Una novela en la que el protagonista cultiva la rectitud confuciana
Las novelas en las que el protagonista cultiva el confucianismo y la rectitud incluyen "El sabio supremo del confucianismo y el taoísmo", "El erudito de la gran dinastía Wei", "Usé libros ociosos para convertirme en santo", " Fan Hua Lu" y "El mundo de los santos literarios".
1. “El Sabio Supremo del Confucianismo y el Taoísmo”. Como obra pionera y representativa del confucianismo y el taoísmo, creo que la primera vez que muchos ratones de biblioteca entraron en contacto con las novelas del confucianismo y el taoísmo fue este libro "El sabio supremo del confucianismo y el taoísmo". El núcleo de "El Santo Supremo del Confucianismo y el Taoísmo" es una novela de fantasía disfrazada de una bofetada a un villano. Se puede decir que es constantemente emocionante y emocionante, haciendo que la gente se sienta feliz en todo momento.
2. "Los eruditos de la dinastía Wei". Es una novela confuciana y taoísta relativamente popular recientemente. A juzgar por el título, este libro imita "El vigilante de Da Feng" y se acerca aún más en algunos escenarios, mostrando la combinación y evolución de las novelas y tendencias confucianas y taoístas.
3. “Me hice santo con los libros ociosos”. Este libro es un intento innovador entre muchas novelas confucianas y taoístas. Utiliza la diferencia entre "libros inactivos" y "libros sabios" para aumentar el contraste en la trama y mejorar la sensación de inmersión del lector al leer. , y es único. El sabor está en mi corazón.
4. No hay muchas palabras, pero el escenario sigue siendo bastante llamativo. El protagonista masculino de este libro se encuentra en el ámbito de la poesía y la inmortalidad. La diferencia con otras novelas confucianas y taoístas es que este libro no tiene una jerarquía estricta, sino que es reemplazado por el llamado "reino de la poesía".
5. “El mundo de los santos literarios”. Esta es una novela de fantasía con un recuento de palabras muy auspicioso y buen contenido. El escenario de la novela sigue a "El sabio supremo del confucianismo y el taoísmo" y también escribe sobre un mundo "literario" donde la poesía puede matar personas y la caligrafía y la pintura pueden defenderse de los enemigos.