Interpretación de los cuatro sueños en Linchuan Cuatro sueños

Los cuatro sueños de "Linchuan Four Dreams" interpretan los complicados acontecimientos mundanos.

"Handan Ji" muestra que Lu Sheng de Handan se casó con una esposa en su sueño, ganó el primer premio, hizo un servicio meritorio en la corte, fue incriminado y exiliado, regresó a la corte nuevamente para convertirse en el primer ministro, disfruté de toda la gloria y riqueza, y desperté después de su muerte. Cuando llegué, me di cuenta de que era sólo un sueño de un rayo amarillo, así que me di cuenta de la verdad.

En "The Purple Hairpin", Huo Xiaoyu y el erudito Li Yi se casaron, fueron incriminados por el Capitán Lu y fueron ayudados por el héroe Huang Shike, quien finalmente resolvió la sospecha y eliminó el malentendido del alegrías y tristezas de la separación.

"The Peony Pavilion" describe el enamoramiento de Du Liniang por Liu Mengmei después de que ella se enamorara en un sueño, muriera debido a una herida, se enamorara de un fantasma, volviera a la vida y finalmente se convirtiera en para siempre. enamorado de Liu Mengmei.

"Nanke Ji" cuenta la historia del erudito Chun Yufen, quien se convirtió en el príncipe consorte del estado de Huai'an en su sueño y sirvió como prefecto de Nanke. Despertó del sueño de gloria y. riqueza y se convirtió al budismo. Entre los "Cuatro sueños de Linchuan", la obra cuyo logro artístico ocupa el segundo lugar después de "The Peony Pavilion" es "Handan Ji". Toda la obra tiene un 30% de descuento y la historia está basada en la legendaria "La historia de la almohada" de Tang Shen Jiji. Tanto "Nan Ke Ji" como "Handan Ji" desarrollan la trama en forma de una estructura externa dentro de una estructura, pero las dos estructuras de "Han Dan Ji" son mucho más sofisticadas, a diferencia de la primera que tiene una sensación de laxitud y dilación.

La estructura externa de esta obra cuenta que el inmortal Lu Dongbin llegó al hotel Zhaozhou en el condado de Handan para escuchar la narración de Lu Sheng, quien había estado atrapado en el campo durante mucho tiempo. Lu Sheng estaba lleno de quejas sobre la vida pobre y miserable, y declaró que "un hombre de verdad debe hacer grandes contribuciones y establecer una reputación, ser general y primer ministro, comer del caldero, escuchar las voces de su elección, hacer el clan será próspero y la familia rica, y entonces podrá estar orgulloso de sí mismo". Lu Dongbin inmediatamente le presentó una almohada de jade, lo que le permitió a Lu Sheng disfrutar de toda la gloria, la riqueza y el esplendor de su sueño. Al mismo tiempo, también sufrió muchos peligros y peligros, y finalmente murió debido a una indulgencia excesiva. Cuando se despertó de un sueño, el arroz amarillo que le había cocinado el camarero aún no estaba cocido. Después de ser iluminado por los dioses, Lu Sheng se despertó repentinamente, abandonó el mundo de los mortales y siguió a Lu Dongbin para viajar hacia los inmortales. Un marco externo de este tipo con la naturaleza de un juego envuelve por completo el contenido principal de toda la obra, haciendo que los vigorosos logros de Lu Sheng y el entorno social y político en el que se encuentran se vuelvan rastreables pero sin valor. En realidad, se trata de una crítica profunda y una negación generalizada de la sociedad oficial de la dinastía Ming.

La estructura interna de "La historia de Handan" describe el cuerpo principal de la trama, es decir, la historia de los altibajos de la burocracia de Lu Sheng, que condujeron a una gran riqueza y una gran aniquilación. Con Lu Sheng como personaje central, toda la obra muestra la fea imagen de la corte imperial donde no hay gente buena por encima de la burocracia. Cui es el patrocinador político de Lu Sheng. El éxito de Lu Sheng es inseparable del de su esposa Cui. Confiando en el nepotismo de los cuatro parientes nobles de la familia Cui y confiando en el dinero para allanar el camino, Lu Sheng pagó sobornos y saltó a la fama, y ​​fue nombrado erudito número uno. Lo que dijo: "¡Todo el dinero de la familia esclava se utilizará para sobornarte con todo tu futuro!"

Desde el punto de vista de Cui, se refleja que el matrimonio en la sociedad feudal es en realidad una alianza política. Cui "se casó" con Lu Sheng por la fuerza. De hecho, es una apuesta política. En cuanto al sistema de exámenes imperial, un pilar importante de la burocracia feudal, era un sistema de soborno de arriba hacia abajo. La ternura del matrimonio, el talento literario del examen imperial y el carácter sagrado del conocimiento fueron despojados de hipocresía bajo el control de una mujer, revelando la verdadera naturaleza de la búsqueda del poder y el dinero.

Lu Sheng no solo fue testigo del feo mundo de la burocracia feudal, sino también un participante activo. Ya cuando se presentó el marco exterior de la obra, expresó su fuerte deseo político de convertirse en primer ministro. La instigación de Cui despertó aún más su deseo de convertirse en funcionario. "Usa todo el dinero que das para atraer a los nobles y tu escritura será pulida". Luego usó descaradamente el dinero para comprar a un erudito destacado. Tan pronto como este Lu Sheng ingresó a la corte imperial, violó la ley y engañó al emperador para conferir un decreto real a su esposa. Su mayor habilidad es que puede halagar al emperador. El propósito de abrir el río era permitir que el emperador viajara río abajo para visitar los lugares escénicos, y el propósito de la batalla era permitir que el emperador viviera feliz y olvidara sus preocupaciones. A Lu Shengzeng no le importó el problema y seleccionó personalmente a casi mil chicas delgadas y las obligó a remar en el barco real para complacer al emperador. Después de ganar la batalla, colocó piedras en las montañas Tianshan para conmemorar sus logros. Parecía mostrar su poder nacional, pero en realidad quería usarlo para hacerse famoso y que los grandes logros de Lu Sheng fueran conocidos por todas las generaciones. .

Cuando uno tiene éxito, se vuelve desenfrenado, y cuando es feliz, se entrega a la lujuria. Ésta es la naturaleza corrupta de Lu Sheng y su sociedad burocrática. El emperador le dio 24 bellezas como regalo. Lu Sheng primero dijo mojigatamente que no se debía acercarse a las bellezas regaladas por el emperador. Cuando la señora Cui quiso devolver el monumento a las niñas, Lu se apresuró a decir: "¡Es una falta de respeto!". El resultado de tal uso es que la energía se agota y la persona va temprano al infierno.

Se negó a morir antes de entregarse a la lujuria. Resultó que después de que se hicieron todos los arreglos para sus cinco hijos y diez nietos, todavía había una esposa secundaria, "Lu Yi, el hijo de mal nacimiento", que todavía estaba esperando. ser entronizado Estaba aún más preocupado de que los logros de su vida no pudieran quedar plenamente registrados en la historia del país... Dejarse llevar por uno mismo, el disfrute desenfrenado y la búsqueda de fama y fortuna se han convertido verdaderamente en los principios más elevados. al que se aferra durante toda su vida. La imagen de Lu Sheng es algo representativa en la burocracia de la sociedad feudal.

Otros burócratas de "Handan Ji" también son odiosos en muchos sentidos. El primer ministro Yu Wenrong siempre jugó una mala pasada e incriminó a Lu Sheng porque Lu Zhuangyuan solo se olvidó de enviarle dinero y materiales y se negó a integrarse en su red. "El sexo es aficionado al adulterio y la calumnia" es su apariencia. Los que me obedecen prosperarán, y los que van en mi contra perecerán. Es su naturaleza expandir continuamente su esfera de influencia. Tang Xianzu escribió ampliamente sobre la traición y la crueldad del primer ministro Yu Wen, que fue un tortuoso desahogo de la decepción general de los principales ministros de la dinastía Ming. En la obra, el ministro aparentemente honesto Xiao Song sabía que el primer ministro había sido incriminado por Lu Zhuangyuan, pero estaba tan asustado por su poder que firmó su nombre en el monumento. Pero después de firmar con su primo "Yizhong", añadió en secreto dos puntos debajo de la palabra "一" para convertirse en "Infiel" en letra cursiva. El resultado de esto fue que no solo participó en la trampa de Lu Zhuangyuan, sino que también pudo absolverse de su propia culpa cuando el emperador rehabilitó a Lu Shengzhaoxue en el futuro. El movimiento de Xiao Song no fue solo protegerse sabiamente, sino también dañar a otros con excelentes habilidades de poder. Carece de integridad básica y es una de las personas más rollizas en los círculos oficiales. Ya fuera la muerte de Lu Bai o Yuwen, Xiao Song siempre podía participar en todos los aspectos del asunto y ponerse en una posición invencible. Este era exactamente el estado que perseguían y aspiraban los funcionarios de la sociedad feudal de China.

Otro ejemplo es el del emperador Xuanzong de la dinastía Tang. El guión muestra sus dos principales naturalezas: la confusión y la lujuria. Tontamente tomó dinero de Lu Zhuangyuan para allanarle el camino, luego tontamente firmó el documento para la solicitud de Lu Zhuangyuan de un título para su esposa, y también tontamente quería quitarle la vida a Lu Zhuangyuan. Sólo le interesaban las mil bellezas por las que remaba. Como ciudadano de la dinastía Ming, Tang Xianzu no solo azotó a los funcionarios traidores, sino que también ridiculizó al emperador. Aunque el emperador era el emperador de la dinastía Tang, inevitablemente le dio a la gente la sensación de aludir a la dinastía actual. Esta es la encarnación del gran coraje y espíritu de lucha de Tang Xianzu después de su regreso a casa. Desde el Emperador Zhengde hasta el Emperador Wanli, las cuatro generaciones de antepasados ​​​​y nietos, por un lado, desperdiciaron la gente y el dinero, absorbieron la riqueza de la gente y, por otro lado, viajaron por el mundo, jugaron con dragones y jugaron. en el viento, y sus historias románticas y pecaminosas se convirtieron en una serie. "Handan Ji" es más que un simple sueño, ¡está claramente cerca de la realidad!

Los personajes verdaderamente adorables de esta obra son aquellas personas de clase baja que tienen pocas palabras pero son admirables y respetables. Los retratos de los trabajadores inmigrantes que trabajaron duro para abrir el río para Lu Sheng, los jóvenes soldados que dominaban el idioma chino y sentaron las bases para el éxito de la conspiración de Lu Sheng, y el pequeño sirviente que murió en la boca del tigre para Para proteger a Lu Sheng, el leñador Zhouzi que rescató y apoyó a Lu Sheng después de que se cerró la puerta fantasma, estas personas comunes y corrientes constituyen los puntos brillantes en el mundo artístico de "Handan Ji". Si analizamos los "Cuatro sueños de Linchuan", podemos hacer algunas comparaciones generales. "The Peony Pavilion" es otra obra compleja que combina elementos de tragedia, comedia, diversión y farsa. Varios gustos estéticos se mezclan en un organismo internamente unificado. Hay 55 escenas en toda la obra. Las primeras 28 escenas son generalmente tragedias que usan la alegría para contrastar la tristeza, y las últimas 27 escenas son comedias que usan la tristeza para contrastar la alegría. Por lo tanto, Wang Siren dijo en su reseña: "Las escenas incluyen. varias personas, y los que ríen realmente ríen. "Reír significa hacer un sonido; llorar significa llorar, y llorar significa lágrimas; suspirar significa suspiro, y suspirar significa enojo. "Solo para luchar por el derecho a amar, hay que pagar el precio. El precio de la vida, que no es solo la tragedia de la propia juventud de Du Liniang, sino también la tragedia de su propia vida. Las tragedias de la familia y la sociedad, como "Adiós", "Dolor", "El vagabundeo del alma" y otras. obras de teatro, son todas extremadamente tristes y desoladas. Y obras como "La escuela Boudoir" están llenas de comedia. El inocente, vivaz y travieso Chunxiang y el maduro pero a veces pedante Sr. Chen compiten entre sí entre el juego sucio y las reglas académicas, mostrando un fuerte efecto cómico con gran contraste. Los escenarios de la hermana taoísta Shi y otros son más ridículos e interesantes. Pero el significado trágico es realmente triste: ¡resulta que ser funcionario requiere repudiar a los familiares y sacrificar las emociones como precio mínimo! Este estilo de ópera, que combina tristeza y alegría y se realza mutuamente, es una manifestación concreta del espíritu romántico rico en la ópera china.

Como obra de gran influencia, aunque "The Peony Pavilion" muestra un estilo de drama romántico de pasión apasionada y hermosa dicción, también hay que señalar que "The Peony Pavilion" en realidad no ha evolucionado a partir de un drama. Fundamentalmente, rompe con la línea tradicional de "promover las emociones y acabar con la etiqueta y la justicia". En particular, la segunda mitad de la obra es generalmente un capítulo sobre el cumplimiento de los principios y la restauración de la etiqueta, y el autor no se ha dado cuenta completamente de su declaración filosófica de utilizar la emoción como agente.

Su idea de liberación individual no ha roto fundamentalmente con las barreras feudales, sino sólo un tratamiento artístico idealizado de algunos de los aspectos particularmente asesinos y extremadamente antinaturales. También es una de las rutinas comunes en la ópera rezar por el éxito en los exámenes científicos y para que el emperador tome una decisión clara. A pesar de esto, Tang Xianzu todavía era un pionero en la era feudal que tuvo el coraje de atravesar la oscuridad, romper la jaula y anhelar la gloriosa primavera. "The Peony Pavilion" también se ha convertido en una obra maestra con la mayor influencia y mayor logro artístico desde "The Romance of the West Chamber" en los antiguos dramas de amor se ha convertido en la encarnación de la juventud y la belleza en los corazones de las personas, y el ídolo de. verdadero amor e inocencia. La primera leyenda completa escrita por Tang Xianzu fue "La horquilla púrpura". Pero estrictamente hablando, su primera novela debería ser "Purple Xiao Ji". Pero "Purple Xiao Ji" se retiró después de escribir sólo el capítulo treinta y cuatro. Más tarde, cuando Tang Xianzu era médico en el templo Taichang en Nanjing, eliminó y pulió "The Purple Xiao Ji" y cambió su nombre a "The Purple Hairpin Ji". El primer borrador de toda la obra fue escrito en el decimoquinto año de. Wanli (1587). La obra se basa principalmente en la leyenda Tang "La biografía de Huo Xiaoyu" y también se basa en algunas tramas de "El legado de Xuanhe de la dinastía Song". Cuenta la historia de que cuando Li Yi, un poeta de la dinastía Tang, vivía en Chang'an, encontró una horquilla de jade púrpura dejada por Huo Xiaoyu en la noche del Festival de los Faroles, por lo que usó la horquilla como regalo de compromiso y preguntó una casamentera para proponerle matrimonio. Después de su matrimonio, Li Yi fue a Luoyang para aprobar el examen y sirvió en el ejército. El teniente Lu quiso repetidamente reclutar a Li Yi como su yerno, y en repetidas ocasiones intentó ganárselo y ponerlo bajo arresto domiciliario. También envió gente a Huo Xiaoyu para difundir rumores de que Li Yi había sido reclutado por la familia Lu. . Xiaoyu se enamoró y enfermó, agotando la riqueza de su familia. No tuvo más remedio que vender la horquilla de jade púrpura en una casa de empeño, pero fue comprada por Taiwei Lu. El Taiwei usó la horquilla como prueba y afirmó que Xiaoyu se había vuelto a casar. El heroico hombre Huang Shan Kelu vio la injusticia y apoyó a Li Yi ante Xiaoyu, que había estado enfermo durante mucho tiempo, y la pareja se reunió.

"The Purple Hairpin" se centra en la creación de dos personajes respetables, Huo Xiaoyu y Huang Shike. Tal como dijo Tang Xianzu en la "Inscripción" de esta obra: "Huo Xiaoyu puede ser un loco sensible y el invitado de amarillo puede ser un magnate desconocido. El resto tiene sus propias diferencias. ¿Cómo puede alguien como Li Sheng ser ¡justa!"

Huo Xiaoyu provenía de un entorno humilde y su madre era cantante bajo el rey Huo. Pero una vez que conoció a Li Yi, se sintió conmovida por el talento, obsesionada por el amor e intoxicada por el dulce matrimonio, y vinculó todos sus valores de supervivencia e ideales de vida al pequeño barco del amor. Aunque se siente humilde, todavía no se olvida de considerar a la otra persona aunque esté feliz. En primer lugar, desde la perspectiva del tiempo, estaría satisfecha incluso si Li Yi solo la amara durante ocho años; en segundo lugar, desde la perspectiva del estatus, incluso si Li Lang se casara con otra esposa, ella, Xiaoyu, estaría dispuesta a ser su concubina; . Y cuando estos dos deseos mínimos eran difíciles de realizar, ¡solo podía arrojar los millones de dinero ganado con la venta de la horquilla de jade púrpura a la vasta tierra en infinita desesperación! Por el bien de un marido que no es desalmado pero sí muy débil, Huo Xiaoyu acompaña a Xing Xin y sufre todo tipo de injusticias. Una mujer tan leal y enamorada parece tan amable, inocente, renuente y noble entre los sectores más bajos de la sociedad feudal. En lugar de tirar una moneda, lo que arrojó fue claramente una pulgada de salchicha de hígado que había sido triturada en pedazos. El comportamiento heroico y justo del invitado de camisa amarilla no sólo reunió a los amantes, sino que también sirvió como advertencia sobre el feo comportamiento de Taiwei Lu, quien arruinó el matrimonio de Li y Huo. Tang Xianzu expresó su decepción por la realidad a través de un guerrero imaginario y llamó seriamente a la conciencia de la sociedad.

Desde un punto de vista estructural, "The Purple Hairpin" todavía tiene una tendencia a divagar y posponer las cosas, con escenas más líricas como "Breaking the Willow Yang Pass", "Selling the Pearl Hairpin en Frozen " y "Resenting Money" , parecen muy pocos y carecen de escala. El libreto y la narración no han eliminado por completo las huellas de personajes paralelos y el sabor de la ópera no es lo suficientemente suave. "Nanke Ji" se publica en ***44, basado en la leyenda Tang "Biografía de la prefectura de Nanke". La obra cuenta la historia de Chunyu Fen, que estaba borracho junto a un antiguo árbol de langosta, soñaba con entrar en el Reino Huaian construido por la tribu de las hormigas y se convirtió en el príncipe político de la dinastía. Su esposa, la princesa Yaofang, buscó un puesto oficial para Chunyu Fen frente a su padre, por lo que fue ascendido de prefecto de Nanke a primer ministro de derecha. El Reino de Tanluo envió tropas para capturar a la princesa Yaofang. Chunyu Fen dirigió las tropas para rescatar el asedio y rescató a su esposa. Sin embargo, la esposa finalmente murió de miedo y enfermedad, quien regresó a la corte imperial. Lascivo y corrupto en la capital, y estaba celoso del primer ministro correcto. Fue custodiado por el emperador y finalmente fue enviado de regreso al mundo con el argumento de que "si no es de mi raza, su corazón debe ser diferente".

Esta obra no sólo describe la lucha en la burocracia y la imprevisibilidad del corazón del emperador, sino que también describe el enamoramiento del amor y el destino del budismo. Como extranjero, Chunyu Fen fue nombrado funcionario de alto rango principalmente debido al nepotismo de su esposa. El primer ministro de derecha, Duan Gong, era un burócrata celoso y conspirador. Fue él quien usó la mano del rey para contener a Chun Yufen paso a paso y finalmente expulsó a este arrogante príncipe político del país. El profundo suspiro de "El camino a Taihang puede destruir un automóvil, pero si lo comparas con tu corazón, será un camino suave; si el agua del río Amarillo puede volcar un bote, si lo comparas con tu corazón, será fluya sin problemas", recuerda a la gente la propia experiencia política de Tang Xianzu y su iniciativa de regresar a casa con su corona. Tenía un conocimiento profundo de la burocracia cuando me fui.

La parte final de "Nan Ke Ji" es particularmente conmovedora. Cuando Chunyu Fen fue expulsado del estado de Huai'an, aunque despertó de su sueño, su vino aún estaba caliente. Después de una cuidadosa identificación, supo que acababa de entablar una relación amorosa en un hormiguero y haber logrado el éxito oficial, pero aún se mostraba reacio a separarse de su esposa muerta y aun así le pidió al maestro zen que trajera a su esposa muerta y a sus compatriotas a casa. cielo. Si el viejo maestro Zen no hubiera cortado la relación, Chun Yufen se habría quedado con la princesa. Se puede ver que la belleza está en los sueños, dormir es mejor que estar despierto y el mundo real es muy aburrido y aburrido en comparación con el mundo de la ilusión. A principios de la dinastía Qing, Kong Shangren escribió "The Peach Blossom Fan". Al final, el maestro Zhang Yaoxing corta la relación entre Hou Chaozong y Li Xiangjun, que se inspiró en la ópera Tang.