Qué es una novela mítica (definición)

Los mitos son las primeras obras fantásticas en prosa oral de la humanidad. Producto de la infancia humana y precursor de la literatura. La base del surgimiento de los mitos es el bajo nivel de productividad en la antigüedad y las exigencias positivas de la gente de comprender y controlar la naturaleza para sobrevivir y mejorar la capacidad de producción.

Los mitos están llenos de fantasías mágicas, que arrojan un color extraño sobre los deseos de los trabajadores primitivos y el crecimiento y cambios de todas las cosas en el mundo. La mayoría de las imágenes de dioses en la mitología tienen poderes sobrehumanos y son la idealización de la comprensión y las aspiraciones humanas primitivas. Se imagina basándose en la propia imagen de los trabajadores originales, las condiciones de producción y la comprensión de las fuerzas naturales. La mayoría de los personajes míticos creados por tribus con economías cinegéticas relativamente desarrolladas están relacionados con la caza. La mayoría de los personajes míticos creados por tribus con agricultura desarrollada están relacionados con la agricultura. La gente usa espadas, hachas, arcos y flechas como armas, y los personajes de los mitos se convierten en héroes armados con estas herramientas. El héroe del mito es imaginado como sobrehumano, pero a veces encuentra reveses y desgracias. Refleja las limitaciones realistas del mito y la fantasía. A través de la refracción de mitos y fantasías, de las acciones y luchas de personajes míticos, podemos ver a grandes rasgos las acciones y luchas de las personas en esa época.

Los mitos tienen su origen en la época de las sociedades primitivas, cuando el ser humano explicaba los fenómenos naturales a través del razonamiento y la imaginación. Sin embargo, debido a que el nivel de comprensión en ese momento era muy bajo, a menudo estaba envuelto en una capa de misterio.

Los mitos son manifestaciones de los intentos de las personas de conquistar la naturaleza con la ayuda de la fantasía. La mayoría de las imágenes de dioses en la mitología tienen poderes sobrehumanos y son idealizaciones de comprensiones y deseos humanos primitivos.

La mayoría de los personajes de los mitos provienen de imágenes de humanos primitivos. La mayoría de los personajes míticos creados por tribus con una caza desarrollada están relacionados con la caza; la mayoría de los personajes míticos creados por tribus con una agricultura desarrollada están relacionados con la agricultura. Los héroes de la mitología también utilizan espadas, hachas, arcos y flechas como armas. De los mitos podemos ver algunos hechos de nuestros antepasados.

Ya sean los pueblos sociales primitivos de las primeras zonas donde se produjo la civilización en el mundo, o los pueblos que todavía se encuentran en sociedades primitivas en el mundo actual, muchos de los mitos e historias que difunden son similares.

Los mitos tienen ciertas características regionales y regionales, y las diferentes civilizaciones o naciones tienen su propia comprensión del significado de los mitos. Sin embargo, también han surgido en todo el mundo mitos con descripciones sorprendentemente similares del mismo fenómeno. Por ejemplo, el mito sobre la inundación global de hace decenas de miles de años tiene descripciones similares en muchas regiones al mismo tiempo.

La definición de mito

¿Qué es mito? ¿Se refiere sólo a historias sobre dioses, budas y héroes? Académicamente hablando, lo que los estudiosos llaman mito se refiere a un único evento o historia que describe el período primitivo de la humanidad, es decir, la etapa temprana de la evolución humana; además, los herederos deben creer que estos eventos e historias son ciertos, y los estudiosos se basan; en esta Definición para distinguir la diferencia entre mito y leyenda, mito y cuento popular.

Es decir, un mito debe cumplir al mismo tiempo las siguientes condiciones.

Primero, debe ser una historia sobre los primeros días de la evolución humana. Según esta definición, estaríamos equivocados al considerar las muertes de Marilyn Monroe y la princesa Diana como mitos. Porque, en el mejor de los casos, son sólo "leyendas", no "mitos" en absoluto. De hecho, si utiliza el texto original en inglés para leer dicho mensaje, debe expresarse como "leyenda" (leyenda) y no puede definirse como "mito" (mito). Tomemos nuevamente el ejemplo de Japón. El embalse excavado por el pueblo dirigido por el Maestro Kokai (Kukai Kukai), o el lugar donde una vez se detuvo, sólo pueden considerarse "leyendas" que ilustran las hazañas del gran hombre. No los consideramos "mitos".

En segundo lugar, un mito debe ser un hecho único. Según esta definición, aquellos "cuentos populares" que comienzan con "había una vez, había una vez..." no pueden considerarse "mitos". Los cuentos populares ordinarios generalmente no tienen un lugar específico, un tiempo específico o un personaje específico, y el contenido de la historia también puede ocurrir repetidamente. Pero el "mito" es diferente. Un mito debe ser una historia que tiene un lugar específico, un tiempo específico (incluso si ninguno de los dos se indica explícitamente) y cuenta una historia sobre una persona (o deidad) específica.

Además, el heredero del mito debe creer lo que se dice.

Según esta definición, lo que mucha gente moderna llama mitos no son mitos en absoluto. Esas historias tratan sobre dioses que no tienen ningún creyente. Estrictamente hablando, esas historias no deberían llamarse mitos.

Pero dicho esto, esta clasificación en realidad no es estricta. Porque muchas historias se sitúan justo entre "leyenda" y "mito". Por ejemplo, en Okinawa, Japón, la gente llama a las leyendas y cuentos populares "Itesi". Porque para los habitantes de Okinawa, las leyendas y los cuentos populares son del mismo tipo. Otro ejemplo es la tribu Pawnee de indios americanos. También tienen su propio sistema de clasificación. El pueblo Pawnee no divide las historias en mitos, leyendas y cuentos populares, sino sólo en historias reales e historias ficticias.

Sin embargo, a pesar de las diferentes clasificaciones, esto al menos demuestra que cada nación del mundo tiene su propio "mito".

Había mitos en la antigua China, pero nunca existió el término "mito". ¿Qué es un mito? El Sr. Mao Dun dio una vez una definición: "Los mitos son historias populares que eran populares en la antigüedad. Describen las acciones de los dioses que están más allá de las capacidades humanas. Aunque son absurdos, los antiguos se hablaban entre sí sobre ellos y creían que ser verdad de". ("Investigación de mitos", Editorial de Arte y Literatura Baihua, 1981: 63).

---Comprensión del mito en diferentes ámbitos académicos---

La palabra mito en inglés proviene del vocablo griego mitos, y su significado original incluye “Palabras”, “discurso ", "cuento" e "historias/novelas ficticias", etc.; debido a su incuestionable validez, a menudo se los compara con "logos" (logos) en griego. En la investigación académica moderna, el mito a menudo no es sinónimo de "falso". "historia" o "malentendido". En diferentes estudios académicos, el término "mito" tiene tres usos principales, a saber, uso ritual/antropológico, uso literario y uso semiótico:

En el uso ritual/antropológico, el mito es una Narración creada de forma anónima que proporciona una explicación de por qué el mundo es como es y por qué las personas se comportan como lo hacen. Es un medio importante para convertir la naturaleza en cultura y es un intento de los humanos de explicar la identidad propia. tiene implicaciones culturales.

En la teoría literaria, el mito es una historia o símbolo de alguna verdad humana eterna. Esta verdad eterna suele pertenecer a la categoría moral o estética. Este símbolo o prototipo tiene un significado transcultural. La religión y la literatura tienen funciones sociales muy similares, que son transmitir los valores de la verdad eterna a través de historias.

La comprensión semiótica del mito es diferente de los dos usos anteriores. Se refiere a una serie de conceptos relacionados que están conectados pero no son consistentes. Los miembros de una determinada cultura dependen de este concepto para comprender ciertos aspectos del ser humano. Seres tema importantes, el mito opera en un estado de inconsciencia e intersubjetividad, naturalizando la cultura.

Clasificación de los mitos

Los mitos generalmente se dividen en tres categorías: mitos de la creación, mitos de dioses y budas, y mitos de héroes. Entre ellos, el mito de la creación es especialmente importante.

Los llamados mitos de la creación se refieren específicamente a mitos ambientados en el período primitivo de la humanidad y que registran los orígenes de las cosas y los sistemas. Entre ellos, generalmente se dividen a grandes rasgos en tres tipos: mitos de origen mundial, mitos de origen humano y mitos de origen cultural.

El llamado mito del origen mundial hace referencia al mito que describe el origen del “mundo” y el “universo”. Tomemos la Biblia como ejemplo. El Libro del Génesis pertenece a este tipo de mito. Porque el contenido analiza el origen de fenómenos cósmicos como la tierra, el sol, la luna, etc.

Sin embargo, no todos los mitos nacionales contienen mitos de origen mundial. Por ejemplo, el mito de los indios americanos es un mito basado en la premisa de que el universo ya existe. Además, existen algunos mitos nacionales que no mencionan no sólo el origen del mundo, sino también el origen de la cultura.

Pero a pesar de esto, no importa qué tipo de mito sea, todos los mitos tienen un tema universal al principio, es decir, el universo evolucionó desde "el comienzo del caos" hasta "las reglas del orden". de.

La forma básica de casi todos los mitos es que la tierra, las montañas y los ríos surgen del caos. La mitología japonesa es un ejemplo típico de un mito de origen mundial.

En la mitología japonesa, se menciona que el gran dios agitó el universo parecido al barro con su lanza, y luego se formó la tierra y se formaron montañas y ríos. Mitos similares también aparecen en los mitos de otros pueblos del mundo.

En cuanto a los llamados mitos sobre los orígenes humanos, lo que se suele describir es todo el proceso en el que los humanos se separan gradualmente de los animales y luego se convierten gradualmente en una especie especial en el mundo. Por ejemplo, existen mitos sobre cómo los humanos aprendieron a usar el lenguaje, mitos sobre cómo los humanos sabían cómo usar el fuego, mitos sobre cómo los humanos comenzaron a construir nidos y casas, y mitos sobre cómo los humanos se separaron de los animales. Y estos mitos son en realidad el comienzo de una especie de orden y reglas mundiales.

A través de los mitos anteriores, las personas tendrán una comprensión clara de la evolución histórica del mundo y comprenderán cómo el mundo evolucionó desde el caos y la ignorancia hasta innumerables órdenes y reglas.

En comparación con los mitos de la creación que registran la evolución del universo, los mitos de dioses, budas y héroes son más dramáticos y registran diversos actos de dioses, budas y héroes. En términos generales, cuanto más civilizada sea una zona, menor será la proporción de mitos de la creación, mientras que la proporción relativa de mitos sobre dioses, budas y héroes aumentará en proporción inversa. Esta es una tendencia natural, pero no significa que el contenido de los mitos de la creación haya disminuido debido a esto. Significa que debido a que el contenido de los mitos sobre dioses, budas y héroes continúa expandiéndose, en comparación, la proporción de mitos de la creación es mayor. Mucho menos. La mitología griega es un ejemplo clásico. En la mitología griega, la proporción de mitos de la creación es muy pequeña, mientras que una gran cantidad de historias sobre dioses, budas y héroes se han convertido en la mayoría de las historias de la mitología griega después de un largo período de acumulación.

Dado que los mitos difundidos en zonas civilizadas son relativamente bien conocidos, mucha gente piensa que los llamados mitos se refieren a las historias de estos dioses, budas y héroes. Es una lástima que tales mitos con una gran cantidad de dioses, budas y héroes en realidad sólo representen una parte muy pequeña de la mitología mundial; en otras palabras, tales mitos son sólo excepciones en la mitología mundial, no la norma;

Desde una perspectiva religiosa, los mitos sobre dioses y Budas son en realidad un producto gradual de intelectuales de áreas civilizadas que perdieron interés en la historia de la creación y comenzaron a creer en dioses. Después de esta etapa de transición viene lo que se llama poesía narrativa heroica. Debido a que los intelectuales perdieron gradualmente interés en los dioses, comenzaron a adorar a los héroes que los rodeaban, y los mitos heroicos y los poemas narrativos heroicos se hicieron populares.

La gente moderna tiene poco interés en el Libro del Génesis de la Biblia, y sólo circula entre los apóstoles. En general, se cree que esto es consistente con la teoría de la evolución de las historias mitológicas. (Por supuesto, la inclusión del Génesis en el Antiguo Testamento es otra razón principal).