¿Por qué se dice que la mitología griega antigua se humaniza con el toque humano?
La antigua nación griega ha sufrido varios cambios en su proceso de desarrollo, y su mitología también ha ido cambiando constantemente durante este cambio y desarrollo. La característica básica de este cambio es el paso del culto a la naturaleza al culto a la humanidad.
La característica más importante y básica de la mitología griega es que los dioses y los humanos son homomórficos. Las personas les dan a los dioses formas humanas, personajes humanos (incluido el lado oscuro y despreciable) y relaciones sociales humanas. El tono que adopta la gente cuando imagina dioses es muy amplio y, en su forma más fuerte, es de profundo asombro. Un ejemplo famoso es la descripción que hace Homero de la ira de Apolo en la Ilíada, provocada por el insulto de Agamenón a su sacrificio. El poema dice:
Oró a Dios de esta manera, y Febo Apolo lo escuchó.
Se enojó en su corazón y descendió de la cresta del Olimpo.
Sobre sus hombros colgaba un arco curvo y una aljaba cubierta.
Los dioses caminaban en un aura, las flechas en sus hombros sonaban,
La llegada de los dioses fue como la noche cubriendo la tierra.
Luego se sentó lejos del barco y disparó flechas.
El arco plateado hizo un sonido aterrador.
Primero disparó a las mulas y a los perros que corrían,
y luego apuntó sus afiladas flechas a la multitud y disparó continuamente.
La leña para la incineración de los cadáveres se quemaba capa tras capa.
Sin embargo, en otros contextos el tono está lleno de alegría. Los griegos no rechazaban el ridículo de los dioses, y en algunas obras dramáticas incluso utilizaban a los dioses como broma. Homero parecía pensar que el dios artesano cojo y cornudo Hefesto era particularmente dramático; en el mito, una mujer llamada Aracne confiaba en sus magníficas habilidades de tejido para tejer un tema que se burlaba del dios en un trozo de tela. Por ejemplo, de repente se convirtió en un toro, a veces en un águila o un cisne, y otras veces en un sátiro lujurioso. Zeus usó estas imágenes para atraer y robar a las niñas o niños hermosos del mundo. También hay una tendencia a la hora de elegir un dios preferido: la compleja lista de amantes de Afrodita incluía muchos dioses y mortales, incluido su hermano Ares, si uno considera que el adulterio es más importante que la fidelidad en el amor. Si es importante, entonces puede elegir a Afrodita. en lugar de Hera; una persona que espera evitar el robo o quiere robar puede elegir a Hermes. Casi hasta donde alcanza la vista, las líneas entre los opuestos entre piedad e impiedad aparecen borrosas.
De hecho, esto no es difícil de explicar. En la mente de los antiguos griegos, los dioses no se usaban como medida y estándar de medición moral, sino para probar los límites apropiados del comportamiento humano. Adoraban a los dioses, pero no les daban una excesiva altivez. La gente no equiparaba a los dioses con la perfección. Darles un lado cómico no debilitaba su autoridad, porque ésta era la expresión de la existencia real de los dioses.
Este es un extracto de mi tesis de graduación, espero que te pueda ayudar.