¿Qué es la "controversia del eslogan" en la historia de la literatura moderna?

El debate entre las "dos consignas"

La abreviatura del debate entre las dos consignas: "Literatura de Defensa Nacional" y "Literatura Popular de la Guerra Nacional Revolucionaria"

. En vísperas de la Guerra Antijaponesa, hubo un debate entre escritores revolucionarios sobre cómo establecer un frente único nacional antijaponés en los círculos literarios y artísticos.

Ante la crisis nacional cada vez más grave, el 1 de agosto de 1935, el Comité Central del Partido Comunista de China

emitió el "Mensaje a todos los compatriotas para resistir al Japón y salvar la Nación" sobre la Larga Marcha, No.

Llamando al pueblo del país a unirse, detener la guerra civil, unirse para resistir a Japón y organizar un gobierno de defensa nacional y un ejército de coalición antijaponés.

En agosto del mismo año, la Internacional Comunista celebró el "Séptimo Congreso". Dimitri

Tanto Dimitrov como Wang Ming hicieron informes en la reunión, pidiendo el establecimiento de una guerra unida internacional

Línea, contra el fascismo. De acuerdo con esta nueva situación y nuevas tareas, a partir del invierno de 1935, en los círculos literarios y artísticos revolucionarios se propusieron "literatura de defensa nacional", "literatura nacional de desastres", "literatura nacional de desastres" y "literatura nacional de desastres". literatura de autodefensa" y otras consignas. En la primavera de 1936,

todos los grupos literarios y artísticos de izquierda se disolvieron voluntariamente uno tras otro, y el lema "Literatura de Defensa Nacional" fue gradualmente

aceptado por la mayoría de la gente. Al mismo tiempo, se produjeron en consecuencia "Drama de Defensa Nacional" y "Drama de Defensa Nacional".

Lemas como "Música de Defensa Nacional" y "Películas de Defensa Nacional". En ese momento, Xu Xing publicó dos artículos seguidos, en desacuerdo con el lema de "literatura de defensa nacional" y creía que los "teóricos" de la "literatura de defensa nacional" habían caído en la mancha del patriotismo "("¿Qué literatura? necesitamos ahora"). El 1 de junio, Hu Feng publicó "¿Qué quiere la gente de la literatura?" ", proponiendo el lema "Literatura Popular para la Guerra Nacional Revolucionaria". Según Lu Xun más tarde, este lema se propuso después de discusiones entre Lu Xun y varias personas (incluidos Feng Xuefeng, Mao Dun, Hu Feng, etc.). Luego, Zhou Yang, Lu Xun, Mao Dun y otros también publicaron artículos uno tras otro, iniciando un feroz debate sobre los "dos lemas". En Shanghai participaron casi todos los periódicos y revistas progresistas, y escritores revolucionarios de Pekín, Tokio y otros lugares también expresaron su postura. Después de que Lu Xun falleciera en octubre, la controversia a gran escala básicamente disminuyó.

El motivo de la controversia se debe, en primer lugar, al cambio en la estrategia del partido, es decir, el paso de la escisión del Kuomintang a la lucha por establecer un frente único. En ese momento, los círculos literarios y artísticos revolucionarios de Shanghai perdieron el contacto con el Comité Central del Partido Comunista de China y no pudieron comprender completamente los cambios en esta importante decisión de manera oportuna. Todos tenían diferentes entendimientos y acciones. también.

También se debe a que hubo sectarismo dentro de los círculos literarios y artísticos de izquierda en la década de 1930; los cambios en la situación

y el distanciamiento provocado por la disolución de grupos como la Alianza China de Escritores de Izquierda, además

Esto intensificó aún más esta contradicción y amplió este desacuerdo.

Los dos bandos en el debate están básicamente divididos sobre si implementar un cambio de estrategia y si establecer un frente único nacional antijaponés en todo el país y en los círculos literarios y artísticos.

Discrepancia. El desacuerdo se produjo sobre cómo establecer un frente único.

En cuanto a la relación entre los "dos lemas", Zhou Yang, Guo Moruo, Xu Maoyong

etc. creían que el lema "Literatura de Defensa Nacional" fue propuesto primero, y el la teoría es correcta y entre el grupo

Tiene una amplia influencia entre las masas, y debería convertirse en la consigna del frente único; es inapropiado e incorrecto levantar cualquier consigna que no sea esta

Frente Unido Nacional. Las personas que están de acuerdo con este punto de vista también dicen que incluso si se puede establecer el lema "Literatura popular de la guerra nacional revolucionaria", no se puede utilizar como lema del frente único y no se puede utilizar para que todo el pueblo lo exija, pero. sólo puede ser un eslogan para escritores de izquierda. Lu Xun creía que "dos lemas" pueden coexistir para complementarse entre sí. Dijo: "Creo que cualquier fuerza antijaponesa debe ser bienvenida en el frente antijaponés. Al mismo tiempo, se debe permitir a todos presentar nuevas opiniones para su discusión en la literatura "popular del revolucionario nacional". La guerra" tiene "un significado más claro, una profundidad más profunda y un mayor contenido" que la "literatura sobre defensa nacional".

"Es un lema general aplicable a todas las facciones. "Literatura de Defensa Nacional" puede usarse como uno de los lemas específicos de nuestro movimiento literario actual porque es "bastante popular y muchas personas están acostumbradas a escuchar que puede expandir nuestra política". e influencia literaria" ("Respuesta a Xu Maoyong sobre la cuestión del Frente Unido Antijaponés").

Sobre la cuestión de cómo defender el frente único, es decir, el estatus y el papel del Frente Unido proletariado en el frente único, una opinión es que bajo la nueva situación, no importa lo que se proponga, la consigna no debe renunciar a la responsabilidad del proletariado como líder de clase

"sino hacer su responsabilidad más pesada, más amplificado, tan pesado y tan grande que toda la nación, sin importar clase o partido, sale unánimemente al mundo exterior" ("Sobre nuestro actual movimiento literario" de Lu Xun). ). Tampoco "subestima el papel de la luz de las velas de la visión progresista del mundo" ("En otras palabras, la unidad de los escritores sobre la cuestión antijaponesa" de Zhou Yang). es incondicional, pero para los escritores de izquierda no pueden renunciar a la revolución. Está mal olvidar la responsabilidad de liderazgo del proletariado y renunciar a la independencia. Otra opinión sostiene que es necesario que el proletariado sea el cuerpo principal de la unidad. Frente, pero no hay necesidad de luchar con palabras, debe obtenerse a través del trabajo práctico. Algunas personas en el círculo cultural dicen que quién es el tema no es específico y que el liderazgo no debe ser determinado. Quien trabaje duro puede ganar el liderazgo y, naturalmente, convertirse en el cuerpo principal.

En cuanto a qué escribir y qué usar como pancarta, una opinión es que "el tema de la defensa nacional debe ser la pieza central de todos los escritores". obras excepto el tema de la dinastía Han" ("Sobre la literatura de defensa nacional" de Zhou Yang). Al desarrollar este argumento,

Algunas personas incluso dijeron que se trata de literatura de defensa nacional o de literatura china. literatura Lu Xun, Guo Mo

Ruo et al. Cree que la "literatura de defensa nacional" debe utilizarse como un estandarte para las cuestiones de relación de los escritores, no como un eslogan creativo de lo que queremos escribir. todos los escritores que no quieren ser Han

□ para luchar contra Japón y salvar a la nación United bajo la bandera, sin importar quiénes sean, siempre y cuando no quieran ser Han, lo harán. pueden unirse en un frente; en cuanto a la creación, pueden escribir cualquier cosa. Es bueno que esté relacionado con la defensa nacional. No importa si no escribimos sobre asuntos de personal directamente relacionados con la defensa nacional. otros, y el proletariado se reserva el derecho de criticar. >Se recopilaron artículos relevantes sobre el debate en libros como "La etapa actual del debate literario

", "La etapa actual del debate sobre la literatura de defensa nacional", y "La etapa actual de las cuestiones artísticas y literarias chinas"

Los "Materiales seleccionados sobre el debate sobre los "dos lemas"" publicado en 1982 contienen materiales relativamente completos.