¿Cuáles son las cuatro leyendas y las cuatro tragedias amorosas más importantes de China?
El pastor de vacas y la tejedora, Meng Jiangnu llorando ante la Gran Muralla, Los amantes de las mariposas y la serpiente blanca.
El Vaquero y la Tejedora/El Vaquero y la Tejedora
El Vaquero sólo tenía una vaca vieja y un arado. Va a arar el campo al amanecer todos los días y cuando regresa a casa tiene que cocinar y lavar su propia ropa. La vida es dura. La relación entre el pastor de vacas y la tejedora fue el emparejamiento de la vaca vieja. Un día, varias hadas bajaron a darse un baño. Lao Niu (un hada anterior a Lao Niu) le pidió a Cowherd que robara la ropa de Weaver Girl, y Weaver Girl se quedó y se casó con Cowherd. Unos años más tarde dieron a luz a dos hijos, un niño y una niña, y la familia estaba feliz. Un día, de repente, el cielo se cubrió de nubes, fuertes vientos, relámpagos y truenos, la Tejedora desapareció y los dos niños seguían llorando. El vaquero estaba tan ansioso que no sabía qué hacer. Cuando estaba ansiosa, las nubes oscuras se dispersaron repentinamente y el clima volvió a ser soleado. Zhinu regresó a casa, pero su rostro estaba cubierto de nubes. La vi abrazando suavemente al Vaquero, sosteniendo a los dos niños en sus brazos, y dije: "En realidad, no soy una mortal, soy la nieta de la Reina Madre. Ahora, la gente en el Palacio Celestial quiere llevarme de regreso". ¡Cuídate!" Después de decir esto, rompió a llorar. Los manantiales surgieron, las nubes se abrieron y la niebla se dispersó. El vaquero permaneció allí durante mucho tiempo con sus dos hijos pequeños en brazos, con ganas de llorar sin lágrimas. No, no puedo permitir que mi esposa me deje así. No puedo permitir que mis hijos pierdan a su madre de esta manera. Voy a encontrarla. Tengo que recuperar a Vega. En ese momento, la vieja vaca habló de repente: "¡No estés triste! Mátame, ponte mi piel, usa dos niños para tejer dos cestas y luego podrás ir al Palacio Celestial a buscar a la Tejedora". El Vaquero dijo que no quería. Trató así a su compañero que había estado con él durante décadas, pero no pudo vencerlo y no tuvo otra opción que soportar el dolor y hacer lo que decía con lágrimas. Cuando llegaron al Palacio Celestial, la Reina Madre no quiso reconocer al Pastor de Vacas como su nieto político en el mundo humano y no permitió que la Tejedora saliera a verlo. En cambio, encontró a siete mujeres con el rostro cubierto, todas aproximadamente de la misma altura, bajas, gordas y delgadas, y le dijo al Pastor: "Reconócelo, y te dejaré verlo si te pareces al Pastor". un tonto, pero en sus brazos Los dos niños corrieron felices hacia su madre. ¡Resulta que nada puede detener la relación de sangre entre madre e hijo! La Reina Madre no tuvo más remedio que dejar que la Tejedora regresara al mundo, por lo que ordenó que se la llevaran. El pastor de vacas se puso ansioso y llevó a sus dos hijos a alcanzarlo. Corrieron y corrieron y se negaron a detenerse incluso cuando estaban cansados. Cuando caen, vuelven a levantarse. Al ver que estaban a punto de alcanzarlos, la Reina Madre se sacó la horquilla dorada de su cabeza y dibujó una amplia Vía Láctea entre ellos. A partir de entonces, el pastor de vacas y la tejedora solo pudieron estar en extremos opuestos de la Vía Láctea, uno frente al otro desde la distancia. Cada año, el séptimo día del séptimo mes lunar, miles de urracas volarán y construirán un largo puente a través de la Vía Láctea para reunir al Pastor de Vaquetas y a la Tejedora.
Meng Jiangnu lloró en la Gran Muralla
Durante la dinastía Qin, había una mujer amable y hermosa llamada Meng Jiangnu. Un día, mientras hacía las tareas del hogar en su jardín, de repente descubrió a alguien escondido debajo del enrejado de uvas. Se sobresaltó y estuvo a punto de gritar. Vi al hombre agitando las manos repetidamente y suplicando: "¡No grites, no grites, ayúdame!". Mi nombre es Fan Xiliang y estoy aquí para escapar. "Resulta que Qin Shihuang arrestó a personas en todas partes para hacer culis para construir la Gran Muralla. ¡No sé cuántas personas murieron de hambre y agotamiento! Meng Jiangnu rescató a Fan Xiliang. Cuando vio que era sensato y guapo , ella se enamoró de él. Fan Xiliang también se enamoró de Meng Jiangnu. Eran almas gemelas y se iban a casar con el consentimiento de sus padres. El día de la boda, la familia Meng estaba llena de linternas y decoraciones coloridas. El cielo se oscureció y los bebedores de la boda se dispersaron gradualmente, los novios estaban a punto de entrar a la cámara nupcial cuando escucharon una explosión de pollo volando. El perro ladró. Luego, un grupo de oficiales y soldados feroces irrumpieron. Encerraron a Fan Xiliang. con cadenas y lo llevó a trabajar en la Gran Muralla. El feliz evento quedó en nada. Meng Jiangnu se llenó de dolor e ira, y extrañaba a su esposo día y noche. Pensó, en lugar de quedarse en casa con prisa. ¿Por qué no voy a la Gran Muralla a buscarlo? ¡Sí! ¡Hagámoslo! Meng Jiangnu inmediatamente hizo las maletas y partió. En el camino, pasó por muchos vientos, lluvias y nieves, y nunca lloró una palabra. A pesar de sus amargas palabras, nunca derramó una lágrima. Finalmente, con tenaz perseverancia y profundo amor por su esposo, llegó a la Gran Muralla. En ese momento, la Gran Muralla ya era un largo muro hecho de sitios de construcción. De una obra a otra, pero nunca vio a su marido.
La descripción que hace Tang de las actividades internas es muy detallada y alcanza un alto nivel artístico. Sin embargo, basándose en las leyendas de notas y novelas de las dinastías Tang y Song, escribió sobre Yang Yuhuan y la rebelión de Anshi, que condujo a las consecuencias de la rebelión de Anshi "hasta que los tambores de guerra resonaron en Yuyang y sacudieron el cielo y la tierra". Tierra." Esto obviamente se basó en la teoría de la "muerte de las mujeres" entre los literatos feudales. "Prejuicio. Un escritor Ming, Wu Shimei, escribió demasiadas historias sobre la concubina Mei y también ayudó a Xiao Zhongxing. El guión es complejo y el tema no es lo suficientemente claro. Hong Sheng "recopiló historias de la dinastía Tang y varios poemas de Li, Du, Yuan, Bai, Wen y Li, y los embelleció con burocracia de óperas antiguas y modernas". Después de más de diez años de arduo trabajo, "reemplazó la ropa vieja por ropa nueva" y escribió "El Palacio de la Vida Eterna", que causó sensación en el teatro.
"Abanico de flor de durazno" se grabó por primera vez en el año 47 del reinado de Kangxi (1708). Posteriormente hubo la edición Lan, la edición Xiyuan, la edición Nuanhongshi y la edición comentada de Liang Qichao. Este libro adopta algunas notas conservadas en Lan Shu. Después de la liberación, la Editorial de Literatura Popular publicó "Xiaoyu Shu", del que fueron coautores Wang Jisi, Su Huanzhong y Yang Deping, que fue adoptado aquí. Para unificar el estilo, se han eliminado los comentarios originales.
"The Peach Blossom Fan" es una tragedia histórica que describe el ascenso y la caída de la dinastía Ming del Sur. El autor es fiel a los hechos históricos. Dijo en "The Peach Blossom Fan": "Las ganancias y pérdidas en los asuntos políticos, la reunión y dispersión de los literatos, son todas leales al tiempo y al lugar, y no hay excusa; en cuanto al largo amor entre niños e invitados Aunque están un poco enamorados, no es una comparación falsa". Kong recopiló materiales históricos. Le tomó más de diez años concebirlo y crearlo, y el borrador fue revisado tres veces, lo que muestra su actitud seria hacia la creación. . Sin embargo, el autor no se dejó atrapar por los hechos históricos, sino que, basándose en una gran cantidad de materiales históricos, los organizó, clasificó, condensó e intercaló cuidadosamente para cumplir con los requisitos de las representaciones teatrales de la época, para que la gente pudiera aceptar imágenes vívidas. De estas vívidas imágenes de arte escénico las lecciones históricas llegaron a lo que reveló en "Prefacio al abanico de flores de melocotón". "No sólo puede hacer llorar a la audiencia, sino también castigar los corazones de las personas y salvar el apocalipsis".
"The Peach Blossom Fan" comienza con la historia de Peach Blossom Fan y refleja el ascenso y la caída de la dinastía Ming del Sur a través de las alegrías y tristezas de Li, Li y Zhang. Pero la intención creativa del autor es mucho más profunda que los pensamientos expresados directamente en el guión. Esta es la confesión del autor. Quería utilizar este drama para responder a la pregunta de quién perdió los trescientos años de la dinastía Ming y qué fue.
Después de más de 200 años de gobierno, la dinastía Ming enfrentó muchos problemas y crisis tanto políticas como económicas. En ese momento, cuando se estableció la dinastía, desde los eunucos de Wei Zhongxian hasta Ma Shiying y Ruan Dacheng de la dinastía Ming del Sur, solo sabían luchar por el poder y formar pequeños grupos para beneficio personal. Debido a sus propias debilidades, un pequeño número de funcionarios civiles y militares como Shi Kefa y Zuo Liangyu, y escribas de la oposición como Chen y Chen no pudieron adoptar estrategias efectivas para resistir a las tropas Qing y salvar la crisis, a excepción de los eunucos. . Trataron así a Ma y Ruan.
Reflejar el ascenso y la caída de la dinastía Ming del Sur a través de una obra de teatro y responder preguntas planteadas por los 300 años de historia de la dinastía Ming nunca ha aparecido en creaciones dramáticas anteriores. Lo que es particularmente digno de nuestra atención es que el autor dedicó todos sus esfuerzos a escribir sobre el cantante Li de Qinhuai e hizo actuaciones maravillosas, como "Que Lu", "Shou Lou", "The Banquet of Cursing", etc. Su conocimiento y carácter son superiores a los de Hou Fangyu, una celebridad en Fushe. En cuanto a los artistas populares Su Kunsheng y Liu Jingting que provocaron a Li y Li, su lealtad y coraje no son comparables a los de los funcionarios civiles y militares de la dinastía Ming del Sur. Obviamente, esto es una manifestación de la tendencia ideológica democrática del autor y un reflejo del crecimiento de la clase ciudadana emergente con un sabor capitalista en la creación de ópera después de mediados de la dinastía Ming.
La creación de ópera tradicional china se ha desarrollado desde dramas de las dinastías Jin y Yuan hasta leyendas de las dinastías Ming y Qing. Ha acumulado una rica experiencia en la creación de guiones y representaciones teatrales, y gradualmente ha resumido un conjunto relativamente completo de óperas. teorías. Esto hizo posible que Kong aprendiera de los ricos logros creativos de sus predecesores, utilizara sus logros teóricos y, después de una práctica creativa a largo plazo, escribiera una tragedia histórica tan famosa como "El Palacio de la Vida Eterna" de Hong Sheng. A juzgar por sus reseñas generales de "The Peach Blossom Fan" y varios dramas, ha concebido cuidadosamente la estructura, la trama, los personajes, la división del trabajo entre las canciones y las letras, e incluso por qué dijo esta frase y por qué usó esta palabra en este forma. . Por eso la mayoría de ellos se guardan en nuestros libros de lotes.
Los villanos Ma Shiying y Ruan Dacheng en "The Peach Blossom Fan" también tienen mucho éxito. Lo que es digno de elogio es que el autor no sólo capturó la naturaleza reaccionaria de sus similitudes, sino que también retrató sus diferentes rasgos de carácter sin simplificaciones ni estereotipos de los villanos.
Siempre ha habido diferentes maneras de afrontar el trágico final de Peach Blossom Fan.
Kong no estuvo de acuerdo con la adaptación de Gu Cai de "The Peach Blossom Fan of the South", que fue "con el propósito de una mirada rápida, para que los estudiantes pudieran reunirse en el lugar". En los tiempos modernos, muchas personas han adaptado "The Peach Blossom Fan" a dramas u óperas locales, entre las cuales el drama adaptado de Ouyang Yuqian ha tenido una mayor influencia. En el contexto de la Guerra Antijaponesa, con el fin de promover la integridad nacional y criticar a los traidores, basándose en el hecho de que Hou Chaozong aprobó el examen provincial en el octavo año de Shunzhi (1651), el autor consideró que llevaba un traje de la dinastía Qing. vestirse y buscar a Xiangjun en un convento. Xiangjun lo descartó como una conclusión. Después de la liberación, Mai Qian y Sun Jing convirtieron "The Peach Blossom Fan" en una película, y este es el final. Debido a los diferentes orígenes e intenciones creativas, es comprensible que el final de "The Peach Blossom Fan" deba tratarse de manera diferente. Pero no podemos negar el final de "The Peach Blossom Fan" de Kong. Esto se debe a que "The Peach Blossom Fan" de Kong se centra en el derecho a traicionar al país y atribuye la nostalgia del autor por los sentimientos nacionales de la dinastía Ming. Los escritores que restauran la sociedad y luchan contra la hegemonía sólo pueden mostrar el lado comprometido y débil de sus personajes bajo la premisa de la afirmación. Por tanto, creemos que el final de "The Peach Blossom Fan" no solo se ajusta al desarrollo de los personajes de la obra, sino que también expresa los sentimientos nacionales del autor y ha logrado un buen efecto artístico trágico.