¿Qué es un espectáculo de danza y canción basado en el rap?

Este fenómeno de los "pequeños trajes Han" es una manifestación del proceso de localización de Yangko en el noreste de China. El volumen 4 de "Liubian Jilue" registra: "En la noche de la dinastía Yuan, la gente buena a menudo representaba Yangko. Los artistas de Yangko usaban niños para que fingieran ser tres o cuatro mujeres, y tres o cuatro personas para que fingieran ser soldados. Cada uno sostenían hasta dos troncos y bailaban uno contra el otro, y una persona que sostenía un paraguas y una linterna que vendía yesos actúa como líder, acompañada de gongs y tambores, y después del baile, comienza la canción. Termina "Los niños se hacen pasar por mujeres", es decir, los hombres se visten como "chaquetas", también conocidos como "Baotou", "tres o cuatro personas que fingen unirse al ejército" son hombres que se hacen pasar por "arlequines". . El "tronco" probablemente sea algo así como el látigo de un rey. A juzgar por el hecho de que "pretende ser una persona que sostiene una linterna con forma de paraguas y vende tiritas como precursora", debería estar en la categoría de "Linterna con sombrilla Yangge". "Umbrella Lantern Yangko" está dirigido por una persona que sostiene una linterna de colores en forma de paraguas Para las necesidades de iluminación durante las actuaciones nocturnas, se encienden velas dentro de la linterna del paraguas. Durante la actuación, todo el equipo Yangko cambia de formación de acuerdo con los cambios en el baile. postura del porta linterna paraguas, la gente está acostumbrada a llamar a este personaje "Cabeza de paraguas", por eso esta actuación se llama "Linterna paraguas Yangko".

"Liu Bian Ji Lue" también contiene un pasaje sobre Yangko en "Viaje con el ejército" de Zeng Shou: "Con motivo del Año Nuevo, los Ocho Estandartes Zhang Jing y los soldados comieron y bebieron. , y los guardias estaban todos con armadura. En la imagen de arriba, los hombres se disfrazaban de mujeres y cantaban música de ópera "Praying Yangke". "Praying Yangke" es la transliteración manchú de "Big Yangge". Este tipo de Yangko interpretado por manchúes se conoce comúnmente como "Yangko de los ocho estandartes" o "Yangko tártaro". Es popular en zonas donde viven manchúes en las tres provincias de Liaoning, Jilin y Heilongjiang. No importa desde la perspectiva de las fuertes características nacionales en vestimenta, apariencia y desempeño, o desde la psicología nacional, el gusto estético y las costumbres encarnadas en este tipo de Yangko, el "Tatar Yangko" de hecho ha formado una propias características nacionales. Por ejemplo, el pueblo manchú concede gran importancia a la etiqueta, por lo que "cuando dos equipos yangko se encuentran, los miembros de ambos equipos se paran en ambos lados. El "gran anciano" oficial manchú vestido como el líder (líder) de ambos lados debe dar saludándose unos a otros, y luego el "segundo anciano" de cada equipo (también conocido como "Monk Tu", que en realidad es la homofonía de "Kelitu"), le quitaron el látigo al "gran hombre" de su equipo. Caminaron en zigzag entre sí, se tocaron los hombros y se saludaron, y luego regresaron al equipo local y le entregaron el látigo al 'Gran Maestro'. Después de hacer esto tres veces, el equipo local esperará a que entre el equipo visitante. la aldea antes de seguirlos hacia la aldea. Esta costumbre no se encuentra en el equipo de Han Yangko". Sin embargo, "Tatar Yangko" tiene sus propias variaciones según la región. Jiang Jianping, Lu Diancai y Chen Yinhe escribieron en el artículo "Las costumbres de Yangge y Manchú en el área de Jilin": ​​"Hay tres figuras importantes en Yangge en el área de Jilin, a saber, 'Viejo tártaro', 'Vieja sentada' y ' Fool'. 'Old Tartar' es una apariencia bastante típica de un líder asistente en la dinastía Qing. Es el líder del equipo. No solo es bueno cantando y bailando, sino que también es el director principal. de la interpretación del yangko) significa que el látigo se balancea hacia la izquierda y hacia la derecha y hacia adelante y hacia atrás para indicar un ritmo más lento o más rápido. El círculo dibujado por el látigo es para cambiar la escena del yangko. su cabeza y un gran chaleco fuera de su bata. El tocado, el vestuario y los accesorios tienen características manchúes obvias. La 'Vieja Mujer Sentada' aparece al final del equipo Yangko, y su papel en la formación se hace eco del de la vieja tártara. "El artículo también menciona la etiqueta manchú en las reuniones: "Cuando los equipos yangko en Jilin se reúnen, lo llaman 'hui yangko'. Durante la reunión yangko, el viejo tártaro a la cabeza de los dos equipos azota su caballo horizontalmente, los artistas. se alinean en dos columnas (la estación Lahua a la izquierda, la estación Chou a la derecha) y la banda se detiene. Toca. Dos viejos tártaros se enfrentan, primero se bajan las mangas de herradura y dan un paso adelante, luego sostienen la espada. cintura con la mano izquierda, doblan la rodilla derecha y se frotan el hombro derecho, luego el izquierdo (es decir, la ceremonia de estiramiento de hombros, que es la intimidad entre manchúes de la misma generación) Etiqueta Después de la ceremonia). , los dos se saludaron en manchú. Finalmente, levantaron los látigos de sus caballos y los tambores estaban tocando. Los dos equipos de yangko pasaron, y a los actores de ambos lados solo se les permitió girar y no tocar. Ver. Solía ​​​​existir tal yangko en la región noreste, lo que nos permite ver la restricción y la influencia de la forma de pensar, expresión y aceptación de una determinada forma de arte. El arte creado por esta nación es así, absorbiendo el. arte de otras naciones, y también Inevitablemente, se funde y transforma constantemente más o menos de acuerdo con las necesidades estéticas de la gente de la nación para el uso de la nación.

El Yangge en las áreas donde vive el pueblo Han en el Noreste ha formado sus propias características distintivas debido a la influencia de las costumbres del Noreste y las artes de otros grupos étnicos porque el pueblo Han vive en él. En un área amplia, este tipo de Han Yangge se denomina colectivamente Yangge del noreste. Entre ellos, hay dos tipos: Yangko de piso y Yangko sobre pilotes.

Yangko en el noreste de China es el más popular en las tres provincias de Liaoning, Jilin y Heilongjiang. Debido a las diferentes regiones, existen similitudes pero diferencias.

El yangko local en Jilin está organizado por empresas administradas por el gobierno, es decir, por empresas ricas. Durante cada Año Nuevo, se llevan a cabo actuaciones de yangko para generar impulso y la mayoría de las actuaciones son competitivas. Las actuaciones son organizadas por artistas yangko, con el objetivo de obtener beneficios, las recompensas son compartidas por todos. Delante del equipo de Yangko, dos grandes banderas con los caracteres chinos "Día de Año Nuevo" y "Día de Año Nuevo" abrieron el camino, con tambores, platillos y suona tocando detrás. Detrás de los gongs y tambores está el "Sha Gongzi" (también llamado "Shagongzi") que guía un grupo de acciones. Sostiene un abanico, lleva una capa y un pequeño pañuelo en la cabeza. Lleva las flores de cera "superiores". Payasos "de abajo" para formar varias parejas. El número de bastidores depende del tamaño del equipo yangko. Los "de arriba" también se llaman "baotou". Usan tela verde para atar su cabello en un moño y usan un delantal floral. confeccionados con telas o toallas de flores, y visten un paño de raso o flores, vistiendo ropas y faldas de colores, sosteniendo un abanico en una mano y un pañuelo en la otra. Los "de abajo" usan sombreros feos, abrigos feos, pantalones de colores y riñoneras o cintas. Los "de arriba" y los "de abajo" son los miembros básicos del equipo Yangko. "Sha Gongzi" utiliza un abanico para dirigir los cambios de formación, como "arreglo floral doble", "flores de repollo rodantes", "dragón moviendo la cola" y otras formaciones. En algunos lugares, en el grupo yangko, también hay un "viejo tártaro" que usa su chaqueta de cuero al revés y sostiene un "gran mazo de toro" en la mano. Puede caminar en el grupo yangko y perseguir a cualquiera en Baotou, que sea. el final de la compañía yangko. Un anciano jorobado y una esposa con un pimiento rojo colgando de su oreja a modo de arete, se estaban burlando el uno del otro. Algunas compañías yangko también interpretan algunos personajes dramáticos pequeños, como "Sanniang Beats the Stove", en el que Sanniang se disfraza de musaraña, con cejas inclinadas, mejillas rojas y una gran pipa en la mano. Tiene un rostro hermoso y barba negra. Otro ejemplo es "La leyenda de la serpiente blanca". La serpiente blanca lleva un vestido blanco, la serpiente verde lleva un vestido verde y Xu Xian lleva una bufanda, un vestido largo y un paraguas en la mano. Otro ejemplo es "Viaje al Oeste", en el que las cuatro figuras de Tang Monk, Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Monk actúan respectivamente como maestro y discípulo. También hay personas que se disfrazan de personajes como el anciano y su joven esposa de "El viejo llevando a su joven esposa". Estos personajes simplemente están haciendo movimientos de baile giratorios relacionados con sus respectivos personajes en el grupo yangko, y realmente no entran en la trama.

Cuando el equipo Yangko ingresa a la aldea, primero adoran en el Templo de la Tierra en la cabecera de la aldea. Cuando se visita una aldea para felicitar el Año Nuevo, una forma es mantener un campo en la cabecera de la aldea para felicitar el Año Nuevo a todo el pueblo, y la otra es ir de puerta en puerta para felicitar el Año Nuevo. Después de entrar por la puerta, los artistas de Yangko cambian de formación y cantan saludos de feliz Año Nuevo. Si el dueño de la casa lo solicita, cantarán. De lo contrario, "Sha Gongzi" llamará a los cantantes de Baotou y a los cantantes feos para que canten algunas canciones. .

Hay más yangko en Liaoning y en el sur de Liaoning, y el yangko en el sur de Liaoning es famoso por "Un estudio de las fuentes de Liaoyang Yangge" de Ren Guangwei: "Liaoyang yangko generalmente consta de treinta y cuatro a. dieciséis personas Composición... Sin embargo, no importa cuántas personas haya en el equipo yangko, solo hay uno o dos portadores de látigo (también llamados jugadores de campo) en todo el equipo. Cada uno de estos dos portadores de látigo tiene un nombre, uno. se llama Wai Tatar, y el otro se llama. Los tártaros internos y los tártaros externos generalmente lucen con sombreros de fieltro, abrigos de piel, pantalones de color rojo, una riñonera blanca, botas cortas y suaves y un objeto parecido a un látigo en sus manos conocido. como "Old Cow" Su nombre es "Kelitu". Ingresó a la compañía Yangko más tarde que Wai Tatar, hacia el final de la dinastía Qing, Li Tatar vestía un sombrero rojo y un uniforme oficial marrón. y usan botas de suela fina. También sostienen en sus manos un "viejo mazo de toro", que es un objeto parecido a un látigo que puede medir entre cinco y tres metros de largo. Tiene una raíz gruesa y una punta. Punta fina. Hace un sonido para comandar a todo el equipo Yangko. Sha Gongzi y los gongs y tambores estaban bajo su mando, con un movimiento del látigo, el equipo Yangko comenzó a cambiar el "campo de flores". " por los tártaros extranjeros. Según la leyenda, los gobernantes de la dinastía Yuan organizaron a las personas de otros grupos étnicos en cada cincuenta hogares. Forman un equipo, y el mongol a cargo de cada equipo se llama "Kelitu". Sólo desde el En la descripción de "Kelitu" y la apariencia erguida de los tártaros, también se puede ver que el Yangko local está influenciado por las características regionales del noreste y los cambios que se han producido. >

Liaoyang Yangko se compone principalmente de bailes grupales. Lo más destacado son las formaciones cambiantes. Los artistas se llaman "Huachangzi" y están compuestos por muchos "Huachangzi".

"Huazi" también se llama "formación" en nombres dobles, como "formación de flores", "formación de panchang", "formación de serpiente larga", "formación de dragón pez", "formación de bagua", "calabaza engastada con formación de panchang", "Bagua Pocket Bottom", "Array", etc., los disfraces de "tops" y "bots" están pintados en colores rosa, blanco y negro, y hay diferentes patrones de maquillaje facial para hombres y mujeres. El equipo de Yangko también tiene personas. que se disfrazan de serpientes blancas, serpientes verdes, pescadores y ancianos Zi y otros personajes.

La característica más distintiva de Liaonan Yangge son los zancos Yangge, los zancos del faro de Liaonan y los zancos Yangge de Haicheng, ambos famosos.

El primer nombre de zancos yangko es "Tou zancos". Con un sombrero marrón y un mono negro, con un puente nasal blanco en forma de escorpión o mariposa, un bigote hacia arriba y sosteniendo una fusta, es una figura de artes marciales hermosa y juguetona. El segundo lugar es "Er Shit". Lleva una pelota redonda en la cabeza, se pinta puntos rojos en la frente y usa pantalones ajustados, similar a la apariencia de Wudan. También sostiene un látigo para ayudarlo a golpear la cancha con la cabeza en alto. También hay un viejo pescador con un sombrero de ala enrollada, una túnica amarilla drapeada hacia los lados y una barba blanca que se balancea hacia adelante y hacia atrás. Es la imagen del viejo héroe Xiao En en "Pescando y matando a la familia". También están las serpientes blancas, las serpientes verdes y Cai Pozi, personajes como el joven feo y el pilar tonto.

El canto y baile más popular entre el equipo de zancos yangko es llevar flores en la cabeza, usar abrigos y faldas de mujer "arriba" y "abajo" vestidas como payasos. Se llama par. Un equipo de zancos yangko debe tener cuatro, seis o más cuadros. El último cuadro se llama "tambor de presión". Requiere habilidades asombrosas y representa el nivel de desempeño de un equipo de zancos yangko. presionando el tambor" Por lo tanto, es necesario ser un artista famoso para poder reprimir al baterista.

La actuación del equipo zancos yangko en la calle se llama "viaje por la calle". Tocar melodías como "Jujushuang" y "Five Horses", girar, girar y atar la cabeza mientras se camina, mientras se baila con pañuelos caseros. Hoy en día, las familias adineradas tienen que interpretar "Riding an Elephant" - "Toujiao" y otras cuatro. Actuaciones individuales. El viejo pescador montará sobre un niño "montando un elefante" y cantará una canción alegre de renovación de todas las cosas. La letra se adapta a diferentes situaciones. Después de cantar la canción alegre, se tocan los tambores, se mueven las manos, se agitan la cabeza y los dos zancos y el equipo dirige el grupo para dirigir la ronda. , como "orejas japonesas", "tapa de la caja del tesoro", "cordón de trigo sarraceno", "dragón moviendo la cola", etc., todos los cuales utilizan zancos para formar patrones en constante cambio, que deslumbran al público.

El día de Año Nuevo o en las ferias del templo, varios grupos de cantantes Yangko que caminan en zancos se reúnen y tienen que "combinarse entre sí" para atraer al público con sus propias especialidades. Los cantantes de Yangko, famosos en todas partes, "Shangqingchang" se basan en la actuación de hombres y mujeres, las emociones y los delicados movimientos de baile de Xiang Aiyue conquistaron a la gente. Otro grupo ganó "bajando al campo de artes marciales", haciendo volar sus pies. , todavía girando, rodando hacia adelante y hacia atrás, sosteniendo flores en la boca, bajando las piernas y otras increíbles habilidades de artes marciales. Otro grupo tomó la escalera. El payaso que interpreta "Scorpion Climbing the City Upside Down" está boca abajo sobre los pilotes. Sube la escalera con las manos alternativamente, sube hasta la cima y luego baja paso a paso, lo que también atraerá a algunos espectadores curiosos.

El zanco yangko del sur de Liaoning tiene una gran influencia en el arte de Errenzhuan en Liaoning. Como dice el refrán, "Nan Lang Bei Sing" se refiere a Liaoning en el sur y a bailar en el sur. Es decir, Er Er Zhuan en Liaoning es bueno bailando, mientras que Er Er Zhuan en Jilin y Heilongjiang en el norte lo son. bueno cantando. Aunque no se puede generalizar, no faltan artistas del norte y del sur que sean buenos cantando y bailando, pero en general, la danza de Ning Erren es realmente sobresaliente.

Hablemos de algunas formas de artes escénicas populares relacionadas con Yangko.

"Crónica del condado de Haicheng": "El 18 de abril es la Feria del Templo de Yaozhou y el 28 son los Juegos de Huzhuang. En este día, todas las partes involucradas irán a saludar a los dioses con instrumentos ceremoniales. flautas y tambores, leones, botes terrestres, zancos y pabellones. La gente se apresura a ver varios tipos de dramas, algunos desde cientos de kilómetros de distancia... Se han alquilado restaurantes y pequeñas tiendas en esta ciudad y en los condados cercanos de Yingkou y Gaiping. Se gastan más de diez mil monedas de oro en terrenos para abrir negocios temporales y planificar el consumo de un día, y se puede imaginar la grandeza del evento. "Este tipo de competencia es un lugar para subastas comerciales y representaciones de artes populares, y el zancos yangko. Es particularmente animado.

Acompañando al equipo de Yangko se encuentran actuaciones como "Danza del León", "Danza del Dragón", "Caballo de Bambú Corriendo", "Burro Corriendo" y figuras acuáticas como peces, cangrejos, camarones y cangrejos, todas ellas danzas relacionadas con animales; hay "Danzas como" Land Boat ", " Dragon and Phoenix Boat " y " Taiping Car " que utilizan personas para llevar grandes accesorios como carros y barcos para simular movimientos como navegar y empujar carros. Hay personas sosteniendo " Overlord Whip", "Big Board", "Jade Board", " Hay "tambores de cintura", "tambores de hombro", "tambores de flores", "sonajeros" y otros accesorios para golpear, como "platillos de flores" y "tambores". Formas de actuación que interpretan personajes de ópera o figuras legendarias y no bailan sino que se centran en el modelaje. Hay bailes con historias simples como "El monje de cabeza grande se burla de Liu Cui", así como "Vuelo de cometas", "Recolección de algodón". Crescent Moon", "Fifth Watch" y otras canciones y bailes en tono menor. También hay pequeñas obras desarrolladas a partir de melodías menores, como "Cishan", "El ciego mirando la linterna", "Wang Po maldiciendo al pollo", etc. El dúo folclórico es el más estrechamente relacionado. Las formas anteriores se representan a menudo. Al mismo tiempo que el Yangko y los zancos en las grandes competiciones, por supuesto, no todos los tipos están disponibles y los requisitos son diferentes en escala. Hay varias o docenas de actuaciones, y la mayoría de ellas son pequeñas y ligeras. Pavilion Raising" y "Lion Dance" requieren múltiples participantes y en su mayoría se realizan en ocasiones designadas.

El noreste de Yangge es la fuente del arte Errenzhuan A partir de la descripción de la serie de formas de actuación del noreste de Yangko, podemos ver la influencia del estilo Errenzhuan de China y los elementos artísticos absorbidos como trajes, danzas y melodías menores.

2. El fascinante arte del rap y el rap

Las personas de todos los grupos étnicos que viven en las montañas blancas y las aguas negras del Este no sólo son buenas cantando y bailando, sino que también crean folk colorido. canciones y bailes, pero también es muy especial su arte rap, mostrando profundamente sus pensamientos, sentimientos, ideales y deseos, así como su carácter trabajador, valiente, honesto, sencillo y divertido.

Daowala, que se originó desde finales de la dinastía Jin hasta principios de la dinastía Qing, es un arte de rap que canta y baila. Generalmente lo interpretan dos actores en parejas, con el hombre desempeñando el papel de "Erwan". Y la mujer que interpreta el papel de "Duan", a veces simulando que los personajes relevantes pueden cantar juntos una historia completa, y a veces también puede ser cantada por una sola persona, con o sin maquillaje. El método de actuación es sostener una tabla de espinas de pescado o una. Blade Bone Board, canta, habla y baila al mismo tiempo, cantando y narrando la letra, todo está en manchú, y los instrumentos de acompañamiento son principalmente sanxian y lagudi durante el canto. aplaudió junto con el canto. El ambiente estaba lleno de emociones dentro y fuera del escenario, y la naturaleza folklórica y el entretenimiento personal se mezclaron hasta alcanzar su apogeo a mediados de la dinastía y formaron muchas ramas con diferentes estilos. , que era popular en el condado de Yongji, provincia de Jilin, se llamaba rama Wulahai.

Zhu Chiwen, también conocido como Zhuchun o Wuchun, estaba relacionado con Daowala y es un arte hermano similar. y bailar o "juego", pero no significa "juego" equivalente a drama. Contiene el significado de juego, generalmente realizado por dos, tres o cinco personas en el mismo escenario. Tiene los colores de Sheng, Dan, Jing. y Chou También puede ser interpretado por una sola persona. Contiene varios elementos como canto y baile, artes marciales habladas y acrobacias. La mayoría de las bandas son de cuatro personas. otra persona toca la flauta antigua. Toca el instrumento de tres cuerdas, una persona toca la flauta y otra toca el tambor. El ritmo de la canción y la danza está controlado por el sonido del tambor de "pengpengpeng" y el sonido lateral de "zhazhazha". ". La mayoría de la gente canta junta, y todos cantan en "armonía vacía". y. El estilo artístico también ha formado muchas ramas debido a las diferentes áreas de distribución. Había una rama Fuyu en el área de Yongji y una rama Fuyu en el área de Fuyu. La principal Las canciones populares son "Olhoudala" (que significa cantar en manchú, Rey del ginseng), "Girl on the Wall", "Three Elders Join the Army", "Paizhang Lang" y docenas de otras obras durante el período Qianlong de los Qing. Dinastía, Wu Lazhi fue a Chengde Mountain Resort para participar en la celebración del "Festival Wanshou" y, por lo tanto, se hizo famoso en el escenario. Después de Daya Zhitang, algunos caracteres chinos se incluyeron gradualmente en la letra, lo que hizo que el canto no fuera lo suficientemente fluido. La gente la llamaba "Manyu" más china, y hacían gestos cuando no podían cantar bien. De hecho, la ópera manchú ha comenzado a tomar forma y es muy popular entre el público local.

Zidi Shu es popular en el noreste y el norte de China. Es un arte de rap iniciado por los manchúes. Se originó durante el período Qianlong de la dinastía Qing y condujo a los victoriosos soldados de los Ocho Estandartes a Beijing. Esta canción popular para acompañar el tambor octogonal causó sensación en Beijing y se llamó "Música de los ocho estandartes".

Más tarde, los literatos de los Ocho Estandartes aprendieron de las habilidades artísticas de la música de tambores y la poesía clásica, se refirieron al ritmo de algunas melodías y utilizaron los "Trece Grandes Senderos", populares entre la gente del norte, como rima, y ​​los cantaron con música para Cree el primer libro de discípulos. Durante los años de Jiaqing y Daoguang, el Zi Di Shu alcanzó su apogeo. El Zi Di Shu prestó atención a la rima y la rima, y ​​el Dao Bai tenía en su mayoría siete o diez caracteres. En cualquier momento al cantar, ya que en ese momento, el Zi Di Shu era principalmente un pasatiempo para los hijos de los aristócratas manchúes después de la cena. Se presta gran atención a la cuidadosa consideración de las palabras, el lenguaje es elegante y hermoso, el ritmo es. altibajos, y el talento literario es alto. Al mismo tiempo, cada párrafo tiene una historia completa, la trama es vívida y conmovedora, y presta atención a la descripción psicológica y la representación de los personajes, lo que tiene un alto valor literario. .

Originalmente fue cantada por los discípulos en Dongcheng, Beijing, y pronto se extendió a Xicheng. Las melodías absorbieron algunas características de la Ópera Kun, formando dos escuelas: Dongcheng Tune y Xicheng Tune. Xicheng Diao, también conocido como Western Diao o Xiyun, suele cantar historias de amor sentimentales con melodías bajas y tristes; Dongcheng Diao, también conocido como Dongdiao o Dongyun, suele cantar historias de valentía y heroísmo, con melodías fogosas, apasionadas y agudas. La mayoría de los escritores que escribieron libros para niños eran intelectuales manchúes de clase baja. Los que tuvieron mayores logros incluyen a Helu y los "Tres Chuangs" (Han Xiaochuang, Luo Songchuang y Yunchuang). Hay muchas obras de Zi Yinshu. En 1954, el "Catálogo general de Zi Di Shu" compilado por el Sr. Fu Xihua incluía 446 tipos y más de 1.000 volúmenes. La mayor parte de su contenido se basa en novelas, óperas y vida social de Ming y Qing en ese momento. Muchas de las obras tienen contenidos ideológicos agudos y profundos y son muy populares entre las masas, como forma de arte popular, Zidi Shu. dejó de existir debido a la alta calidad de su música y su baja popularidad. Sin embargo, durante los últimos doscientos años, su popularidad sigue ahí y su influencia sigue siendo de gran alcance. En lo que respecta al noreste de Dagu y al noreste de Errenzhuan, muchos chistes provienen de Zidi Shu.

El tambor octogonal es un arte de rap manchú que fue popular en la dinastía Qing. Lleva el nombre del tambor octogonal, un instrumento de percusión utilizado por el cantante. El tambor octogonal era originalmente un arte popular de los manchúes. gente cuando vivía fuera del Paso. A menudo se entretiene cantando con un tambor octogonal durante su tiempo libre mientras caza. El tambor Bayou está hecho de ocho piezas de madera dura con incrustaciones de plata, y la piel de pitón cubre la superficie del tambor. Los ocho anís simbolizan los ocho estandartes del pueblo manchú. Hay siete agujeros en forma de flor de ciruelo en los siete lados, y cada agujero tiene. un pilar de cobre que pasa por tres pequeños platillos. Los siete agujeros están divididos en dos. Los once pequeños platillos representan los veinte estandartes y un estandarte Han, que coincide con la organización militar de los Ocho Estandartes. Hay una borla púrpura colgando debajo del tambor. , que simboliza la "energía púrpura procedente del este" y la "unificación de la dinastía Qing".

Las artes del rap popular Han, como Lotus Falling, Shi Bu Xian, Ping Shu, Gu Ci, etc., fueron traídas en su mayoría al noreste por refugiados Han de Guan Nei bajo la influencia de la región del noreste. Cultura, debido a la infusión continua de El encanto de Guandong está localizado.

El noreste de Daxi es una importante forma de arte de rap ampliamente difundida en las provincias de Liaoning, Jilin y Heilongjiang. Debido a que alguna vez fue popular en Shenyang, y Shenyang tenía Fengtianfu en la dinastía Qing, se llamó Feng Dagu, Fengpai Dagu, Fengdiao Dagu y más tarde también se llamó Liaoning Dagu.

Según la leyenda, en el año cuarenta y ocho del reinado Qianlong de la dinastía Qing (1783), Huang Puchen, un artista discípulo, y otros llegaron al noreste desde Beijing e introdujeron el estilo de canto de discípulo. a Shenyang Más tarde, lo combinaron con canciones populares del noreste y melodías menores para formar gradualmente Fengtian Dagu. En ese momento, la mayoría de las personas que cantaban eran guiones para niños, por lo que el grupo de canto también se llamaba "Clase para niños Qingyin". La forma de canto original del tambor del noreste era que el cantante tocaba y cantaba con una pequeña cuerda de tres cuerdas y se ataba una "tabla jiezi" en la pierna para vencer los nudos, también llamada "Xianzi Shu". Después del surgimiento de las actrices a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, comenzaron a tocar la batería en diferentes ritmos y estaban acompañadas por maestros de cuerda. El tambor es un tambor de cuero con un diámetro de regla completo y aproximadamente una pulgada de alto. El parche está hecho de madera y está cubierto con un tambor de cuero. Está sostenido por un soporte de tambor con tres pilares. El "tablero Jiezi" se utiliza para controlar el ritmo. Hay muchos tipos de madera, cobre, hierro, etc. Al cantar, el actor toca la batería con la mano derecha y la batería con la izquierda.

Los tambores del noreste se interpretan en zonas rurales con sólo un acompañamiento de tres cuerdas. Después de ingresar a la ciudad, las actuaciones en casas de té y teatros también son acompañadas por Sihu, Pipa y otros instrumentos musicales. No importa cuántos instrumentos se utilicen para el acompañamiento, las cuerdas deben ser seguidas por el canto y la melodía debe ser apoyada para mantener la melodía. afinar y alcanzar el quinto tono. El propósito de la armonía.