¡El contenido principal del Capítulo 8 de "La verdadera historia de Ah Q" no es una revolución! ! ! De rodillas, rogando, ah, ah, ah, ah, TAT
Esta novela consta de nueve capítulos, cada uno de los cuales puede formar una parte. Los primeros tres capítulos describen el estatus de clase y económico de A Q, y describen las características de su personalidad con el "Método de la Victoria Espiritual" como núcleo. Los tres capítulos intermedios describen la opresión y explotación que encontró A Q, describen con más detalle el carácter de A Q, muestran la situación de A Q y revelan las contradicciones de la época. Los últimos tres capítulos describen los cambios de carácter de A Q y su trágico destino después de la revolución.
El primer capítulo es el prefacio de la novela, dispuesto para explicar cuatro cuestiones: el nombre de la novela, el apellido de A Q, el anonimato y lugar de origen, y el estatus político y el entorno social de A Q. Al explicar el origen del nombre, critiqué la teoría de la "rectificación de nombres" basada en los "nombres irregulares" de Confucio y satiricé a los viejos y jóvenes que abogaban por preservar la "quintaesencia del país". Al investigar el apellido de A Q, el absurdo y triste complot del abuelo Zhao prohibiendo su apellido Zhao destacó el humillante estatus político de A Q y el surgimiento de un gobernante cruel llamado fanáticos negros. Mirando el nombre de A Q, desde "palabra extranjera" hasta "quintaesencia nacional", una vez más satiricé con humor a los viejos y a los jóvenes. Mientras investigaba la ciudad natal de A Q, ridiculizó a Hu Shi por su adicción a los exámenes. El prefacio les dice a los lectores que no está escribiendo para celebridades, sino para Ah Q, un trabajador agrícola errante cuyo apellido, nombre y lugar de origen son desconocidos en el mundo, lo que indica su actitud hacia los pobres. Pero satirizar a algunos literatos de la época era un fenómeno común en el enfrentamiento entre las viejas y las nuevas culturas en el cambio de época.
El segundo capítulo, "Reminiscencias del tiempo perdido", describe las características de la personalidad de A Q: el método de la victoria espiritual. Al describir algunos fragmentos de la vida de A Q se destaca su arrogancia y autoengaño. Esto muestra que el estatus económico de A Q, un trabajador agrícola errante que trabaja como jornalero en todas partes, es el nivel más bajo de personas oprimidas y humilladas en la sociedad. Luego escribe cuatro párrafos seguidos de su vida. Era demasiado pobre para casarse con una esposa, pero se jactaba de que "mi hijo será rico"; espiritualmente nunca adoró a Zhao ni al dinero, fue a la ciudad varias veces y se rió de la gente de Wei Zhuang por su "ignorancia del mundo". mundo", todo lo cual destacó las características de Madness Orgulloso de A Q. La historia de "Scar" trata sobre cuando fue intimidado, desde golpear a otros hasta mirarse fijamente y despreciarse a sí mismo. El incidente de "Gamble" trata sobre su autodestrucción para obtener la victoria espiritual después de haber sido intimidado. Lo anterior es uno de los componentes del método de victoria espiritual de A Q.
El tercer capítulo sigue la trama del primer capítulo y continúa el método de victoria espiritual de A Q. Ah Q estuvo "orgulloso durante muchos años" después de haber sido golpeado por su bisabuelo Zhao, porque los chinos nunca son así. Promueven la violación y creen que es natural que las personas opriman a otras. El autor expresa vívidamente el muy triste y pervertido servilismo de la gente de aquella época. Este capítulo contiene tres episodios de la vida. Inesperadamente, ser derrotado por Wang Hu fue "la primera humillación de mi vida"; ser "un palo de llanto" por un falso demonio extranjero fue "la segunda humillación de mi vida"; Los tres clips muestran el miedo de Ah Q al acoso; Ah Q es más feo que Wang Hu, lo que demuestra que está extremadamente aburrido. Odiar a los falsos demonios extranjeros muestra que rechaza la herejía; "apurar sus músculos" y esperar a ser golpeado muestra un completo servilismo; coquetear con las monjas muestra el alma sucia de A Q en su actitud hacia las mujeres.
El capítulo 4 escribe sobre el torpe noviazgo de A Q y sus trágicas consecuencias, y continúa mostrando la posición y situación de A Q. En la narración, el autor atribuye el eterno orgullo de Ah Q al hecho de que "la civilización espiritual de China es la más alta del mundo" y señala que sus pensamientos están influenciados por pensamientos culturales feudales. Esto se debe a que Ah Q se adhiere estrictamente a los "grandes". "defensa entre hombres y mujeres" y rechaza la herejía. El énfasis en que A Q "todo está en línea con las biografías de los santos bíblicos" y el temor de que encuentre una mujer son "hay tres piedades no filiales, pero la peor es una", lo que demuestra que A Q está lleno de pensamientos feudales. y moral. Y pellizca los muslos de las mujeres, dice "palabras de arrepentimiento" y "arroja piedras", y presta atención a las "mujeres que seducen a los hombres salvajes", lo que demuestra que sus pensamientos anteriores eran hipócritas y repugnantes. Ah Q, que tiene casi treinta años, está justificado en su noviazgo, pero su petición viola la ética feudal, por lo que es brutalmente perseguido por el Sr. Zhao y su hijo. No sólo lo golpearon, sino que también le exprimieron por completo sus pobres posesiones y le cortaron su forma de ganar dinero.
Lamentablemente, no supo por qué le dispararon hasta su muerte. Antes de su muerte, realizó su último método de victoria espiritual: "Veinte años después, otro..." En este capítulo, también se menciona. Sigue igual en. En la ciudad, la gente en el poder sigue siendo la misma, la gente todavía sigue el antiguo contrato, todavía desfilan por las calles, todavía parecen nubes, pero el método de interrogatorio cambia de arrodillarse a estar de pie, y el método de ejecución cambia. desde la decapitación hasta el fusilamiento. Esta novela muestra que después de la Revolución de 1911, la sociedad china todavía estaba en completa oscuridad. Después de la Revolución de 1911, el pueblo chino todavía está paralizado.