Al observar el impacto de la ley en la vida social de la dinastía Song del Norte en "Saber o no saber", ¿qué opinas de sus vidas?
El drama cinematográfico y televisivo "Know or Not" (en adelante, "Know or Not"), ambientado en la dinastía Song del Norte, gira en torno al crecimiento de miembros oficiales de la familia, como la familia Sheng, la familia Gu y la familia Qi, el amor, el matrimonio, etc., que muestran la vida de los funcionarios y funcionarios de la dinastía Song del Norte.
Aunque la obra es una adaptación de una novela moderna en línea, el drama cinematográfico y televisivo establece el trasfondo histórico ficticio de la dinastía Song del Norte, por lo que debe reflejar el sistema legal de la dinastía Song del Norte. A continuación, utilizaremos las vidas, comportamientos y pensamientos de los personajes reflejados en la obra, combinados con las disposiciones específicas de las leyes de la Dinastía Song del Norte, para analizar la aplicación del sistema legal de la Dinastía Song del Norte en la sociedad de aquella época y el impacto de la ley en el destino de las personas.
1. Un vistazo al sistema legal matrimonial y familiar de la dinastía Song del Norte a partir del empleo de la familia Yuan y el divorcio de Sheng Shulan.
Las disposiciones de la dinastía Song del Norte sobre el ajuste y la disolución de las relaciones matrimoniales se concentran en la "Ley de matrimonio familiar" "Song Xingtong". Sin embargo, también existen disposiciones dispersas relativas a la disolución de las relaciones matrimoniales en otras leyes (de categoría) del "Song Xingtong".
1. Condiciones y procedimientos para la celebración del matrimonio
Desde la dinastía Zhou Occidental, las condiciones necesarias para el establecimiento del matrimonio en la antigua China son “el orden de los padres y el palabras de la casamentera”. Sólo los padres tienen derecho a presidir el matrimonio. En la trama de "Know or Not", se trata de las condiciones y pasos para establecer un matrimonio, como concertar una cita y escribir una carta de matrimonio. Entonces, ¿cuáles eran las condiciones y procedimientos para contraer matrimonio en la antigua dinastía Song del Norte?
La primera es la edad legal para contraer matrimonio. En las películas y series de televisión, a menudo vemos que las mujeres antiguas pueden casarse cuando cumplen quince años. Sin embargo, en la dinastía Song del Norte, las mujeres podían casarse cuando tenían trece años. "Song Xingtong" estipula que "los hombres de quince años y las mujeres de trece años o más son elegibles para contraer matrimonio". Esta edad todavía se considera menor en los tiempos modernos y el matrimonio está prohibido, pero en la dinastía Song del Norte lo estaba. la edad legal para contraer matrimonio. Es legal casarse cuando se tiene edad suficiente.
Cuando llegas a la edad de casarte, no puedes casarte de manera casual. Debes seguir la etiqueta matrimonial cuando te casas. La etiqueta matrimonial en la antigua China se divide en seis etapas: aceptar, pedir nombres, aceptar, aceptar, pedir fechas y dar la bienvenida. Se llaman los "Seis Ritos del Matrimonio". Los matrimonios antiguos básicamente seguían estos seis rituales, pero diferentes dinastías hacían ajustes.
En la dinastía Song del Norte, también había diferencias entre los distintos niveles del portal. Por ejemplo, todavía hay seis ritos para que los funcionarios y nobles se casen, pero entre la gente, se simplifica a cuatro ritos, y el nombre que solicita y el que recibe la lotería se fusionan, y la fecha de vencimiento se fusiona con el impuesto de recepción.
Entre ellos, aceptar obsequios, preguntar nombres y aceptar obsequios requieren gansos salvajes como obsequio. Por lo tanto, en la obra podemos ver que cuando la familia Yuan se comprometió con Sheng Hualan, el regalo de compromiso fue principalmente un par de gansos salvajes fuera de la Gran Muralla, con algunos obsequios adicionales.
"Etiquette·Shi Mun Li" registra: "Cuando se emite el Ming Li, la aceptación adopta al ganso salvaje". La trama relacionada con el proceso de celebración del matrimonio es que el joven suegro Qi. Heng se vio obligado a firmar el contrato matrimonial. Entonces, ¿cuál es la naturaleza de un certificado de matrimonio?
En la dinastía Song del Norte, un documento de matrimonio era un contrato matrimonial, que tenía efecto legal una vez establecido. Si te arrepientes del matrimonio sin motivo, serás castigado por la ley. "Song Xingtong" estipula: "Cualquier chica que quiera casarse ha presentado un contrato matrimonial, tiene un contrato privado o ha recibido una fortuna de compromiso aunque no exista un contrato matrimonial, y si necesita más a otros, se le dará". sesenta palos." Esta regla es esencialmente una regla general. Hay restricciones para la mujer. Si la mujer se arrepiente del matrimonio, será castigada.
2. Estructura familiar: monogamia y policoncubina
En el drama cinematográfico y televisivo "Know or Not", ya sea Lin Xiaoniang, Wei Xiaoniang de la familia Sheng o la familia del tío Guo, Zou. Xiaoniang es una concubina en términos de estatus familiar.
El sistema de concubinas tiene una larga historia en la antigua China. Desde la dinastía Zhou Occidental, la sociedad feudal de mi país ha establecido el sistema de "un hombre, una esposa y múltiples concubinas". . En la relación entre esposas y concubinas, la esposa principal está en una posición dominante y las concubinas sólo pueden estar en una posición subordinada, es decir, la esposa es superior a la concubina.
En la trama, Lin Xiaoniang vivió una vida más honorable como concubina que la esposa principal. Después de que ella planeó matar a Wei Xiaoniang y morir, la anciana de la familia Sheng aprovechó la oportunidad para enseñarle a Sheng Hong. poner a la esposa principal en primer lugar, respetar el linaje directo, para no malcriar a tu concubina y destruir a tu esposa.
En la obra, Lin Xiaoniang y Zou Xiaoniang confían en el favor de su amo y no toman en serio a sus primeras esposas, y son arrogantes y dominantes. De hecho, aunque se favorece a la concubina, la ley no permite en absoluto malcriar a la concubina y destruir a la esposa.
"Song Xingtong·Household Marriage" estipula: "Cualquiera que tome a su esposa como concubina y a una sirvienta como esposa recibirá una estadía de dos años. Cualquiera que tome a una concubina y a una muchacha invitada como esposa a su esposa y a su sirvienta como concubina se les dará una estadía de un año." Después de medio año, cada uno de ellos volverá a su camino correcto."
El comportamiento desordenado de las esposas y concubinas debe ser castigados y corregidos. Esto es para mantener el orden ético de la dignidad familiar.
Los finales trágicos de Lin Xiaoniang y Zou Xiaoniang en la obra también fueron impulsados por los diferentes estatus de sus esposas y concubinas.
3. Formas de disolución del matrimonio: reconciliación y divorcio
En la obra, cuando Sheng Minglan y su abuela regresaron a su ciudad natal para visitar a familiares, fueron testigos del proceso de reconciliación de sus primas. Sheng Shulan y Sun Xiucai. Después de que Sheng Minglan y Gu Tingye se casaran, Gu Tingye también escribió una carta de divorcio. Entonces, ¿cuál era la naturaleza de Heli en la dinastía Song del Norte?
Heli es una forma de disolver la relación matrimonial en el antiguo país. Es una negociación voluntaria entre el hombre y la mujer para disolver el matrimonio, y la dinastía Song del Norte no fue la excepción. "Song Xingtong" estipula claramente que "si marido y mujer no son armoniosos y separados, no se sentarán juntos".
Ya sea moderno o antiguo, la disolución del matrimonio enfrentará un problema inevitable: división de propiedad. Sheng Shulan y Sun Zhigao se reconciliaron y se divorciaron. La familia Sheng se presentó y solo recuperó la mitad de la dote. Luego, el hombre y la mujer firmaron un documento de divorcio para disolver el matrimonio. Esto significa que después del divorcio, Sheng Shulan recibió solo la mitad de su dote.
De hecho, en la dinastía Song del Norte, tras la reconciliación, la mujer tenía derecho a quitarle la dote. Pero en la obra, Sheng Shulan quería reconciliarse, pero su suegra malcriada la aplastó. Para lograr el objetivo de la reconciliación, la familia Sheng tuvo que tomar la decisión de "compensar" la mitad de la dote. la familia del sol.
En la antigüedad, además de la negociación voluntaria y el divorcio entre hombres y mujeres, también existían formas de disolución de las relaciones matrimoniales como el "Qi Chu" y el "Yi Jue", que se denominaban razones legales para disolución.
Los "siete outs" son divorcios comunes. Cuando la esposa cae en siete circunstancias, el marido puede ejercer unilateralmente la autoridad para divorciarse de su esposa. Las siete razones son: falta de hijos, adulterio, abandono de tías y tíos, conversaciones, robo, celos y enfermedades graves. Por supuesto, si la esposa cumple con los "tres casos prohibidos", el hombre no puede divorciarse de su esposa. En la dinastía Song del Norte, si un hombre se divorciaba de su esposa sin motivo, estaba sujeto a un castigo penal.
"Song Xingtong·Household Marriage" estipula que "Las esposas que no salen después de siete salidas y no tienen rectitud serán castigadas por un año; incluso si salen después de siete salidas y no salen en tres de ellos, serán liberados." , cien varas, una búsqueda de justicia."
"Yijue" significa un divorcio en el que un cónyuge comete un acto de infracción contra el otro o un familiar de ambos cónyuges, y el gobierno determina que el divorcio es un divorcio forzado. "Song Xingtong" estipula: "Los maridos y las esposas están unidos por la justicia y se divorcian si la justicia se rompe".
En el drama cinematográfico y televisivo "Know or Not", la Sra. Sheng, instigada por su hermana , drogó a su suegra y Sheng Hong la amenazó con una carta de divorcio para que dijera la verdad. Si realmente fue la señora Shanda quien envenenó a su suegra, estaría en consonancia con la situación de "rectitud" y el gobierno forzaría el divorcio.
2. Vea las leyes sobre negocios privados y préstamos en la dinastía Song del Norte desde el empeño privado de propiedad familiar por parte de Lin Xiaoniang y la usura privada de Lady Shanda.
En la obra, Sheng Hong era detenida en el palacio, y Lin Xiaoniang (Lin Sushuang) le pidió a su doncella personal que saliera y vendiera la escritura del terreno de la tienda, pero nadie la compró. Al final, solo Yuan Xu estaba dispuesto a negociar, y ella también preguntó. para ver el sello real para confirmar que no se trataba de propiedad robada antes de tomarle las huellas dactilares.
Cuando Lin Xiaoniang estaba elogiando el terreno de la tienda, le pidió al empleado Xu que trajera un documento y lo firmara. Xu Yuanwai preguntó si el contrato era inocente, pero Lin Xiaoniang le pidió a Xu Yuanwai que no preguntara sobre el. nombre en el contrato. ¿Existe alguna base legal para esta configuración de la trama?
La economía de productos básicos en la dinastía Song del Norte era próspera, las actividades privadas de compra y venta eran frecuentes y se causaron muchas disputas. Por lo tanto, era particularmente importante regular las actividades de compra y venta a través de leyes. Las leyes de la dinastía Song del Norte estipulaban que las transacciones inmobiliarias requerían la celebración de un contrato.
Según la ley, el terreno como bien inmueble debe estar registrado, y el propietario registrado también es el marido, por lo que el propietario del contrato también debe ser el marido, o estar autorizado por el marido. En las familias antiguas, la autoridad de la esposa principal estaba restringida por el marido, por no hablar de las concubinas. En la trama, el cabeza de familia, Sheng Hong, fue encarcelado en el palacio. Obviamente, Lin Xiaoniang no obtuvo autorización para vender bienes raíces y campos.
Desde el emperador Taizu de la dinastía Song, ha ordenado que "la gente venda sus tierras y casas y pierda dinero para sellar el contrato". El sellado del contrato significa que el gobierno pone un sello rojo. el contrato. Sólo tal contrato es válido.
Entonces, en la trama, Xu Yuanwai le preguntó a Lin Xiaoniang si el contrato era inocente, y Lin Xiaoniang le pidió a Xu Yuanwai que no preguntara sobre el nombre en el contrato, lo cual era un escenario razonable.
Lin Xiaoniang se disfrazó para reunirse con Xu Yuanwai, pero fue descubierta por la Sra. Shanda. Quería vender a Lin Xiaoniang, pero Lin Xiaoniang expuso a la Sra. Shanda por "poner dinero en privado". Shen Congxing fue acusado de estar involucrado en asuntos del partido y complacer a los miembros de su familia. Xiao Shen fue a Sheng Minglan y afirmó que la familia Zou usó el nombre del hijo de Shen Congxing para prestar dinero de usura en privado.
La "usura" involucrada en estas tramas es la usura. "Song Xingtong" estipula claramente: "Quienes utilicen la propiedad para fines públicos o privados... el interés mensual no excederá los seis centavos. Incluso si los días acumulados son grandes, no excederá el doble. Exceder las disposiciones legales es usura". .
La usura ha sido prohibida repetidamente en cualquier dinastía. Aunque la ley estipula medidas severas contra la usura, debido a que los prestamistas son rentables y los prestatarios necesitan dinero urgentemente, la usura entre la gente nunca ha desaparecido.
Sheng Hong se horrorizó cuando se enteró de que la señora mayor estaba participando en usura y la acusó de que "un miembro oficial de la familia se atrevió a prestar dinero". Sheng Hong era un funcionario judicial de quinto rango y a los funcionarios se les prohibía prestar dinero en la dinastía Song del Norte. Los funcionarios que cometieran préstamos importantes serían sentenciados a dos años de prisión. Por lo tanto, una vez que los forasteros conozcan el asunto de la transferencia privada de dinero de Madame Shanda, lo más probable es que Sheng Hong pierda su puesto oficial y se enfrente a un castigo penal.
En la dinastía Song del Norte, el grado de castigo por el comportamiento crediticio de los funcionarios estaba relacionado con la posición de los funcionarios extranjeros, el monto de los préstamos, el comportamiento crediticio, etc. La intensidad del castigo era directamente proporcional a estos Cuanto más alta era la posición y más préstamos se hacían, mayor era el castigo.
3. Observando el establecimiento de herederos y el sistema de herencia testamentaria en la dinastía Song del Norte a partir de la disputa de herencia de propiedad de la familia Bai.
En la trama, Gu Tingye heredó la propiedad de su abuelo. Sr. Bai, y hubo disputas durante la herencia. En el funeral del Sr. Bai, Gu Tingye dijo que el Sr. Bai lo nombró su sucesor, pero su primo dijo que no había ninguna razón para crear un sucesor con un apellido diferente. La causa fundamental de esta disputa es que el Sr. Bai no tiene hijos. Tanto su sobrino Bai Tingyu como su nieto Gu Tingye dijeron que fueron designados hijastros para heredar la propiedad familiar.
En la obra, Gu Tingye dijo que el Sr. Bai fue expulsado de la familia en sus primeros años y fue eliminado del árbol genealógico. Su propiedad la hizo él mismo. Por lo tanto, el anciano de la familia Bai es una familia propia. Solo tiene una hija y ningún hijo, por lo que es una familia extinta.
La antigua China era una sociedad patriarcal que enfatizaba la herencia de linaje. Si una familia no tenía hijos o se extinguía, adoptaba a un varón fuera de la familia como hijo para continuar el legado familiar. herederos establecidos y designados.
La constitución de un heredero significa que el marido muere pero la esposa sigue viva, y la esposa toma la decisión de adoptar un hijo, la sucesión vitalicia significa que tanto el marido como la mujer mueren, y los parientes cercanos; designarle un heredero. Por ejemplo, en la obra, Dalang de la familia Gu está gravemente enfermo y está a punto de morir. La dama mayor de la familia Gu quiere que la esposa de Gu Dalang adopte al hijo bastardo de la familia de su hermano menor. Si Gu Dalang fallece y su esposa acepta adoptarlo, será considerado heredero.
En "Know or Not", el abuelo y la abuela maternos de Gu Tingye fallecieron, por lo que no hay un heredero aparente, por lo que Bai Tingyu es el heredero designado debido a su parentesco consanguíneo. Pero el Sr. Bai hace mucho que fue eliminado del árbol genealógico y no tiene nada que ver con la familia Bai de Bai Tingyu.
Sin embargo, las leyes de la dinastía Song del Norte estipulan que, independientemente de si el sucesor está establecido o designado, el sucesor debe ser miembro del mismo clan que el fallecido. Fue entonces cuando Gu Tingye declaró que había sido designado como su sucesor, Bai Ting replicó preliminarmente: "Nadie en el mundo ha oído hablar de alguien con un apellido diferente que establezca un sucesor".
Por lo tanto, el Sr. Bai pertenece a Hujue y la herencia de propiedad familiar debe heredarse de acuerdo con las regulaciones pertinentes sobre los activos de Hujue. La "Ley de matrimonio familiar Song Xingtong" contiene disposiciones especiales sobre los bienes de un hogar que ha sido aniquilado:
"Una persona que ha perdido un hogar será propietaria de todas sus tiendas, casas, ganado, propiedades, entierros, y méritos, y si hay mujer casada, se darán las tres una parte, y el resto se entregará al funcionario, si hay alguna tierra, se compartirá con los parientes cercanos si la hija está casada. y el marido muere sin hijos, los bienes del marido no se dividirán y se devolverán a la casa de los padres. Aquellos que estén divorciados serán tratados como vírgenes”.
Según esta regla, la madre de Gu Tingye no lo era. Se divorció y regresó a la familia Bai, por lo que no podía heredar todos los bienes familiares de su padre. Incluso si los heredara como hija casada, solo heredaría un tercio, sin mencionar que ya falleció. Pero en la obra, Gu Tingye heredó toda la herencia de su abuelo porque el Sr. Bai dejó un testamento.
El "Song Xingtong" estipula: "Si el difunto tiene su propia disposición testamentaria en Japón y la verificación es clara, esta orden no es necesaria". en el edicto imperial emitido por el emperador, las disposiciones sobre la herencia testamentaria también aparecen muchas veces en la orden.
En la obra, Gu Tingye sacó una carta escrita por su abuelo. La carta decía que la propiedad pertenecía a su nieto, y los funcionarios y la nobleza presentes verificaron la escritura. verificación" estipulada por la ley.
En la obra, también hay una trama que menciona el testamento. La noche de su boda, Gu Tingye sacó un testamento en blanco. Cuando Gu Tingye heredó la propiedad de su abuelo, tuvo una disputa con la familia Bai. Aunque la propiedad le pertenecía, la familia Bai se negó a rendirse y siguió enviando gente para asesinarlo. Gu Tingye escribió un testamento en blanco y anunció que tenía un sucesor, con la esperanza de disuadir a la familia Bai.
Según el análisis de datos históricos, las formas de testamento en la dinastía Song del Norte se dividieron en testamentos orales y testamentos escritos. Debido a que los testamentos orales eran menos efectivos, las notas de suicidio eran la principal forma de herencia testamentaria. la dinastía Song del Norte.
Resumen
El derecho ha afectado a todos los aspectos de la vida social desde su nacimiento. Las obras literarias también reflejarán inevitablemente las características jurídicas de una época. En la época contemporánea han surgido en nuestro país numerosos dramas cinematográficos y televisivos basados en la sociedad antigua. Además de los altibajos de la trama, también podemos vislumbrar el impacto del sistema jurídico de una determinada época en la vida social. .
El sistema legal civil de la dinastía Song del Norte promovió el desarrollo de la sociedad en ese momento, fue avanzado y tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores. Por ejemplo, se heredó el sistema de préstamos privados de la dinastía Song. y desarrollado por las dinastías Yuan, Ming y Qing. Estos sistemas todavía tienen un significado de referencia en los tiempos contemporáneos y son dignos de nuestro estudio y estudio en profundidad.