Introducción a "Horacio"
Horacio creía que la tarea de la poesía es heredar la voluntad de Dios y guiar la vida. Se permite la ficción cuando se imita la naturaleza, pero debe ser razonable y cercana a la realidad. "El propósito de la ficción es hacer feliz a la gente" y "educar y entretener, no sólo aconsejar a los lectores sino también agradarlos, sólo así". ¿Pueden satisfacer las expectativas del público?" Y los poetas "deberían" "jugar con ejemplos griegos día y noche", deberíamos buscar ejemplos reales en la vida y las costumbres y absorber un lenguaje fiel a la vida. Debemos descubrir el tipo y la singularidad de las personas. , y crear algo de vocabulario con las características de la época. Podemos seguir usando temas tradicionales, Describir personajes estereotipados (como Aquiles). Horace también creía que el drama debe mantener una estructura consistente y un carácter, edad y lenguaje consistentes de los personajes para formar un todo orgánico que refleje la armonía. El efecto argumental del guión es más importante que el efecto del diálogo. Cinco actos y tres actores son los más adecuados. También hay que evitar el asesinato y el lenguaje vulgar de la gente corriente. De acuerdo con los propósitos y métodos anteriores, la poesía y el teatro pueden alcanzar su máxima calidad, que Horacio llamó "adecuación" o "decoro". Además, Horace también creía que el genio no puede centrarse en las emociones, y el juicio (juicio racional) es el comienzo y la fuente de una escritura exitosa. Sólo así se pueden producir ideas brillantes en la obra que harán que el público ame y permanezca. La visión de Horacio de la "educación a través del entretenimiento" y sus debates sobre la forma, el tipo, la perfección, etc., formularon los principios básicos del clasicismo del siglo XVII, ocupando una posición importante en la historia del pensamiento estético occidental antiguo e influyendo sólo después de Aristóteles. y Platón.
[Editar este párrafo] Biografía
Nacido en Venucia (ahora Venosa), un pequeño pueblo en la frontera de Apulia, en el sur de Italia. Alrededor del 52 a. C. al 50 a. C., fue a Roma a estudiar y luego a Atenas para seguir estudiando. Después del asesinato de César en el 44 a. C., Atenas se convirtió en el centro de las actividades pacíficas. Horacio fue reclutado para unirse al ejército pacífico y fue nombrado comandante de la legión. En el 42 a. C., el ejército pacífico fue derrotado y Horacio afirmó haber "abandonado su escudo y huido". Posteriormente aprovechó la amnistía para regresar a Roma y escribir poesía en la pobreza.
[Editar este párrafo] Obras personales y logros artísticos
Las obras de poesía incluyen 2 volúmenes de "Antología de poemas satíricos", "Colección de frases largas y cortas", 4 volúmenes de " Colección de canciones" y "Canción del siglo", "Shu Zha" 2 volúmenes. La "Colección de poemas satíricos" y la "Colección de frases largas y cortas" son obras tempranas y es posible que se escribieran al mismo tiempo. Horacio afirmó haber heredado la tradición de la poesía satírica romana, pero sus poemas satíricos carecían de color político. Predicaban principalmente la moral, se burlaban de la avaricia, la codicia, el fraude, la lascivia y otros malos hábitos en forma de charla, y promovían la moderación y el disfrute razonable. La frase larga y corta es un poema de dos versos en el que el segundo verso es un metro más corto que el primero. El contenido refleja un determinado estilo y tendencia. Los primeros tres volúmenes de la "Colección de canciones" se publicaron en el año 23 a. C. y contienen 88 canciones, la mayoría de las cuales son poemas líricos que describen el amor, la amistad, la bebida y la música, etc. El volumen 3, núms. 1 a 6, también conocido como Odas romanas, alaba a Augusto y el renacimiento de Roma bajo su gobierno, con un estilo elegante y solemne. Los temas de muchos poemas del "Cancionero" son similares a los de los poemas satíricos y promueven el ideal de vida de mantenerse alejado de las distracciones mundanas y mantener la paz interior y la satisfacción. Estos poemas se centran en discusiones filosóficas y no son muy líricos. Hacen buen uso de alusiones mitológicas, son ricos en asociaciones y tienen imágenes vívidas. Su lectura es bastante conmovedora. El cuarto volumen del "Cancionero" se publicó en el año 13 a. C., con 15 poemas y más elogios a Augusto. La "Canción del siglo" es un himno encargado por Augusto en el año 17 a. C. para celebrar el siglo. Reza por la prosperidad de Roma y alaba el gobierno de Augusto. El estilo es armonioso, elegante y solemne. El primer volumen de "Shu Zha" fue escrito entre el 23 y el 20 a. C. y su contenido principal sigue siendo la filosofía de la vida. Todo el segundo volumen está relacionado con la crítica literaria, especialmente el tercer volumen, comúnmente conocido como "El arte de la poesía", que se ha convertido en una pieza famosa de la teoría literaria clásica europea. A partir de su rica práctica de creación poética, el poeta habló libremente sobre la imitación artística, la relación entre el arte y la vida, el papel educativo de la literatura y el arte, y el cultivo de los poetas, etc., que tuvieron una gran influencia en la literatura europea posterior. y teorías del arte.
[Editar este párrafo] Los principales puntos de vista literarios reflejados en "El arte de la poesía" de Horacio
Desde la perspectiva del autor, ¿escribir un buen poema depende de la genialidad o depende de la genialidad? ¿Sobre el arte? Él cree que el estudio duro sin un genio rico y el genio sin entrenamiento son inútiles y deben combinarse entre sí; Para escribir con éxito, el juicio es el comienzo y la fuente. Los escritores que ya saben qué escribir deben buscar modelos en la vida y las costumbres, y sacar de ahí un lenguaje vivo.
Él cree que al seleccionar materiales para la creación, uno debe elegir temas para los que sea competente; es difícil tratar temas comunes de una manera única, en lugar de escribir ingeniosamente sobre temas que nadie conoce o ha usado antes. Es mejor utilizar los poemas de Troya adaptados a una obra de teatro. Sin embargo, no debemos caer en la trampa de los clichés, no gastar energía en copiar y traducir palabra por palabra y no quedar atrapados en la imitación. La descripción del personaje debe ser coherente con la personalidad del personaje. La trama se puede representar en el escenario o narrar. Es más lento conmover los corazones de las personas a través de la audición. Es más confiable presentarlo frente a la audiencia y dejar que la audiencia lo vea con sus propios ojos. Pero si algo no debe representarse en el escenario, no lo representes en el escenario. Hay muchas tramas que no es necesario mostrar al público. En términos de estructura de trabajo, una obra debe prestar atención al efecto general, y la estructura debe ser consistente de principio a fin y correcta. Él cree que la mayoría de los poetas no saben cómo expresar el todo y el efecto general de la obra. El trabajo será muy infructuoso. También necesita estar organizado. La ventaja de estar organizado es que el autor puede decir lo que debe decirse aquí y ahora cuando escribe el poema que tiene previsto escribir, y tiene que tomar decisiones si las palabras están dispuestas inteligentemente; las palabras bien conocidas adquirirán nuevos significados y la expresión será clara; la "costumbre" es el juez del lenguaje, que establece leyes y estándares para que las cosas cambien constantemente, por lo que se permite la innovación, pero la innovación no puede exceder las normas. alcance permitido por la "costumbre". Horacio concedió gran importancia al valor de las obras literarias y artísticas. Por primera vez en la historia de la estética propuso la idea de "educación a través del entretenimiento", combinando la función educativa del arte con el entretenimiento estético. El deseo del poeta debe ser brindar beneficio y placer a la gente, y lo que escribe debe brindar placer a la gente y al mismo tiempo ser útil para la vida. Cuando eduque a la gente, mantenga sus palabras breves. Por tanto, el objetivo de la ficción es hacer feliz a la gente, por lo que debe acercarse a la realidad; el drama no puede ser ficticio arbitrariamente para que el público pueda creerlo.
[Editar este párrafo] Punto de vista estético
En primer lugar, creía que la poesía tenía un efecto civilizador sobre la civilización humana. Dijo que los poetas antiguos “impedían que los seres humanos mataran. y renunciar a la vida bárbara, enseñar a la gente a distinguir entre los asuntos públicos y privados, separar y respetar la lectura, prohibir la fornicación, formular la etiqueta matrimonial, establecer un país e inscribir la ley en la madera". En segundo lugar, creía que la poesía también tenía funciones como transmitir la voluntad de Dios, indicar el camino de la vida, motivar a los soldados a correr al campo de batalla y llevar alegría a las personas cansadas. En tercer lugar, defendió la unidad de la función de educación moral de la poesía y la función de entretenimiento estético. Dijo: "El deseo del poeta debe ser brindar a la gente beneficio y diversión, y lo que escribe debe brindar a la gente placer y ser útil para la vida". Yule no sólo puede aconsejar a los lectores sino también agradarles, para que puedan satisfacer las expectativas del público. Por lo tanto, dijo: "Si es una obra que es inútil, los mayores la sacarán del escenario; si es una obra que no es interesante, el joven caballero orgulloso se dará vuelta y la ignorará". y el entretenimiento revela que la literatura y el arte La relación entre la función de la educación moral y la función del entretenimiento estético es que, en la superficie, se hace igual énfasis en el entretenimiento estético y la educación moral. De hecho, el entretenimiento estético se considera un medio para la literatura y. arte para lograr su propósito de educación moral, y se pone más énfasis en la unidad de la educación moral. En este sentido, no es difícil ver que Horacio juzgó y exigió la educación moral y el entretenimiento estético basado en la visión y el gusto de la clase aristocrática. y no pudo escapar de sus propias limitaciones históricas.