Diseño del plan de enseñanza del idioma chino "Casa de Té" en la escuela secundaria
Puntos de enseñanza
1. Comprender la vida social durante el gobierno del Kuomintang después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, revelar la agitación, la oscuridad y la maldad de la antigua China en la época semi-. sociedad colonial y semifeudal, y revelan la inevitable desaparición de las antiguas leyes objetivas de China.
2. Comprenda las características de este artículo: no hay conflicto en todas partes, pero el trágico destino del personaje (Wang Lifa) y los cambios en la casa de té se utilizan como pistas, entrelazadas con el cruce histórico. sección en la situación general, y mostrar la relación entre los personajes Conflictos complejos.
Enfoque de enseñanza
1. Apreciar a los personajes principales como Wang Lifa.
2. Saboree el lenguaje preciso, vívido, divertido y personalizado de esta lección.
Dificultades didácticas
1. Los conflictos de este artículo y el rico contenido ideológico contenido en el subtexto de los diálogos de los personajes.
2. Comprender las características de la estructura dramática y los conflictos.
Ideas didácticas
1. Leer textos fuera de clase.
2. Guíe a los estudiantes para que comprendan los puntos clave de la lectura;
(1) Comprender el trasfondo histórico reflejado en el drama.
(2) Comprenda la singularidad de la estructura y compárela con "Tormenta" de Cao Yu.
(3) Comprender el método del autor para expresar temas a través de conflictos dramáticos especiales.
3. Haz “pensar y practicar”.
Horas lectivas
Dos horas lectivas
Primera lección
Puntos didácticos
Familiarizarse con el texto y comprenderlo la trama Estructura
Proceso de enseñanza
1. Introducción al texto
En la novela "Medicina", el Sr. Lu Xun nos mostró una pequeña historia durante el ¿Revolución democrática burguesa? "Teahouse", y escribió sobre los distintos personajes de "Teahouse" en un lenguaje personalizado, ya sea la humillación de la barba gris o el jorobado Quinto Joven Maestro que se regodea de su desgracia, la escritura es como si viera a la persona. y escuchó su voz. No solo vio la ignorancia y el entumecimiento de las masas de esa época, sino que también sintió el dolor de los revolucionarios que no fueron comprendidos. Hoy vimos otra historia que el Sr. Lao She pintó para nosotros. ¿Qué tipo de historia nos cuenta?
2. Entendiendo al autor
Lao She (1899-1966) ) es un escritor moderno y contemporáneo cuyo nombre original es Shu Qingchun, cuyo seudónimo es Sheyu. También tiene seudónimos como Xu Qing, Honglai y Feiwo. Manchú, originario de Beijing. Escribió aproximadamente 8 millones de palabras de obras durante su vida. Sus principales obras incluyen: novelas "La filosofía de Lao Zhang", "Zhao Zi dijo", "Dos caballos", "Camel Xiangzi", "Cuatro generaciones bajo un mismo techo", etc., y novelas cortas "Yue Ya'er" y "My Vida". Los guiones incluyen "Longxugou", etc. Lao She es famoso por sus novelas y obras de teatro. Recibió el título de "Artista del Pueblo" por crear el destacado drama "Longxugou". , representa el mayor logro de la creación dramática de Lao She. Sus obras han sido traducidas y publicadas a más de 20 idiomas, y se han ganado un gran número de lectores por su estilo humorístico único y su fuerte color nacional, así como por su apreciación tanto de la elegancia como de la vulgaridad desde el contenido hasta la forma.
3. Introducción a la trama
(Si los alumnos lo saben, que sean ellos los que lo presenten. Si no lo saben, el profesor lo presentará)
>Introducción a la obra completa:
***Tres actos, cada uno de los cuales describe una época.
Primer acto: Tras el fracaso del Movimiento Reformista de 1898 en 1898. Yutai Teahouse tiene un negocio próspero, con tres religiones y nueve corrientes, y aquí se reúne todo tipo de personas: un pequeño matón que cree en religiones extranjeras, depende de los extranjeros y es tan arrogante que incluso el gobierno le tiene miedo; y una familia poderosa puede contratar matones oficiales por una paloma. Luchando con la policía; los abanderados que se comen el dinero y la comida de la corte pasan todo el día sin hacer nada; el jefe de los eunucos de la corte no sólo vive una vida lujosa en su familia; también puede comprar a su esposa a un alto precio; los agricultores y los pobres urbanos venden a sus hijos e hijas; las conversaciones sobre asuntos estatales fueron arrestadas; Qin Zhongyi tenía la ambición de establecer fábricas y salvar el país a través de la industria. Este tipo de descripción de silueta muestra la vida social de finales de la dinastía Qing, refleja profundamente la infiltración del imperialismo, la agresión y el libertinaje del gobierno feudal, la quiebra de los agricultores, la pobreza de los ciudadanos y la oscuridad de la sociedad causada por la corrupción, y muestra El fin de la sociedad feudal de China llegará pronto.
Acto 2 (extracto): Durante la guerra de los señores de la guerra, el negocio de la casa de té era difícil. Aunque Wang Lifa trabajó duro para mejorar, solo pudo operar miserablemente.
El tercer acto: Tras la victoria de la Guerra Antijaponesa, la vida social durante el gobierno del Kuomintang. Todas las personas honestas que aparecen en la obra están atrapadas en un dilema ineludible. La casa de té Yutai está en ruinas y, por mucho que el propietario la mejore, no puede mantener un negocio normal; los chefs famosos sólo pueden cocinar bollos al vapor en prisión, los artistas con habilidades únicas no pueden ganarse la vida, y el arte popular está en desuso; punto de perderse. Por el contrario, las fuerzas del mal son extremadamente activas. Los agentes del Kuomintang y los soldados estadounidenses abundan en Beijing. La generación anterior es aún más decadente y sus descendientes están en escena. Matones rebeldes como Liu Mazi, Tang Tiezui y Er Dezi son aún más descarados; el director Shen es más poderoso que el anterior Ma Wuye al utilizar el poder extranjero para ejercer poder sobre los sobrinos del eunuco Pang para organizar las actividades de restauración, lo que hace que sea más difícil; para que la gente viva. Finalmente, Wang Lifa, el propietario de la casa de té, se ahorcó de una viga después de que la casa de té fuera ocupada. El autor criticó y maldijo con gran pasión una época tan oscura, demostrando que la vieja China estaba destinada a perecer. En la obra, Kang Dali y otros desertaron al Área Liberada de Xishan, que es un punto brillante, lo que implica que la oscuridad está a punto de pasar y la luz está a punto de llegar.
Resumen del profesor:
Representa el mayor logro de la creación dramática de Lao She, la obra se basa en el ascenso y caída de Yutai Teahouse, una gran casa de té en el antiguo Beijing, a través de la casa de té. y varios personajes La descripción de los cambios refleja la perspectiva social de los últimos 50 años en tres épocas diferentes, desde finales de la dinastía Qing y principios de la República de China hasta la victoria de la Guerra Antijaponesa. Revela la agitación, la oscuridad y el mal. de la vieja China semifeudal y semicolonial, y logra la intención creativa prevista por el autor. Esa es la época en la que se entierran estas tres maldiciones, declarando que la vieja China seguramente perecerá.
El Sr. Lao She utilizó su rica experiencia, su familiaridad con la sociedad civil de Beijing y su odio por la vieja sociedad para cantarle una canción fúnebre. Tras la realización de la obra, generó fuertes repercusiones en el país y en el exterior.
4. Comentar en grupos y resumir la trama de este acto.
Pregunta de discusión: Con la casa de té de Wang Lifa como fondo, ¿quiénes aparecieron? ¿Qué actividades realizaron? ¿Qué tipo de realidad social reflejaron?
Resumen:
Li San se quejó con Wang Shufen
Reflejó que la casa de té había sido mejorada para sobrevivir. Wang Lifa trabajó duro y luchó en la situación turbulenta. Las vidas de la gente de clase baja se volvieron cada vez más difíciles y difíciles. mantener.
Wang Lifa y Wang Shufen se pelearon.
A Wang Lifa le resultó difícil hacer negocios y la guerra era una amenaza para la vida de las personas.
Expresión y saqueo por parte de patrullas policiales y soldados.
Las fuerzas oscuras son tiránicas y los pequeños empresarios tienen que soportar dificultades.
Tang Tiezui quiere alquilar una casa.
La sociedad es más turbulenta y el tumulto de los señores de la guerra ha provocado que la enfermedad y la fealdad se reproduzcan aún más.
El cuarto maestro Chang y el segundo maestro Song vinieron a felicitar la apertura.
Los abanderados perdieron sus cosechas duras. El obstinado cuarto maestro Chang tuvo que valerse por sí mismo, mientras que los perezosos. El segundo maestro Song no podía ganarse la vida.
Wu Xiangzi y Song Enzi vinieron a arrestar gente y chantajear
Chang Siye mostró la resistencia del pueblo chino a ser esclavizado, y el comportamiento de chantaje de los dos agentes mostró las fuerzas reaccionarias desenfrenadas. fraude entre el pueblo.
Kang Shunzi busca trabajo
Las experiencias desafortunadas y las vidas difíciles de la gente de clase baja.
La transacción entre Liu Mazi y Lao Chen y Lao Lin
La patología y la fealdad se desarrollaron aún más.
Wang Lifa y Cui Jiufeng
El estado de ánimo pesimista y desesperado de los viejos revolucionarios democráticos también refleja el oscuro hecho de que China es difícil de curar.
10. Lao Chen y Lao Lin fueron asaltados y Liu Mazi fue arrestado.
Las fuerzas oscuras son arrogantes y autoritarias, y el orden social es caótico.
5. Asignar tareas
Anotación de palabras
Separatismo: Dentro de un país, personas con fuerzas armadas ocupan algunas zonas, formándose una situación de división y enfrentamiento.
Decente: decente, estatus; gloria, brillantez; (apariencia o apariencia) bien parecido, hermoso.
Quejarse: Sentirse insatisfecho y decirle a los demás que algo anda mal para quejarse.
Shabby: una forma anticuada de describir a los eruditos pobres.
Disfrute: Satisfacer un hobby particularmente profundo generalmente se refiere a satisfacer un hobby.
咒toque: reflexionar y estudiar repetidamente. P 1 4 9 Nota
Subsidios: Las tarifas de subsidio distintas de los salarios también se refieren al dinero de bolsillo para vivir de los trabajadores en el sistema de suministro.
Guerra: Describe la escena turbulenta durante la guerra.
Pecado: Término budista para hacer cosas malas (recibirás retribución en el futuro). También se dice que comete el mal.
Confesión: El dolor de reconocer errores o pecados pasados.
Interrogatorio: Contrainterrogatorio e inspección.
Entablar una conversación: encontrar algo que decir para afrontar una situación embarazosa.
Segunda lección
Objetivos de enseñanza
1. Intenta descubrir el lenguaje personalizado del personaje y capta la personalidad del personaje.
2. Comprender la temática del drama a partir de la comprensión del personaje.
Puntos importantes y difíciles en la enseñanza.
Captar a los personajes y comprender la temática del drama.
Proceso de enseñanza
1. Introducción
El tiempo es como una canción. En el paso de los días siempre habrá algunas cosas inolvidables que no podremos olvidar en nuestro. Mentes: la poesía de Li Bai, los escritos de Han Yu, el vino de Du Kang, la pintura de Qi Baishi, la Ópera de Pekín de Mei Lanfang. Y mejora cada vez más a medida que pasa el tiempo. Lao She es uno de ellos. Ahora se dice que han pasado casi 50 años desde que se publicó la actuación. Pero aún puede brindarnos un gran disfrute artístico. Hemos disfrutado de la película hace unos días. Hoy, sigamos entrando y apreciando su encanto artístico.
2. Clips de actuación de los estudiantes
3. Análisis de personajes
Hay muchos personajes que aparecen en la película, y hay más de 30 *** que aparecen. En las tres escenas antes y después, no podemos analizarlas una por una. En esta lección, analizamos principalmente algunas figuras importantes que aparecen o están involucradas en los extractos del texto, entre ellas: Wang Lifa, Chang Siye, Song Erye. Song Enzi, Wu Xiangzi, Liu Mazi, Tang Tiezui y varios Qin Erye mencionados en el texto.
(1) Wang Lifa.
1. Adoptar diferentes actitudes hacia diferentes personas.
(1) A los refugiados, Li San y otros: ¡No pierdan el tiempo! ¡Estudiemos nuestros asuntos cuando tengan tiempo!
¡Sean duros e indiferentes con los refugiados! pero trata a Li San. Aunque San es comprensivo, existen límites, lo que demuestra que es egoísta.
(2) A los soldados, policías y espías: sois sabios. ?¡No puedo agradecerles lo suficiente por sus amables palabras!? Jefes, lo siento mucho, aún no hemos abierto. De lo contrario, ¡definitivamente serían bienvenidos a vivir aquí! ¿¡Estoy seguro de que todos son personas confiables!?
La actitud hacia ellos es complacerlos, tratarlos con habilidad y tener miedo de ofenderlos. Mostrando el tacto y la sofisticación de Wang Lifa.
(3) Para Tang Tiezui y los de su calaña: ¡Lo estás haciendo bien! ¡Vistiendo seda! Sin embargo, mi lugar ya está lleno de gente, siempre que haya una vacante, te la daré.
Aunque estaba disgustado con Tang Tiezui, todavía lo saludó con una sonrisa, lo que demuestra que Wang Lifa es bueno en el trato con el mundo.
2. Buen manejo y mejora continua.
?Muy bien, ¡sí, existe tal cosa!?
Refleja la mejora en el habla de Wang Lifa.
?Todos los Detai en Xizhimen han cerrado sus puertas uno tras otro. Sólo nuestro Yutai sigue abierto
¡Mejora de la tierra!? Wang Shufen y Chang Siye, Wang Lifa es bueno en reformas y es líder en la industria de las casas de té.
3. Expresar implícitamente su descontento con la realidad:
¿Este año sigue siendo digno de gratitud? ¿Hay alguna noticia sobre no ir a la guerra? El coraje de Lifa Un poco de miedo a las cosas.
Resumen:
Wang Lifa es el comerciante de Yutai Teahouse y un personaje a lo largo de la obra. Heredó Yutai Teahouse de su padre y también heredó su filosofía de vida, que es decir más cosas bonitas y hacer más reverencias. Es tímido y egoísta, pero también astuto, capaz, bueno para socializar y adopta diferentes actitudes hacia diferentes personas.
En la vieja y oscura China, aunque Wang Lifa era bueno socializando, administrando y mejorando constantemente, no pudo resistir la opresión de varias fuerzas reaccionarias. Él también estaba muy descontento con esto, pero lo expresó de manera muy implícita. Incluso un pequeño empresario tan pequeño que sabía manejar las cosas al final no pudo escapar al destino de la quiebra. La tragedia de Wang Lifa es un retrato fiel de la vida y el destino de los ciudadanos de la antigua China.
(2) Sr. Chang Si.
1. ¡Vendo verduras! Me mantengo, sin ambigüedades. Escuché que abrirás mañana, tal vez las necesites, ¡así que te las traje especialmente! Chang Si He es autosuficiente y está dispuesto a ayudar a los demás.
2. ¿Cuándo se atreverán los extranjeros a lanzar tropas nuevamente? Mi apellido es Chang, y todavía estoy preparado para luchar contra ellos.
¡Demuestra el patriotismo y la audacia del Sr. Chang! .
3. ¿Qué pasa si los extranjeros le proporcionan comida? ¡Espero que lo asciendan y haga una fortuna pronto!
¡Muestre la integridad y la terquedad del Sr. Chang!
Resumen: Bannerman. Integridad y patriotismo; terquedad y osadía para hacer las cosas; autosuficiencia y voluntad de ayudar a los demás.
(3) Canción Erye.
1. ¿¡Has visto mi ropa? ¿¡Todavía parezco un ser humano? ¡Pero en la República de China tenía hambre!? /p>
Expresa la ociosidad, la pereza y la incompetencia del Sr. Song, y su falta de voluntad para ganarse la vida.
2. Cuando vi tus abrigos grises, recordé lo que pasó en la dinastía Qing. ¡Tuve que saludarte! ¡Tienes razón, vamos!
¡Mostrando al señor! La timidez de Song y el miedo a meterse en problemas.
Resumen: Bannerman. Tímido y temeroso, perezoso e incompetente, ocioso, bebiendo té y jugando con los pájaros, sin querer ganarse la vida por sí mismo. Finalmente murió de hambre.
(4) Segundo Maestro Qin.
Capitalista nacional. Dedicado a salvar el país a través de la industria, finalmente quebró.
(5) Liu Mazi.
Un mafioso que gana dinero hablando con casamenteras y traficando con personas.
(6) Tang Tiezui.
¡Estoy agradecido por estos años! Los cigarrillos del Imperio Británico y los fideos blancos de Japón me están esperando solo.
¿Un charlatán que? dice fortuna y lee fortuna. Desvergonzado.
(7) Song Enzi y Wu Xiangzi.
1. Si el comerciante Wang no quiere que lo veamos, ¡el comerciante Wang definitivamente encontrará una manera para nosotros! ¡Tenemos que salvarle la cara! ¡Eso es! ¿Vas a morir? ¡Es mejor quedarse en el océano actual! Palabras de un caballero: ¡Danos la mitad del océano actual para asegurarnos de que ustedes dos estén bien! la codicia, la arrogancia y el dominio de Song y Wu.
2. Cuando hay un emperador, servimos al emperador. Cuando está el presidente Yuan, ¿quién nos da comida y a quién servimos?
4. Análisis de temas dramáticos
En la casa de té, Lao She creó varios personajes, entre ellos Wang Lifa, un representante del público en general, Chang Siye, un chino que no estaba dispuesto a ser esclavizado, y Qi, que no tenía capacidad para ganarse la vida. El segundo maestro Rensong, así como el pícaro Liu Mazi, el charlatán Tang Tiezui, los espías veteranos Song Enzi, Wu Xiangzi, etc. El propósito de Lao She no debería ser sólo mostrarnos estos caracteres, sino que también debería tener un significado más profundo. Estas ocho personas se pueden dividir simplemente en categorías. Las cuatro primeras pueden clasificarse como buenas personas y las cuatro inferiores deben clasificarse como malas personas. Wang Lifa se suicidó colgándose de una viga, el Cuarto Maestro Chang vivió en la indigencia, el Segundo Maestro Song murió de hambre y el Segundo Maestro Qin finalmente quebró. ¡La gente buena sufre! Pero Liu Mazi y otros son como un pato en el agua en esta sociedad, y la gente mala está muy extendida. ¿Por qué sucede esto? A menudo decimos que el mal no abruma al bien, pero en China, el mal sí abruma al bien. , ¿cuál es la causa fundamental de esto? Parece que el objetivo de las críticas del Sr. Lao She no son solo Song Enzi, Wu Xiangzi y otros villanos. Lo que quiere mostrar es en realidad la oscuridad de toda la vejez.
Muestra tres épocas malditas: la última dinastía Qing después del fracaso del Movimiento de Reforma de 1898, los primeros años de la República de China cuando los señores de la guerra luchaban y el gobierno reaccionario del Kuomintang después de la victoria. de la Guerra Antijaponesa y la víspera de la Guerra de Liberación, que describe una era semifeudal y semicolonial. Tres episodios de desarrollo social oscuros, mórbidos y absurdos en la vieja China revelan la inevitable desaparición de la vieja sociedad.
En el drama, no importa en qué época estemos, lo que vemos siempre es oscuridad. ¿No hay esperanza en absoluto? ¿El drama nos da esperanza? por Kang Dali. Xishan Eighth Road!
5. Los profesores y estudiantes *** discutieron los temas planteados en la clase anterior e inicialmente percibieron la estructura especial del drama y los conflictos.
La estructura dramática de la obra es única. La obra no tiene una pista completa de la trama ni conflictos en todo momento, sino que utiliza personas para impulsar el desarrollo de la trama. no son complicados. La historia de todos es única y las conexiones entre los personajes son básicamente de una sola línea y de pequeña escala. Toda la obra en un acto se compone de pequeñas tramas e historias cortas que tienen lugar en la casa de té y se desarrolla de forma bidimensional. Esto es completamente diferente del método de escritura de los dramas tradicionales chinos y extranjeros.
6. Compáralo con "Tormenta" y aprecia la especial estructura dramática y los conflictos. (Discusión en grupo)
Aclaración:
1. "Trueno" se crea estrictamente de acuerdo con las "Tres Unidades". La colisión de personajes con conflictos agudos y conflictos brilla intensamente ". Tea" no tiene una trama completa ni conflictos agudos. En cambio, intercala varias escenas de la vida con retratos (no imágenes) vívidos y distintivos. Las actividades de estos personajes se interceptan a partir de una sección transversal de ellos en la casa de té. noodle. Estas innumerables imágenes están organizadas en una pintura en pergamino, que se va desarrollando gradualmente a medida que se desarrolla la trama. La estructura de "rollo de imágenes" combina puntos y superficies. Cada escena encarna las contradicciones de la vida social en un período histórico, los complicados puntos de contacto contradictorios forman una imagen escénica, que es continua y discontinua. de la vida ordinaria. El drama tiene un fuerte sabor a vida. No solo contiene escenas majestuosas, sino que también refleja la diversidad y riqueza de la vida social.
2. "Thunder" se centra en Zhou Puyuan y desarrolla conflictos dramáticos en torno a sus conflictos con Lu Shiping, Lu Dahai y otros, lo que refleja la vida social. En el segundo acto de "Tea", hay más de 30 personajes, pero no se centran en una sola persona. Cada uno hace lo suyo y dice sus propias palabras. No hay un conflicto directo y concreto de ojo por ojo. entre ellos Los personajes no están directamente relacionados con el ascenso y la caída de la casa de té, pero el autor señala el foco del conflicto directamente a esa época. Cada pequeño conflicto entre los personajes insinúa el conflicto entre la gente y la época. El dicho es "No hables de asuntos nacionales", pero no hay un escenario que no esté relacionado con el país.
Resumen:
Estructura plana en forma de pergamino
Los cambios en la vida de los personajes reflejan los cambios en la sociedad
Conflictos dramáticos especiales y alusiones a pequeñas casas de té The Big Era
7. Conclusión y tarea.
El segundo maestro Qin se fue, el cuarto maestro Chang se fue, Wang Lifa se fue y nuestra clase debería haber terminado. Asigne una tarea después de la escuela para todos: compare la estructura dramática y los conflictos de "Thunderstorm" y "Thunderstorm". ¡Adiós compañeros!