¿Cuánto dura la historia de China?
1. Seis dinastías en la antigua China (hace unos 4 millones de años - hace unos 65438+5000 años): Pangu, Tianhuang, Huangdi, Renhuang, Dachao, Sui y Ming.
1. Dinastía Pangu: El monarca es como Pangu, y la capital es Ciudad del Caos (Pangu pregunta a la Ciudad del Caos). En la antigüedad, hace unos 4 millones de años; hace unos 3 millones de años, la era fue el primer año de la creación. La historia antigua registra que el cielo y la tierra no se formaron hace 32,67 millones de años, y no fue hasta hace unos 4 millones de años que apareció el cielo y la tierra. La gente de la dinastía Pangu tenía la capacidad de identificar el cielo y la tierra y creó la cultura yin y yang del cielo y la tierra. Durante el período Pangu, se formaron naturalmente ríos, bosques, montañas, llanuras y pastizales aptos para la vida humana, y los humanos se reprodujeron libremente. En esta época, los humanos eran diferentes a los animales. Tenían la capacidad inicial de reconocer objetos tridimensionales, y dependían del trabajo grupal como condición de supervivencia. (La mítica era Pangu, el origen del caos y Pangu)
2. Dinastías de emperadores: Emperadores de emperadores de emperadores de emperadores de emperadores fundaron la ciudad de Tiandu (el emperador Taiyi construyó la ciudad). En la antigüedad, fue hace unos 3 millones de años, hace unos 6,5438+0,7 millones de años. La era es el primer año de Tian Ling y la dinastía del emperador se divide en trece subdinastías. Inventó los números, los tallos celestiales y las ramas terrestres, creó la cultura de los cinco elementos: tierra, metal, agua, madera y fuego y dio a la gente el primer calendario. En la dinastía Tianhuang, a principios del Paleolítico, el matrimonio era un matrimonio de sangre, utilizando fuego natural. A los descendientes de los seres humanos se les llama personas capaces y hábiles en el trabajo con herramientas. (La edad de oro en la mitología, el origen de la riqueza del cielo y del hombre)
3. La Dinastía del Emperador Amarillo: El monarca terrenal Jian Yue, que hizo de la ciudad de Longmen su capital (construida por la familia Di Keng). ), hace aproximadamente 1,7 años Hace diez mil años, hace unos 700.000 años, tomando como era el primer año del Emperador Amarillo, la dinastía del Emperador Amarillo se dividió en once subdinastías. Según los registros históricos de la dinastía del pueblo antiguo, hay tres contribuciones a la dinastía: tres días; dos minutos de día y noche; el 30 de enero es el solsticio de invierno; año. Las doce de la mañana, las doce de la noche. Día tras día, a partir de ahora, mitad y mitad. Dividido en primavera, verano y otoño e invierno. Hay cuatro estaciones distintas en un año. Los días son largos y cortos, y los años y festivales provienen del período de la dinastía local, lo que da a la gente una idea preliminar del tiempo. En el Paleolítico temprano y en la época del Emperador Amarillo, la gente vivía en cuevas, se casaba por sangre, tenía relaciones sexuales ocasionales y estaba desnuda, cazaba animales y recolectaba frutas y verduras silvestres. Los humanos de esta dinastía eran Homo erectus, con inteligencia rudimentaria y lenguaje maduro. (La mítica era Tu, el origen de la otra vida)
4. Dinastía Popular: Monarca, Emperador Kai Hutao, la capital de la Ciudad de los Nueve Emperadores (Ciudad Liangzhu). En la antigüedad, fue hace unos 700.000 años, hace unos 200.000 años. La era es el primer año de los Nueve Emperadores y la Dinastía Popular se divide en la Dinastía Jiuzi, que es una era urbana. Está registrado en la historia antigua que la Dinastía Popular dividió nueve regiones administrativas alrededor de los nueve ríos, que fue el origen más antiguo de Kyushu. La Dinastía Popular también produjo los primeros libros de historia no escritos encabezados por Jiutouji. La Dinastía Popular dio origen por primera vez al Hanfu original hecho de corteza de árbol. Durante la Dinastía Popular, los desastres naturales fueron rampantes, incluidas fisuras del suelo, deslizamientos de tierra e inundaciones, lo que fue el Paleolítico Medio. Rodeadas de ríos, pantanos, bosques, praderas y desiertos, decenas de personas viven en grupos y dependen de la caza, la pesca y la recolección como forma de vida. Esta es la continuación del Homo erectus con una inteligencia más avanzada. (La era de la tribu Shui en el mito, el origen del agua en China)
5. Dinastía: El monarca vivió en Chaochao en el período inicial, la ciudad de Cangwu era la capital, y en el posterior. En ese período, la ciudad de Shilou era la capital. En la antigüedad, fue hace entre 200.000 y 50.000 años, y la era fue el primer año de Huang Chao. Debido al cambio climático, se dirigió al norte desde Cangwu, al pie sur de la montaña Jiuyi, hasta las laderas de la meseta de Loess, donde implementó un método social de cavar hoyos y bloquear las entradas con piedras y ramas. Al comienzo de la Gran Dinastía, You Chao, que vivía en una cueva, fue elegido emperador y su familia vivía en una cueva. La Gran Dinastía es el Paleolítico Medio y la Gran Dinastía es el período de la sociedad matrilineal. Los hombres cazan y pescan principalmente, mientras que las mujeres recolectan principalmente vegetales silvestres y excavan raíces. Están prohibidos los matrimonios mixtos y los matrimonios en grupo entre hombres y mujeres de la misma generación. El primer Hanfu primitivo hecho de piel de animal nació en la Gran Dinastía. Los humanos de esta dinastía eran los primeros Homo sapiens con una inteligencia madura. (La era mítica del clan Mu, el origen de la anidación de Cangwu)
6 Dinastías Sui y Ming: El monarca Sui Lianshi hizo la promesa de hacer de la ciudad de Sui Ming la capital (Sui Lianshi construyó la ciudad), aproximadamente. Hace 50.000 años ——En la antigüedad, hace unos 15.000 años, la era fue el primer año del emperador Yang de la dinastía Sui, aproximadamente 65.438+ años.
La historia antigua muestra que la gente de la dinastía conocía la astronomía y la geografía, daba nombre a las aves, construía plataformas misionales y promovía el comercio. La dinastía Ming fue el Paleolítico tardío, y hubo diez inventos importantes en la dinastía Ming (incluida la dinastía de los Siete Hijos en el período posterior): el primero fue usar madera y piedra para hacer fuego, el segundo fue hacer un horno de madera. calendario, el tercero fue para registrar nudos, el cuarto fue para marcar el emblema del tótem y el quinto fue para marcar el calendario gregoriano con madera. El sexto es Hutu Luo Sutra, el séptimo es Tao Wen, el octavo es Basuo Guibiao y. el noveno es Tai Chi. Los trajes de la dinastía Ming eran ropas Han primitivas hechas principalmente de pieles de animales y complementadas con corteza de árbol. El sistema matrimonial de la dinastía Ming se basaba en el matrimonio grupal fuera del clan matrilineal, y Tu Tai impartía conocimientos. El auge del aprendizaje de las fortalezas de los demás comenzó en la dinastía Ming. Esta dinastía puede considerarse una civilización prehistórica. (La era mítica de la Tribu del Fuego, el origen del nacimiento del Cielo)
2. Los nueve emperadores de la Edad Media china (hace unos 15.000 años - alrededor de 2071 a. C.): Gezi, Fuxi y Nuwa, Shennong. , Xuanyuan, Shaohao, Zhuanxu, Gao Xin, Qingyang, Tang Tao.
1. Dinastía Kazuo: La Chica Tejedora del Viento del monarca Chica Tejedora, la capital era la ciudad de Tianyong (la ciudad de Kunlun), hace unos 15.000 años - 7724 a.C., la era fue el primer año de la Emperatriz, con Fénix como Tótem, la Dinastía Kazuo fue el matrimonio entre Sui Ren y la familia Yanzi después de la división de la Dinastía Ming. La dinastía Qazi se dividió en la dinastía Yizi y la dinastía del emperador Qazi. La época de la dinastía Yizi fue hace aproximadamente 65438+5000 años, aproximadamente 8000 a. C., y la época de la dinastía del emperador Qazi fue aproximadamente 8000 a. C. - 7724 a. El apellido de soltera de Weaver Girl es "Feng", que se divide en diez partes. Kazuo nombró a la Estrella del Norte Vega (nombre completo Vega Taichi) hace unos 15.000 a 13.000 años. La dinastía Kazuo y la dinastía Ming desarrollaron juntas diez inventos importantes. La dinastía Kazuo dio origen al Hanfu original hecho de ramio. El sistema matrimonial de la dinastía Ji prohibió los matrimonios mixtos entre humanos y animales y estableció un sistema de matrimonio de sangre "humanitario". El registro de símbolos escritos comenzó a finales de la dinastía Qi, y el registro de la civilización escrita comenzó hace unos 9.000 años. A este tipo de humanidad se le puede llamar nueva humanidad. (La mítica Era del Fénix, el origen del ave fénix nacida del fuego)
2. Dinastía Fuxi Nuwa: primer emperador Di Qing y Feng Fuxi, la capital fue la ciudad de Chencang, era del 7724 a.C. al 5008 a.C. Fue el primer año de Luo Feng. El segundo monarca, Phoenix Nuwa, nació en el primer año del reinado de la reina. Usó el dragón y la serpiente blanca como tótems y gobernó a 78 emperadores. En el segundo año del reinado de la reina (Shen Bing, 7705 aC), * * * Gong se negó a obedecer a Nuwa y quiso proclamarse emperador. Nuwa estaba furioso y ordenó a Zhu Rong que liderara a las tribus del sur para derrotar a la familia Gong en la Expedición al Norte. Durante esta batalla, Nuwa fue venerada como la Santa Madre. La familia Nuwa y Fu Tong pertenecen a la etnia Fuxi y son un matrimonio entre dos generaciones. Los dos grupos étnicos se alternaron y gobernaron juntos, formando el régimen de Fuxi y Nuwa. Las dinastías Fuxi y Nuwa fueron las primeras en inventar la tecnología de cría de ganado y cultivo de pastos, e implementaron una agricultura primitiva en la meseta de Longxi Loess. Cree un calendario solar Bagua estándar, observe los fenómenos celestes, domine los patrones de movimiento del sol, la luna y las estrellas y comience primero con la astronomía. Jian Yin era justo, se promulgó el calendario Yuan y se inició el calendario. Se inventaron las arpas y las liras, se tocó música con liras y liras y se abrieron rituales ante la música. Crea palabras, escribe notas con palabras y comienza la historia de Canon. Iniciar el cultivo de pastos, introducir centeno silvestre y dedicarse primero a la agricultura. Inventa redes de pesca, enseña a la gente a tejer redes para pescar y empieza a pescar primero. La domesticación y la cría de ganado precedieron a la cría de animales. La invención de la reja de piedra para medir el viento y la lluvia fue el primer paso en la predicción meteorológica. Antes de la invención de tejer fibra de cáñamo a partir de corteza de árbol y fabricar ropa para la lluvia. Antes de la sericultura artificial, el hilado de capullos y el tejido de seda, nació por primera vez la ropa clásica china tejida con seda, que fue la predecesora de la ropa clásica china. En el décimo año del reinado de la reina (Chen Jia, 7697 a. C.), Nuwa anunció la abolición del antiguo sistema de matrimonio en grupo, implementó el matrimonio en pareja dominado por mujeres y creó el matrimonio monógamo. Antes de que se estableciera la ley del matrimonio, las pieles de animales se usaban como obsequio de boda y antes de la boda. Las principales aportaciones de las dinastías Fuxi y Nuwa son: 1. Unificaron las distintas tribus de China y establecieron Chendi como su capital. Divida y gobierne las áreas bajo su dominio y nombre funcionarios para gestionar la sociedad. 2. Crea Bagua y el tótem "Dragón". 3. Crea palabras para notas, terminando en la forma de "notas combinadas". 4. Pescar, cazar y domesticar animales. 5. Cambiar las costumbres matrimoniales, promover las costumbres matrimoniales y la etiqueta de los hombres que se casan con mujeres, cambiar los matrimonios consanguíneos por matrimonios extraétnicos y poner fin al estado primitivo de matrimonio grupal a largo plazo en el que los niños sólo conocen a sus madres pero no a sus padres. 6. Inventar cerámica, arpas y otros instrumentos musicales, componer música y canciones y llevar la música a la vida de las personas. En esta época, la cultura humana era muy madura. En este momento, los humanos se han convertido en humanos modernos y su inteligencia es casi la misma que la de los humanos en el año 2000.
(La mítica Era del Dragón, el origen de la combinación dragón-serpiente)
3. Dinastía Shennong: Del 5008 a.C. al 4405 a.C., el emperador Jiang Kuikun de Yandi hizo de la ciudad de Chencang su capital. En el primer año de Kui Kun, la oveja era el tótem de la dinastía Shennong (este símbolo está en el RMB) y se establecieron 22 emperadores. Las principales áreas de actividad de la dinastía Shennong fueron Shaanxi, Gansu, Ningxia, Sichuan, Guizhou y otros lugares, mientras que la mayor parte de las llanuras centrales y el norte de China todavía estaban gobernadas y administradas por los descendientes de Nuwa de Fuxi, quienes solo se rindieron al régimen de Yandi. . En ese momento, aunque todos los clanes de las cuatro direcciones respetaban al Emperador Yan, sus métodos de gestión seguían siendo los suyos. Los inventos y contribuciones de la dinastía Shennong no solo heredaron todas las virtudes creadas por la dinastía anterior, sino que también lograron nuevos avances en la observación astronómica. El calendario Liuhe se creó por primera vez en Buzhoushan y permitió a las personas captar con precisión los cambios estacionales y organizar la producción y la vida de manera oportuna. La dinastía Shennong dio origen por primera vez a una especie de vestimenta clásica china hecha de algodón. Los extranjeros que vestían pieles de animales la llamaron Hattori Tetsu. La dinastía Shennong no sólo creó la agricultura y la medicina, sino también la música y el comercio. La dinastía Shennong inventó el arado, arando la tierra en crestas y cultivando en ellas, llevando la agricultura primitiva a un nuevo nivel. Con el desarrollo de la agricultura, la división del trabajo entre hombres y mujeres se hizo gradualmente evidente, y las mujeres gradualmente pasaron a un segundo plano, especializándose en la artesanía y en la agricultura menos física. Con el crecimiento de la ganadería, surgieron industrias de procesamiento de huesos y talleres de alfarería, y también surgió en el norte la tecnología de fundición de armas de bronce. La dinastía Shennong adoptó las prácticas de Fu en la región de las Llanuras Centrales para reformar el sistema matrimonial, estipulando que los hombres de la misma tribu podían casarse con mujeres de diferentes tribus, y las mujeres de la misma tribu también podían casarse con hombres de diferentes tribus. La familia está dominada por hombres y hombres y mujeres son iguales. Este nuevo sistema de matrimonio entre hombres y mujeres rompe el patrón matrimonial que ha existido durante miles de años. El estatus de los hombres aumenta gradualmente mientras que el estatus de las mujeres disminuye gradualmente. El sistema social comenzó a cambiar del sistema de clanes matrilineal al sistema de clanes patrilineal, y los descendientes se multiplicaron en el clan. Cuando una mujer se casa, debe casarse con el hombre y ser enterrada con su marido en el cementerio de hombres después de su muerte. El principio rector original de la dinastía Shennong era: los trabajadores deben "distribuir según su capacidad y según sus necesidades", y todas las personas en el mundo son iguales sin importar si son altos o bajos. Pero con el tercer emperador Yan, la naturaleza de Jiang cambió por completo y la nación comenzó a polarizarse. Las personas con estatus y poder evolucionaron gradualmente hasta convertirse en nobles, y muchas personas comunes y corrientes se empobrecieron gradualmente, por lo que surgieron clases. Por primera vez en la dinastía Shennong, había guardias de palacio y guardias tribales responsables de la seguridad de la capital y la corte imperial. Durante el apogeo de la dinastía Shennong, comenzaba desde Jiaojiao (ahora la parte central y norte del Reino Yue) en el sur, hasta Youdu (ahora Gyeonggi) en el norte, hasta Sanwei (ahora montaña Sanwei en el sureste de la ciudad de Dunhuang, Provincia de Gansu) en el oeste, y hasta Yangu (ahora la zona costera del Mar de China Oriental) en el este. Esta fue la primera gran unificación registrada en la antigüedad. Miles de tribus, grandes y pequeñas, del este y del oeste, del norte y del sur, adoraron al emperador Shennong. La civilización política humana de esta dinastía era muy madura. (La mítica era Kirin, el origen de la benevolencia y de todas las cosas)
4. Dinastía Xuanyuan: El monarca Huangdi Ji Banghui hizo su capital la ciudad de Zhuolu, 4513-4053 a.C., el primer año del emperador Mang. Antes del establecimiento de la dinastía, el oso era el tótem. Después del establecimiento de la dinastía, el dragón amarillo era el tótem de la dinastía Xuanyuan. Hubo 16 emperadores y la dinastía Xuanyuan tenía doce apellidos. Las contribuciones de la dinastía Xuanyuan incluyen la unificación de las tribus chinas y la conquista de los pueblos Dongyi y Jiuli. Siembre cientos de flores, plantas y árboles, desarrolle vigorosamente la producción, comience a confeccionar ropa, construya barcos y automóviles, haga música, fabrica medicinas, repare casas, realice formaciones, divida campos, calcule números, forje trípodes y woks e invente personajes gráficos. En ese momento, el Taoshu de la dinastía Shennong era un texto simbólico y fue abolido explícitamente por la dinastía Xuanyuan. Huangdi promovió el uso de jeroglíficos e inscripciones en huesos de oráculos y prohibió el uso de caracteres de dinastías anteriores, por lo que los caracteres simbólicos desaparecieron gradualmente. Sobre la base del desarrollo del ramio, la seda y el guata de algodón, la dinastía Xuanyuan dio origen al sistema de vestimenta clásico chino. Para popularizar este sistema de vestimenta, la gente de todas partes usaba pieles de animales, cortezas de árboles e incluso personas desvergonzadas. La palabra conquista apareció por primera vez en la dinastía Xuanyuan. La gente de la dinastía Xuanyuan tenía 108 apellidos, por lo que se les llamaba gente común. Debido a que toda la gente común tiene sirvientes de Jiuli, estos sirvientes de Jiuli también se llaman Li Min. El pueblo es ciudadano y tiene derecho a participar en el poder político y unirse al ejército, mientras que Li Min es un ciudadano extranjero y tiene derecho a unirse al ejército, mientras que el pueblo Yi es el esclavo más bajo y tiene derecho a trabajar. Este es el origen más antiguo del pueblo Li Min. La gente de la dinastía Xuanyuan se dividió en tres clases: la clase alta eran ciudadanos, la clase baja era gente común y la última clase eran esclavos, que eran propiedades de alto nivel, no ciudadanos. La gente participaba en política y Li Min se unió al ejército. La civilización militar de Corea del Norte es muy madura. (En la era mítica de los dragones, fénix y unicornios, el origen del dragón del Emperador Amarillo, el unicornio Yandi y el fénix Chiyou compitiendo en las Llanuras Centrales)
Dinastía Shaohao: El monarca Bai Di murió y. la capital se estableció en Sangcheng.
Desde 4053 a. C. hasta 3790 a. C., el primer año del Fénix, el fénix blanco y el fénix rojo fueron los tótems de la dinastía Shaohao, y se establecieron los Siete Emperadores. La dinastía Shaohao afirmó ser los "descendientes del Fénix" y estableció un poder político para el pueblo Dongyi. Su tótem evolucionó desde el tótem del pájaro hasta el "tótem del fénix", que corresponde al "tótem del dragón" y formó la antigua "cultura del dragón y el fénix" de la nación china. El fénix Baidi está a cargo de todas las aves (todas las aves son funcionarios), luego la golondrina estará a cargo de la primavera, el alcaudón estará a cargo del verano, el loro estará a cargo del otoño y el faisán dorado estará a cargo de todas las aves (todas las aves son oficiales). encargado del invierno. Además, Bai Di también envió cinco tipos de pájaros para gestionar los asuntos diarios: el pájaro filial es responsable de la educación, el ave rapaz es responsable de los asuntos militares, el talentoso cuco es responsable de la construcción, el águila es responsable de la ley y el elocuente. La tórtola es responsable del habla. Además, hay nueve tipos de aves domésticas que se encargan de la agricultura y evitan que la gente sea disoluta. Las cinco clases de faisanes son responsables de carpinteros, pintores, alfareros, tintoreros y curtidores respectivamente. La dinastía Shaohao dio origen a una chaqueta de plumas por primera vez, utilizando seda para envolver plumas de pájaro. La naturaleza del "Phoenix Totem" es la misma que la del "Dragon Totem". Es un tótem grande sintetizado extrayendo las características del tótem original de la pequeña tribu después de que la gran tribu de la dinastía Shaohao se fusionara con la pequeña tribu original. El surgimiento del "tótem del dragón y el fénix" es una necesidad histórica. En el período tribal primitivo, los líderes tribales dependían de las relaciones de sangre para mantener su gobierno. Sin embargo, en la época de la dinastía Shaohao, se formaron alianzas tribales o naciones, y las relaciones de sangre por sí solas ya no podían mantener su gobierno. Los símbolos culturales que trascienden las relaciones consanguíneas han demostrado una gran cohesión. La cultura china del fénix existió y se desarrolló antes que la cultura del dragón. Nació y se desarrolló sobre la base de la cultura del fénix y son los dos pilares culturales de la nación china. La civilización económica de Corea del Norte es muy madura. (La era mítica de los fénix y los fénix, el origen del renacimiento del fénix)
Dinastía Zhuanxu: El monarca Hei Diji se fue al desierto, dejando Sangcheng vacío. Desde el 3790 a. C. hasta el 3380 a. C., el primer año de Levin, Heilong y Feng Xuan fueron los tótems de la dinastía Zhuanxu, que estableció 12 emperadores. Tras ascender al trono, la dinastía Zhuanxu llevó a cabo una serie de reformas en religión, calendario, asuntos civiles, agricultura y otros aspectos. La "reforma religiosa" llevada a cabo por la dinastía Zhuanxu involucró a los Shaohao, Jiuli, Chiyou, Sanmiao y otros grupos étnicos. La fragmentación étnica, las luchas interétnicas y las migraciones residenciales han llevado a la complejidad de esta relación. El caos en el campo de la conciencia religiosa se ha adaptado a los rápidos cambios sociales, y la lucha y la integración entre grupos étnicos han tenido un profundo impacto en la ideología. En ese momento, la sociedad se encontraba en un período de cambios extremos. Cuando el pueblo Jiuli fue conquistado por la dinastía Xuanyuan, todavía creía en la brujería, adoraba a fantasmas y dioses, mezclaba humanos y dioses y tenía creencias caóticas. No importa cuán grande o pequeño sea el asunto, deben usar la adivinación para decidir. Todas las familias apoyan a los magos y la mayor parte de la riqueza social se gasta en sacrificios; las personas con cerebro no se reutilizan, lo que constituye la llamada "Rebelión Jiuli". El Emperador Negro Ji tomó resueltamente acciones revolucionarias, prohibió la brujería, derrotó y conquistó a Jiuli y los obligó a obedecer las enseñanzas de la dinastía Zhuanxu. La mayor contribución histórica de la dinastía Zhuanxu fue el uso de medios científicos para superar las ideas supersticiosas en la sociedad, y fue conocida como "Jedi Tiantong" en Zhoushu. Después de que Ji obtuvo la posición de liderazgo, dejó que sus dos hijos controlaran el poder: el mayor "Zhong" sirvió como Nanzheng, manejando los asuntos de observación del cielo y tomando el poder de la historia de las brujas; el segundo hijo, "Li", sirvió como el; capitán de bomberos, gestionando los asuntos terrestres, especialmente aprobando el calendario y anunciando la temporada agrícola. Después de la separación de las cosas en el cielo y las cosas en la tierra, muchas actividades supersticiosas atrasadas perdieron su mercado y la vida económica y social del país comenzó a formalizarse. Esta reforma religiosa aceleró la división social, surgió la clase de los magos, la teocracia se convirtió en un privilegio, las creencias religiosas se estandarizaron y promovieron el progreso social. Promueve la integración entre varios grupos étnicos. La civilización religiosa humana de esta dinastía era muy madura. (La era de las brujas en la mitología, el origen de la cultura ancestral de las brujas)
7. Dinastía Gaoxin: el emperador monarca Ji Jun vivió en la ciudad de Bo y construyó su capital aquí. Desde el 3380 a. C. hasta el 2799 a. C., el primer año del emperador Ku, Qinglong y Chifeng fueron los tótems de la dinastía Gaoxin, que estableció 21 emperadores. El emperador Ku utilizó su sabiduría para gobernar el país. Fue obediente al pueblo, benevolente y poderoso, benevolente y digno de confianza, se cultivó, administró a su familia y sirvió al mundo. Se puede ver a partir de una gran cantidad de datos arqueológicos que durante el régimen imperial Ku, la agricultura, la pesca, la ganadería y la artesanía de China estaban relativamente desarrolladas, y la división del trabajo en las actividades sociales se hizo cada vez más obvia, surgiendo muchos grupos laborales diferentes. como agricultores, pescadores y pastores, alfareros, carpinteros, canteros, metalúrgicos, tejedores, soldados, artistas, etc. Dada la complejidad de la vida social, la gestión de la superestructura es extremadamente necesaria. Cuando el emperador Ku estaba en el poder, a menudo profundizaba en la gente para comprender la situación, resolvía algunos problemas prácticos que más preocupaban a la gente y concedía gran importancia al descubrimiento y reutilización de talentos. Cuando estuvo en el cargo, nombró sucesivamente a ocho hombres talentosos, incluidos Bo Fen, Zhong Kan, Xian Shu, Jizhong, Zhong Xiong y Bao Shu, a quienes llamó "Ocho Yuan".
Estos ocho sabios fueron sus buenos ayudantes en el gobierno del país. Establecieron diferentes agencias de gestión según las diferentes industrias para mantener todas las industrias en orden. Durante el período del gobierno del emperador Ku, la diferenciación de clases de los grupos sociales se hizo más obvia y los esclavos domésticos eran comunes en la sociedad. El "Emperador" no sólo tenía una gran cantidad de esclavos domésticos, sino que muchos jefes tribales y familias nobles también tenían un número variable de esclavos domésticos. La mayoría de estos esclavos domésticos procedían de familias civiles pobres. Se vendieron a la nobleza para sobrevivir y básicamente perdieron su libertad personal. La aparición de un gran número de esclavos domésticos en la sociedad sentó las bases para una mayor transición a una sociedad esclavista. La civilización tecnológica humana de esta dinastía era muy madura. (La era de los demonios míticos, el origen de la cultura de los emperadores celestiales)
8. Dinastía Qingyang: El monarca fue el emperador Zhi Jiangjiao, y su capital fue la ciudad de Qinyang, desde el 2799 a.C. hasta el 2357 a.C., es decir. Es decir, el primer año de Zhi (en el año de Guisi), se establecieron 17 emperadores con Cangfeng (Qingluan) como el tótem de la dinastía Qingyang. El primer monarca de la dinastía Qingyang fue Zhili Xiaowei, el decimonoveno nieto del emperador Ku Ji Jun de la dinastía Gaoxin. Por lo tanto, la dinastía Qingyang fue en realidad la continuación de la dinastía Gaoxin, pero era esencialmente la misma diferencia que la dinastía Gaoxin. . Aunque los antepasados de la dinastía Qingyang eran de la tribu Huangdi de Gaoxin en su línea paterna, su linaje materno era enteramente de la tribu Yi de Shaohao, por lo que el régimen que estableció se llamó dinastía Qingyang. La familia Zhi representa a los descendientes de la línea paterna y la dinastía Qingyang representa a los descendientes del pueblo Dongyi. Alrededor del 2800 a. C., el agua de mar se recuperó repentinamente después de disminuir gradualmente, el nivel del agua volvió a subir y el agua de mar rápidamente empujó hacia el interior. A excepción de las montañas y colinas, casi todas las llanuras y depresiones de la península de Shandong han sido devoradas por las inundaciones. Los principales grupos étnicos Dongyi que vivían en la península de Shandong y la bahía de Bohai fueron asediados por las inundaciones y huyeron al norte de Hebei, al este de Hebei y al oeste de Hebei en la llanura del norte de China. También se establecieron en Haiyang, Laiyang, Jiaozhou, Zhucheng, Juyi. Se reúnen Linyi y otros lugares de la península de Shandong. Fue en ese momento que Jiang Jiao, el monarca de la dinastía Qingyang, se puso de pie y organizó a varios grupos étnicos en Dongyi para combatir las inundaciones y brindar ayuda en casos de desastre. Se trasladaron a áreas montañosas y montañosas de manera planificada, redividiendo formalmente los territorios del clan. Estableció la dinastía Qingyang y se convirtió en el amo del mundo. La civilización social humana de esta dinastía era muy madura. (La era de los ancestros inmortales en la mitología, el origen de la cultura del templo inmortal)
9 Dinastía Tang Tao: Emperador Yao Fang Yiqixun, capital de la ciudad de Puban, 2357 a. C.-2071 a. C., el primer año de El emperador Yao, de la dinastía con el dragón rojo como tótem, estableció los Ocho Emperadores. La dinastía Tang Tao fue pionera en el sistema de abdicación; construyó árboles de calumnia; controló las inundaciones; Durante las dinastías Tao y Tang se puso gran énfasis en la producción agrícola y en la preocupación por la vida de las personas. El emperador Yao fue tan leal que instaló tambores y amonestaciones para que la gente del mundo pudiera hacer el mejor uso de sus talentos. También plantó un árbol de calumnias para que la gente de todo el mundo pudiera atacar sus errores; Cuenta la leyenda que durante las dinastías Tao y Tang aparecieron diez soles simultáneamente y todo se quemó. Para salvar a la gente del fuego y el agua, Qi Yi Fangxun ordenó a Hou Yi que disparara al sol para eliminar el desastre. Durante las dinastías Tao y Tang, dedujo el calendario, determinó el equinoccio de primavera, el solsticio de verano, el equinoccio de otoño y el solsticio de invierno, fijó la edad de madurez a las cuatro en punto y otorgó a la gente la temporada agrícola. Por lo tanto, se dice que Xun Shi era el sistema de todas las cosas, que hizo que la gente entendiera las leyes de producción de la siembra de primavera, el verano largo, la cosecha de otoño y el almacenamiento en invierno, y promovió a la nación china de la ignorancia a la civilización. A finales de las dinastías Tao y Tang, las inundaciones amenazaron la producción agrícola y la vida de las personas. El último emperador Yao (Shun) utilizó por primera vez a Gun para controlar las inundaciones, pero fracasó durante nueve años, y luego utilizó al hijo de Gun, Yu, para controlar las inundaciones. La civilización humana institucional de esta dinastía era muy madura. (La era mítica de los humanos, el origen de la educación y la cultura humana)
Tres. Las Trece Dinastías de China (2070-1912 a.C.): Xia, Shang, Zhou, Qin, Han, Jin, Dinastías del Sur y del Norte, Sui, Tang, Song, Yuan, Ming y Qing. (La era mítica de las Tres Religiones, el origen del confucianismo, el budismo y el taoísmo tradicionales) Se adjunta la historia de los trajes chinos: 1. Traje chino original uno (dinastía humana, corteza de árbol), traje chino original dos (dinastía Dachao, animal pieles), trajes chinos originales tres (zi Muchao, ramio). 2. Ropa clásica china uno (dinastías Fuxi y Nuwa, seda), ropa clásica china dos (dinastía Shennong, algodón), ropa clásica china tres (dinastía Xuanyuan, seda). 3. Hanfu ceremonial (Dinastía Zhou, seda). 4. Ropa china moderna (* * * y fibra china).
No hay distinción entre la historia china y extranjera en la antigüedad y la Edad Media. Sólo en la antigüedad inferior puede haber una distinción entre la historia china y extranjera. Las tres dinastías antiguas de China se refieren a: la antigua dinastía imperial, la dinastía imperial medieval y la dinastía antigua inferior. La historia de las antiguas dinastías chinas se divide en dos partes: la historia de las dinastías revividas y la historia de las dinastías subyugadas. La primera se llama la historia de la dinastía Shang y la segunda se llama la historia de la dinastía Shang. Por ejemplo, los últimos cinco mil años (desde el nacimiento de la escritura hasta hace más de 9.000 años, China tiene una historia de 10.000). años, los últimos cinco mil años son la historia de la independencia, y los siguientes cinco mil años son la historia de las alianzas).