¿Por qué los chinos han sido tan especiales para los "paganos" desde la antigüedad?
De hecho, no sólo la Secta Quanzhen, sino también Wang Chongyang y Qiu Chuji son figuras reales de la historia. Pero la religión Quanzhen es algo diferente de lo que entendemos. No es una organización puramente taoísta. El fundador, Wang Chongyang, exigía a sus seguidores que estudiaran los clásicos del budismo, el taoísmo y el confucianismo al mismo tiempo, y defendía la teoría de la unidad de las tres religiones.
Wang Chongyang tiene un dicho famoso: "El confucianismo, el budismo y el taoísmo están conectados, y las tres religiones siempre han tenido el mismo antepasado". Su discípulo Qiu Chuji dijo: "El confucianismo, el budismo y el taoísmo son los antepasados". de las tres religiones. Mil santos tienen el mismo origen.”
Más tarde, al poema de Wang Chongyang le siguió la frase “Flores rojas, raíces de loto blancas y hojas de loto verdes, las tres religiones son originalmente una familia. ”, que fue citado a menudo en varias novelas. Por ejemplo, en "El romance de los dioses", el líder de Tiantong dijo esto una vez.
Casualmente, el clan Wu-Tang en la historia también abogó por la unificación de las tres religiones. El fundador, Zhang Sanfeng, cree que el confucianismo, el budismo y el taoísmo pertenecen al "Tao".
Esto es algo muy interesante.
Porque a los ojos de otras religiones del mundo, la "herejía" es algo extremadamente sensible. Para eliminar a los "infieles" en el mundo occidental, estallaron muchas guerras brutales y murieron innumerables personas.
Pero los chinos siempre han estado confundidos acerca de las diferencias entre confucianismo, budismo y taoísmo, a diferencia de Occidente, que siempre huele sangre.
Por ejemplo, "Tres sonrisas en Tiger Creek" de Hui Yuan, Tao Yuanming y Lu, aunque es inconsistente con los hechos históricos, se ha convertido en un tema apasionante de la pintura china precisamente porque esta historia implica. la fusión de las tres religiones y está en consonancia con el gusto de los literatos chinos.
"Cinco Deng de la Dinastía Song" registra la aparición del Maestro Fu, un monje de las dinastías del Sur y del Norte. Se dice que el Maestro Fu vestía ropa de monje, sombrero taoísta y zapatos de laico. A los ojos de la gente común, este tipo de vestimenta debería llamarse "anodecente". Sin embargo, "Wu Guang Hui Yuan" elogió esta historia como una hermosa historia sobre la integración de las tres religiones.
Después de las dinastías Ming y Qing, hubo cada vez más estatuas de Guanyin en los templos taoístas y de Confucio en los templos budistas. No sólo la gente común, sino también muchos taoístas y monjes no pueden decir qué Buda pertenece a esta religión. Esto ilustra plenamente la etiqueta del pueblo chino: no importa quién sea el dios, es mejor adorarlo más que nada.
El emperador de la dinastía Ming, Zhu Jianshen, dibujó un interesante "cuadro de armonía".
¿Por qué los chinos han sido particularmente tolerantes con las "herejías" desde la antigüedad?
El Mapa de la Armonía
Esta pintura es interesante. En la superficie, el cuadro contiene dos retratos enfrentados. Pero estos dos números suman un número positivo.
Esta imagen pasó a llamarse más tarde "Las tres religiones y las nueve corrientes de Hunyuan" y fue grabada en la losa de piedra del templo Shaolin, que cree en el budismo zen. Visitamos el templo Songshan Shaolin hoy y también podemos ver esta imagen.
El Templo Shaolin admira esta pintura, probablemente porque las figuras budistas están en el medio. Sin embargo, la palabra "Hunyuan" en el título de la imagen es un término taoísta.
En este patio también hay murales de "Diez Salas de Yama" y "Veinticuatro Piedad Filial".
"Yama" fue originalmente un personaje de la mitología brahmánica india. Posteriormente fue absorbido por el budismo, y luego llegó a China con el budismo y se transformó en los "Diez Yamas" del taoísmo. Estos diez dioses a cargo del infierno son todos reyes y príncipes famosos de la historia de China. Por lo tanto, estos diez Yamas fueron pintados en la pared del Templo Zen Shaolin junto con la "Veinticuatro Piedad Filial" representada por el confucianismo.
La aldea de Luojiang Dingtou en el este de Fujian es aún más interesante. En el pueblo hay templos budistas e iglesias católicas. Pero cuando se construye un templo en una aldea, todos, ya sean budistas o católicos, tienen que contribuir con dinero. Después de que se construyó el salón ancestral, los monjes y los cristianos utilizaron el mismo salón ancestral. Uno es quemar incienso y hacer reverencias, y el otro es ofrecer flores y orar pidiendo bendiciones. Cada uno tiene sus propias reglas. ¿Qué debemos hacer juntos? ¡Adoremos juntos a “nuestros antepasados”!
Los chinos siempre han tenido una actitud optimista hacia la fe, ya sean las numerosas leyendas realistas sobre dioses y budas o el chiste de sellar la boca de las hadas con dulces de cocina. Desde otra perspectiva, también podemos decir que la cultura china es extremadamente tolerante. Después de que las complejas enseñanzas budistas fueron completamente absorbidas por la cultura china, también se volvieron chinas.