¿Qué es la cultura elegante y qué es la cultura popular?
Recientemente, los círculos académicos generalmente han prestado atención a este tema: ¿Se volverá vulgar la cultura que ingresa al mercado? ¿Decaerán la cultura elegante, la cultura tradicional y la cultura de élite? ¿El desarrollo de la cultura de la moda, la cultura popular y la cultura popular traerá prosperidad cultural o conducirá a una "desertificación cultural"?
¿Qué es la elegancia? ¿Qué es la cultura popular?
¿Qué es la elegancia? ¿Qué es la cultura popular? En el subconsciente de algunas personas consideran lo antiguo como elegante y lo presente como vulgar; consideran a los pocos como elegante y al público como vulgar; consideran la distancia como elegante y lo cercano como vulgar; el movimiento como vulgar; consideran la solemnidad como elegancia, tomando la armonía como vulgaridad; el vacío como elegancia y la realidad como vulgaridad.
Creo que hay una tendencia simplista en este concepto, es decir, se basa en el gusto de unas pocas personas y considera el estilo cultural que uno admira como el único estándar. Ignora el mundo secular. las masas El derecho cultural a vivir. En mi opinión, este es un viejo estereotipo que debería abandonarse. Porque, en última instancia, la cultura popular es la base más profunda de la cultura nacional, el "texto cultural" más auténtico y la fuente del gran poder de la cultura nacional. Sin la vida secular de la gente corriente, la cultura humana perderá la fuente de vitalidad.
En cuanto a la conexión entre la cultura refinada, la cultura popular, la cultura de élite y la cultura popular, creo que necesitamos tener un análisis y un juicio específicos, y no podemos trazar fácilmente signos iguales entre ellas. No piense que la cultura popular sólo puede ser tosca y tosca, mientras que la cultura de élite debe ser elegante y refinada. De hecho, la "elegancia y el gusto" de la cultura deben mostrarse y juzgarse concretamente en cada creación, y no es una patente fija de ninguna empresa. No olvide que las obras del "Libro de los Cantares", la eterna obra maestra de nuestro país, eran originalmente canciones y jergas populares de la época, pero pueden convertirse en maestros de la elegancia para las generaciones posteriores y muchos documentos imperiales y número uno; Los artículos académicos, etc., que se consideraban los más elegantes en aquellos días, ahora son. Pero la mayoría de ellos se han convertido en basura de la historia junto con otras escorias culturales. Además, novelas como "Water Margin" y "Journey to the West", dramas como la Ópera de Pekín y la Ópera Yue, y la artesanía tradicional china son cultura popular y productos culturales "vulgares" del pueblo. Ahora se han convertido en tesoros. de la cultura tradicional. Una cultura de la elegancia. Hay que decir que tanto la cultura popular como la de élite tienen su propia "vulgaridad" y "elegancia". Cada uno tiene sus propios problemas de desarrollo y mejora, de menor a mayor, de superficial a profundo, de áspero a fino.
La historia ha demostrado que la cultura popular también puede tener sus propias obras bellas, con su propia nobleza y elegancia; mientras que la cultura de élite también produce obras vulgares, que también tienen su vulgaridad, aburrimiento y vacío. Sólo confiando en la sabiduría creativa y el trabajo cuidadoso, en lugar de confiar en una determinada identidad, se pueden producir productos de calidad. Esto es válido para cualquier persona y cualquier forma cultural.
La "elegancia" o "vulgaridad" en sí misma es una descripción y un juicio del gusto de los fenómenos culturales. Se centra en la calidad de los productos culturales y los comportamientos culturales, y no es un juicio sobre el sujeto cultural (. élite o masa). Los dos no deben ser fácilmente equiparados o confundidos.
¿Qué opinas del “cambio del centro de gravedad cultural”?
Actualmente, con la transformación de toda la sociedad hacia una economía de mercado, existe una tendencia a "desplazar el centro de gravedad hacia abajo" en el campo cultural. Las necesidades culturales del público en general son cada vez más importantes. fuerza dominante en el mercado, mientras que la cultura de élite está en el mercado recibió cierto grado de negligencia. Algunas personas lo llaman "secularización cultural" o "proliferación de la cultura secular". Creo que deberíamos pensar con calma y claridad sobre esto.
Se debe decir que "desplazar el centro de gravedad cultural hacia abajo" es un progreso históricamente razonable y una necesidad para que nuestra cultura "sirve al pueblo", por lo que de ninguna manera es algo malo. Quien no se oponga al público no debería considerarlo como una "crisis" y una "pérdida", sino como una especie de "regreso" y vitalidad. Porque a lo largo de los años, las formas culturales que son populares y en las que la gente puede participar fácilmente no han sido ricas, al contrario, han sido demasiado pobres. En cuanto a la "pérdida" de la cultura elegante, las razones deben buscarse en otros aspectos. Por ejemplo: ¿Cuál es el mecanismo de desarrollo de nuestra propia cultura elegante? ¿Cumple con las exigencias de los tiempos? ¿Ha asumido sus debidas responsabilidades? ¿Mostró su debida energía y nivel? etc.
La premisa para pensar aquí debería ser aclarar algunos conceptos básicos: ¿Son la cultura vulgar y la cultura refinada, la cultura de masas y la cultura de élite interdependientes y mutuamente dependientes, o son mutuamente excluyentes y mutuamente excluyentes sus relaciones antagónicas? Esto requiere que hagamos fundamentalmente un nuevo posicionamiento teórico.
Reposicionar la producción y el consumo culturales
Abogo por utilizar la teoría de Marx de las “tres producciones principales” humanas como guía y, en su lugar, utilizar los conceptos e ideas de “producción y consumo” culturales. de utilizar los conceptos de división de sujetos y oposición de valores para captar las diferencias y conexiones entre la llamada alta cultura y la cultura popular, la cultura de élite y la cultura popular, sólo así podremos deshacernos de los malentendidos de los conceptos tradicionales.
En la supervivencia y el desarrollo humanos, las actividades culturales son lo mismo que la producción material y la vida. Hay dos vínculos básicos de producción y consumo: uno es el proceso de creación y producción de los logros de la civilización social y cultural, y el otro. el otro es la cultura existente de la sociedad. El proceso de consumo de los logros de la civilización. Estos dos aspectos tienen una esencia unificada: son, en última instancia, las actividades de reproducción y recreación de los propios seres humanos. El valor de todos los fenómenos sociales y culturales se puede ubicar en estos dos aspectos: o satisfacen las necesidades de las personas y la sociedad para la producción cultural, o satisfacen las necesidades de las personas y la sociedad para el consumo de la vida cultural. El primero significa inyectar continuamente vitalidad a la producción cultural, la creación y la renovación de la sociedad, y el segundo significa convertirse directamente en el recurso objeto de la vida social y cultural de las personas, permitiéndoles disfrutar de los frutos de la cultura y la civilización. En consecuencia, podemos dividir diversos fenómenos culturales, incluidas diversas actividades y productos culturales, en dos tipos: "tipo de consumo" y "tipo de producción".
Por tanto, podemos entender la llamada relación entre cultura elegante y cultura popular o cultura de élite y cultura popular como la relación básica entre "producción" y "consumo" cultural. Su importancia es la siguiente: para nuestra sociedad y nuestra época, la estratificación subjetiva de "élites" y "masas" no significa, y nunca debe entenderse como, una división en la posesión cultural entre personas y oposición, sino que debe entenderse razonablemente como tal. división del trabajo y cooperación en la estructura y funcionamiento del mismo sistema cultural; de manera similar, el posicionamiento cultural de "elegante" y "vulgar" también puede verse como diferentes niveles de estructura cultural y diferentes etapas y diferentes niveles de desarrollo cultural. logros, en lugar de formas opuestas que son fundamentalmente excluyentes unas de otras.
La interacción entre producción y consumo previene la "desertificación cultural"
Corregir la simple oposición entre cultura secular y cultura elegante, cultura popular y cultura de élite, y establecer la interacción benigna y el desarrollo armonioso de producción y consumo cultural El nuevo concepto es la clave para prevenir la "desertificación cultural" en condiciones de creciente mercantilización.
La llamada "interacción positiva y desarrollo armonioso" de la producción y el consumo culturales significa: por un lado, las necesidades del consumo cultural, especialmente sus necesidades de desarrollo, se convierten en las necesidades y fuerzas impulsoras de la producción cultural. en la medida de lo posible, para promover el desarrollo y la renovación de la producción cultural y mantener una conexión más estrecha con el consumo masivo, por otro lado, permitir que los resultados de la producción cultural innovadora se transformen en necesidades y motivación del consumo lo más rápido posible; para ayudar a que la cultura de masas continúe ascendiendo a un nuevo nivel.
La convergencia bidireccional entre la producción y el consumo cultural, logrando apoyo mutuo, promoción mutua y transformación mutua, es un signo de un buen mecanismo de un sistema social y cultural, y es también una manifestación general de el estado superior de una cultura social. Presenta un escenario de prosperidad cultural, vitalidad y prosperidad, como un “oasis de vida” por el contrario, si en el sistema cultural de una sociedad se produce producción y consumo cultural, “elegancia” y “vulgaridad”, si la hay; separación y oposición entre los pueblos, no pasará mucho tiempo antes de que esta sociedad muestre un escenario de “desertificación cultural”.
La raíz directa y el símbolo central de la "desertificación cultural" es el agotamiento de la creatividad cultural y la vulgarización de la producción cultural. La cultura está vinculada a la supervivencia y el desarrollo humanos. Mientras la gente siga viva, es imposible vivir sin cultura. La clave del problema es qué tipo de cultura existe: sin el desarrollo de la producción cultural, significa que no hay innovación en la cultura elegante, sin innovación en la cultura elegante, no hay mejora en la cultura popular, por lo que toda la sociedad lo hará; se estanca culturalmente. A medida que envejece, se "desertifica".
En definitiva, una sociedad sin producción cultural y sólo consumo cultural se convertirá en un terrible "desierto cultural". Si queremos mantener el estado saludable de la cultura, especialmente la producción cultural, y evitar las consecuencias de la "desertificación cultural", debemos comprender y dominar de manera integral y equilibrada las diversas relaciones dialécticas en la cultura, incluida la unidad cultural, el pluralismo y la unidad. y diversidad, producción y consumo, el entorno externo y el mecanismo interno de producción cultural, las élites y las masas, la cultura refinada y la cultura popular, el desarrollo innovador de la cultura misma y la satisfacción de las necesidades sociales, la popularización y mejora de la vida cultural de masas, etc. relación.
Aquí, manejar adecuadamente la relación entre la producción y el consumo del propio sistema cultural tiene un estatus básico general: no sólo debe adaptarse al sistema económico de mercado, implementar plenamente los derechos e intereses culturales de las personas. y lograr el consumo masivo (incluida la optimización de la asignación de producción secundaria y el tipo de reproducción) de recursos culturales y movilizar todos los recursos sociales, centrarse en el desarrollo de una cultura avanzada de alto nivel y lograr un tipo de producción sólido y perfecto (original, innovador y mejorado) sistema cultural. Nuestro propósito es crear un nuevo mecanismo benigno en el que "la producción y el consumo culturales interactúen activamente" y "la cultura elegante guíe el continuo ascenso de la cultura popular".
Enlaces relacionados
La cultura de consumo se refiere a productos y actividades que ingresan directamente al campo del consumo cultural y satisfacen las necesidades culturales diarias de las personas. También incluye la reproducción (copia) necesaria para el consumo directo. ) y actividades creativas auxiliares. Generalmente están al nivel del consumo cultural, son repetitivos y no cambian el nivel cultural existente.
La cultura orientada a la producción se refiere, en primer lugar, a diversas actividades creativas originales o únicas en su tipo y sus resultados. En segundo lugar, también incluye otros fenómenos sociales y comportamientos sociales que satisfacen las necesidades de la producción cultural. es decir, promover la innovación cultural. Son fenómenos culturales que se centran en nuevas exploraciones y nuevos logros que van más allá del nivel actual, mejoran las necesidades y habilidades de las personas y satisfacen las necesidades del desarrollo social con los requisitos de "nueva y nueva excelencia". El primer resultado de la "cultura de producción" es siempre "nuevo", "profundo" y "único (no repetido)".