El antiguo templo en el templo Jingshan-Taiyuan
El antiguo templo en Jingshan - Templo Taiyuan
Wang Shihua
La aldea Sanli está ubicada al oeste de la calle Yongxing. Es una aldea plana de impacto poco común en. El área de Yongxing se conoce como "Tres millas de gran granja". La aldea de Sanli está rodeada por el río Yishui en el este y está abrazada por las venas restantes de la montaña Huzhao y Longfengzhai en el norte y sur respectivamente. Está bendecida con hermosas montañas y aguas cristalinas, tierras fértiles y abundantes productos. Hace más de 1.500 años, después de que se estableciera la oficina del condado de Panpi en Panyan, el gobierno del condado construyó el templo Taiyuan en Sanli Dayan para proteger a todos los seres vivos e iluminar a todas las personas.
Se dice que durante la dinastía Han del Este, el emperador Ming de la dinastía Han soñó con un dios con armadura dorada y una luz blanca en la cabeza mientras dormía un día. El dios apareció en el oeste. del país. Al día siguiente, el emperador Ming convocó inmediatamente a sus ministros y les contó sobre este sueño con un significado mejor y extraño. El emperador Ming creía que se trataba de un dios enviado del cielo y que definitivamente ayudaría a que su país prosperara, por lo que el emperador Ming pensó que sí. un dios enviado por el cielo. Dijo que debía encontrar al dios de armadura dorada de Occidente. Creía que el dios de la armadura dorada era el prototipo de Buda en el Paraíso Occidental y más tarde comenzó a construir templos. El budismo se extendió gradualmente en China. Muchos emperadores utilizaron los templos para eliminar los desastres para la gente y continuaron explorando la cultura budista. Por lo tanto, después de la finalización del condado de Panpi, se construyó un templo, el Templo Taiyuan, en la aldea de Sanli, al sureste de la oficina del gobierno del condado y a 3 kilómetros de la sede del condado.
Según un anciano que aún vive, se dice que este templo fue construido con donaciones de 10 apellidos cercanos (Qian, Wang, Li, Liu, Zhang, Yin, Dai, Dong, Liang y Su). Fuera de la puerta del templo, hay una gran presa llamada No. 4 Weir. Cuando se estaba construyendo el templo en ese momento, se pidió a los aldeanos locales que donaran dinero. Un mendigo pasó y vio esto y quiso donar dinero para ello. Estaba pidiendo comida y se tocó todo el cuerpo, pero se guardó el dinero. Tímidamente, finalmente le entregó respetuosamente las únicas cuatro monedas de cobre que tenía. Inesperadamente, el abad pensó que tenía muy poco dinero, así que. Recogió las cuatro monedas de cobre y las arrojó a la presa sin dudarlo. Las pequeñas monedas de cobre no causaron mucho impacto y las grandes olas se hundieron en el suelo y desaparecieron. Pero el acto amable del mendigo conmovió a todos. Todos sabían que estas 4 monedas de cobre podrían ser los ahorros de toda la vida del mendigo. Enviar moscas efímeras al cielo y a la tierra es como una gota en el océano. Para conmemorar las buenas obras y el amor del mendigo, la gente llamó a esta presa "Cuatro presas" y se ha transmitido hasta el día de hoy.
Un estanque de agua clara está lleno de flores y algunos rayos de sol penetran en la sombra del verano. Durante miles de años, las "Cuatro Presas" han almacenado agua e irrigado a la gente de Sanli, nutriendo a generaciones de aldeanos. Hay 18 cipreses plantados en los lados izquierdo y derecho del templo, que simbolizan longevidad, armonía, prosperidad, buena fortuna y mayor riqueza. Al entrar al templo antiguo, el edificio que mira al norte y al sur es antiguo. El templo está construido enteramente con ladrillos y tejas azules. El techo del salón principal tiene cornisas y campanillas de viento de cobre colgando de las esquinas. Mientras haya brisa, las campanillas de viento emitirán un sonido de colisión claro y dulce. Hay un capitel de pilar de madera con un diámetro de 30 cm a ambos lados de la puerta principal. Debajo del capitel hay un tambor circular de piedra con un diámetro de 50 cm. La antigua puerta pintada en rojo Chu parece particularmente seria. En el lado derecho hay una gran tablilla de piedra de 2 metros de alto y 1 metro de ancho. En el medio de la tablilla hay grabados tres poderosos caracteres: "Templo de Taiyuan". Cuando pises la losa de piedra azul bajo tus pies y entres al salón principal, verás otra escena en la pared sobre el salón principal, hay 9 dragones pintados con pintura turquesa y cian, con diferentes formas y formas realistas. Tienen cuerpos fuertes y garras fuertes que se mueven, como galopar en las nubes y las olas. Algunos tienen sus patas delanteras tocándose y miran hacia atrás a lo lejos; otros fruncen el ceño y miran con ojos grandes, lo que hace que la gente mire hacia otro lado. Debajo está el altar. Hay cuatro grandes Bodhisattvas de bronce y quemadores de incienso en el altar. Los Bodhisattvas son dignos y amables. Están orando por la paz y la salud en el mundo, y esperan que todos los seres vivos del mundo puedan evitar todos los desastres. . Hay un patio en el medio y la parte inferior del patio está construida enteramente con tiras de piedra azul. En la sala lateral del lado derecho de la sala principal, se utilizan cuatro grandes pilares de madera para sostener una gran campana hecha de hierro fundido. La campana tiene forma de campana, pesa 2 toneladas y mide aproximadamente 1 metro. y tiene un diámetro de boca de 1 metro. Tiene capacidad para 4 personas al mismo tiempo, en la esfera del reloj está grabada la lista de 2880 personas que donaron dinero para construir el templo. Grabó profundamente el gran espíritu de amor de los aldeanos que donaron dinero para construir el templo y esperaban que el cielo estuviera a la altura de todos los seres vivos. La sala del ala de la izquierda es otra sala dedicada a los Bodhisattvas. Hay más de 20 Bodhisattvas, grandes y pequeños, con diferentes expresiones y solemnidades.
Caminando por el pasillo se llega al segundo piso de la casa. A izquierda y derecha se encuentran las habitaciones principales. Aquí es donde duermen los huéspedes, y el área es más pequeña que el frente. Caminando hacia la parte trasera, se encuentra la sala de servicio del templo, que se divide en tres filas: frontal, izquierda y derecha, con cuartos de servicio, cocinas, etc. En el lado derecho del patio, hay un gran pozo de más de 10 metros de profundidad, de donde también extrae agua el templo. Está hecho de ladrillos azules, de aproximadamente 1 metro de diámetro y 10 metros de profundidad. La boca del pozo es redonda. y muy espectacular. Cuando salgas por la puerta y mires a tu alrededor, verás otra escena. A unos 500 metros del templo se encuentra el río Lishui. Hay un muelle llamado "Puerto de ferry", que también es el lugar donde se cargan y descargan las mercancías transportadas por agua. Cuando te paras en este muelle que alguna vez fue bullicioso, parece que ves rastreadores. Con los pies descalzos y pantalones cortos, el cuerpo expuesto, más de 10 hombres fuertes alineados uno al lado del otro, sosteniendo cuerdas, inclinando la cabeza y doblando la cintura, luchando por tirar del gran barco paso a paso contra la corriente, rugiendo al ritmo. . Por la noche, la gente que había estado ocupada todo el día preparaba algunos platos más bajo la débil lámpara de queroseno, remaba y bebía vino para ahuyentar el cansancio del día. Los jefes ricos también venían al templo para pasar la noche. También añade un poco de popularidad al templo.
Los débiles cipreses cuelgan como enredaderas y no hay ramas en los aleros. El incienso en el salón de las sombras es continuo, por eso mucha gente viene a adorar. Este lugar solía ser un lugar sagrado budista con incienso fuerte y salvación para todos los seres sintientes, y un lugar bendito en la tierra. En el año 607 d.C., después de que el condado de Panpi fuera transferido al condado de Jingshan, la mitad del incienso permaneció aquí. Según la leyenda, más tarde se abrió aquí una escuela y no había muchos estudiantes. La mayoría de ellos eran niños de familias poderosas y ricas. En 1942, Liu Deqing, líder del Kuomintang en la provincia de Henan, huyó aquí, vivió en un templo y se convirtió en sacerdote taoísta. El día de su "deber" (asumir el cargo), fue muy animado. Lo llevaron en una silla de manos roja, se tocaron gongs y tambores, y más de 100 personas lo siguieron, caminando por varios pueblos cercanos durante un día. asumir formalmente el cargo. Después de asumir el cargo, tenía una relación armoniosa con los aldeanos locales. Si un anciano de su familia fallecía, lo invitaban a realizar rituales y orar por las almas de los muertos. No solo eso, en el pasado, cuando la gente se encontraba con desastres inesperados, pensaba que había fantasmas en acción y también pedían a los sacerdotes taoístas que construyeran monasterios para ahuyentar a los fantasmas. En la mente de las generaciones mayores, los templos son su sustento espiritual y un lugar de felicidad. Cada vez que hay una feria en el templo, se representan allí varias obras de teatro, y el canto dura diez días y medio. Escuché a los ancianos que la feria del templo estaba muy animada en ese momento y que venían varios pequeños comerciantes y vendedores ambulantes. para unirte a la diversión, comer semillas de melón y ver el espectáculo. Siéntete libre y feliz.
Después de vivir en el templo durante 13 años, el taoísta Liu todavía fue arrestado y encarcelado. Más tarde, por motivos físicos, murió de enfermedad en prisión. Según su último deseo, no estaba dispuesto a ser enterrado en Henan. Wang Huabing, un cuadro de la aldea de Sanli, envió a alguien para transportar el cuerpo del sacerdote taoísta de regreso y enterrarlo en un templo.
En 1968, Sanli Village demolió el templo porque iba a ser utilizado como escuela. El antiguo Bodhisattva Gran Campana desapareció hace mucho tiempo. Las cosas y las personas han cambiado, y todo es sombrío. Recuerdo que en aquellos días, el templo Taiyuan estaba lleno de incienso y lleno de creyentes. Los rizos de los cigarrillos están llenos de una atmósfera misteriosa y el sonido de las campanas transmite un profundo significado divino. A miles de kilómetros de distancia, los oropéndolas cantan, el verde se refleja en rojo y el agua de los pueblos y montañas ondea banderas al viento. El floreciente incienso y los majestuosos templos se han convertido en recuerdos lejanos de la gente. Después de la lluvia brumosa, esta es una tierra pura y etérea. Con nostalgia por el pasado y devoción al Buda, busqué rastros de templos y rastros de la historia, y los registré para cumplir mi deseo tan anhelado. En mi mente, el humo verde y rizado del templo y el suave humo de la aldea persisten juntos, transformándose en una profunda nostalgia.