¿Cuál es la imagen de Zhuge Liang en "El romance de los tres reinos" en 1937 y 1938? Compare Shushu con Longzhong y observe lo que historiadores y escritores han escrito sobre Zhuge Liang.
Palabras clave: Historia; Novela; Comparación; Fabricación
El contenido del volumen 1 del libro de texto chino de noveno grado (Edición de Educación Popular) sobre "Tres visitas a la montaña". Village" y "Longzhong Dui" (Extraído de "Romance de los Tres Reinos, Crónicas de Shu, Biografía de Zhuge Liang") En "El Romance de los Tres Reinos" Capítulo 37 "Sima Hui recomienda celebridades, Liu Xuande visita el pueblo" y el Capítulo 38 "Contramedidas en los Tres Reinos" porque el primero es un registro histórico, objetivo. El primero es una búsqueda de la verdad porque la segunda es una novela histórica, también hay procesamiento y creación artística basada en la primera; Con respecto a este tema, hay un tema de discusión en el libro de texto extraescolar "Discusión y ejercicio". Este artículo también quiere analizar la creación artística de la novela histórica a través de una lectura comparada de ambas.
Desde una perspectiva amplia, la novela "Romance de los Tres Reinos" tiene los siguientes tres procesos artísticos en comparación con el texto "Longzhong Dui":
1. los Tres Reinos": Liu Bei Cuando fue a Longzhong para visitar a Zhuge Liang, preparó un generoso regalo. Más tarde, cuando conoció a Zhuge Liang por tercera vez en Longzhong, Zhuge Liang se negó a aceptar sus palabras. Liu Bei dijo: "Esto no es un regalo del Gran Sabio, pero muestra la intención de Liu Bei". [1] Zhuge Liang lo aceptó. No sólo eso, antes de ir a visitar Zhuge Liang por última vez, Liu Bei incluso "elige un día propicio, ayuna durante tres días, se lava, se baña y se cambia de ropa" [2]. Todos estos detalles muestran la sinceridad de Liu Bei en la búsqueda de la sabiduría. "Longzhong Dui" no tiene tal argumento.
En segundo lugar, en "El romance de los tres reinos", antes de que Liu Bei fuera a Longzhong, conoció a Sima Hui y recomendó a Zhuge Liang a Liu Bei nuevamente, diciendo que Zhuge Liang no era tan bueno como Guan Zhong. y Le Yi, "comparable a los ochocientos años de Zhou Xing. Los cuatrocientos años de Zhang Zifang de Jiang Ziya y Wang Han" [3]. Una vez más se destacó la capacidad de Zhuge Liang para ayudar al mundo y a los pobres, lo que despertó aún más la sed de sabiduría de Liu Beisi, allanó el camino para los tres viajes posteriores a la aldea y despertó el apetito de los lectores. "Longzhong Dui" no tiene tal argumento.
En tercer lugar, "El romance de los tres reinos" describe la historia de tres visitas a la cabaña con techo de paja de una manera muy detallada y vívida. Cada diálogo entre Liu Bei, Guan Yu y Zhang Fei se describe en detalle y el lenguaje de los personajes es muy coherente con sus respectivas personalidades. Liu Bei y otros visitaron la cabaña con techo de paja y conocieron a cinco personas antes de conocer finalmente a Wolong. Desde finales del otoño del primer año hasta principios de la primavera del segundo año, duró medio año, con muchos giros y vueltas. Para conocer a Zhuge Liang, Liu Bei y otros pasaron por muchas dificultades. La novela tiene más de 5.000 palabras para describir esta trama, que es sumamente dramática. Sin embargo, en "Longzhong Dui", sólo 12 personajes de este acontecimiento histórico nos son familiares y alabados por las generaciones futuras, "¡Porque es el primer Señor el que brilla, y lo vemos de vez en cuando" [4]! Se puede ver que el autor de la novela ha realizado mucho procesamiento artístico en esta trama. ¿Por qué el novelista realizaría tal procesamiento artístico de los hechos históricos de estos doce personajes? También podríamos echar un vistazo a sus palabras principales:
1. Cada vez que Liu Bei y otros iban a Longzhong, la gente que conocían era más arrogante. Al igual que el joven, Liu Bei explicó su propósito cuando lo conoció por primera vez. El joven dijo: "Señor, no salió esta mañana". Liu Bei preguntó: "¿Dónde ha estado?". : "No sé dónde fueron las huellas. "Y preguntó: "¿Cuándo volverás?". El niño respondió: "La fecha de regreso no está determinada, tal vez de tres a cinco días, o diez días". Es la segunda vez que conozco al hermano menor de Wolong, Zhuge Jun. Liu Bei le preguntó a Zhuge Liang dónde había estado deambulando. Zhuge Liang respondió: "Tal vez hizo un viaje en barco por los ríos y lagos, o subió a las montañas para visitar a los sacerdotes taoístas, o buscó amigos en el pueblo, o jugó. ajedrez y cítara en la cueva. Era impredecible y no sabía adónde iba". La tercera vez que lo encontré. Cuando llegó Zhuge Liang, Zhuge Liang estaba durmiendo durante el día. Liu Bei se sentó a su lado durante varias horas, recitando poemas nuevamente cuando se despertó (¿Quién sueña primero? Lo he sabido toda mi vida. Es un buen sueño primaveral en la cabaña con techo de paja y la puesta de sol fuera de la ventana llega tarde). Pasé medio día en el patio trasero vistiéndome y poniéndome la corona. ¡Ya estoy harto de aires y grandes nombres! Por un lado, estas descripciones añaden mucho misterio a la actuación completa de Zhuge Liang y, por otro lado, también demuestran plenamente la sinceridad y la calidad del deseo del cabo Liu Bei de ser virtuoso.
2. Liu Bei y su séquito vinieron de visita una y otra vez, pero se perdieron una y otra vez. Durante este período, tanto Guan Yu como Zhang Fei, que lo acompañaban, mostraron insatisfacción. Creían que Zhuge Liang era un hombre de aldea con mala reputación pero sin talento ni conocimiento real, por lo que evitaron verlo. Zhang Fei quería ir solo a Longzhong y atar a Zhuge Liang con una cuerda de cáñamo en el futuro. Cuando finalmente vio a Zhuge Liang, no pudo dormir durante mucho tiempo. Zhang Fei incluso corrió a la parte trasera de la casa y prendió fuego para ver si podía soportarlo.
Estas tramas describen el personaje de Liu Bei desde un lado, mostrando la cortesía, el amor por los talentos y la sed de talentos de Liu Bei. Al mismo tiempo, tampoco perdió tiempo en escribir otro libro sobre el carácter fogoso de Zhang Fei, más cruel y menos sabio.
En resumen, podemos ver en la comparación de lecturas anterior:
1. Los historiadores registran y reproducen fielmente la historia basándose en el principio de buscar la verdad a partir de los hechos. Los novelistas, por otro lado, realizan un procesamiento artístico ficticio de acontecimientos históricos con el propósito de dar forma a personajes típicos y hacer que las historias sean más vívidas y atractivas.
2. "Ficcionalización histórica" [5] El propósito de las novelas románticas históricas es "usar la historia como evidencia, cosas superficiales, usar la historia como espejo, y educar y entretener a la gente" [6]. Por lo tanto, el registro de doce caracteres en "Longzhong Dui" "desde el principio hasta la dinastía Ming, sólo se puede ver desde tres líneas", está lleno de imaginación y exageración en las obras de Luo Guanzhong, haciendo "Tres visitas a la cabaña con techo de paja". se convierte en “El Romance de los Tres Reinos””[7], una sección de alto nivel artístico, conocida por todas las mujeres y niños.
En tercer lugar, las novelas románticas históricas se basan en la historia, al tiempo que la reproducen verdaderamente, y crean audazmente ficciones artísticas apropiadas de acuerdo con las leyes de la creación literaria. Las llamadas "siete partes de realidad, tres partes de ficción". Por ejemplo, en "El romance de los tres reinos", basado en el marco histórico básico de Liu Beitun Xinye y Xu Shu recomendando Kong Ming, tres visitas a la cabaña con techo de paja, y Longzhong Ping, la trama de "tres visitas a la cabaña con techo de paja cottage" fue ficcionalizada artísticamente. En cuanto a las dudas de Liu Bei y las contramedidas de Zhuge Liang en "Longzhong Dui", la novela básicamente cita los materiales históricos de "Longzhong Dui", que refleja las características de la creación de novelas históricas que son leales a la historia. En este sentido, la lectura de novelas históricas en realidad populariza el conocimiento histórico relevante.
4. Las tramas de ficción en las novelas históricas tienen como objetivo crear personajes típicos. La historia clásica de "Visitando la cabaña con techo de paja" de la novela tiene giros y vueltas a través de la imaginación de Luo Guanzhong. Se puede decir que no solo moldeó completamente el carácter sediento de talentos de Liu Bei, sino que también destacó el misterioso encanto de Zhuge Liang, mostró las diferentes personalidades de Guan y Zhang y recibió muy buenos efectos artísticos. Quizás por eso las novelas históricas atraen más al público que los registros históricos.
En quinto lugar, la ficción de "El romance de los tres reinos" también adolece de excesiva exageración y ficción subjetiva. Por ejemplo, cuando Liu Bei finalmente conoció a Zhuge Liang en la cabaña con techo de paja por tercera vez, Zhuge Liang durmió durante varias horas. Cuando Zhuge Liang se despertó, se enteró por el niño que "el tío Liu está aquí, has estado esperando un". "Mucho tiempo", pero aun así llamó al patio para cambiarse de ropa. Después de mucho tiempo, Zhuge Liang Luego salió a saludar a Liu Bei. Después de que Liu Bei le suplicara a Zhuge Liang varias veces, finalmente le pidió consejo a Zhuge Liang. Le pidió a Zhuge Liang muchas veces que viniera a ayudarlo, pero Zhuge Liang se negó a ir. Liu Bei lloró al final y finalmente convenció a Zhuge Liang para que aceptara salir. Parece un poco excesivo y poco razonable que el novelista exagere tanto para crear personajes. Como dijo el Sr. Lu Xun, "Se muestra que Liu Bei es largo y grueso, pero se considera que Zhuge es largo y casi demoníaco". En cuanto a la idea ortodoxa de "apoyar a Liu y oponerse a Cao" en las novelas de Luo Guanzhong, es un intento de embellecer la lealtad de Liu Bei y vilipendiar a Cao Cao. Una invención subjetiva traicionera y astuta. Para un número considerable de lectores que están acostumbrados a comprender la historia a través de novelas históricas, es una gran confusión. Esta es también la razón por la que Cao Cao recibió muchas críticas. Como señaló el Sr. Lu Xun: "Cuando hablamos de Cao Cao, es fácil pensar en "El romance de los Tres Reinos" o incluso en los ministros traidores en el escenario, pero esta no es la forma real de observar a Cao Cao. ..."[8].