De películas pobres a ricas

Al captar fácilmente el tiempo y el espacio, la relación parasitaria entrelazada entre las dos familias de Bong Joon-ho, una pobre y la otra blanca, constituye una alegoría social de la oposición y las diferencias entre ricos y pobres en "Parasite". En esta trágica y feliz historia, la película no sólo es vista como la desesperación y el desamparo de la clase baja, sino también la esencia de las contradicciones de clase.

La historia de Parasite es a la vez simple y compleja. En la superficie, cuenta la historia de la familia Kizawa que lucha en la base de la sociedad. Hicieron todo lo posible para engañar a toda la familia para que tuvieran maestros, psicoterapeutas, conductores y sirvientes extracurriculares. Su éxito fue un parásito para las familias ricas. Por lo tanto, la familia Kaizer de cuatro miembros se convirtió en los primeros "parásitos" reconocidos por el público en la película, pero esto es en realidad solo la punta del iceberg de la película. Bong Joon-ho estableció la relación entre las dos familias a través de la disparidad de estatus, no para mostrar una relación parasitaria en la que los pobres dependen de los ricos para sobrevivir.

En la película, la familia de la presidenta Park pertenece a la clase alta. Parece un parásito en la superficie, pero en realidad es un parásito. La riqueza les trae no sólo una vida decente y elegante, sino también una degradación de la vida y de sus capacidades cognitivas. Necesitan ser parásitos de los conductores, sirvientes y mentores y absorber sus nutrientes. Al mismo tiempo, son parásitos de la ideología de las clases altas. Los tutores deben ser estudiantes universitarios famosos, los conductores deben servir a los conductores de otras personas adineradas, los sirvientes deben ser personalizados por los clubes más profesionales y todo debe estar acorde con la decencia de una familia de clase alta. La estafa de la familia Kidzer no fue meticulosa. Una llamada telefónica puede exponerlo todo, pero ellos saben mejor que los ricos no son serios y sólo quieren ser decentes.

Hoy en día, creo que cuando mucha gente menciona la palabra esclavo, pensarán que es el peor mal de la sociedad feudal. Pero, de hecho, en la antigüedad, muchas personas estaban dispuestas a venderse a personas poderosas como esclavos. Incluso en la moderna dinastía Qing, sólo los ministros manchúes cercanos al emperador podían llamarse esclavos. Esto se debe a que cuando las personas se vuelven esclavas y pierden su personalidad, también reciben cierto tipo de bendición. ¿No es esto una especie de parasitismo?

Desde la antigüedad hasta la actualidad, de arriba a abajo, esto es lo que realmente existe. ¿Cree usted que esto todavía puede considerarse una visión incorrecta de la vida?

¡Esto es cierto!

Los comentarios son bienvenidos, si desea volver a publicar, le responderemos a la brevedad si tiene alguna pregunta~ ~