¿Dónde están los héroes caballerosos modernos?
Todos los practicantes saben que aquellos que son buenos en Tai Chi siempre lo serán "empujadores" ". Las "Trece Posturas" son el cuerpo, y las "Manos de Empuje" son las funciones. Las personas que practican las "Trece Posturas" del boxeo solas no sólo beneficiarán al cuerpo, sino que no harán nada con respecto a la técnica y eventualmente quedarán "vacías"; deben saber cómo utilizar el "Empuje de Manos" y aprovechar al máximo su propia fuerza; para lograr el efecto de autodefensa contra el enemigo. Por lo tanto, "empujar las manos" es extremadamente misterioso y crucial. Se utiliza para Tai Chi. ¡maravilloso!
Hoy en día, si usamos este concepto para comparar a las personas y el boxeo, podemos llamar al hijo no filial de Pingjiang, Xiang Kairan, el "empujador" número uno en las novelas de artes marciales modernas (mundo de las artes marciales). Porque no solo dominaba las artes marciales, sino que también promovió la gran rueda de la creación de artes marciales chinas con libros como "Modern Chivalrous Biography" y "Jianghu Chivalrous Biography", desencadenando el clímax del primer "renacimiento de las artes marciales" desde la temprana República de China.
Entre las obras de Xiang, "Modern Knights" es una novela de artes marciales con un profundo significado. No es sólo una biografía de un caballero andante que iba y venía entre la realidad y los ideales a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, sino también una vívida descripción del origen y desarrollo de las artes marciales. Después de captar firmemente el pulso de la época, escribió para los famosos nobles y la gente común de la sociedad; luego elogió la rectitud y el patriotismo de la nación e hizo que la gente pensara mucho y se fortaleciera. Hoy, 70 años después de la publicación de esta magnífica obra maestra (84 veces en total, con más de un millón de palabras), ¡sigue siendo emocionante leerla una y otra vez! El contenido del tema, el estilo de escritura y el lenguaje también tienen cierto significado práctico e inspiración para los escritores de artes marciales que recientemente han hecho alarde de "modernismo" y "súper nueva escuela" pero se han perdido. Por ello, el autor está decidido a reorganizar las obras antiguas, evaluarlas cuidadosamente y discutirlas en profundidad.
En Pingjiang, no le pasaba nada.
Bu, cuyo verdadero nombre es Xiang Kairan, nació en el condado de Pingjiang, Hunan, en el año 16 del reinado de Guangxu en la dinastía Qing (1890). Es talentoso y talentoso. Ha practicado artes marciales y civiles desde la infancia y tiene una fuerte conciencia nacional. Después de graduarse de la Escuela Industrial Changsha Chuyi, para salvar el país, fue a Japón dos veces a estudiar y, sucesivamente, asistió a la Escuela Secundaria Huaqiao y a la Universidad Hosei. Entonces observé y experimenté las costumbres sociales y la gente japonesa, y cómo son prósperos y poderosos.
Xiang Yisheng ha escrito extensamente. Su primer libro, "Notas sobre el boxeo Pu", fue escrito en el primer año de la República de China. Cuando planeé ir a Japón por segunda vez, no tenía dinero para viajar. Gracias a la presentación de mi compatriota Song Chiping (un famoso guionista), el manuscrito de "Boxing Notes" se vendió al "Changsha Daily" y al periódico. El progreso fue sin problemas. Después de estudiar durante varios años, no fue fácil encontrar un trabajo y ganarse la vida. Lo que vi y oí durante mi estancia en Japón quedó escrito en la "Historia de Dongxue", que refleja historias y personas reales. ¡Se puede decir que la literatura de los estudiantes extranjeros modernos de China ocupa el primer lugar!
Más tarde, debido a que este libro fue muy popular entre los lectores, Xiang continuó escribiendo "Suplemento a la Historia de los Estudios Orientales en el Extranjero" y "Nueva Historia de los Estudios Orientales" bajo la firma "En Pingjiang, no estás born", "La historia de Yan Dongxue" y una serie de novelas. Una vez alguien le preguntó el origen de su nombre y él dijo: "Todo el mundo me llama sacerdote taoísta; tengo mucho talento, por lo que parezco codicioso". Esta frase proviene del "Tao Te Ching" de Laozi; Resulta que semejante "corrupción" no es una afirmación humilde.
Cuando la tetralogía "Quédate en el Este" se publicó en Shanghai, llamó la atención de los expertos porque involucraba artes marciales y artes marciales. Es muy gracioso y hablador, por lo que él y Du (Xia del Sur), Liu Baichuan (Xia del Norte), Tong (Shandong Xiangma), Wu (familia Taijichuan), Huang (Campeón de Boxeo Thong Arm), Liu Tiyi, Gu He hicieron amigos. y aprendió artes marciales. Du y Huang, los líderes de la pandilla Shanghai Qinghong, también son invitados y están de paso. Por lo tanto, tengo una amplia gama de conocimientos y experiencia, y conozco todas las reglas y umbrales del mundo. Todo esto sentará una base sólida para sus futuras creaciones de artes marciales.
En la primavera de 1922, el director de la Shanghai World Book Company fue invitado por el famoso novelista Bao a escribir un libro sobre caballería y concibió dos libros al mismo tiempo: "La biografía de la caballería en Jianghu". y "La biografía de la caballería moderna》". Los primeros se basan principalmente en anécdotas del mundo y leyendas rurales, y son principalmente ficticios, los segundos se basan en personas reales, eventos reales y kung fu real, combinados con hechos históricos. Al año siguiente, se publicó por entregas en "Red Magazine Weekly" y "Detective World Semi-Monthly" de Shanghai y fue publicado por World Bookstore. ¡En ese momento, el papel de Luoyang era caro y famoso en todo el país! Se convirtió en la primera generación de "líderes de artes marciales" en los primeros años de la República de China.
Antes de la Guerra Antijaponesa, Xiao Sheng dejó de escribir dos veces. La primera vez fue a principios del año 16 de la República de China, cuando los trabajadores de Shanghai se amotinaron y la sociedad estaba sumida en el caos; Xiao Sheng no solo fue a Pingjin, sino que también regresó a Shanghai después del Incidente del 18 de septiembre para continuar escribiendo. Como odia a los invasores japoneses, utiliza el tema en la segunda mitad de "Modern Chivalrous Heroes". Su fuerte sabor nacionalista es poco común en los departamentos de artes marciales modernos.
La segunda vez, en el año 22 de la República de China, debido al concepto de que un país fuerte primero debe fortalecer su crianza, la inacabada "Biografía de Xia Ke" fue publicada en el mundo por invitación del presidente provincial de Hunan, He; Jian, regresó a Hunan para preparar un centro de entrenamiento de artes marciales y organizar un club de artes marciales (es decir, la Escuela de Artes Marciales de Hunan). Además, la celebración del Estadio Nacional de Wushu en Changsha también ha contribuido enormemente a la promoción del deporte nacional.
En el año 26 de la República de China, comenzó la Guerra Antijaponesa. Bu Xiaosheng de Pingjiang fue contratado por Kairan como director de la Oficina General del Gobierno Provincial de Anhui y profesor de la Universidad de Anhui. No tenía tiempo ni ganas de escribir novelas de artes marciales. Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, regresé a Shanghai y abrí un nuevo capítulo. Se entiende que una de sus dos últimas obras fue "Du Chuanqiu", escrita por Du, un maestro de artes marciales chinas en ese momento, y publicada en "Xianghai Pictorial". 1. Iron-Blooded Heroes (originalmente conocido como Unsung Heroes, también conocido como Unknown Revolutionary History) escribe principalmente las trágicas historias de Qiu Jin y otros héroes revolucionarios antes y después del levantamiento de Wuchang, y se publicó en el "Star Daily" de Shanghai. Desafortunadamente, no terminaron debido al cambio de color del continente.
Tras la fundación de la República Popular China a mediados de 1949, todas las obras de Bu fueron clasificadas como "malas hierbas venenosas". Aunque Xiang fue nombrado miembro del Comité Provincial de Hunan de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, "abandonó por completo al ejército" y no hizo nada, vio a través del mundo de los mortales, adoró a Buda durante mucho tiempo y vivió en reclusión; bajo los extraños picos de Changsha. Hasta su muerte por hemorragia cerebral en 1957, a la edad de 67 años, vivió una vida colorida.
Ahora llega "La leyenda de los caballeros de finales de la dinastía Qing"
Entre las catorce novelas de artes marciales escritas por Bu, ninguna es más famosa e influyente que "La leyenda de Jianghu". Extraños". Pero la razón por la que este libro se hizo famoso en todo el mundo es porque Shanghai Star Film Company adaptó la obra original y filmó sucesivamente 18 episodios de "La quema del templo del loto rojo", que fue ampliamente publicitado y se convirtió en furor. En términos de novela y connotación ideológica, es muy inferior a Las siete verdades y las tres historias ficticias de los caballeros modernos.
Puedes saber por el título de "La biografía de los héroes caballeros modernos" que este libro es "La biografía de los héroes caballeros" de la dinastía Qing (adaptado del Bao Gongan de la dinastía Ming, el predecesor de la Tres Héroes y Cinco Justicias - Elvis Presley) y la obra póstuma de "Los Héroes de Hijos e Hijas", con el fin de encomiar a los héroes caballerosos del mundo. Pero debido a la palabra "moderno", el significado es completamente diferente.
Según lo que dijo el autor al comienzo del primer libro: "Este libro es un retrato de los héroes caballerosos de los últimos veinte años". el año 24 del reinado del emperador Guangxu (1898 d.C.) prevalecerá el martirio de un "caballero", y se estima que las hazañas de personajes individuales continuaron hasta los primeros años de la República de China; Lo que dijo es casi todo cierto y se puede decir que es "Biografía de héroes caballerosos de finales de la dinastía Qing" y "Biografía de las artes marciales modernas". Pero, después de todo, esta es una novela, no una "Historia de las artes marciales", por lo que es inevitable que los rumores conduzcan a acusaciones falsas. Pero el autor es bueno para darle forma a la historia y, a menudo, puede unificar en gran medida la realidad de la historia (personajes) y la realidad del arte (trama). Esto no es algo con lo que los novelistas populares comunes y corrientes puedan compararse.
Las palabras desafortunadas son concisas y concisas, la imagen es vívida y se puede retraer libremente, es a la vez majestuosa y fría; Sus descripciones de los personajes son extremadamente detalladas y es especialmente bueno con las metáforas. Puede capturar su espíritu con sólo unos pocos trazos. En términos de técnicas novedosas, me gusta usar "cortar bambú" y "pelar brotes de bambú", una persona guía a la otra. Capa por capa, las cosas irán encajando. Por ejemplo, "Modern Chivalrous Heroes" toma al espadachín Wang Wu y Tan Sitong como los precursores para sacar a la luz la biografía del héroe Huo Yuanjia. Luego, las "habilidades misteriosas" de Huo sacaron a relucir a todos los héroes de finales de la dinastía Qing. Al final, los japoneses envenenaron a Fearless y lo resumieron en un libro. Su herencia e integración, cuidando el anverso y el reverso, son como una persona. El siguiente es un análisis de las historias, temas y moralejas de los personajes principales, escuelas de artes marciales, técnicas de artes marciales, umbrales y reglas de este libro.
"Tres docenas de hombres fuertes extranjeros" de Huo Yuanjia
El libro "El coraje de los héroes caballerosos modernos" en realidad está escrito por Huo Yuanjia, en cuanto a los cinco héroes, como el Rey Espada Ancha, En el libro, es sólo una silueta y un florete. Aunque este libro fue escrito por un maestro, los personajes están conectados y las historias están conectadas, como una serpiente en una larga montaña, resonando de principio a fin, por lo tanto, tiene clímax uno tras otro y es maravilloso; Entre ellos, el que mejor demuestra los sentimientos y experiencias patrióticos de los estudiantes de Pingjiang que ignoran los asuntos mundiales es la legendaria historia de Huo Yuanjia, las "Tres palmaditas al poderoso extranjero".
Según Huo Yuanjia, cuyo nombre de cortesía es Junqing, es originario de la aldea Xiaohenan, condado de Jinghai, Tianjin, la "técnica de rastreo misterioso" de la familia tiene las maravillosas características de ir y venir sin un reloj. traza y es impredecible, por lo que es muy utilizado en las cinco provincias del norte. Es famoso y conocido como "Invencible". Pero Huo Jia Quan es verdaderamente famoso y admirado en todo el mundo, no por la "técnica de rastreo mágico", sino por el espíritu patriótico y caballeroso de Huo Yuanjia "a pesar de que diez mil personas han muerto".
Huo Yuanjia no apareció hasta el capítulo 5 de "Modern Chivalry".
El autor adopta deliberadamente un enfoque circunstancial, sin describir directamente cuán asombrosas son las artes marciales de Huo y cuán innato es su poder sobrenatural, sino enseñando a los lectores a obtener una impresión completa de la boca del camarero y los ojos del gran rey espada: es decir, "Maestro Huo" (el cuarto de la familia) A) tiene una fuerza de más de mil kilogramos; puede patear un gran rodillo de piedra que rueda por la calle a lo lejos. ¡Qué poderosa es esta habilidad de "saltar la pierna"!
Pero no sé si es intencional o no. En Pingjiang, Bu Xiaosheng nunca describió en detalle la apariencia de Huo Si y Wang Wu. La atención parecía estar en su heroísmo y espíritu caballeroso. Por ejemplo, este libro "Biografía y literatura de las artes marciales" comienza con el poema de Tan Sitong "Me he estado riendo del cielo con mi espada y me quedaré en la montaña Kunlun", que presenta la historia de la relación de Tan y Wang, pero no No menciono la aparición de Wang Wu; sólo que es heroico, no tiene miedo y lucha contra la injusticia. Escoltó valientemente al asesor An Weijun (quien fue degradado por interpretar a Li Hongzhang) fuera de la boca y se hizo famoso. En cuanto a sus artes marciales, son inútiles y no muestran poder.
El método de escritura de las "tres docenas de hombres fuertes extranjeros" de Huo Yuanjia en el libro también es similar al anterior. En principio, "tres strikes out" deben tener tres dragones vigorosos entrando, pero el autor sólo describió deliberadamente las situaciones subjetivas y objetivas antes del concurso y el estado psicológico de las partes, y en realidad no escribió el proceso de lucha entre las dos partes; y Huo Yuanjia, un representante de la nación, el gran héroe con integridad se destaca a través de la comparación.
Los protagonistas de estos tres concursos son el Narigón ruso, el Señor Oscuro africano y el Viejo Zorro británico. Como todos consideraban a China como el "hombre enfermo del este de Asia", colocaron anuncios en los periódicos y fueron arrogantes, lo que despertó la determinación del héroe chino Huo Yuanjia de "resistir la agresión". El libro describe a Huo como un guerrero, que no está dispuesto a ser humillado por el país, y sus palabras y hechos son realmente vigorosos y emocionantes, haciendo que "un hombre es la puerta, un hombre es la puerta".
Por primera vez, los llamados "hombres fuertes rusos" publicaron anuncios en todas partes de Tianjin, afirmando que su fuerza era la más alta del mundo. El libro dice que cuando Huo Yuanjia vio el anuncio que decía "sólo hay tres hombres fuertes en el mundo" (uno es ruso, el otro es alemán y el tercero es británico), e insinuó que China no tiene ninguno, No pude evitar llorar enojado: "¡Pendejo! ¿Cómo te atreves a venir a China a actuar como artista y todavía despreciarnos a los chinos? Atrévete a decirlo claramente, ¡no tenemos hombres fuertes en China!". Así que decidí "competir". " ¡Con esta naricita rusa!
En este momento, una figura superada en importancia solo por Huo Yuanjia: Nong Sunjin apareció a tiempo. Un pasaje del libro que presenta a esta persona bien puede reflejar los pensamientos y puntos de vista del autor original en Pingjiang:
Este granjero Sunjin es de Anhui. Nació con cejas y sienes como espadas. Sus ojos brillaban como un relámpago y su mirada era penetrante. Tiene aproximadamente la misma edad que Huo Junqing (Yuan Jia). Realmente puede hablar inglés con fluidez sin usar puños ni bolígrafos. (Omitido) El pueblo chino en ese momento podía hablar inglés, que era menos de una décima parte de lo que habla ahora; y los chinos que hablaban inglés tenían sus raíces como esclavos extranjeros, y la mayoría de ellos no sabían nada sobre los caracteres chinos; Ni siquiera sabía mi propio nombre. ¡Lo sé, pero no puedo escribir! ¡Es difícil encontrar dos o tres personas entre cien que puedan comprender la decencia de todo el país y su propia personalidad! (Consulte el capítulo 14 del libro original)
Este tipo de cinismo hacia los compradores de esclavos extranjeros a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China es realmente desgarrador. Pero se dice que Nong Sunjin, que tiene una conexión entre China y Occidente, no lo es porque esta persona odia el mal tanto como él lo odia, es caballeroso por naturaleza y tiene un sentido de orgullo nacional. Algunas personas que no conocen su temperamento y están "acostumbradas a intimidar a los chinos" le "darán la espalda" si lo tratan como a un esclavo extranjero. Lo refutarán con severidad y les enseñarán a admitir sus errores y ser egocéntricos. Sólo así podrán ganarse el respeto de los occidentales. Huo Yuanjia tiene un amigo tan cercano que "está familiarizado con la cultura occidental". Tiene un corazón caballeroso y es fácil tratar con ganado extranjero.
El libro dice que Huo Henon estaba muy enojado cuando vio el "anuncio sin sentido". Como Nong Sunjin sabía inglés, fue a participar en la negociación de la competencia. La loca charla del autor sobre el "Hércules ruso" a través de un traductor en el escenario tiene un significado práctico: "(Parte 1) Cuando estaba en casa, oí a la gente decir que China es el país de los enfermos del Este; toda la gente En todo el país son como personas enfermas y nadie les presta atención. No lo creía en ese momento. Viajé a Europa y Estados Unidos y me enteré de ello. Miré más de cerca la situación social y demostró que lo que escuché antes no era falso. Está relacionado con la fuerza de la nación. El ascenso y la caída del país. ¿Cómo es posible que el país no tenga una institución de investigación bien organizada y especializada? ? Para que el pueblo chino conozca el valor de los deportes, dediqué mis habilidades durante una semana en Tianjin y luego fui a Beijing y Shanghai. Sinceramente, doy la bienvenida a los expertos y hombres fuertes de China que vinieron a estudiar conmigo.
"(ibid.)
Más tarde, Xiao Xiaosheng describió en detalle la fuerza del brazo de este toro ruso. Podía romper una cadena de hierro tan gruesa como una taza de té. Podía levantar una jaula grande para 25 personas. en lugar de un trozo de arrabio, también puede levantar más de 2.700 kilogramos. Al final, es un súper toro que puede "levantar montañas y respirar el mundo". Para los rusos, Fearless sigue siendo "bajista" y no importa. Un maestro del arte puede ser audaz e inflexible incluso si la montaña se derrumba ante él. Es más, a los ojos de Huo, Rakshasa, conocido como "el mejor del mundo". mundo”, ¡no es más que una piedra testaruda!
" Tan pronto como terminó la actuación de "Russian Hercules", Huo Yuanjia invitó a Nongsun a entrar para negociar y competir en el escenario. Inesperadamente, el Demonio Rakshasa King resultó ser un tigre de papel. Cuando se vio furioso, se asustó. La excusa fue "nueva aquí", "no conozco los métodos de los artistas marciales nacionales" y no me atrevo a participar, solo quiero "conocerlos". llegar tarde e investigar sobre la conversación". "
Huo Yuanjia lo dijo bien: "Dado que él afirma ser el hombre más fuerte del mundo, ¿no se convierte China en el mejor del mundo? "? ¿Cómo puedes decir que no conoces los métodos de la competencia de artes marciales chinas? No puedes hacerlo sin competencia. ¿Quién quiere hablar con él? Dijo que China es el "hombre enfermo del Este" y que Todos los chinos son como este hombre enfermo. Él es el hombre más fuerte del mundo, pero tiene miedo de lo que están haciendo los pacientes en este paciente país..."
Aunque las negociaciones han estado sucediendo durante un tiempo. Mucho tiempo, todavía no hay resultado. El Toro Ruso se asustó por el olor del puño de Fearless. Estoy dispuesto a ser un cobarde y no me atrevo a subir al escenario a pelear. En el libro, Nong dijo: "El temperamento del Sr. Huo siempre ha sido patriótico. No le importa si la gente lo menosprecia; pero cuando conozco a un extranjero que desprecia tanto a China, si se le puede perdonar la vida, entonces el ¡El extranjero debe ser culpable!"
Finalmente, Fearless propuso tres condiciones y pidió al "Hércules ruso" que eligiera una de las dos. Este rey demonio Rakshasa no se atrevió a participar en la competencia ni quiso cancelar la piel de vaca "Nº 1 del mundo" en el periódico. Al final, huyó en desgracia. A partir de entonces, la reputación de Huo Yuanjia se extendió por todas partes y era conocido en todas direcciones. Pero suspiró, "¿Qué es esto? Aunque estaba muy enojado en ese momento y lo obligué a alejarse, lo que dijo en el escenario fue realmente directo... ¿De qué sirve ser fuerte? ¡Por lo tanto, Nai Honon está decidido!" para promover las artes marciales.
En Pingjiang, escribió sobre el amor del héroe Huo Yuanjia, que era afectuoso y apasionado, y la palabra "xia" se expresaba con todo tipo de pluma y tinta. Lo que defendieron fue que los extranjeros deberían tratar a nuestra nación por igual, para que "las voces malvadas sean contrarrestadas" no es de ninguna manera comparable a la llamada "xenofobia ciega" de ese momento. Lo que resulta perjudicial es que el país es débil y la sociedad favorece a los extranjeros; esto hace que los extranjeros desprecien y se complazcan en "insultar a China".
Por lo tanto, Huo Shi cree que si se quiere fortalecer un país, primero se deben fortalecer sus semillas, y para fortalecer sus semillas, primero se debe fortalecer su cuerpo para romper la barrera psicológica de "los enfermos"; país del este de Asia: todo es inferior a los demás", debemos usar algunas habilidades, ¡luchar contra algunos "hombres fuertes extranjeros"! Uno es enseñar a los extranjeros las profundas y profundas artes marciales chinas, que están fuera de su alcance; el otro es enseñar al pueblo chino el camino hacia el respeto por sí mismo y la superación personal, y lograr el propósito de revitalizar a China a través del ejercicio físico. Por lo tanto, la "docena" de toros rusos de Huo Yuanjia no es suficiente, también hay "dos strikes" y "tres strikes".
El objetivo del "Top Two" es el "hombre fuerte británico" Obi-Yin. Su agente utilizó por primera vez varios medios para probar la fuerza de Huo Yuanjia; y cuando supo que Huo Shi podía romper la máquina de fortalecimiento de muñecas (límite máximo de 1.600 libras), supo que Obi-in no era de ninguna manera su enemigo, sino los dos. todavía escapó durante la noche.
El objetivo de "Strike Out" es el "hombre fuerte del país negro" Meng Kang, un africano. Su manager es un viejo zorro, y hace mucho que escuchó que el "Kung Fu chino" es genial, así que cuando pidió a ambas partes que compitieran, Huo Yuanjia "no golpeó, pateó, cabeza, hombros o codos, todos sus dedos; fueron empujados "¡No es heterosexual!" Este fue un comportamiento completamente gamberro, y Huo Yuanjia tuvo que darse por vencido enojado.
Se puede ver en este libro que las tres docenas de demonios extranjeros de Huo eran "soldados que conquistaron al enemigo sin luchar". La intención original del autor no era "luchar", sino elogiar la "inviolabilidad" de la nación china "El espíritu de. Pero como Han Qilong, el líder de los Boxers, consideraba la vida humana como nada, Huo Yuanjia no pudo soportarlo y tuvo que hacer algo por la gente.
La falsa "primavera divina" se encuentra con la verdadera "primavera divina"
El libro dice que poco después de que Fearless enfureciera a los rusos, estalló la "Rebelión de los Bóxers". La "Revolución Cultural" de la dinastía Qing salió a la luz; a excepción de la "autoconservación" de las provincias del sudeste, toda China estaba sumida en el caos. Bajo el lema de "ayudar a la dinastía Qing y destruir los países extranjeros", los boxeadores quemaron, mataron y saquearon en todas partes. Los extranjeros y los católicos chinos (católicos y cristianos) fueron los primeros en llevar la peor parte.
Primero, Han Qilong, el líder de los Boxers, admiraba la reputación de Huo Yuanjia y envió gente para persuadirlo de que saliera del armario.
Todos dicen que por muy poderoso que sea el "puño mágico" de Han, su "poder mágico" es igual de poderoso: mientras grite, el arma del diablo extranjero "se sellará naturalmente y ya no podrá dispararse". Sin embargo, Huo Yuanjia dijo: "... Soy boxeador, especialmente alguien que me enseñó boxeo. No creo en el boxeo mágico. Si alguien que sabe "boxeo mágico" se atreve a competir con mi "boxeo humano", yo Lucharemos en cualquier momento y en cualquier lugar. Podemos prometerlo, y no tememos sus poderosos golpes. En cuanto a las montañas y ríos de la dinastía Qing, ¡no necesitamos la ayuda de la gente común! libro original)
Esto muestra el conocimiento y la ambición de Huo Yuanjia. De hecho, es una bandera clara y llena de una fuerte conciencia nacional. Esto es lo que dijo Gu, un gran erudito de finales de la dinastía Ming: "Si hay subyugación del país, habrá subyugación del país. ¡No es nada ambiguo!".
Al comienzo de la "Rebelión del Puño", Huo Yuanjia le dijo una vez a su amigo Nong Sunjin: "Lo único que odio es no tener poder. Si tengo poder, primero debo destruir esta clase". Nong Sunjin aconsejó que debe tener cuidado con lo que dice, no sea que estos "espíritus malignos y religiones salvajes" vuelvan a ponerle las cosas difíciles. Pero dijo seriamente: "¿Tengo miedo de que me pongan las cosas difíciles?" Cuando el país está a punto de perecer, ¡debe haber maldad! Estas cosas son malas. ¿A qué tengo miedo? "
Cuando Han Qilong llevó a los Boxers a Tianjin, las vidas de más de mil feligreses chinos estaban en juego. Huo Yuanjia estaba furioso, pero pidió a los granjeros que publicaran avisos diciendo que todos los feligreses que no tenían dónde ir escapar Todos se refugiaron en el Salón del Gremio Huaiqing propiedad de la familia Huo. Los capítulos 18 y 19 de la obra original describen cómo Huo y Nong lucharon valientemente para proteger a los feligreses y los Boxers capturaron la base dos veces. > Al final, los Boxers quedaron abrumados. Decidieron atacar con cañones rojos, Huo Yuanjia tomó el Yanling Baodao de su familia y fue al campamento de Boxers para pelear solo con la ayuda de alcohol. Estaba peleando "dispara a la gente primero, dispara a los". Primero los caballos y primero atrapen a los ladrones". Quería desesperadamente matar a Han Qilong.
En Pingjiang, escribió que Huo Yuanjia estaba borracho y rompió Han Qilong, del que se decía que era "rápido como un hielo". espada y tan frío como una pera de luto". :
Huo Yuanjia se paró en la distancia y escuchó algunas palabras: "Qué desagradecido, Huo Yuanjia. Lo considero un héroe y envié especialmente a alguien para invitarlo. unirse a nosotros; no sólo no obedece y habla en contra de nosotros. Todos ustedes trabajan duro. Es sólo después del mediodía. Si él no se atreve a entregar a todos estos 1.500 bastardos que comen religión, yo, Han Qilong, lo atraparé y lo desmembraré…” La siguiente palabra “Duan” no lo hará. Ya no aparece. Antes de que pudiera salir, Huo Yuanjia voló como una ráfaga de viento y desenvainó su espada. Solo se escucharon dos clics, y los dos brazos que sostenían el arma de Han Qilong se separaron de él y yacía debajo de la mesa.
Antes de que a Han Qilong le rompieran el brazo, los “soldados mágicos” de toda la plaza escucharon un fuerte grito: “¡Huo Yuanjia está aquí! "Era la sombra de Huo Yuanjia y nadie la vio. El cuerpo de Han Qilong cayó y escuchó un fuerte grito:" ¡Huo Yuanjia, no me acompañes más! "La mayoría de las personas en la audiencia estaban tan asustadas que dejaron caer las armas en sus manos sin ningún motivo. (Ver el Capítulo 19 del libro original)
A partir de entonces, la reputación de Fearless conmocionó al mundo. Algunos la gente lo llamaba The Flash, ¡algunas personas incluso lo llaman "Sword Immortal"!
La teoría y práctica del "Lost Trace Art"
En "Modern Chivalrous Heroes", el autor. Afirmó repetidamente que Huo Yuanjia tiene habilidades de boxeo y patadas incomparables en el mundo debido a la legendaria "técnica perdida" de su familia. Como sugiere el nombre, la palabra "perdido" se refiere a su "arte" que es insondable para los forasteros; Al convertirse en un experto, el lector comprende de repente el misterio de su teoría del boxeo.
Al ver el capítulo 72 de la obra original, el príncipe Chun, el héroe extranjero, añora la reputación caballerosa de Huo Yuanjia y busca el arte; realiza un puño y una patada. La mano estaba llena, pero la energía no se podía "revelar"; esa comida hizo que Wang Zichun sospechara, y preguntó repetidamente por qué. La ventaja es que no necesitas fuerza para practicar; No hace falta fuerza, hay que ir despacio. Practicar posturas es sobre el cuerpo, y es útil para pelear con otros cuando se practica "cuerpo", es más lento, pero cuando se practica "uso", es más rápido. .....Mi arte de deambular parece lento, pero en realidad es muy rápido; pero lo que quiero decir con rápido no es la rápida flexión y extensión de las manos, ni el rápido avance y retroceso de los pies. Todos ven los defectos de las personas con un par de ojos. Cuando la gente pelea, hay fallas en cualquier momento y en cualquier lugar, pero me temo que no puedo verlos con mis ojos. Porque no hay ningún defecto antes de que la persona se mueva, y no hay ningún defecto después de que la persona se mueva; el defecto sólo dura un momento. Por lo tanto, no es fácil ver a las personas que no son muy hábiles en las artes marciales; tomarán medidas sin ver ningún defecto; No sólo no puedes derribar a la gente, sino que a veces te pueden derribar.
El texto de este diálogo que analiza la teoría del boxeo ha devenido en el llamado “lento pero rápido”, “superación de carencias”, e incluso “si el enemigo no se mueve, yo no me moveré; El enemigo se mueve, yo me moveré primero” (tarde quien llegue primero) y así sucesivamente.
Entonces, ¿es necesario utilizar "arte misterioso"? ¡usar! Pero su magia reside en "tratar a los demás a su manera", lo que significa "usa tu poder". El autor utiliza las palabras de Huo Yuanjia para describir su comprensión de las artes marciales:
"Mi técnica Mizong también presta gran atención a la energía; sin embargo, en lo que nos centramos no es en la fuerza de dos brazos que pesan cientos de kilogramos. No es que puedas patear varios sacos de arena con dos piernas; solo concéntrate en practicar, mira qué defectos tienen los demás y luego golpéalos en algún lugar y derribalos con un poco de energía; ¡lugar! >“Por ejemplo, si una persona camina en un lugar oscuro, alguien que quiera gastarle una broma solo necesita usar una cuerda de cáñamo del grosor de su dedo meñique para hacerle tropezar. ¿Qué tan fuerte es esta cuerda de cáñamo tan gruesa como un dedo meñique? ¿Por qué puede hacer que la gente tropiece y dé volteretas? Es por eso que usó todas sus fuerzas para avanzar sin prestar atención a los defectos bajo sus pies… Desde esta perspectiva, se puede ver que golpear a las personas no está lleno de fuerza, sino que se usa correctamente. Las personas que practican la magia de encontrar personas simplemente están enseñando a otros a vencerse a sí mismos, ¡así que no te enfades! "(Consulte el Capítulo 72 del libro original para conocer los puntos anteriores)
Se trata realmente de aprender la teoría del boxeo y está escrito desde un lugar accesible. Demuestra que eres un veterano de la rueda. Sólo así la gente podrá entenderlo de forma sencilla, con ejemplos a mano. Esto es completamente diferente de la situación actual en la que los escritores de artes marciales saben lo que está sucediendo pero no saben por qué. En el mismo episodio del trabajo original, se describe la historia de Huo Yuanjia. Después de analizar la teoría del boxeo, escribió sobre la pelea de Huo y Wang para demostrar si la "teoría" es consistente con la realidad. En Pingjiang, estudiantes que no estaban familiarizados con el mundo. Para complementar aún más este punto, Wang Zichun comenzó a "luchar contra lo lento y lo rápido". Sin embargo, la primera patada de Wang Zichun golpeó a Huo Yuanjia en la espalda, "como patear una gran bolsa de algodón", sin ninguna presión; Lo golpeó. Cuando le tocó el cuello, gritó: "Sentía como si me estuvieran tirando todo el cuerpo" y cayó al suelo, mis músculos y huesos se lastimaron y no podía levantarme. >Según el libro, Huo Yuanjia explicó: "En los días de semana. Las personas que practican boxeo con fuerza deben concentrarse en un lado cuando practican boxeo; no en los puños, dedos de los pies, hombros o codos, brazos o rodillas... Mi técnica Mizong no No requiere fuerza al practicar, y no importa si te concentras en un lado. Normalmente no tengo suficiente energía para concentrarme y me lleva tiempo ir a todas partes. No hay lugar donde no se pueda alcanzar la fuerza. "Entonces, una vez que te encuentras con un enemigo y te patean dondequiera que vayas, puedes 'resistir temporalmente' y volverte invencible.
De hecho, esta descripción no está de ninguna manera más allá de las capacidades de "Mysterious Art". Pero en Pingjiang, este estudiante sin experiencia impuso este apego a Huo Yuanjia basándose en su propia experiencia de aprender kung fu familiar. Porque si miras de cerca el libro, Huo es famoso por su fuerza natural y su habilidad en el kung fu. quien se siente solo en casa, le falta. Después de más estudios, resultó herido y al final murió. Por lo tanto, está bien llamarlo "fuerza prestada" (habilidades), pero es ridículo pedirle a todo el cuerpo que "envíe fuerza". resistir" (fuerza interna).
(Nota: Said Zizichun) Tiene sentido que los pies sean "duros como una piedra" en lugar de "como el algodón")
Comparando los internos y artes marciales externas y artes marciales chinas y occidentales.
Aunque este libro trata sobre las artes marciales de Huo Yuanjia, de hecho, ambos también necesitan practicar "qi" y "jin; ", y no hay razón para descuidar una cosa sobre la otra. La diferencia sigue siendo que el kung fu interno enfatiza la práctica del qi, mientras que el kung fu externo enfatiza la práctica de la fuerza, los agarres y las patadas. Combinados, los logros son diferentes. Pero en un nivel más profundo, no es lo mismo. El kung fu de Gaiwai tiene el defecto fundamental de ser "demasiado rígido para ser doblado", lo que está más allá de la comprensión de los maestros tanto internos como externos. Un estudiante de Pingjiang señaló una vez en el capítulo 13 de "Modern Chivalrous Heroes":
"Mi esposa a menudo usa la metáfora de 'los gabinetes de hierro contienen vidrio' para describir y ridiculizar a mi esposa... El propósito de esta metáfora es que las personas que practican Kung Fu al aire libre trabajan desde la piel y no se preocupan por los órganos internos. Incluso si practicas al extremo, solo llegarás al punto en que tu piel es como un gabinete de hierro y tus órganos internos son tan frágiles como el vidrio. A veces, cuando peleas con alguien, aunque puedas mantener tu piel y carne intactas, puedes sufrir lesiones. a sus órganos internos son inevitables. "
"Mizongshu" de Huo Yuanjia es famoso por sus habilidades y técnicas corporales, y su habilidad de "movimiento de piernas" se consideraba incomparable en el mundo en ese momento. Sin embargo, faltan investigaciones sobre la fuerza interna. Por lo tanto, cuanto más pelees con la gente, mayor será la resistencia a los golpes que recibas. Cuando la acumulación alcance un cierto nivel, naturalmente desarrollarás "lesiones internas" y morirás fuera de control.
En el capítulo cincuenta y cuatro de la obra original, Pingjiang, un estudiante pródigo continúa contando la historia de la “causa” de Huo Yuanjia por boca de Qin Zhi, un maestro de la familia que es bueno en identificar pornografía:
“ Su culpa radica en sus artes marciales: tiene éxito demasiado rápido y su fuerza interna está demasiado atrás. La fuerza de su mano derecha supera las mil libras, pero si miras de cerca la suya. corazón, puede que ni siquiera sea suficiente para las seiscientas o setecientas libras restantes. ¿Crees que puedes soportarlo?... Por ejemplo, si te golpean mil libras de fuerza, en realidad pesa mil libras; que se ejerce una fuerza de mil libras, y la fuerza del terremoto también es de mil libras. Si puedo soportar internamente mil kilogramos de fuerza sísmica, estos mil kilogramos de fuerza caerán completamente sobre el enemigo, y no lo haré. resultar herido; si no hago mi fuerza interna, mi mano pesará más de mil kilogramos y el enemigo no podrá soportarlo, y yo resultaré herido internamente. ¿Problema?”
Esta cita puede parecer detallada, pero es extremadamente cierta y creíble y se ajusta al principio científico de “reacción”.
Mira el capítulo 78 de la obra original. El médico japonés Akino utilizó rayos X para examinar el cuerpo de Fearless y encontró "anomalías". En ese momento, Akino se sorprendió al ver en la película de rayos X que Huo Yuanjia tenía "una especie de sustancia membranosa, no membrana, parecida a un gas, no similar a un gas, en su piel que excede la de la gente común"; más tarde se descubrió que el "pecho de Huo Yuanjia era más ancho que el de la gente común, pero su capacidad pulmonar era "más estrecha que la de la gente común"; esto es una prueba de que Huo Yuanjia enfatiza "jin" sobre "qi", lo que provocará lesiones internas. en el futuro.
Dado que los "problemas" con la práctica del Kung Fu extranjero son tan grandes, ¿qué pasa con el Kung Fu nacional? La mayoría de los escritores de artes marciales conocen la teoría familiar de la suerte y dicen que "el Qi innato es invencible", pero pocos pueden explicarla claramente. Sin embargo, Xiao Sheng es un "practicante" y tiene una teoría muy completa sobre el llamado poder infantil de la familia. En el capítulo 48 de la obra original, Qu Tielao, experto en estudios familiares, "agarra la cola del pájaro". A través del diálogo entre Qu Tielao y su discípulo Wu Zhenchu, expresa la esencia del "poder innato infinito" de una manera sencilla y manera fácil de entender.
Primero Qu Tie se estiró y sostuvo un gorrión en su mano. Wu Zhenchu vio que el gorrión no resultó herido. "En cuclillas en la vieja palma de Qu Tie, parecía estar tratando de volar; vi que la vieja mano de Qu Tie temblaba levemente y el gorrión no podía volar". "Vi que su espalda temblaba levemente como sus palmas". El gorrión todavía no podía volar.
Wu Zhenchu pensó que era "demonio", pero Qu Tie siempre decía que era "kung fu". Hay una diferencia entre el primero y el segundo. Señaló la palma del gorrión y dijo:
"¿No crees que siempre dobla sus alas y actúa como si quisiera volar? No puede simplemente volar, sus patas deben fortalecerse con la fuerza adquirida. Cuando sus pies no tienen poder, mis palmas están vacías. ¿Dónde debería concentrarme? Este pequeño poder prestado se llama el poder del futuro. ¿Por qué se llama el poder del futuro? es imposible practicarlo al extremo... Sólo las 'debilidades' innatas son una fuerza infinita."
La descripción y el análisis de este pasaje son bastante precisos. Cualquiera con un ojo perspicaz lo sabrá en un momento. Mira que el autor está hablando del "Empujar las manos" de la belleza del Tai Chi. Implica "poder de persistencia", "poder de escuchar", "poder de comprensión", "poder de transformación", por lo que es difícil para un gorrión volar con sus alas. Y su teoría de la "naturaleza inadecuada, crianza sin fin" ejerce plenamente el significado de la "nada" de Laozi como "ser". Es la fuerza innata (Qigong) la que se cultiva en casa, y es la fuerza adquirida (artes marciales) la que se cultiva en casa. El primero se puede practicar a un alto nivel y también puede ser "tan fuerte como el acero" sin dejar secuelas. Como se mencionó anteriormente, Qin, el hombre extraño de Xinglin, "puede lamer el borde de la taza de té con los labios a voluntad, como si cortara con unas tijeras de acero" (consulte el capítulo 53 del libro original). ¡Realmente impactante! Esto no se puede lograr mediante las técnicas extranjeras de "instalar vidrio en una vitrina de hierro" o "enfrentar a los duros cara a cara" sólo cultivando los aspectos internos y externos podemos ser fuertes y suaves al mismo tiempo, y; ¿No seremos complacientes?
Aunque el kung fu de los suegros chinos tiene sus defectos, debido a