¿Qué es la caída del loto?
Lotus Fall se originó en la dinastía Song y floreció en Xingan, Jiangxi. La mayor parte de su contenido son artículos de exhortación al mundo, centrándose en promover el bien y castigar el mal, y traer buena suerte y bendiciones. Cantar en dialecto es eufemístico, fácil de entender, animado e interesante, tiene la función de educar, entretener y adaptar las costumbres populares. Ocupa una posición importante en la cultura Luling y es un proyecto clave para la protección del patrimonio cultural inmaterial en la provincia de Jiangxi. . Después de la evaluación por parte de expertos provinciales, se informará al Ministerio de Cultura y se declarará obra maestra del patrimonio cultural inmaterial nacional. Debido a varias razones, la "Caída del Loto" de Xingan está en peligro y la gente moderna sabe muy poco al respecto.
Índice de contenidos
Introducción
Forma de interpretación
Características principales
Forma de arte
Obras representativas
La caída del loto en las obras literarias
Evidencias históricas
División de roles
Voz principal
Situación actual en peligro
Introducción al patrimonio cultural inmaterial nacional
Forma escénica
Características principales
Forma artística
Obras representativas
La caída del loto en las obras literarias
Evidencia histórica
División de roles
Principal peligro del canto Patrimonio cultural inmaterial nacional actual ampliado Introducción a la edición editada
Lian Hua Luo es un arte popular que combina rap y rap. La mayoría de los intérpretes son una sola persona, que habla y canta por sí misma y toca siete piezas de acompañamiento por sí misma. Fu Zhengsheng fue subdirector del Centro Cultural del condado de Xingan en la provincia de Jiangxi. Es miembro de la Sociedad de Bibliotecas de China y miembro de la Asociación Provincial de Cultura de Masas de Jiangxi. Cuando se habla de las nuevas "Flores de Loto", este anciano que lleva 38 años dedicado a la labor cultural siempre está lleno de emociones. "Lotus falls", Fu Zhengsheng encontró una rama, le ató un papel rojo, la agitó y dijo, de hecho, "Lotus falls" es el nombre local de la obra del ciego. Históricamente, era una obra cantada por mendigos ciegos. El contenido principal es Para persuadir al mundo, promover el bien y castigar el mal, causar y producir retribución, orar pidiendo limosna y palabras auspiciosas. Debido a que los ciegos adoran a Buda y hacen buenas obras, y el loto es un símbolo del budismo, los ciegos generalmente cantan en grupos de dos, cada uno cantando en grupo, cada uno sosteniendo una rama de hoja perenne decorada con muchas flores de papel rojo en forma de "Loto". Se ensartan hilos de dinero entre las ramas para agitarlos, haciendo un sonido de "silbido, silbido" para ayudar a marcar el ritmo, de ahí el nombre "Lotus Falling", también conocido como Luo Lilian o árbol del dinero. Con el tiempo, la gente sólo conocía la Ópera del Ciego y olvidaba el nombre original de la canción "Lian Hua Luo". Para evitar a las personas ciegas, las personas más educadas cambiaron el nombre a juego de fotones. Por lo tanto, "Lotus Falling" también se conoce como "juego de fotones". "Los dragones de bambú han reemplazado a los barcos de dragones de agua. Luchan por la habilidad y la belleza, y se ríen del rey del este de la ciudad. Al escuchar a la gente cantar al unísono, Luo Lilian abrió la edición Tongzhi de la dinastía Qing de "Xingan". County Chronicles" y lea este poema en voz alta a los periodistas. , "Luo Lilian" en el poema significa "el loto cae". Los anales del condado también registran que las "Cataratas del Loto" de Xingan se remontan a la dinastía Song, y su forma comenzó en la dinastía Ming y floreció en la dinastía Qing. Fu Zhengsheng dijo que, de hecho, "Lotus Falling" se ha extendido por todo el país desde la antigüedad, y la "Historia de Erren" en el norte evolucionó a partir de "Lotus Falling". Las "Cataratas del Loto" de Jiangxi tuvieron una gran influencia en la historia y se distribuyen principalmente en el sur de Jiangxi, Ji'an, Xingan, Wan'an, Pingxiang, Yichun, Poyang, Jiujiang, Yingtan, Jingdezhen, Fuzhou y otros lugares, con Xingan como representante típico. "Lotus Falls" de Xingan ha tenido una amplia circulación desde finales de la dinastía Qing, y ha habido artistas ciegos profesionales que se especializan en la narrativa "Lotus Falls" de óperas y cuentos populares. Su forma también se basa en el sencillo original a capella o dúo de dos personas, pasando de cantar caminando a cantar sentado, y se desarrolló desde "tocar con palos" hasta una forma de interpretación con acompañamiento de huqin y bangu, compatible con la "narración de historias". Estos artistas ciegos no solo caminaron por pueblos y callejones, sino que también ingresaron a casas de té y restaurantes del condado para actuar y actuar, y gradualmente formaron una organización de arte popular ciego: un "gremio". Con el "Cuadro mural de los ocho inmortales" como culto a los antepasados, se establecieron reglas y regulaciones, y se reclutaron aprendices para enseñar sus habilidades en la aldea Shuai Mo Shangchao, ciudad de Jinchuan, Zhang Daolong (apodado Zhang Shenggenzai) de la aldea Cuihu, Waqiao. Y Luojiafang Yi, municipio de Shenzhengqiao, aparecieron uno tras otro "actores famosos" como Xiong Jisheng de Keng Village y Huang Baosun de Huangjia Village, municipio de Jiebu. Además, más de 20 artistas ciegos importantes, como Chen Liantian (también conocido como Chen Jiazi) de Songxi Village, municipio de Shenzhengqiao, también son muy activos y tienen excelentes habilidades de actuación.
El formato de la actuación también cambió de cantar en la calle a actuar en el escenario. El contenido de las actuaciones son en su mayoría letras breves que reflejan la vida familiar rural, comúnmente conocidas como "Poemas del festival", como "Poema del día de la madre", "Poema del día de la nuera", "Poema del festival de la separación familiar", "Mirando a Fotos Poema del festival", "Poema del festival de los cien insectos" ", "Poemas para el festival de aliento", etc., pero solo hay más de diez artículos. Más tarde, los cantantes sintieron que cantar después de la melodía era laborioso y monótono, y que era inconveniente cantar un libro largo, por lo que comenzaron a utilizar el acompañamiento de cuatro hu y también utilizaron dugu, tablas de bambú y tablas de tres sierras para batir la música. Al cantar, una persona toca el cuatro-hu y otra toca el tambor y la tabla de madera. El cantante sostiene la tabla de tres sierras y golpea con flexibilidad al ritmo de la música, que todavía se utiliza en la actualidad. Antes de la fundación de la República Popular China, Shaoxing Lotus Blossom se representaba principalmente en casas de té de zonas rurales o urbanas. El público estaba formado principalmente por agricultores y trabajadores del papel de aluminio, a quienes se consideraba vulgares. Después de la fundación de la República Popular China, los departamentos pertinentes organizaron equipos de artistas y ayudaron a organizar bibliografías, lo que hizo que Lianhualuo fuera cada vez más próspero. En 1959, el artista Wang Jinfu participó por primera vez en la representación de arte popular provincial de Zhejiang con Shaoxing Lotus Fall, interpretando la sección "Quejas" del libro tradicional "Naoji Mountain" y recibió el primer premio. En 1964, el artista Ding Shuitang también participó en la representación de la Ópera Moderna Provincial de Zhejiang con el programa moderno "Two Sheeps" y recibió críticas favorables. En los últimos años, las actuaciones, el canto y la música de Lianhualuo se han desarrollado enormemente. En términos de acompañamiento, a veces se utilizan instrumentos musicales como la pipa, el dulcimer, el erhu y la flauta. Su bibliografía también se enriquece cada vez más. La grabación de "Blood and Tears", adaptada de la Ópera Shao, se ha convertido en un programa reservado de la Estación de Radiodifusión Popular de Zhejiang. "Back to My Mother's Home" fue una compilación y adaptación de "Poems on Mother's Day" y fue interpretada por Hu Zhaohai en el Concurso Nacional de Arte Popular (Cine del Sur) en 1982, ganando tres primeros premios en composición, música e interpretación. Posteriormente, fue seleccionado como uno de los repertorios destacados del país y participó en el grupo de actuación organizado por el Ministerio de Cultura, que recorrió 12 provincias, ciudades y regiones autónomas, incluidas Mongolia Interior, Xinjiang y Qinghai. En 1986, en el Concurso Provincial de Nueva Música (Libros) de Zhejiang, Ni Quanquan interpretó "Crazy Girl" y ganó los primeros premios en cuatro categorías: creación, interpretación, composición y acompañamiento. Desde 1985, Shaoxing ha celebrado tres actuaciones consecutivas de Shaoxing Lotus Fall en toda la provincia. Actualmente hay más de 30 actores profesionales y más de 50 actores aficionados en Lianhualuo en el condado.
Edite esta obra representativa
El repertorio tradicional de Lotus Falling se compone principalmente de historias históricas populares y folclore familiar para la población local. Las obras representativas incluyen: "Montaña Naoji", "Terraza de las Cien Flores", "Torre de las Perlas", "Poemas del Día de la Madre", "Poemas del Día de la Nuera", "Poemas del Día de la Separación Familiar", "Mirando Fotos de Poemas del Festival". , "Poemas del festival de los cien insectos", "Poemas", "Poemas para el festival de aliento", etc.; los largos incluyen "Cinco mujeres prosperaron en la dinastía Tang", "La torre Wanhua" y "La lucha de Hu Yanqing"; La joven pareja pelea", "La viuda va a la nueva tumba" y "Marido y mujer", etc.
Edita esta sección del loto que cae en obras literarias
"Continuación de la ciruela en el jarrón dorado" (Dinastía Qing) de Ding Yaokang, Capítulo 16 del sueño de Shen Qi'er De regresar a su ciudad natal, Zhai Yuanwai, una chica que estaba fascinada por la calle larga, sintió picazón e insoportable por un momento, así que tuve que sostener el ladrillo dorado en alto y tocar "Lotus Falling" por diversión. Se acercó a él y le dijo: Hay un reloj amarillo tres en Tokio, que puede comer y usar. Será fácil liberarse de las deudas oficiales a lo largo de su vida y no necesitará medio año durante tres años consecutivos. Hay préstamos de dinero en el nido y él es responsable de recibir clientes y ganar dinero para mí. No hay crédito para préstamos en línea y yo me encargaré del asesinato si él se encarga de ello. El oro acumulado se apoya en el Beidou y no hay un gran borde amarillo. El loto cae, el loto cae. Mira, mi madre y mi padre no son parientes. Si tienes dinero, ¿por qué deberías respetar a los demás? ¿De qué sirven tres años de lactancia? Tienes que dividirlos cuando te casas con una nuera. Buen vino y buena carne. Si mi esposa lo come, no se preocupará de que mi madre y mi padre tengan hambre y se rompan los huesos. Si nunca viste un plato de arroz durante tu vida, ¿quién visitará tu tumba después de tu muerte? El loto cae, el loto cae. Mira a los hermanos, no son parientes. Tres nidos de dos no están distribuidos uniformemente. Los compatriotas también necesitan dividirse entre sí cuando compiten por más o menos, tenemos que discutir. Cuando tomáis vino, sólo coméis con los demás y os convertís en enemigos de vuestra propia carne y sangre. El loto cae, el loto cae. Mire, mi esposa no es pariente. Tres casamenteras y seis certificados conducen al matrimonio. No le gustaba la pobreza y amaba a la hija rica de la familia Dou, por lo que renunció a Zhu Maichen a mitad de camino. Al oeste del muro había una viuda llamada Liu, que se quedó hasta los cincuenta años y todavía estaba casada. El marido y la mujer hablan sólo de unas pocas palabras, pero no pueden renunciar a todo su corazón. El loto cae, el loto cae. Mire a los amigos que no son amigos cercanos y comen vino y carne de manera caótica. Las palabras en su boca son tan dulces como la miel, pero no puede abrir la puerta después de haber sido defraudado con dinero. Una vez que no haya dinero ni poder, cambiará lo contrario. Si Sun Pang es lo suficientemente sabio como para matar a alguien, ¿quién se convertirá en una persona justa en Taoyuan? El loto cae, el loto cae. Después de que el Sr. Shen terminó de cantar afuera, algunas de las personas ociosas en la calle suspiraban y reían. Suspiró y dijo: "Esta familia con mucho arroz y mucho dinero ahora está pidiendo comida y no tiene dónde defenderse.
El hombre dijo con una sonrisa: "Huang Biao y Shen San son solteros. Están ávidos de dinero. Van a las oficinas gubernamentales todo el día para engañar a la gente. Dependen de sus funcionarios para dañar a la gente y robar a los ladrones. Hoy , Dios no lo matará. Tanto el padre como el hijo son ciegos. Él sufrirá." ¡Muestra tus ojos a los demás! "Probablemente sea más divertido.
Edite este párrafo para confirmación histórica
En el año 26 de Guangxu (1900), cuando las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias invadieron Beijing, la Iglesia Xishiku fue asediada y fue Las generaciones posteriores compilaron un aria sobre la caída del loto "Fang Guoliang Guanzhen". Se desconoce si el origen se remonta a la dinastía Tang. Pero se puede concluir que el origen de Lotus Falling es absolutamente antiguo, de lo contrario el contenido no sería muy rico. Además, todos los ancianos vivos saben que Lianhualuo existe desde hace mucho tiempo y alguna vez fue muy popular. Hay un dicho popular entre la gente que dice que la caída del loto se originó al pedir comida (Zheng Yuanhe en la Ópera Kunqu "Xiu Ru Ji" originó la caída del loto). Esto no es descabellado. También se dice que "Lotus Falling" es una canción que cantan los mendigos cuando piden dinero, y existió en la dinastía Song. "Cinco lámparas reúnen la luz": Un día, escuché a un mendigo cantar música de loto y tuve una gran iluminación. La música de loto significa loto cayendo. "Le" y "Luo" tienen sonidos similares, por lo que pueden usarse indistintamente. El período más próspero para las flores de loto fue la dinastía Qing (especialmente a finales de la dinastía Qing). El veterano que cantó Lian Hua Luo en el área de Beijing es "Zhao Kuiyuan". Una vez entró en palacio para cantarle a la Reina Madre de Occidente. El lado de esta persona se llama "Qunying*le" o "Qunxian*le". Además, aquellos que son básicamente de la misma generación o un poco más tarde incluyen "Ginseng He'er", "Kui Di Lao", "Shuang Yuefeng", "Bai Yushan (aprendiz de Biaoji Zhao)" y otros. En el área a lo largo de Beigou dentro de Xizhimen, un pequeño lugar llamado Hongqiao, hay un Sr. De Junfeng que también es bueno en este arte. (El Sr. De también es un maestro de batería octogonal senior que es bueno en Lianzhu Kuaishu. Para obtener más información, consulte "Una breve discusión sobre Kuaishu" escrita por Zhang Xuekai en el número 14 de "Bajiagu News") La organización Lianhualuo se llama "Sociedad Tianping", y también están "Tianping Laohui" y "Tianping Laohui" La diferencia entre "Tianping Holy Meeting". Los llamados "Laohui", por supuesto, son aquellos con calificaciones superiores, y la mayoría de ellos han estado en el palacio imperial. En ese momento, había un "Yishou Lyrics·Tianping Laohui" en el área de Beifengwo, que también se llamaba "Laohui". Por el contrario, la llamada "reunión santa" significa que las calificaciones son relativamente superficiales. El aprendiz del Sr. Xu era el "Shenghui" y su jefe era el Sr. Xu Zibin. Los miembros principales son los tres hermanos Dong (Dong Guobi, Dong Guoliang, Dong Guodong) y algunos otros. El loto cae en el mundo y el maestro aprende el arte. No adora al maestro, sino que lo llama maestro. Al aprender y actuar al mismo tiempo, después de dominar el arte, ya sea de la misma disciplina o de una disciplina diferente, ya sea viejo o joven, no existe una consideración estricta de antigüedad entre ellos. Esto es diferente de otros "círculos" que se preocupan por la antigüedad de los maestros y aprendices. El Sr. Xu recordó que al mismo tiempo o un poco más tarde, estaba el "Grupo de la Alegría, Reunión Sagrada de Tianping" en el área de la ciudad de Gangwa. y el líder era el Sr. Liu Shirong. También está la "Diversión Infantil·Tianping Shenghui" en el área de Baizhifang, dirigida por el Sr. Gao Changqing. Más tarde, el Sr. Chang Yuanqing (también conocido como Guan Yuanqing) estableció el "Bajiaogu". · Taquilla de Lianhualuo". El nombre de la sala es Changyuan Hall. Está dirigida por el Sr. Chang. "Más tarde fue transferida a Guan Chunshan En ese momento, el maestro del Sr. Xu Junjie era el Sr. Dong Guoliang. Los tres hermanos Dong que trabajaron fueron: Lu Changhai, Liu Guangtai, Shang Jinmao, Wang Lianqing y Liu Shigui ("Grupo de Música") "El tercer hijo) y otros. La época en la que estudiaba y actuaba era durante el período de la invasión japonesa de China Los artistas del loto que se ganaron la vida actuando sobre el terreno incluyen: Ma Luozi, Bai Jinrong, Meng Xiufeng (también participó en las actividades de "Estudio del taoísmo"), Zhang Fuxiang (discípulo del Sr. Bai Yushan). ). La "Sociedad Santa Wei Dao Tongxue·Tianping" se disolvió en 1950, la "Sociedad Santa Quncui Tongle·Tianping" y la "Sociedad Santa Niños Tongle·Tianping" se disolvieron en 1960. En 1980, el Sr. Liu Changlian, un viejo admirador. de Lianhualuo, se adelantó para organizar la "Diversión para personas mayores · Tianping Shenghui", que celebró reuniones todos los sábados por la mañana en el Jardín de Arte de Xuanwu, hoy había más de 20 personas en la casa del Sr. Xu. un fondo rojo (Huiman'er) de la "Santa Reunión de la Alegría de los Mayores · Tianping" puede considerarse como un recuerdo de la última Santa Reunión de Lianhualuo. El Sr. Xu extraña a la gente cuando ve cosas, no solo porque es "Lian Po". es viejo", pero "se ha ido más".
Debido a que el Sr. Liu Changlian falleció hace cuatro o cinco años, la "Asociación Sagrada para Ancianos de Tianping" también se disolvió. Entre otros, el Sr. Dong Guobi falleció hace 6 años y el Sr. Liu Guangtai falleció hace 5 años. Hay un tal Sr. Huo Wenqing en West Blacksmith Camp, que ya tiene 90 años. El Sr. Shang Jinmao se mudó a Miyun y ahora es octogenario. Originalmente era miembro de "Children's Joy", pero se desconoce su situación actual. ¿Por qué la organización de Lian Hua Luo se llama "Tian Ping Sheng Hui"? En los primeros años, Lian Hua Luo solía coprotagonizar con "Shi Bu Xian". En el ámbito civil y militar, quien juega individuales es el comandante. Frente al baterista hay un soporte, que tiene forma de "balanza", es decir, dos pilares verticales, fijados con travesaños en la parte inferior, hay una viga transversal en la parte superior, con dos extremos que sobresalen, y hay cabezas de dragón; y hortensias como decoración. Ésta es la razón por la que se le llama "Tianping Laohui" o "Tianping Shenghui". Cantar con sólo siete tablas de bambú se llama Lotus Falling, mientras que cantar sin tocar tablas de bambú se llama "Shi Bu Xian". Lian Hua Luo y Shi Bu Xian se separaron y cantaron solos. Cabe decir que fue el último recurso del artista para ganar dinero y poco a poco se fue extendiendo.
Edita la división de roles en esta sección
Hay tres roles al cantar Lotus Fall ***: interpretar el papel de Kun se llama "Baotou" o "Dali'er" ; interpretar el papel masculino se llama "Imagen" "Hua Di'er"; interpretar el papel de una anciana se llama "Hua Di'er". Hay una "jerga" para el tamaño del cartel de actuación: fondo simple, una cara, al menos cuatro personas; En cuanto a la esencia, puede ser interpretado por muchas personas o por personas pequeñas. Relativamente hablando, más gente hace que sea más fácil realizar más espectáculos. Otro punto a tener en cuenta: no hay damas jugando boletos en la "Taquilla infantil" y hay actrices en el equipo de artistas profesionales. La actuación de Lian Hua Luo implica bailar y cantar al mismo tiempo, hacer figuras de ochos, hacer círculos y tejer soportes de pepinos... El maquillaje de los actores es de estilo "caricatura", por lo que es animado e interesante.
Edite las principales melodías de este párrafo
La habilidad básica para aprender a cantar Lotus Falling es "tres secciones y un tablero". Comience con secciones pequeñas, en su mayoría compuestas por "tres secciones y un tablero" más "tablas apiladas". La pieza de iluminación que el Sr. Xu aprendió en ese entonces se llamaba "Pequeño Restaurante". El contenido era similar a memorizar una receta y la melodía cantada era "tres secciones y un tablero" más "duoban". El estilo de canto de Lian Hua Luo también es similar al de Danxian, con diferentes marcas. Los más utilizados incluyen: "Taiping Nian", "Trumpet Tune", "Wugeng Tune", "Long Road is Broken", "Crying Tune", "Playing with Children", "Stacked Broken Bridge", "Guoshan Tune". entre ellos "Se puede decir que la "melodía Wugeng" es lo mismo que la "melodía Huguang" con una sola cuerda. Se puede inferir que Danxian absorbió el método de canto de Lian Hua Luo. Además, se dice (y es cierto) que la ópera Pingxi se desarrolló a partir de "Bengbeng", y "Bengbeng" nació de Lianhualuo. Incluso el "Errenzhuan" en el noreste fue causado por la introducción de Lotus Fall en el noreste, lo que contribuyó al surgimiento del "Errenzhuan". Actuaciones escénicas de Lian Hua Luo
El repertorio que Lian Hua Luo suele interpretar incluye: "Saw the Big Vat" (perteneciente al estilo de canto Shi Bu Xian), "Wang Xiao Goes Around", "Mom Goes to Beijing", "Pequeño mendigo" (Yang (Ershe limosna), "Han Xiangzi visitó a Lin Ying tres veces" (venciendo a Lao Dao), "Lila corta carne", "Mamá va a una reunión de caridad", "Tía pobre y rica paga Nuevo Saludos de año", "Gucun (palabra homófona, se desconoce la palabra original) jugando a los pájaros", etc. El Sr. Xu Junjie es discípulo de una "famosa familia de albañiles", y su maestro es Zhang Yonglong (discípulo de Sai Luban Zhang De). Según el Sr. Xu, ¿qué es "gucun"? Es posible que el albañil medio no sepa esto. De hecho, a "Gu Cun" también se le llama "Rey de Fujian" (equivalente al rey de un país, emperador, etc.). "¿Gu?" ¿Dónde está? En la parte superior del salón principal de un gran templo, hay "bestias que se tragan las espinas" en ambos extremos de la cresta. Desde la "bestia que se traga las espinas" que se extiende hacia abajo, hay una oblicua. Desde esta cresta oblicua, la del frente (sobre la esquina del alero) está alineada en diagonal hacia arriba, excepto la primera, y la primera (de pie) es el "Gu Cun". Son: dragón con dos cabezas. tres leones con dos fénix, cuatro caballos con cuatro caballitos de mar, cinco caballitos de mar, seis tortugas, siete peces, ocho palomas y nueve toros caminan como monos y son bestias con cola, de ahí el nombre "Xingshi". La gente de la ciudad canta "Lotus Falling", que en la jerga se llama "Jingzili", y la gente fuera de la ciudad lo llama "Jingziwai". El estilo de canto es más áspero y salvaje. Además, los fans están acostumbrados a cantar. primera frase: "Yan" Es..." Y los artistas profesionales están acostumbrados a cantar: "Cantar es..."
Editar este párrafo Estado en peligro
Cae la flor de loto
La caída de las flores está a punto de perderse, en lo que respecta a la escena musical de Beijing, hay muy pocas personas que realmente puedan cantar.
Se puede decir que llevo muchos años jugando a las entradas. Participé en el evento de taquilla celebrado por el restaurante Deshunxing y tuve el honor de conocer al Sr. Xu Junjie, un antiguo poseedor de entradas en Lotus Falls. Según el Sr. Xu, cuando la casa de té estilo Beijing estaba en la calle Liulichang East, cantó allí muchas veces. Desafortunadamente, perdí la oportunidad de conocernos porque fui muy pocas veces. No es exagerado llamar al Sr. Xu Junjie el único cantante de Lotus Fall que queda. Estoy muy interesado en la caída del loto por dos razones: primero, en 1954, oí hablar varias veces de la caída del loto en la reunión del Templo del Protectorado Nacional. Mi impresión es que Lotus Falls es interesante y el canto tiene un encanto único. La segunda razón es que como me gusta el arte popular, naturalmente me preocupo por los asuntos del mundo del arte popular. Cuando el Sr. Xu Junjie (ahora de unos setenta años) estudiaba arte, las flores de loto eran muy populares. Cuando era joven (cuando tenía ocho o nueve años), solía ir al Templo de la Pagoda Blanca para escuchar el canto del Sr. Bai Yushan, el predecesor de Lian Hua Luo. Cuanto más escuchas, más adictivo te vuelves. Después de buscar una manera, el Sr. Dong Guobi me presentó "Estudiar el taoísmo" y entré en "Estudiar el taoísmo · Tianping Shenghui". Estudié con el maestro Sr. Dong Guoliang, actué mientras aprendía y a menudo cometía errores. Hay una figura clave de por qué Lian Hua Luo rechaza, porque Xiao He también es responsable del éxito y Xiao He también es responsable del fracaso (no se puede decir que esta teoría sea muy precisa, pero también es cierto que tiene una gran relación ). Este hombre es Guan Dejun, uno de los "ocho monstruos" del paso elevado en ese momento, "Sai Huo Donkey". Este Sr. Guan llevó a Guan Jinfeng, Guan Yinfeng y Jinfengchi a realizar Lotus Falling. Se les ocurrió una sorpresa, interpretando el papel de "burro viviente", e hicieron que el "burro viviente" Lotus Falling fuera un éxito. Pero el "burro viviente" inició el trabajo y destrozó los trabajos de otros artistas de Lianhualuo. El número de espectadores que frecuentan los lugares de otros artistas de Lotus Luo es cada vez menor. Otros artistas no pueden ganar suficiente dinero para mantener a sus familias, por lo que todavía pueden "colgarse" de un árbol. Algunos de ellos se jubilan o cambian de carrera, y cada uno piensa en su propio camino. Hasta alrededor de la liberación de Beijing, además de la "Caída del Loto del Burro Vivo", también desaparecieron otros artistas de la caída del loto. En una capital tan grande, sólo quedan dos o tres flores de loto en la taquilla que todavía apoyan la situación del arte folk rap. En 1954, un viejo artista apareció de repente y actuó en la feria del templo. Posteriormente, se añadió otra mujer para actuar en el mismo lugar. Se dice que pueden ser el Sr. Jia Yushan y la Sra. Jia Yujuan. Ya sea que el negocio vaya bien o no, todavía queda un "sonido" después de que cae el loto. Durante la agitación de la Revolución Cultural y los 10 años de catástrofe, la flor de loto desapareció por completo del mercado. En 1980, el Sr. Liu Changlian regresó, organizó y estableció el Tianping Shenghui para personas mayores. La flor de loto lleva varios años expuesta como una reliquia cultural desenterrada. Como no hay un sucesor, aunque la mayoría de los viejos fanáticos viven una larga vida, eventualmente tendrán que ir hacia el oeste. Esta reunión para ancianos puede llamarse la última reunión sagrada en el mundo de Lotus Land. Han pasado seis o siete años desde que la banda se disolvió debido al "viaje hacia el oeste" de los viejos fans. La clave para descubrir cierto tipo de arte nacional es ver si tiene algún valor de uso. El estilo de actuación de Lian Hua Luo es muy similar al del Errenzhuan del noreste. La gente del noreste de China dice: "Prefiero renunciar a una comida que a dos personas. El declive de Lianhualuo no significa que no tenga valor de uso. La actuación de Lianhualuo es cantar y bailar al mismo tiempo. Es dinámica y, por supuesto, altamente Se ve el colorido canto y maquillaje de Lianhualuo. La actuación es muy interesante y única. De hecho, es muy difícil descubrir el loto. Afortunadamente, el Sr. Xu todavía está vivo, pero requiere trabajo duro. intentarlo? Este paso es aún más difícil. En cualquier arte, si no avanzas, tendrás que innovar. Él se atreve a hacer cosas e innovar, para poder convertirse en un éxito y llegar a la cima. p>