La verdad sobre los reencuentros felices en la ópera clásica china
La idea estética confuciana de "neutralización" es una razón importante para el final feliz del drama clásico chino. La Ópera Feliz Reunión de Bellas y Eruditos Talentosos es un derivado del antiguo sistema de exámenes imperial en el campo de la literatura y el arte. La conciencia ciudadana vulgar que presta atención a los intereses prácticos es también una de las razones por las que el héroe y la heroína de "The Love Change Drama" "vuelven a estar juntos".
Diez principales tragedias de la antigua China
"La injusticia de Dou E" (Dinastía Yuan) Guan Hanqing
"Otoño en el Palacio Han" (Dinastía Yuan) ) Ma Zhiyuan
"El huérfano de Zhao" (Dinastía Yuan) Ji Junxiang
"Pipa Story" (Dinastía Ming) Gao Zecheng
"Estandarte de Jingzhong" (Dinastía Ming) Feng Menglong
"Jiaohong" "Records" (Dinastía Ming) Meng Chengshun
"Qing Zhongpu" (Dinastía Qing) Li Yu
" El Palacio de la Vida Eterna" (Dinastía Qing) Hong Sheng
"El abanico de la flor del melocotón" "(Dinastía Qing) Kong Shangren "Pagoda Leifeng" (Dinastía Qing) Fang Chengpei
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"La injusticia de Dou E" (Dinastía Yuan) Guan Hanqing
"Dou E "La injusticia de E" es una obra tradicional que se encuentra entre las diez mejores de China. tragedias. Es una obra famosa con un alto valor cultural y una amplia base de masas. Según las estadísticas, esta obra se ha representado en alrededor de 86 tipos de obras en mi país.
"La injusticia de Dou E" fue escrita por Guan Hanqing de la dinastía Yuan. Cuenta la injusta historia de Dou E siendo incriminado por un gángster y condenado injustamente a muerte por el gobierno. Toda la obra tiene un 40% de descuento y 1 cuña. La trama es: Dou Tianzhang, un erudito pobre de Chuzhou, fue a Beijing para tomar el examen porque no tenía dinero. No tuvo más remedio que vender a su pequeña hija Dou E a la familia de la suegra de Cai como una novia niña. . Después de que Dou E se casó, su marido murió y su suegra y su nuera dependían la una de la otra. Cuando la abuela Cai salió a cobrar deudas, se encontró con los gánsteres Zhang Luer y su hijo, y fue coaccionada por ellos. Zhang Luer intentó apoderarse de Dou E. Cuando ella se negó, quiso envenenar a Cai Po para chantajear a Dou E, pero inesperadamente mató a su padre por error. Zhang Luer acusó falsamente a Dou E de asesinato y los funcionarios torturaron a su suegra y a su nuera para interrogarlas. Dou E confesó el asesinato para salvar a Cai Po y fue sentenciada a muerte. Cuando Dou E estaba a punto de ser ejecutada, hizo un juramento al cielo. Después de su muerte, salpicaría su sangre sobre la seda blanca, sufriría nevadas en junio y experimentaría una sequía severa durante tres años para demostrar su agravio. todo se hizo realidad. Tres años más tarde, Dou Tianzhang fue designado enviado para visitar Chuzhou. Vio aparecer el fantasma de Dou E, por lo que volvió a juzgar el caso y reparó la injusticia de Dou E. El nombre completo de "La injusticia de Dou E" es "La injusticia de Dou E". Las versiones existentes de esta obra incluyen: "Óperas Zaju de maestros famosos antiguos y modernos" en la colección Mingmaiwang, "Canciones seleccionadas de la dinastía Yuan". "Edición Ren Ji, "Colección Oujiang", "Dos tipos de Yuan Zaju" y "La colección completa de Yuan Zaju".
"La injusticia de Dou E" es la obra maestra de Guan Hanqing y también una obra representativa de la antigua tragedia china. Su historia tiene su origen en "La esposa filial del mar de China Oriental" en "La biografía de las mujeres". Sin embargo, Guan Hanqing no se limitó a esta historia tradicional para elogiar las virtudes de Yu Gong, quien reparó la injusticia de la mujer filial en el Mar de China Oriental. En cambio, siguió de cerca la realidad social de ese momento y utilizó esta historia para verdaderamente. y refleja profundamente el gobierno de Yuan y Mongolia. La trágica era de extrema oscuridad, extrema crueldad y extremo caos en la sociedad china refleja el espíritu de lucha inquebrantable del pueblo chino y su fuerte demanda de supervivencia independiente. Creó con éxito la imagen de la trágica protagonista "Dou E", convirtiéndola en una representante de las mujeres que fueron oprimidas, explotadas y dañadas en la dinastía Yuan, y un ejemplo típico de mujeres de la base de la sociedad que eran amables, fuertes y y rebelde.
Toda la obra de "La injusticia de Dou E" consta de cuatro pliegues y una cuña. El tercer pliegue de la selección de texto es el clímax del conflicto de toda la obra. Dou E es llevado al campo de ejecución y asesinado, y revela que la corrupción y la crueldad de la burocracia en la dinastía Yuan reflejaban la oscuridad de la sociedad en ese momento y elogiaban el buen corazón y el espíritu rebelde de Dou E.
Artísticamente, las obras reflejan la fusión del realismo y el romanticismo. La obra utiliza una rica imaginación y una audaz exageración para diseñar una trama surrealista, que muestra el poderoso poder de la justicia, encarna el amor y el odio distintivos del autor y refleja el deseo del pueblo de defender la justicia y castigar el mal.
El lenguaje de las óperas de Guan Hanqing es popular y natural, simple y vívido, y lleno de carácter. Los críticos utilizan la palabra "color verdadero" para resumir sus características. La música y la letra del texto no están pulidas, son sinceras, concisas y hermosas, simples pero profundas.
[Editar este párrafo] "Otoño en el Palacio Han" (Dinastía Yuan) de Ma Zhiyuan
"Otoño en el Palacio Han" es un drama histórico escrito por Ma Zhiyuan en el Dinastía Yuan. Está escrito que el emperador Yuan de la dinastía Han Occidental fue amenazado por los hunos y se vio obligado a enviar a su amada concubina Wang Zhaojun fuera del país para contraer matrimonio. Toda la obra tiene un 40% de descuento y 1 cuña.
Trama
Debido a la soledad en el harén, el emperador Yuan de la dinastía Han siguió la sugerencia de Mao Yanshou y le pidió que participara en un concurso de belleza privado. Wang Zhaojun era extremadamente hermoso, pero como se negó a sobornar a Mao Yanshou, encontró fallas en la bella imagen. Por lo tanto, después de entrar al palacio, vivió solo en el frío palacio. El emperador Yuan de la dinastía Han escuchó accidentalmente a Zhaojun tocar la pipa a altas horas de la noche. Se enamoró de su belleza y la convirtió en su concubina. También quería decapitar a Mao Yanshou.
Mao Yanshou huyó con los hunos y le presentó el retrato de Zhaojun a Huhanxie Chanyu, pidiéndole que le preguntara al rey Han por Zhaojun como su esposa. El emperador Yuan se mostró reacio a separarse de Zhaojun y Fan, pero los funcionarios civiles y militares de la dinastía manchú eran cobardes y egoístas, incapaces de resistir la invasión del ejército Xiongnu. Zhaojun fue voluntariamente para evitar el desastre del manejo de la espada, y el emperador Yuan se mostró reacio a separarse de Zhaojun y Fan. lo despidió. Chanyu se llenó de alegría después de conseguir a Zhaojun y dirigió sus tropas hacia el norte. Zhaojun se negó a abandonar su tierra natal y se ahogó en el río Heilongjiang en el cruce de Han y Fan. Para evitar problemas con la dinastía Han, Chanyu envió a Mao Yanshou de regreso a la dinastía Han para recibir castigo. El emperador Yuan de la dinastía Han se despertó de su sueño sobre Zhaojun por la noche y escuchó el grito de los gansos solitarios. Estaba tan herido que decapitó a Mao Yanshou en memoria de Zhaojun. El nombre completo de "Otoño en el Palacio Han" es "Otoño en el Palacio Han". Las versiones populares incluyen: "Zaju de antiguos maestros famosos" en la colección Ming Maiwang, "Óperas seleccionadas de la dinastía Yuan" grabadas por Gu Quzhai. en la dinastía Ming, y la Colección A "Canciones seleccionadas de la dinastía Yuan", "Colección Jiujiang", "Dos tipos de óperas Yuan", "Gran vista de las óperas Yuan", "Cuatro tipos de óperas Yuan" y "Colección completa". de las óperas Yuan".
Basado en la historia histórica de la salida de Wang Zhaojun de la fortaleza. La historia de la salida de Zhaojun de la fortaleza ha pasado por un proceso de evolución desde la dinastía Han Occidental hasta principios de la dinastía Yuan. Se vio por primera vez en el "Libro del emperador Ji Han·Yuan" y en la "Biografía de Xiongnu". La trama general es: En el primer año de Jingning en la dinastía Han Occidental (33 a. C.), el emperador Yuan le otorgó a Huhanye Shanyu el título de apellido Yan por parte de su cortesano Wang Zhaojun, quien entró en los hunos y dio a luz a dos hijos. Murió, el emperador Cheng le ordenó renacer como la familia de Houdan. Durante el reinado del emperador Yuan, la dinastía Han era fuerte y los hunos eran débiles, por lo que la salida de Zhaojun de la fortaleza fue una manifestación concreta de la iniciativa del emperador Yuan de implementar la política de armonía étnica.
[Editar este párrafo] "El huérfano de Zhao" (Dinastía Yuan) Ji Junxiang
El nombre completo del drama de Yuan "El huérfano de Zhao" es "Pagando una injusticia injusta" , también conocido como "El huérfano de Zhao", un drama de la dinastía Yuan, escrito por Ji Junxiang. La historia está basada en "Registros históricos: la familia Zhao". El contenido narra que el general de Jin Linggong, Tu Anjia, mató a 300 personas de la familia de Zhao Dun solo porque estaba en desacuerdo con su leal ministro Zhao Dun y estaba celoso del hijo de Zhao Dun, Zhao Shuo, quien era el consorte. Solo el huérfano fue rescatado por Cheng. Ying. Tu'anjia ordenó que todos los bebés de entre un mes y seis meses de edad del país fueran asesinados para evitar problemas futuros. Veinte años después, cuando el huérfano creció, Cheng Tu extrajo hechos históricos y finalmente vengó su pasado. La obra describe el conflicto entre lealtad y traición, expone la naturaleza brutal del poder y la traición y elogia las nobles cualidades de defender la justicia y sacrificarse por los demás. Es trágico y conmovedor.
El drama de Yuan "El huérfano de Zhao" fue traducido a "El huérfano de China" por el famoso escritor francés Voltaire en 1775, que tuvo cierta influencia en Europa.
[Editar este párrafo] "Pipa Ji" (Dinastía Ming) Gao Zecheng
Introducción
"Pipa Ji" es una ópera sureña escrita por Gao Ming en finales de la dinastía Yuan. Cuenta la historia de las alegrías y tristezas del erudito de la dinastía Han Cai Bojie y Zhao Wuniang. ***Cuarenta y dos fuera. "La Leyenda de Pipa", conocida como la antepasada de las leyendas, es un clásico entre las antiguas óperas chinas.
Trama
No mucho después de que el erudito Cai Bojie y Zhao Wuniang se casaran, coincidió con la apertura del examen imperial para reclutar eruditos que Bojie quería renunciar y quedarse en casa. servir a sus padres porque sus padres eran viejos. Pero Cai Gong se negó y su vecino Zhang Dagong también intentó persuadirlo. Bojie no tuvo más remedio que despedirse de sus padres y su esposa e ir a Beijing a realizar un examen. Aprobó el examen y ganó el primer premio. El primer ministro Niu tiene una hija soltera y se le ordena reclutar al mejor académico en una nueva materia como yerno. Bojie quería renunciar a su matrimonio y a su cargo oficial alegando que sus padres eran mayores y no tenían a nadie que lo cuidara en casa, por lo que necesitaba regresar a casa para cumplir con su piedad filial. Sin embargo, el primer ministro Niu y el emperador. Se negó y se vio obligado a permanecer en la capital. Después de que Bojie se fue de casa, Chenliu sufrió sequías durante muchos años. Wu Niang trabajó duro y sirvió a sus suegros, dejándolos comer arroz, mientras ella comía la paja en privado a espaldas de sus suegros. La suegra lamentó mucho haber muerto, y Cai Gong también murió de hambre. Después de que Bojie fue llevado a la fuerza a la casa de Niu, extrañó a sus padres todo el día. Escribí una carta a la casa de Chen Liu, pero el secuestrador engañó la carta y no hubo comunicación. Un día, estaba tocando el piano en el estudio para expresar mis pensamientos más profundos. El Sr. Niu me escuchó, supo la verdad y se lo contó a su padre. El primer ministro Niu convenció a su hija y envió a alguien para recibir a los padres y a la esposa de Bojie en Beijing. Después de que Cai Gong y Cai Po fallecieron, Wu Niang fue enterrada en un funeral, cubrieron sus faldas con tierra y construyó su propia tumba. También pintó con sus propias manos los restos de sus suegros, cargó una pipa a la espalda, tocó y cantó por el camino, mendigó comida y se dirigió a la capital a buscar a su marido. Cuando llegué a la capital, me encontré con una gran asamblea de Dharma en el templo de Amitabha, así que fui al templo a recoger limosnas y orar por comida, y ofrecí la verdadera apariencia de mis suegros frente al Buda. En ese momento, Bo Zhe también vino al templo para quemar incienso y orar por la seguridad de sus padres en el camino. Luego de ver la verdadera apariencia de sus padres, lo llevó de regreso a su casa y lo colgó en el estudio. Wuniang fue a la casa de Niu y la señora Niu lo invitó a tocar y cantar. Wuniang vio que Niu era una persona virtuosa, así que le contó a Niu su experiencia de vida. Para reunir a Wuniang y Bojie, pero temiendo que Bojie no los reconociera, Niu le pidió a Wuniang que fuera al estudio y escribiera un poema metafórico sobre la verdadera apariencia de sus suegros. Cuando Bo Zhe regresó a casa, vio el poema escrito en la pintura y estaba a punto de preguntarle a Niu al respecto, pero Niu trajo a Wuniang y la pareja se reunió. Cuando Wuniang le contó sobre los asuntos familiares, Bojie se entristeció tanto que inmediatamente renunció a su cargo y regresó a su ciudad natal para observar su piedad filial. Con el consentimiento del Primer Ministro Niu, Bojie regresó a su ciudad natal con la familia Zhao y la familia Niu, y mantuvo la piedad filial en la tumba.
El emperador posterior emitió un edicto imperial y declaró a la familia Cai.
[Editar este párrafo] "Jingzhong Banner" (Dinastía Ming) Feng Menglong
"Jingzhong Banner" está firmado como "Xiling Li Mei fue creado originalmente, pero Dongwu Longzi aún lo detalló ". No sabemos nada más sobre el autor original Li Meishi. Long Ziyou, quien revisó este guión, fue Feng Menglong, un famoso escritor popular de finales de la dinastía Ming. El nombre de cortesía de Feng es Youlong, su alias es Longziyou y el nombre de su habitación es Mohanzhai, por lo que también se le llama el maestro de Heihanzhai. Originario del condado de Wuxian, provincia de Jiangsu. Nació en el segundo año de Wanli en la dinastía Ming (1754) y murió en el segundo o tercer año de Shunzhi en la dinastía Qing (1645 o 1646). Durante el período Chongzhen, fue magistrado del condado de Shouning, provincia de Fujian, y pronto se retiró a vivir en casa. Sus obras legendarias incluyen "Two Heroes" y "All Things Are Enough", y las óperas que adaptó y revisó incluyen "Diez tipos de nuevas canciones de Mohanzhai", "Jingzhong Banner" es una de ellas. Sus defensores de la ópera están cerca de la Escuela de Wujiang. También recopilan, adaptan, organizan y crean las novelas "Tres palabras", "Nuevas crónicas de las naciones", "Ping Yao Zhuan", el Sanqu "Taixia Xinzou", la canción popular "Gua Zhi'er", chistes y notas "Antiguo y moderno" Tan Gai", "Suplemento Zhitan", "Historia del amor", etc., y las colecciones de poesía incluyen "Qilezhai Poetry Manuscript", "Chunqiu Hengku", "Zhongxing Biography", etc., que tienen un destacado posición en la historia de la literatura popular china.
"Jingzhong Banner" cuenta la historia del héroe nacional de la dinastía Song del Sur, Yue Fei, que fue asesinado por el traidor Qin Hui. Es una excelente obra trágica entre las óperas clásicas chinas. La historia de Yue Fei ha circulado entre la gente durante mucho tiempo. En las óperas Song y Yuan, hay "El incidente de Qin Taishi Dongchuang" y "El general Song Yue Fei Jingzhong"; "East Chuang Ji", "Jingzhong Ji" y otras obras. Después de mediados de la dinastía Qing, el departamento de flores floreció y muchas historias de Yue Fei aparecieron en las óperas locales. Todas expresaron el patriotismo de Yue Fei en diversos grados. Especialmente cuando los conflictos nacionales se intensificaron, la imagen de Yue Fei se volvió más importante para alentar a la gente a hacerlo. unirse y resistir al enemigo.
[Editar este párrafo] "Jiaohong Ji" (Dinastía Ming) Meng Chengshun
Introducción al contenido
Shen Chun, un nativo de Bianzhou, llamado Houqing, vivió en Chengdu es inteligente y sobresaliente. Durante el reinado de Xuanhe del emperador Huizong de la dinastía Song, fue a visitar a unos familiares a la casa de su tío Wang Tongpan. Se enamoró de su prima Jiao Niang a primera vista y la añoró día y noche. Más tarde, los dos intercambiaron a menudo poemas para expresar sus sentimientos y finalmente se cortaron el pelo e hicieron un juramento. Después de un tiempo, Shen Chun no podía quedarse en la casa de su tío todo el tiempo, por lo que tuvo que regresar a su propia casa. Shen Chun estaba enamorada y se enfermó. Con el pretexto de buscar tratamiento médico, Shen Chun volvió a la casa de su tío, se reunió con ella en el dormitorio y finalmente se casó. Después de más de un mes, Feihong, la criada del tío, la espió. Le hizo un pequeño favor y le dijo a Feihong que no se lo dijera a nadie.
Cuando Shen Chun regresó a casa esta vez, sintió que se había tranquilizado. Aunque la extrañaba más intensamente, ya no se enfermaba porque solo necesitaba tiempo para casarse. Shen Chun envió a alguien a proponerle matrimonio, pero su tío se negó a aceptar el matrimonio porque el tribunal estipuló que a los familiares no se les permitía casarse. Los dos estaban desesperados. Shen Chunyuan tenía una buena relación con la prostituta Ding Lianlian. En ese momento, el matrimonio estaba frustrado y Ding Lianlian estaba en serios problemas. Ding le dijo que había visto un retrato de Jiao Niang y le pidió a Shen Chun que le pidiera un retrato. par de zapatos de flores. No mucho después, Shen Chun volvió a la casa de Wang, tuvo una cita con Jiao Niang y en secreto robó los zapatos de flores de Jiao Niang. Shen Chun fue descubierto por la criada Feihong y quiso llevárselos y devolvérselos a Jiao Niang. Jiao Niang sospechó que Shen Chun y Fei Hong eran un poco inocentes y la insultaron. Feihong estaba molesto y resentido, y deliberadamente dejó que la madre de Jiao Niang se enterara de la reunión secreta de Shen y Jiao, y Shen Chun se vio obligado a regresar a casa.
Poco después, Shen Chun se convirtió en Jinshi en la escuela secundaria y se fue a vivir con su tío, con la esperanza de casarse. Sin embargo, la madre de Shen Chun fue monitoreada demasiado de cerca y no podía verse. Ella pensó en ello día y noche, y Jiao Niang y Fei Hong se reconciliaron como antes. e hizo lo mejor que pudo. Se organizó una reunión para los dos y se le pidió a una bruja que ahuyentara al fantasma. Las acciones de los dos hombres no eran secretas y la madre de Jiao Niang se enteró, por lo que Shen Chun volvió a salir de la casa de Jiao Niang. Los padres de Jiao Niang rápidamente comprometieron a Jiao Niang con el hijo de Fu Yin. Jiao Niang estaba deprimida y enferma. A medida que se acercaba el día de su boda, su condición empeoraba cada vez más. Se esperaba que muriera pronto. Finalmente se despidió de Shen Chun y murió poco después. Después de escuchar la noticia, Shen Chun enfermó y murió. Las dos familias fueron enterradas juntas junto al río Zhuojin. Feihong soñó que los dos se volvían inmortales. Al año siguiente, durante el Festival Qingming, el padre de Jiao Niang fue a la tumba de su hija y vio un par de patos mandarines jugando frente a la tumba. Las generaciones posteriores vinieron aquí para presentar sus respetos y suspirar, y la llamaron "Tumba de Yuanyang".
[Editar este párrafo] "Qing Zhongpu" (Dinastía Qing) Li Yu
Una obra legendaria de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing en China. Escrito por Li Yu. Refleja los hechos históricos de la persecución de los miembros del Partido Donglin por parte del eunuco Wei Zhongxian y otros durante el período Tianqi de la dinastía Ming, y creó con éxito la imagen de Yan Peiwei y otros ciudadanos de los "Cinco Justos", petición pedante y ridícula. Los estudiantes están en marcado contraste. En particular, la obra representa escenas de grandes masas populares que participan activamente en la lucha y muestra escenas heroicas de disturbios ciudadanos en el escenario. Esta es la primera de su tipo en la historia de la ópera china.
[Editar este párrafo] "El Palacio de la Vida Eterna" (Dinastía Qing) Hong Sheng
La historia describe que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang favoreció a su concubina Yang Yuhuan, quien interpretó Todo el día, y nombró a su hermano Yang Guozhong como el primer ministro correcto. Las tres hermanas fueron nombradas damas. Pero más tarde, Tang Xuanzong favoreció a su hermana, la Sra. Guo Guo, y convocó en secreto a Mei Fei, lo que hizo que Yang Yuhuan se sintiera infeliz. Al final, los dos se reconciliaron y, en la noche del Día de San Valentín chino, juraron en secreto al Pastor de Vacas y al Pastor. Chica Tejedora en el Palacio de la Vida Eterna de la que nunca se separarían. Para complacer a Yang Yuhuan, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang gastó mucha mano de obra y recursos materiales para recolectar lichis frescos para Yang Yuhuan en la isla de Hainan, destruyendo cultivos y matando a los transeúntes en el camino.
Debido a que Tang Xuanzong jugó con Yang Yuhuan todo el día, ignoró los asuntos políticos y confió en Yang Guozhong y Anlushan, Anlushan se rebeló y los funcionarios que lo acompañaban huyeron de Chang'an y los sargentos se amotinaron en Maweipo. Después de la ejecución de los culpables Yang Guozhong y Yang Yuhuan, Tang Xuanzong no tuvo más remedio que pedirle a Gao Lishi que estrangulara a Yang Yuhuan con las riendas de un caballo.
Después de la muerte de Yang Yuhuan, se arrepintió profundamente y fue perdonado por los dioses. Vega dijo: "Como me arrepiento de mis errores pasados, todos mis errores pueden aclararse".
Guo Ziyi dirigió tropas para derrotar la montaña Anlu. Después de que Tang Xuanzong regresó a Chang'an, extrañó a Yang Yuhuan día y noche. Su corazón se rompió cuando escuchó la campana y se entristeció cuando vio la campana. luna Lloró amargamente ante la estatua de Yang Yuhuan y envió alquimistas al extranjero para encontrar la Montaña de las Hadas Penglai, finalmente trasladó al Sol Celestial y a la Chica Tejedora, y los dos finalmente se reunieron en el Palacio de la Luna.
[Editar este párrafo] "El abanico de la flor del melocotón" (Dinastía Qing) Kong Shangren
Al final de la dinastía Ming, los "miembros del Partido Donglin" que alguna vez fueron reformistas de la dinastía Ming huyó a Nanjing y reorganizó la "Sociedad de Restauración" y luchó contra los miembros restantes del partido del alguna vez autoritario eunuco Wei Zhongxian y Ruan Dacheng, quien fue destituido de su cargo. Entre ellos, Hou Fangyu, una figura clave en la sociedad, conoció a Li Xiangjun, una prostituta cantante de Qinhuai, y los dos se enamoraron. Hou Fangyu le dio a Li Xiangjun un abanico de poesía y la "peinó" (casarse con una prostituta se llama informalmente "). peinada"). Ruan Dacheng pidió de forma anónima a alguien que le diera una generosa dote para conquistar a Hou Fangyu, pero Li Xiangjun lo sabía y se la devolvió resueltamente. Ruan Dacheng guardaba rencor. Después de que el emperador Hongguang subió al trono, nombró a Ruan Dacheng, quien aprovechó la oportunidad para incriminar a Hou Fangyu, lo obligó a desertar con Shi Kefa y obligó a Li Xiangjun a casarse con otra persona. Li Xiangjun se negó a obedecer e intentó suicidarse golpeándose. Su cabeza, causando que la sangre salpique el abanico de poesía. El amigo de Hou Fangyu, Yang Longyou, usó manchas de sangre en el abanico. Se dibuja un árbol de flor de durazno en el medio. Después de la caída de Nanming, Li Xiangjun se convirtió en monje. Después de la caída de Yangzhou, Hou Fangyu huyó para buscar a Li Xiangjun y finalmente se convirtió en monje y aprendió el taoísmo.
Toda la obra se intercala con acontecimientos históricos de esa época, como cómo vivían y bebían los emperadores y ministros de la dinastía Ming del Sur, cómo los cuatro pueblos lideraron tropas para luchar en la guerra civil, y Shi Kefa. quien defendió la ciudad de Yangzhou y se arrojó al río.
[Editar este párrafo] “Pagoda Leifeng” (Dinastía Qing) Fang Chengpei
La “Pagoda Leifeng” es una obra legendaria de la Dinastía Qing en China. Hoy existen dos volúmenes, uno escrito por Huang Tujue y el otro por Fang Chengpei. Es una adaptación de la historia "La serpiente blanca guardará para siempre la pagoda Leifeng" compilada por Feng Menglong de la dinastía Ming en su "Advertencia al mundo", que finaliza la historia de la serpiente blanca que ha estado circulando entre la gente durante mucho tiempo. A la leyenda de la "Pagoda Leifeng" se le han añadido "Duanyang", "Seeking Grass", "Water Fight", "Broken Bridge" y "Hebo", sentando las bases para el trágico conflicto de toda la obra.
"Leifeng Pagoda" toma los giros amorosos de la Serpiente Blanca y Xu Xian como línea principal, mostrando las profundas contradicciones sociales. Debido a que lo que hizo la Serpiente Blanca violó y destruyó el orden feudal gobernante, una serie de fuerzas sociales y teocráticas encabezadas por Fahai la consideraron un "malvado" y quisieron eliminarla y ejecutarla. De esta manera, todos los conflictos incluyen conflictos entre fuerzas antifeudales y fuerzas feudales. La "lucha por el agua" es una lucha a vida o muerte entre las dos fuerzas. Al final, terminó con el fracaso de la Serpiente Blanca. Al mismo tiempo, también completó la creación de la trágica imagen de la Serpiente Blanca con hermosas cualidades y espíritu rebelde, y obtuvo grandes elogios y una cálida bienvenida por parte de la gente.