¿Por qué "El romance de los tres reinos" es un modelo de novela romántica histórica?
En segundo lugar, muchos estudiosos han explorado activamente la cuestión de la edad y la versión de "Tres Reinos" desde la década de 1980 y han presentado muchas ideas importantes (ver mi trabajo "Una revisión de la investigación sobre los Tres Reinos desde la década de 1980). 1980s", ed. En el 3er Simposio Internacional de Dalian sobre Novelas Ming y Qing, Editorial de Arte y Literatura Feng Chun). Este año también hubo varios artículos dignos de mención en este ámbito. Sobre la edad del libro. El "Romance popular de los tres reinos" de Du Guichen (publicado originalmente en el número 2 del "Foro Cultural Chino" de 1999 y reimpreso en el número 8 de "Investigación sobre literatura china antigua y moderna" de la Universidad de Renmin) cree que a partir de la publicación de " Tres Reinos Pinghua" puede ser Se puede ver que según la adivinación "Guabaimenguan" (Lu) citada en el "Guitian Shi" de Qu You a principios de la dinastía Ming: "¿Por qué no puede ser tan grande?" investigación textual, se refieren a las discusiones de Zhang y el Sr. Yuan, el límite inferior de "El Romance" está en la historia Antes del segundo año (1329). De esto, el autor concluye: "El Romance de los Tres Reinos" fue. escrito desde el tercer año de Zhizhi de la dinastía Yuan (1323) hasta el segundo año de Wenzong de la dinastía Yuan (1329), es decir, alrededor del tercer año de Taiding (1326). "Los datos de Diaobaimen citados por el autor se utilizan por primera vez, tenga en cuenta. "El romance de los tres reinos" de Li Weishi fue escrito en los primeros años de Ye Hong a mediados de la dinastía Ming (contenido en "El romance de the Three Kingdoms", Huazhong University of Science and Technology Press, 1999, 5ª edición, 1), pero cree que los dos pilares que han sustentado durante mucho tiempo la escritura del libro a finales de las dinastías Yuan y principios de las Ming no son confiables. En primer lugar, aunque Luo Guanzhong , un dramaturgo de finales de la dinastía Yuan, está registrado en "El libro de los fantasmas", "El romance de los tres reinos" y "Margen de agua" no son confiables "No hay evidencia de que el novelista Luo Guanzhong lo haya escrito.
En segundo lugar, los registros de "Margen de agua" realizados por académicos individuales durante el período Wanli eran rumores o se basaban en la imaginación, sin ninguna base material. En su opinión, hay dos materiales más antiguos y fiables: uno es el prefacio de "El romance popular de los tres reinos" escrito por Yong (Jiang Daqi) en Hongzhi Jiayin (1494), y el otro son los dos libros escritos por Lang Ying en el párrafo de texto de la séptima edición. Según este análisis, "El Romance de los Tres Reinos" fue escrito en los primeros años de Ye Hong en la dinastía Ming. El autor Luo Guanzhong nació en Chenghua, Hongzhi y Chenghua. Él y Luo Guanzhong, el escritor de ópera de las dinastías Yuan y Ming, son dos personas de épocas diferentes. Estos dos artículos son las últimas interpretaciones de "el libro fue escrito entre mediados y finales de la dinastía Yuan" y "el libro fue escrito a mediados de la dinastía Ming", que es diferente de la teoría tradicional de "el libro fue escrito a finales de la dinastía Ming". Dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming". Esta importante cuestión también requiere más investigación. Sobre la versión. "Tres Reinos" de Zhang no es la primera versión impresa de "Tres Reinos" (Investigación sobre las novelas Ming y Qing No. 1999, No. 1), "Tres Reinos" de Zhang es la primera versión impresa de "Tres Reinos" (tiene Si bien (investigación textual), el autor tampoco está de acuerdo con la opinión de algunos estudiosos en los últimos años de que "el popular Jiajing "El romance de los tres reinos" no es la obra original de Luo Guanzhong". tres. En cuanto a los logros artísticos de "El Romance de los Tres Reinos", este año hay casi 30 artículos sobre los logros artísticos, que es el mayor número de artículos de este tipo en los últimos años. A juzgar por su contenido, hay tres aspectos importantes. Sobre los métodos creativos y características estéticas de "El Romance de los Tres Reinos". La "Perspectiva sobre la integración de la historia y la realidad" de Wang Haiyang (Foro Jianghuai Número 65438+0999 Número 65438+0) utiliza la teoría hermenéutica moderna para dar una nueva elaboración sobre el método creativo de "El romance de los tres reinos", creyendo que " El Romance de los Tres Reinos" es obra de Luo Guanzhong Una interpretación personal única de "El Romance de los Tres Reinos". "La creación exitosa de novelas históricas no sólo debe perder la intención original de explicar la historia, sino también los medios vívidos de expresión artística. Desde un contexto más amplio, la expresión artística de la obra es también una interpretación, es decir, una interpretación estética. ""El Romance" sobre la interpretación estética de "Tres Reinos" tiene principalmente tres niveles: primero, la descripción y exhibición de ingenio y valentía; segundo, el etiquetado de la belleza moral y la exposición de la fealdad moral; tercero, la connotación trágica de tiempos de advertencia. "La tragedia y la comedia de los héroes en tiempos difíciles" de Tan Banghe (Ensayos recopilados sobre el nuevo romance de los Tres Reinos) señaló: "En términos de sentimientos estéticos, la historia humana, ya sea la historia de la lucha entre el hombre y la naturaleza. , o la historia de las relaciones entre los propios seres humanos, presenta a menudo una tragedia. Un estado complejo de alternancia de comedia y comedia... "El Romance de los Tres Reinos", que describe un siglo de tiempos convulsos, también presenta un estado complejo. de alternancia de comedia y tragedia, que tiene un sabor. "Desde el proceso de descripción específica de la historia, es un estado caótico. Las batallas y luchas de los héroes son a veces comedia y a veces tragedia; un lado es comedia y el otro es tragedia. El autor también suele combinar los dos estilos, haciendo que las escenas de comedia estén llenas de una atmósfera trágica, haciendo que las escenas trágicas revelen el sabor de las tramas alegres y haciendo que el encanto estético sea más rico y profundo. A juzgar por el marco artístico general del libro, la comedia heroica representada en tiempos difíciles se incluye en la larga elegía de la historia nacional. "La tragedia de la vida en grupo, pincelada surrealista" de Chen Haiyun, Sun Shiqiang y Bi Shuihai (contenida en "La nueva colección de ensayos sobre el romance de los Tres Reinos") plantea desde una nueva perspectiva: "La tragedia de la vida en grupo "Es el rasgo estético y característico de "El Romance de los Tres Reinos", y es surrealista". El llamado "trágico y gregario" significa fuerte y feroz, extremadamente fuerte y triste, que es el mismo atributo del todopoderoso. personajes de la obra. El artículo cree que "el realismo más el romanticismo y el expresionismo, el valor moral más la sabiduría, el valor ilustrado y el valor estético son los secretos del éxito de "El romance de los tres reinos"". Se debe decir que estas discusiones son bastante innovadoras e inspiradoras. Sobre los personajes de "El Romance de los Tres Reinos". Los artículos en esta área representan una gran proporción, con figuras importantes como Guan Yu, Liu Bei, Zhuge Liang y Cao Cao como temas principales. Por ejemplo, "La evolución de Guan Yu del hombre a Dios" de Fu Longji, "El romance de los tres reinos" de Meng Fanren y "Cultura" de Guan Gong, "Sobre el encanto de la cultura de Guan Yu", "Sobre la imagen de Liu" de Ouyang Dai. Bei", "Sobre el comentario de Mao Zonggang sobre la imagen de Cao Cao", de la dinastía Song, "Las implicaciones culturales de la imagen de Cao Cao" y "La clase pobre en la sociedad feudal" de Huang Chonghao. Además de "Satisfying Desires: Rethinking the Image of Zhuge Liang in the Romance of the Three Kingdoms" de Cao Wei (Jianghuai Forum, número 3, 1999), "Exploring the Source of Zhuge Liang's Taoist Image" de Tan (Tianfu New Theory, número 5, 1999), etc. Hay muchas opiniones esclarecedoras en él. Tomemos como ejemplo "La tragedia típica perfecta de la" clase pobre "en la sociedad feudal" de Huang Chonghao. El autor cree: "Zhuge Liang es el ejemplo más trágico de tragedia histórica en "El romance de los tres reinos". "Se puede decir que todo "El romance de los tres reinos" es una trágica revelación de la clase pobre representada por Zhuge Liang.
"Este artículo lo analiza desde tres aspectos: (1) Salir solo y reparar el cielo con una mano. Zhuge Liang es un modelo de personalidad perfecta para un intelectual de origen pobre. Se convirtió en un héroe trágico no por sus defectos de personalidad. Es la contradicción entre el ideal y la realidad (2) Los Tres Reinos tienen una estructura tridimensional. La relación social entre Zhuge Liang y líderes como Cao, Liu y Sun es el soporte tridimensional de su centro. Imagen, que es una de las características notables de la novela (3) Mil años de tragedia, mil años de dolor. La imagen de Zhuge Liang en "The Romance" es en realidad un representante de los intelectuales destacados de todo el feudal. No solo pertenece al período de los Tres Reinos, sino a toda la sociedad feudal, por lo que su tragedia tiene un significado ilustrativo más profundo. Este argumento es obviamente diferente de la simple repetición de Chen Xiangyin, pero es producto del pensamiento independiente del autor. Siempre ha sido un eslabón débil en el estudio de "El romance de los tres reinos", pero algunos estudiosos lo han estado explorando activamente. Comparación entre "El romance de los tres reinos" de Shen Bojun y otras novelas románticas históricas de los Ming y Qing. Dinastías (publicado originalmente en "Research on Ming and Qing Novels" 199 Número 2, y reimpreso en "Research on Ancient Chinese Modern Literature" 199 Número 11) Vista general de "El romance de los tres reinos" Señala que. Todos siguen las reglas creativas de tomar la historia como escritura, tomar el confucianismo como criterio, complementar la realidad con la realidad y actuar de acuerdo con la situación, y se centran en analizar las razones por las cuales los logros de otras novelas románticas históricas en los Ming y Qing. Las dinastías son mucho menores que las de "El romance de los tres reinos" en cinco aspectos: (65,438+0) el nivel de pensamiento creativo; (2) la riqueza de la connotación ideológica (3) el éxito o el fracaso del arte de la trama; (4) Las ganancias y pérdidas de los personajes; (5) El poder del espíritu creativo. En resumen, "El Romance de los Tres Reinos" no es sólo para las generaciones futuras. Además de las razones anteriores, las limitaciones del modo creativo. Las novelas románticas históricas también pueden ser un factor importante al comparar "El romance de los tres reinos" con otras novelas históricas. Es un tema valioso, pero pocas personas se han dedicado a él. Algunas obras maestras en profundidad publicadas este año por Wang Qizhou "La visión histórica del romance de los Tres Reinos" (Revista de la Universidad de Hubei, número 3, 1999), a partir de la narración y resumen de la Batalla de Chibi por historiadores en. dinastías pasadas, señaló: "La descripción de la Batalla de Chibi en "El Romance de los Tres Reinos" se basa nominalmente en "El Romance de los Tres Reinos". "El Romance de los Tres Reinos" se basa en "El Romance of the Three Kingdoms", que en realidad absorbe los logros ideológicos de los predecesores en la Batalla de Chibi, y utiliza la forma del arte para analizar esta época. En primer lugar, el romance no adopta simplemente el enfoque tradicional de establecer primero ideas ortodoxas y luego afirmar o negar personas y acontecimientos, sino que insinúa el proceso de la guerra al describir la oposición entre los corazones de las personas y refleja la tendencia inevitable del desarrollo histórico. . En segundo lugar, basada en obras históricas como "Tres Reinos" y "Zizhi Tongjian", la novela describe con más detalle las contradicciones y luchas dentro de la alianza Sun-Liu, dando a la Batalla de Chibi una connotación política más profunda. En tercer lugar, al describir la Batalla de Chibi en "The Romance", se debe prestar atención a descubrir las razones de la victoria y la derrota de ambos bandos.
En resumen, la visión histórica del romance rompe las cadenas de la ortodoxia y refleja más las aspiraciones del público en general, por lo que es más comprendido y bienvenido por el público. El análisis del autor de "La batalla de Red Cliff" ha sido poco común en el pasado, lo que obviamente ayuda a la gente a tener una comprensión más profunda de la perspectiva histórica de "El romance de los tres reinos". El "Romance popular de los tres reinos" de Zhang Jinglong (publicado en "Research on Ming and Qing Novels" No. 2 +0999), sobre la base del análisis de las características básicas de la prevalencia de los pensamientos Zongheng durante el Período de los Reinos Combatientes, explora cuidadosamente las razones de las frecuentes actividades de Zongheng durante las dinastías Yuan y Ming y su influencia en la creación de "El romance popular de los tres reinos" (especialmente prestando atención al contenido ficticio de la novela que falta en los materiales históricos de " Los Tres Reinos"). El artículo señala: "El popular" Romance de los Tres Reinos "está lleno de una fuerte atmósfera de verticalidad. Sólo en la realidad social de las dinastías Yuan y Ming podemos encontrar una explicación razonable y profundizar nuestra comprensión de esta obra maestra inmortal. " "En tiempos difíciles, el mundo sigue siendo vertical y horizontal, y el maquiavelismo también cambia, por eso siempre ha existido la teoría de los "Tres Reinos maquiavélicos", que no solo se originó a partir de los "Tres Reinos", sino que también tiene las características comunes de. "abandono moral" y "falsedad", y también tiene las características de la dinastía Yuan El color distintivo de la época, y este último a menudo es ignorado por los comentaristas "Desde una perspectiva de investigación, este artículo es único y ayuda a ampliar la visión de la gente. pensar y comprender mejor la connotación ideológica de "El Romance de los Tres Reinos". Marco ético y postura crítica de Feng Wenlou: identificación e interpretación del discurso narrativo de "El romance de los tres reinos" (publicado originalmente en el "Revista de la Universidad Normal de Shaanxi", número 3, 1999, reimpreso en "Reproducción de materiales del periódico de la Universidad Renmin· Research on Ancient and Modern Chinese Literature" Número 1999) cree que "el llamado 'romántico'.
La valoración ética de los personajes históricos y la crítica a la racionalidad formal del proceso histórico son los dos grandes discursos narrativos contenidos en "El Romance de los Tres Reinos". El primero es un conjunto de discursos formado por la ética narrativa de las novelas, centrado en la racionalidad valorativa de las acciones de los personajes, el segundo es un discurso de intelectuales cuya profesión es la crítica, centrado en la racionalidad cultural y la legitimidad moral del poder político; Encarna plenamente la conciencia y el sentido de responsabilidad del autor como taoísta. En "El romance de los tres reinos", la profunda observación y reflexión del autor sobre el desarrollo irracional de la historia están profundamente ocultas en su lamento sobre el "caos y la impermanencia" y su asombro y confusión sobre el "destino". La interpretación del autor de "El Romance" es bastante innovadora y refleja la diversificación de las perspectivas de investigación y la profundización de la comprensión de "El Romance de los Tres Reinos". En el año 2000 se publicarán algunos trabajos representativos presentados durante y después del 12º Simposio Académico sobre el Romance de los Tres Reinos. Por lo tanto, lo revisaremos el próximo año. Al observar la investigación de este año sobre "El romance de los Tres Reinos", nos complace ver que los académicos jóvenes y de mediana edad se han convertido en la columna vertebral de la investigación. Algunos jóvenes eruditos que nunca se han conocido alcanzaron un punto de partida más alto cuando publicaron por primera vez el artículo "Tres Reinos" y tienen méritos considerables en ideas y métodos de investigación. Esto refleja la vitalidad eterna del Romance de los Tres Reinos y los sucesores de la causa de la investigación de los Tres Reinos. Espero sinceramente que los colegas sigan impulsando la buena atmósfera de unidad, armonía y debate igualitario, sigan trabajando duro, mejoren continuamente los niveles de investigación, fortalezcan los intercambios culturales entre China y los países extranjeros y creen una situación nueva y más colorida para ¡El estudio de "El Romance de los Tres Reinos" en el nuevo siglo!