¿Por qué los monjes y las monjas no pueden comer carne?

Respuesta: Entre todas las diócesis budistas, la dinastía Han de China/Tíbet/Mongolia Interior, Mongolia Exterior/Japón/Corea pertenecen a Sri Lanka/Tailandia/Myanmar del budismo Theravada y otros países. Entre estos lugares, sólo la región Han de China tiene una tradición vegetariana. No existe la costumbre del vegetarianismo en otros lugares, pero en el budismo Theravada el vegetarianismo también es muy mágico. Cabe señalar que desde la perspectiva de los preceptos, el budismo no tiene reglas rígidas sobre el vegetarianismo, ya sean los preceptos para los monjes o los cinco preceptos para los laicos (solo en los Preceptos del Bodhisattva del Brahma Sutra, que son preceptos ligeros, y no en otras versiones de los Preceptos del Bodhisattva), como los preceptos de yoga utilizados en el Tíbet). En el budismo, los creyentes comunes y corrientes pueden comer las tres carnes puras (no veas, no escuches, te mato por mí). El budismo Mahayana elogia la comida vegetariana y aboga por el vegetarianismo. La razón es por un emperador, el emperador Wu de Liang Xiao Yan. Consulte el siguiente artículo para obtener más detalles: ¿Por qué los budistas Han son vegetarianos? Es de conocimiento común que los budistas Han (ya sean monjes, monjas o laicos) son vegetarianos y no comen carne. Sin embargo, sería un error pensar que todos los budistas del mundo son vegetarianos y no comen carne. De hecho, los budistas Han son vegetarianos, lo cual es un fenómeno muy especial en la historia del budismo mundial. Hasta el día de hoy, además de los budistas Han en China, los budistas de varios países del mundo (como los países del sudeste asiático y Japón), incluidos los tibetanos, los mongoles, los dai y otros grupos étnicos de China, todavía comen carne. Entonces, ¿cuándo comenzó la tradición vegetariana de los budistas chinos Han? El budismo no aboga por una dieta vegetariana absoluta. Los preceptos budistas sólo estipulan "no matar", pero no "no comer carne". Ni los Cinco Preceptos de los creyentes budistas nacionales, ni los Diez Mandamientos del Mishaísmo, ni los 2.550 Mandamientos de los monjes prohíben comer carne. Por lo tanto, los monjes budistas anteriores a las dinastías del Sur y del Norte generalmente comían carne. El emperador Wu de Liang estaba decidido a cambiar este hábito y finalmente ordenó a todos los monjes y monjas que se hicieran vegetarianos. El budismo se introdujo en China durante la dinastía Han Occidental y fue el primero en convertirse en monje durante el período de los Tres Reinos. Durante las dinastías del Norte y del Sur, el budismo era muy popular y el número de monjes y monjas en el país llegaba incluso a millones. El emperador Wu de Liang promovió vigorosamente el budismo y lo estableció como religión estatal de la dinastía Liang. Bajo su firme defensa, se construyeron templos budistas en todas partes durante la dinastía Liang y un gran número de personas se convirtieron en monjas. Sólo en Jiankang (ahora Nanjing, Jiangsu), hay más de 700 templos budistas y más de 65.438 monjes y monjas. Para controlar a las masas religiosas, el emperador Wu de Liang se basó en la autoridad del emperador y ordenó la implementación de una dieta vegetariana entre los monjes y monjas de todo el país. Escribió cuatro artículos seguidos para promover su filosofía vegetariana. Predicó que sólo siendo vegetariano se puede "mantenerse alejado del infierno" y obtener buenos resultados. Después de que se publicó la "Orden de Prohibición" del emperador Wu de Liang, muchos monjes todavía estaban insatisfechos con el sistema vegetariano. Estos monjes y monjas se opusieron a la religión del emperador Wu de Liang basándose en la ley de "no destrucción, no establecimiento y se permite comer carne". Dijeron plausiblemente: No hay ninguna ley en los preceptos budistas que exija que la gente corte la carne y se arrepienta de haberla comido. ¿Por qué quieres mimarte? Para someter a los monjes poco convencidos, el emperador Wu de Liang convocó una "reunión de mando" en la que hizo preguntas y "tres abogados" las respondieron. Por supuesto, todos estos "tres abogados" son empleados de la Reina. Todas sus respuestas se basaron en los deseos del emperador Wu de Liang. Por supuesto, la conclusión final sólo puede ser una: los monjes y las monjas deben abstenerse de comer carne. Cuando se introdujo por primera vez el sistema vegetariano, los monjes de los templos eran todos "monjes de carne de vino". Sin embargo, la intención del emperador Wu de Liang no era exponer las malas acciones de esos monjes, sino enfatizar su vegetarianismo. La base teórica del "Tratado sobre la eliminación del vino y la carne" del emperador Wu de Liang es la teoría del Mahayana Nirvana y otros clásicos. ¡Reemplazó los preceptos con el Dharma justo y obligó a los monjes y monjas a cumplirlo, de lo contrario "administrarían las cuestiones de acuerdo con la ley"! Obligados por la autoridad del "Emperador Bodhisattva", los monjes y monjas tuvieron que someterse. Desde entonces, China ha formado una tradición en la que todos los budistas (incluidos monjes, monjas y creyentes laicos) son vegetarianos. Por cierto, el anillo ardiente del monje también se originó en el emperador Wu de Liang. No hay mucho que decir aquí. Por cierto, comer carne no se trata sólo de no comer carne, también incluye ajos, cebollas, puerros, orquídeas y canales. El budismo considera que comer carne es felicidad y recomienda el vegetarianismo. Pero no es un mandamiento obligatorio, sino un acto de libre elección. Pero en la tradición de la dinastía Han, un monje que no es vegetariano (siempre que no haya recibido las enseñanzas del Brahma Sutra) no se considera una violación. ! :)

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