¿Qué es el feminismo?
¿Qué es el feminismo?
El feminismo está relacionado con el feminismo y el movimiento de liberación femenina (movimiento de mujeres).
El movimiento de liberación de la mujer hasta el día de hoy se puede dividir a grandes rasgos en dos etapas:
La primera etapa es muy temprana, probablemente alrededor de finales del siglo XIX, y es la primera etapa. Durante la ola, un foco del debate en ese momento fue la demanda de igualdad de género entre hombres y mujeres, es decir, la igualdad de ambos sexos. En ese momento, también se exigieron derechos civiles y políticos. Se opuso a los privilegios aristocráticos y enfatizó que no hay diferencia en inteligencia y capacidad entre hombres y mujeres. El objetivo más importante es luchar por los derechos políticos, a menudo llamado "movimiento feminista".
El segundo movimiento de liberación de la mujer, en términos generales, comenzó en las décadas de 1960 y 1970. Se cree que es originario de Estados Unidos. Este movimiento duró hasta los años 1980. El tono es eliminar las diferencias entre sexos. De hecho, la diferencia entre los sexos se considera la base de la subordinación de las mujeres a los hombres en las relaciones entre los sexos. Requerir que todas las áreas estén abiertas al público, etc. "El segundo sexo" de Beauvoir se produjo durante este período.
Otro resultado del segundo movimiento feminista es el auge de la investigación académica feminista sobre estudios de género. Por ello han surgido diversas escuelas feministas. Durante mucho tiempo, la sociedad ha sido una ideología social centrada en la conciencia masculina. Por tanto, los conceptos que las personas forman en esta ideología les hacen describir el mundo desde una perspectiva patriarcal, y confundir esta descripción con la verdad, es decir, esta descripción es absolutamente cierta y la dan por sentado. Desafían algunos de los conceptos que la gente da por sentado. Aunque hay muchos géneros, el punto básico es luchar por la igualdad de género y cambiar la situación actual de discriminación y opresión de las mujeres.
Por qué el feminismo siempre está conectado con el sexo
La discriminación contra la mujer es integral. Aunque el sexo ocupa un lugar más destacado, la discriminación con connotaciones sexuales desempeña un papel central. En otras palabras, cuanto más profunda es la opresión, más fuerte es la resistencia. Es muy natural que las mujeres reflexionen sobre sí mismas precisamente desde los lugares más intensos. (Citado de "Alternative Screams")
1. El origen y los principales puntos de vista del feminismo posmoderno
Después de un debate de un siglo entre las tres principales facciones del feminismo, mientras entran los países occidentales. En el proceso de la sociedad postindustrial ha surgido una nueva escuela teórica, que es la escuela del feminismo posmoderno. Algunos teóricos incluso llaman al surgimiento de esta nueva escuela la "tercera ola" del movimiento de mujeres. (Coole, 184) Creo que la razón es que el feminismo posmoderno es bastante subversivo. No sólo quiere subvertir el orden patriarcal, sino que también subvierte los cimientos sobre los que existen las tres principales escuelas del feminismo. Por lo tanto, estrictamente hablando, el feminismo posmoderno no puede considerarse como el cuarto género principal junto con los tres géneros principales.
El feminismo posmoderno, como su nombre indica, es feminismo más posmodernismo. Después de que la sociedad posmoderna se convirtiera gradualmente en una realidad en Occidente, nuevas tendencias de pensamiento como el posmodernismo, el posmarxismo, el neoliberalismo, el neoconservadurismo, la afirmación del statu quo, el multiculturalismo y el ecologismo entraron gradualmente en la corriente principal de los círculos académicos occidentales.
Desde la década de 1960, la teoría posmoderna surgió por primera vez en Francia. Las principales figuras del postestructuralismo francés son: Jacques Derrida, Jacques Lacan, Jean Francios Lyotard, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Gatta Felix Guattari, Jean Baudrillard, etc. Criticaron la filosofía, el lenguaje, la cultura y los conceptos temáticos del modernismo occidental y crearon la escuela teórica posmoderna. Por el contrario, la razón crítica habermasiana todavía toma la racionalidad como su principio básico y todavía se utiliza el concepto de modernidad. La teoría crítica toma la "producción de conocimiento" como su principal preocupación. Los posmodernistas creen que la Ilustración ha terminado y que la modernidad requiere nuevas formas científicas y nuevos patrones de discurso.
Representantes feministas posmodernas francesas incluyen: Julia Kristeva, Helene Cixous, Luce Irigaray, etc.
Orientan la teoría posmoderna hacia una crítica feminista de la cultura patriarcal y del discurso falocéntrico. Esta corriente de pensamiento comenzó a aparecer en el feminismo en 1968. Desde la perspectiva de los orígenes ideológicos, el feminismo británico y estadounidense siempre ha enfatizado la filosofía humanista liberal, mientras que el feminismo francés ha enfatizado el postestructuralismo. Comparado con el segundo, el primero es una teoría y un método críticos más tradicionales y centrados en los hombres.
Las feministas posmodernas son principalmente activas en círculos académicos, pero también participan en movimientos políticos feministas. Si queremos rastrear los orígenes ideológicos del feminismo posmoderno, el primero en llevar la peor parte es, por supuesto, el gran pensador posmodernista Foucault. Toda feminista posmoderna lo sitúa en la vanguardia, ya sea que acepten sus ideas de manera total o crítica. Foucault es un maestro de la filosofía escéptica y un importante sucesor de la tradición filosófica escéptica en el siglo XX. Abogó por la práctica de examinar los cambios en el conocimiento en lugar de utilizar métodos epistemológicos estándar para demostrar una racionalidad o ciencia únicas. Cuestionó la certeza y estabilidad de todos los sistemas de orden existentes. Señaló: "Todo mi análisis tiene como objetivo negar la idea de inevitabilidad universal sobre la forma en que existen los seres humanos. Mi análisis tiene como objetivo revelar la naturaleza artificial de los sistemas existentes, revelar cuánto espacio para la libertad todavía tenemos y cuánta libertad podemos tener todavía." Cómo cambiar todo lo que existe.” (Citado de Martin, 11) Además, los maestros posmodernistas y los importantes pensadores Lacan y Derrida también son muy valorados y citados por el feminismo posmoderno.
Para resumir los orígenes ideológicos y las principales visiones del feminismo posmoderno, se deben incluir los siguientes aspectos:
Primero, desafiar la gran narrativa de la liberación y la racionalidad, negar todas las grandes teorías. Esta tendencia teórica básica del feminismo posmoderno proviene del posmodernismo. En un resumen de alto nivel, el punto principal de esta tendencia teórica es oponerse a todos los grandes sistemas teóricos sobre las leyes de desarrollo de la sociedad humana y sostener que sólo las pequeñas teorías dispersas y locales son efectivas. . de. El feminismo posmoderno se compromete a criticar todas esas grandes y abarcadoras teorías modernas, tratando de establecer una teoría comunitaria, es decir, basar conceptos morales y políticos en la experiencia de comunidades especiales de pequeña escala, negando la causalidad y los conceptos macrosociales. La teoría posmoderna trasciende la conciencia y se centra en el yo inconsciente y subconsciente; en las contradicciones, los procesos y los cambios en la naturaleza física de los individuos y rechaza las grandes narrativas patriarcales, las teorías universales y la objetividad; Hay un dicho que dice que "las mujeres carecen de la capacidad de comprender leyes y principios a gran escala" (Bacchi, 14). En respuesta, las feministas posmodernas proponen que se comprendan todas las leyes y principios sobre los que se basa nuestra legitimidad social. es reexaminado.
La filosofía del feminismo posmoderno se basa en uno de los siguientes supuestos: la llamada "universalidad del conocimiento" es una generalización errónea. Los discursos de la ciencia, la religión, el derecho y la producción de conocimiento son parciales y sólo tienen un valor relativo. Desde la Ilustración, todas las grandes teorías han afirmado ser universales y neutrales en cuanto al género; aquellas que enfatizan las diferencias sexuales también afirman ser neutrales en cuanto al género. Sin embargo, desde la perspectiva del feminismo posmoderno, todas estas teorías utilizan a los hombres como estándares e ignoran por completo la existencia de las mujeres. Por ejemplo, en cuanto a la división entre la esfera pública y la esfera privada, se cree que la primera es dominio de los hombres y la segunda es dominio de las mujeres. Este es un pensamiento político patriarcal típico. No hay absolutamente ningún lugar para las mujeres en la política, no hay voz para las mujeres y no queda espacio para las mujeres. El feminismo posmoderno cree que las mujeres se han beneficiado poco de la emancipación ideológica del liberalismo burgués, y que los discursos liberales y de la Ilustración, desde Locke hasta Kant, nunca han incluido a las mujeres.
Después de que Occidente entró en la sociedad postindustrial (término de Danny Bell), se puso en duda el discurso general sobre las leyes de desarrollo de la sociedad humana, e incluso se puso en duda la teoría misma. El feminismo posmoderno se opone al macroanálisis de género, raza y clase, creyendo que estas clasificaciones son demasiado generales. Dado que cada categoría es tan diversa en sí misma, estas clasificaciones ya no se aplican. En su opinión, incluso conceptos como "feminidad" y "patriarcado" contienen un esencialismo problemático.
Materiales de referencia:/longbook/sex/1110349762_nvxingzhuyi/30.shtml