Aristóteles y su poética
Aristóteles nació en una familia de médicos en la ciudad de Estagira en el Reino de Macedonia en el año 384 a.C. Su padre Nicómaco era un famoso médico que sirvió en la corte. Aristóteles recibió una buena educación desde temprana edad y desarrolló un gran interés por las ciencias naturales. Para continuar sus estudios, fue enviado a la Academia de Platón en Atenas a los diecisiete años, donde permaneció veinte años. Primero fue estudiante y luego profesor en la escuela. Después de la muerte de Platón en 347 a. C., dejó Atenas y llegó a Assos, donde dirigió una escuela y se casó. En 343 a. C., fue invitado por el rey Felipe II de Macedonia para servir como maestro del príncipe Alejandro, de trece años.
Este estudiante se convirtió más tarde en un famoso señor supremo que viajó por Europa y Asia y estableció el vasto Imperio Alejandro. Más de dos mil años después, nos parece difícil juzgar qué conocimientos inculcaron a los jóvenes señores los grandes eruditos tan conocedores como el Mediterráneo. Aunque lo que Alejandro hizo cuando creció iba en contra de los puntos de vista de su maestro y no escuchó sus doctrinas políticas, no hay duda de que absorbió la sabiduría de su maestro como una gota de lluvia.
Russell se quedaría corto cuando dijo que "el contacto entre estos dos grandes hombres parecía infructuoso". Así como Aristóteles fue alumno y amigo de Platón, pero al mismo tiempo fue un poderoso crítico de las ideas de Platón. Una vez dijo estas conmovedoras palabras al criticar una de las teorías de Platón:
El alejamiento de Alejandro de la teoría de Aristóteles no es lo mismo que el alejamiento de Aristóteles de Platón.
En el año 336 a.C., Felipe II fue asesinado a puñaladas en el banquete de bodas de su hija y Alejandro, de veinte años, ascendió al trono. Aristóteles había terminado de educar a Alejandro varios años antes, y se dice que regresó a su ciudad natal para dedicarse a la investigación científica durante un tiempo. En resumen, Aristóteles regresó a Atenas en el año 335 a. C. y fundó la Academia Licea. Bajo sus auspicios, la Academia Lukaiang se llenó de estrellas, élites y discípulos.
Se dice que a este erudito profesor le gusta caminar de un lado a otro cuando da conferencias, y a menudo camina y se comunica con los alumnos. Las teorías académicas difíciles, la lógica compleja y la investigación de ingeniería interdisciplinaria a gran escala a menudo permiten a los estudiantes comprenderla con calma y tranquilidad. Por eso, las generaciones posteriores también llamaron a la escuela de Aristóteles "la escuela peripatética". ¡Así se creó la versión europea de Lingbo Weibu y Beiming Shengong!
Pero esta secta Xiaoyao no es de ninguna manera una secta ficticia de artes marciales inventada por Jin Yong, sino el lugar de lanzamiento del conocimiento universitario real. Aristóteles escribió muchas obras famosas que durarán para siempre, y sus alumnos también lograron logros sobresalientes en muchas disciplinas antes que otras. En ese momento, su discípulo más famoso, Alejandro, lideraba incansablemente a su ejército en la guerra, y la lluvia de cascos de caballos ya había llegado a la cuenca del río Indo. (Por cierto, algunas de las estatuas en las Grutas de Longmen construidas por el emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte durante las dinastías del Sur y del Norte de China son obviamente de estilo indio o incluso griego antiguo. Este es el milenio después de la expedición al este de Alejandro). /p>
Sin embargo, Dios falló inesperadamente, en el año 323 a.C., justo cuando este ambicioso monarca planeaba atacar Arabia, contrajo malaria y murió a la edad de 33 años. Su muerte sacó a la superficie la situación antimacedonia ya existente en toda Grecia. Ahora que miles de personas han culpado al alma del estudiante Alejandro, la situación del maestro Aristóteles es un poco difícil. Con sus antecedentes familiares y su relación personal con Alexander, sería fácil acusarlo. El sobrio Aristóteles se retiró a la isla natal de su madre, Eupoa, "para impedir que los atenienses cometieran un segundo crimen contra la filosofía". Poco después, en el año 322 a. C., Aristóteles murió a la edad de sesenta y dos años.
Aristóteles, un gran erudito tan brillante como el mar Egeo y tan vasto y profundo como el mar Mediterráneo, fue ante todo un genio filósofo. En segundo lugar, su investigación fue extremadamente amplia y, además de la filosofía, se extendió a la lógica, la psicología, la física, la zoología, la botánica, la fisiología, la medicina, la historia, la política, la teoría literaria y casi todo lo que la gente conocía en ese momento. áreas temáticas, realmente se ha llegado al punto en que "nada se puede aprender sin saberlo".
Lo que es aún más encomiable es que dondequiera que se involucrara y lograra logros, sus enseñanzas en varios aspectos no pueden ser reemplazadas fundamentalmente incluso después de miles de años.
Aristóteles es sin duda una estrella sumamente deslumbrante en el ámbito de la inteligencia humana.
Su "Poética" es el primer artículo estético autónomo de la historia, y también es el primer trabajo relativamente completo y sistemático sobre la teoría del drama en la historia. La base básica de muchos conceptos estéticos y dramáticos en la historia. el año.
La filosofía tradicional griega considera que la poesía y la filosofía tienen categorías y objetos de trabajo diferentes. La poesía describe un mundo cambiante y colorido en el que la especulación filosófica eventualmente será abandonada, mientras que la filosofía revela un mundo estático y eterno que no puede compararse con el reino descrito por los poetas tradicionales.
Desde finales del siglo V a. C., la poesía y la filosofía se encuentran en un estado de lucha. Posteriormente, el filósofo Platón, apegado a la "utopía" en la meditación, criticó la poesía. ——
Cree que la naturaleza de la poesía es irracional y que los poetas son "ignorantes". Los poetas escriben poesía por inspiración, y la inspiración la da Dios. Los poetas están completamente a merced de la inspiración.
Además, en filosofía, Platón creó una ontología con la teoría de la “forma” como núcleo.
En su opinión, una casa específica o una flor específica no están completas, y en ellas se mezclan factores poco bellos, sólo las llamadas "casas" y "flores" generales y vacías; El concepto de "belleza" tiene un significado absolutamente puro; y todas las cosas bellas del mundo son imitaciones de la "idea de belleza" y son la sombra del concepto de "belleza".
Platón consideraba el mundo real como una copia del mundo ideal, y el arte era una copia del mundo real, por lo que el arte se convirtió en "una copia de la copia" y "la sombra de la sombra". La imitación del arte es un divorcio en dos pasos de la "forma". La teoría de la "forma" avanza a grandes pasos, dejando muy atrás a la poesía humilde.
Se dice que Platón, aunque criticaba severamente la poesía, lanzó un desafío a los eruditos: si algún erudito que entienda la poesía puede demostrar que la poesía no sólo puede dar placer a las personas, sino también ayudar a establecer una cultura calificada, lo haré. Escucho con todos mis oídos lo que tiene que decir sobre el gobierno y la salud física y mental de sus ciudadanos.
Desde esta perspectiva, la Poética también puede verse como la respuesta de Aristóteles al desafío de Platón. Y es una respuesta extremadamente maravillosa.
El capítulo 1***26 de "Poética" (dividido por generaciones posteriores) analiza una serie de cuestiones teóricas sobre la poesía (principalmente epopeyas, tragedias y comedias) que merecen atención, como desde la perspectiva de arte La perspectiva de la imitación revela las características básicas del drama (la tragedia es la imitación de la acción), los componentes que constituyen el arte de la tragedia (los seis componentes principales: trama, personaje, escena, lenguaje, pensamiento y aria) y el función de la tragedia (despertando lástima y miedo en la audiencia) Para purificar o desahogar este sentimiento), las características de la tragedia y la comedia (la tragedia describe a personas que son mejores que la gente común y la comedia imita a personas que son peores que la gente común), la combinación de tramas (la trama debe imitar una acción única y completa), la creación dramática debe cumplir con los principios de necesidad y probabilidad (una cosa improbable pero creíble es más deseable que algo improbable pero creíble), las similitudes y diferencias entre la tragedia y la épica (la tragedia tiene las características de la épica, tiene todos los ingredientes de la tragedia, mientras que la épica no tiene todos los ingredientes de la tragedia...), etc.
"Poética" tiene argumentos incisivos y contenido profundo. Es la única obra de teoría del drama relativamente completa y sistemática en la antigua Grecia. También es la obra fundacional y la piedra angular de la teoría del drama europea.
Sin embargo, debido a la desfavorable situación real de Aristóteles en sus últimos años, los manuscritos de "Poética" y otras obras tuvieron que ser escondidos en secreto en manos de los estudiantes, y más tarde incluso durmieron en el sótano durante más de cien años. La primera teoría dramática autónoma de la historia de la humanidad fue silenciosamente aniquilada en la oscuridad de la ignorancia humana, rodeada y corroída por la humedad y el moho.