Tomemos a Haiyang Yangge como ejemplo para hablar sobre cómo proteger nuestro patrimonio cultural inmaterial. Pidiendo un artículo corto
La actuación de Haiyang Yangko tiene una forma única y un rico contenido, y muestra la pesca y la caza, el cultivo de tierras de cultivo, los médicos que practican la medicina, los vendedores ambulantes que venden productos, el vaciado de vasijas de sierra, los artistas que realizan artes escénicas, así como la representación de dramas y anécdotas. , y cuentos populares, con mucho maquillaje y gongs y tambores, formaron una larga cola, aplaudiendo y bailando, caminando por calles y callejones. Las actuaciones se dividen en dos tipos: lugares grandes y lugares pequeños: los lugares grandes son bailes grupales, que expresan principalmente alegría y emociones emocionantes (Earth Blossoms, Grand March, etc.), los lugares pequeños son bailes en solitario, bailes a dúo y bailes de varias personas; (Luo Lu y Wang Auntie, El vendedor y la flor verde, etc.) son simples y hermosos, juguetones, llenos de interés y tienen un fuerte sabor a vida. Debido a las diferencias en el entorno geográfico y las costumbres, las costumbres populares se dividen en "costumbres del sur de Wen, Beiwu, Dongya y occidentales", y también hay dos orígenes de "Dajia" y "Xiaojia" yangko. Un gran equipo de danza yangko, elegante, rico, audaz y grácil, acompañado de gongs y tambores. Pequeño Yangko, el equipo de baile es sencillo, tosco, libre y alegre, acompañado de gongs, tambores y música orquestal (suona, erhu, flauta, etc.).
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Haiyang Haiyang Yangge
La historia de Yangge se remonta a principios de la dinastía Ming según los datos existentes. La "Genealogía de la familia Zhao" recopilada por Zhao Bingshu en la aldea de Jianshe, ciudad de Fengcheng registra: "El segundo antepasado Zhao (Tong) hereditario (Dasongwei) comandó al general Zhenwu Gaofeng Wuluo. En el primer año de Hongxi en la dinastía Ming (1425), Se reunió con la quinta generación en el salón, se entregó la cantidad de "Seven Leaves Xingxiang" y se colgó una placa en Gu Dan. Todos los directores y la nobleza Jin vinieron a felicitarlo. Los estudiantes de música y danza Wen Shao lo guiaron. "Crear y practicar Yangko, bailar y cantar en la corte y todos estaban felices". Este es el registro escrito más antiguo sobre Haiyang Yangge. Se puede ver que las actividades de Yangge ya se estaban llevando a cabo en Fengcheng, Haiyang en ese momento. Según lo anterior, Haiyang Yangge se originó en la dinastía Han, fue creado en la dinastía Ming y floreció en la ciudad de Dasongwei (la actual Fengcheng). El período pico de Haiyang Yangge fue aproximadamente a mediados de la dinastía Qing, es decir, en. En el decimotercer año del reinado de Yongzheng, Dasongwei fue despedido y establecido en Haiyang después del condado de Yang. Fengcheng, la antigua sede del condado de Haiyang, está rodeada de montañas y ríos y tiene un transporte marítimo conveniente. En ese momento, era el centro económico y cultural de Haiyang, lo que inevitablemente promoverá el desarrollo del arte popular. Existe una canción popular local: "Cuando un yangko rural entra a la ciudad, primero adora a la reina y luego juega con el paisaje; si no ingresa a la ciudad el día quince del primer mes lunar, será expulsado fuera de la ciudad cuando llegue el festival". Esto muestra que el yangko se ha convertido en una actividad indispensable para celebrar el festival en ese momento, y Fengcheng se ha convertido en el centro de las actividades de Yangko en Four Townships. Uno de los factores importantes para el desarrollo gradual y la madurez de Haiyang Yangge es que puede absorber continuamente la esencia de varias artes extranjeras. Por ejemplo, en el año 35 del reinado de Qianlong, Chen Yingbi, un nativo de la aldea Haiyang Liushu, escribió el. Ópera de Yangge "Chen Laoxi anima a su hijo a correr". El prefacio de "Sichuan" dice: "Seguí a Hu Gongtingzhang y serví en Qiongzhou. Le encantaba la belleza de las canciones de Shu e imitaba "Corriendo a Sichuan". Enseñó a Yangko clases." Se puede ver que hace más de 200 años, el estilo de canto de Haiyang Yangge ya había aprendido de las canciones de Shu. Además, "Le Dafu" en Haiyang Yangge se divide en "Secta Mantis Religiosa" y "Secta Bagua", lo que significa que sus movimientos básicos de baile absorben diferentes rutinas de boxeo para formar sus propios estilos.
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Características
La actuación de Haiyang Yangko es rica en contenido y tiene una estructura de equipo rigurosa, compuesta principalmente de tres partes. . La primera en la fila cuando viaja es la sección de diáconos, seguida por la banda y luego el equipo de baile. El equipo de baile cuenta con decenas de personas con diversos roles. Las formaciones comúnmente utilizadas por el equipo Yangko incluyen "Dos dragones escupiendo sus barbas", "Bagua Dou", "Dragón moviendo la cola", "Dragón enrollando la cola", "Dos dragones pavoneándose", "Tres peces luchando por la cabeza". y "Estrellas sosteniendo la luna". La característica sobresaliente de los movimientos de danza Haiyang Yangge es la combinación de correr y girar. Los bailarines se giran mientras corren. Las mujeres giran la cintura y se agitan, se levantan y sacuden los hombros, lo cual es animado y generoso. sus brazos y hombros con pasos temblorosos, lo cual es cordial y divertido. La gente común resumió sus seis características principales: primero, tiene un gran equipo de baile y canta y baila solo. En segundo lugar, la estructura es rigurosa y la etiqueta profunda. El tercero es bailar por pura danza y cantar por diversión. El cuarto es la danza improvisada y retorcida, que es diversa y unificada. Quinto, las formaciones son cambiantes y las formaciones son inteligentes. Sexto, la música de batería es pura y de velocidad moderada. Basado en estas características, Haiyang Yangge ha formado un arte de danza folclórica con formas y contenidos extremadamente ricos. Es la esencia del arte popular de nuestro país y un suntuoso "gran plato" para el pueblo durante el Año Nuevo. Haiyang Yangko está en auge y se está desarrollando vigorosamente en las cálidas tierras de Jiaodong.
Composición
El equipo de Haiyang Yangko se compone principalmente de tres partes: "diáconos, banda y equipo de baile. Los diáconos están al frente cuando viajan, que consta de tres ojos". armas, Consiste en banderas de colores, bandejas de incienso (sostenidas por el líder o el líder adjunto) y grandes gongs. El doctor Le es el director del equipo de baile. Sostiene un paraguas en la mano izquierda y un columpio en la derecha. Hay diferentes folclores sobre su identidad. Algunos dicen que usa un abrigo de piel al revés. para protegerse del frío. Sostener un paraguas en la mano significa rezar por el buen tiempo; también se dice que era un médico que pasaba quien sostenía el caballo y lo balanceaba para eliminar las enfermedades y los malos espíritus. El tambor de flores suele estar formado por entre 16 y 24 jóvenes que se disfrazan de estudiantes de artes marciales y se alinean al frente del equipo para despejar el camino y jugar en el campo para el equipo yangko. la mano izquierda sostiene la baqueta, no toca el tambor. Solo se mueve según el ritmo. El campo de Xiao Man Haiyang Yangge
La apariencia de la niña originalmente actuaba en parejas con tambores de flores, pero luego se separó gradualmente de los tambores de flores y actuó de forma independiente. El vendedor y la flor verde. Muestra la trama de la vida de los pequeños empresarios en el campo que visitan los pueblos y de las muchachas del pueblo comprando pequeños alimentos. El fabricante de aros y la tía Wang. Según el folclore, la tía Wang fue transformada por Hanba, la hija del Emperador de Jade. Ella descendió en secreto a la tierra y se convirtió en una mujer de la aldea, la tía Wang. El fabricante de hojas de aro es una transformación del dios de la tierra de Nantianmen. Bajo las órdenes del Emperador de Jade, fue al mundo de los mortales para capturar a la tía Wang y llevarla al cielo. El artista eligió la trama de las bromas de las dos personas y el trato entre sí después de conocerse, y lo coreografió en un baile doble, que se puede realizar en la calle o solo durante la actuación. La mujer fea y el niño estúpido. La mujer fea parece una vieja campesina y el niño tonto parece un niño travieso. Los dos no están restringidos en el equipo yangko. Pueden correr libremente, divertirse, reír y complacer al público. La música de Haiyang Yangge consta de dos partes: gongs, tambores y canciones, con el acompañamiento principal de gongs y tambores. La música de percusión consta de grandes tambores, gongs grandes, platillos grandes, platillos pequeños y gongs de salón. Los dos tipos principales de música de gong y tambor son la formación de caminata lenta y la formación de caminata rápida, pero la velocidad es diferente y el patrón de ritmo es básicamente el mismo, ambos son tres tambores y un gong (una tabla y tres ojos). La mayoría de las canciones son melodías populares, con instrumentos de percusión insertados en el medio durante el canto. El repertorio representativo es "Dafu Tune", "Running Sichuan", etc. El acompañamiento de flauta, sheng, erhu y otros instrumentos musicales se puede seleccionar según corresponda. a la situación real.
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Haiyang Yangko es famoso por su estilo de interpretación áspero, desenfrenado, emotivo y humorístico. En el desarrollo a largo plazo de Haiyang Yangge, se han formado gradualmente dos estilos diferentes. Es decir, "Yangko de estructura grande" y "Yangko de estructura pequeña". "Big Shelf Yangge" representa las características de estilo básicas de Haiyang Yangge, que se extiende principalmente en las áreas este y sur de Haiyang, con Yan Mingyu y Wang Fa como representantes destacados. "Small Stand Yangge" se conoce popularmente como Haiyang Haiyang Big Yangge
En la región noroeste, además del acompañamiento de percusión, también está equipado con suona, sheng, flauta y otros instrumentos musicales. No hay muchos movimientos de baile, principalmente formaciones de carrera, lo que comúnmente se conoce como "Running Yangko". Los principales pasos de baile son "tres pasos y un intervalo", es decir, caminar tres pasos y un paso. Cuando el equipo Yangko camina por las calles, utiliza principalmente dos líneas verticales que se cruzan y caminan "tres pasos y un intervalo". " a lo largo de. En términos de forma de actuación, hay dos tipos de actuaciones: lugares grandes y lugares pequeños. El lugar grande es un baile grupal con gongs y tambores sonoros y miles de caballos al galope, como un río caudaloso. La mayoría de los lugares pequeños presentan bailes dobles y bailes de varias personas, como agua que fluye en un pequeño puente, con giros y vueltas, lo cual es muy hermoso.
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Con el desarrollo de la sociedad, la forma y el contenido de Haiyang Yangge cambian constantemente. Sin embargo, su estatus en la mente de la gente nunca ha cambiado. La gente siempre ha cambiado. Ver y actuar Yangko es un gran placer en la vida. Durante el primer mes del primer mes lunar, cada vez que se tocan los gongs y tambores de Yangko, hombres, mujeres y niños de todas las edades acuden a observar las paredes, los techos, los árboles... están llenos de gente por todas partes. Año nuevo sin Yangko" se ha convertido en un mantra de masas. El amor de la gente ha sentado una base sólida para la continuación de Haiyang Yangge. Como resultado, Haiyang Yangge ha perdurado, heredado y desarrollado. Durante las últimas décadas, Haiyang Yangge ha recibido la atención y el apoyo de líderes de todos los niveles, expertos y académicos, y se ha desarrollado y mejorado enormemente sobre la base de la herencia, dándole nueva vitalidad. Ya en 1958, los trabajadores literarios y artísticos recolectaron y clasificaron Haiyang Yangko y promovieron lo antiguo y lo nuevo sobre la base original, elevando este arte popular a una nueva etapa y colocándolo en el escenario literario y artístico. Se llevó al cine en 1959. Desde entonces, Haiyang Yangko se ha convertido en una de las tres danzas Yangko más importantes de la provincia y es famosa en todo el país.
La fama de Haiyang Yangge no sólo trae una nueva etapa de renacimiento a esta forma de arte, sino que también abre la puerta para que los trabajadores de la danza busquen el tesoro del arte de la danza folclórica. A partir del aprendizaje y dominio del rico vocabulario de danza y el estilo artístico de Haiyang Yangge, los trabajadores de la danza a nivel central, provincial y municipal crearon una gran cantidad de obras con las características de este arte popular antes y después de Haiyang Yangge
excelente baile. Las obras de danza premiadas "En el campo de la esperanza" y "Coliflor amarga", creadas por el Conjunto de danza y canto del Departamento Político General y la Academia de Arte del Ejército Popular de Liberación demostraron plenamente las características artísticas distintivas de Haiyang Yangko. En 1983, el Departamento de Danza de la Academia de Danza de Beijing incluyó oficialmente a Haiyang Yangge como material de enseñanza obligatorio para la danza folclórica china Han, convirtiéndola en una materia popular para las instituciones de educación superior. En los últimos años, con los esfuerzos conjuntos de expertos en arte, académicos, trabajadores culturales y artistas populares veteranos, Haiyang Yangge ha sido heredado, desarrollado, reformado y próspero, y ha logrado excelentes resultados en una serie de logros. Fue invitado a participar en el 4º "Festival Internacional de Danza Folclórica (Yangko) de Shenyang de China. Con sus fuertes características locales, estilo simple y atrevido y excelentes habilidades, ganó la feroz competencia entre docenas de equipos nacionales y extranjeros. y ganó el premio más importante del concurso: el premio Golden Rose. En diciembre del mismo año ganó la medalla de plata del Premio Nacional "Estrellas". En diciembre, fue transferido para actuar en la ceremonia de apertura del V Festival de Arte y Cultura de la provincia de Shandong, y fue muy recibido y elogiado por los líderes de los cinco grupos de liderazgo provinciales, incluidos Zhao Zhihao y Li Chunting. En diciembre de 1996, ganó la medalla de oro en el concurso de danza del primer Festival de Arte de Agricultores de la provincia de Shandong. En 1996 y 1997, participó en la filmación y presentación de la Gala del Festival de Primavera de la provincia de Shandong durante dos años consecutivos. El Estado concede gran importancia a la protección del patrimonio cultural inmaterial. El 20 de mayo de 2006, Haiyang Yangge fue aprobado por el Consejo de Estado y incluido en el primer lote de listas nacionales de patrimonio cultural inmaterial.
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En 1983, la Academia de Danza de Beijing incluyó oficialmente a Haiyang Yangge como un curso obligatorio de danza folclórica china Han. En septiembre de 1994, me invitaron a participar en el 4º "Festival Internacional de Danza Folclórica (Yangko) de Shenyang de China". Con sus fuertes características locales, su estilo simple y atrevido y sus excelentes habilidades, gané la feroz competencia entre docenas de equipos nacionales y extranjeros. Destacó y ganó el premio más importante del concurso: el premio Golden Rose. En diciembre de 1994 ganó la medalla de plata del Premio Nacional "Estrellas". También fue invitado a actuar en la ceremonia de apertura del V Festival de Arte y Cultura de la provincia de Shandong, y fue muy recibido y elogiado por los líderes de los cinco grupos de liderazgo provinciales, incluidos Zhao Zhihao y Li Chunting. En octubre de 1995, ganó el premio más importante: el Premio a la Actuación Sobresaliente en el Excelente Espectáculo de Danza Folclórica Cuadrada de Jinhua China del 95. En diciembre de 1996, ganó la medalla de oro en el concurso de danza del primer Festival de Arte de Agricultores de la provincia de Shandong. En 1996 y 1997, participó en la filmación y presentación de la Gala del Festival de Primavera de la provincia de Shandong durante dos años consecutivos. En 1997, la ciudad de Haiyang fue nombrada "Ciudad natal del arte popular chino" por el Ministerio de Cultura. El 20 de mayo de 2006, el Consejo de Estado aprobó que Haiyang Yangge fuera incluido en el primer lote de listas nacionales de patrimonio cultural inmaterial. En agosto de 2008, fue invitado a participar en la actuación de calentamiento antes de la ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos de Beijing. En los últimos años, Haiyang Yangge ha sido invitado a participar en eventos a gran escala como la Feria del Templo Yantai Yuhuangding y el Festival de la Cerveza de Qingdao, y ha recibido grandes elogios de las masas.
El patrimonio cultural inmaterial es una variedad de expresiones culturales tradicionales y espacios culturales que se transmiten de generación en generación por personas de todos los grupos étnicos y están estrechamente relacionados con la vida de las personas. El patrimonio cultural inmaterial no es sólo un testimonio del desarrollo histórico, sino también un recurso cultural precioso y valioso. Nuestro país es una civilización antigua con una larga historia y no sólo tiene un gran patrimonio cultural material, sino también un rico patrimonio cultural inmaterial. El rico y colorido patrimonio cultural intangible creado por los pueblos de todos los grupos étnicos de nuestro país en su producción y prácticas de vida a largo plazo es la cristalización de la sabiduría y la civilización de la nación china. Es el vínculo que conecta las emociones nacionales y la humanidad. base para mantener la unidad nacional. Proteger y utilizar el patrimonio cultural inmaterial de mi país es de gran importancia para implementar la Perspectiva Científica sobre el Desarrollo y lograr un desarrollo económico y social integral, coordinado y sostenible. El censo del patrimonio cultural inmaterial es un censo cultural a gran escala realizado por el país a principios del siglo XXI y es un medio importante para comprender el estado del patrimonio cultural inmaterial en todo el país y en varias regiones y comprender los sentimientos. y sentimientos del pueblo.
La información y los datos obtenidos del censo, como una de las informaciones importantes para el análisis integral de las condiciones nacionales, son una base importante para que las autoridades nacionales o regionales formulen políticas culturales e incluso políticas nacionales. El censo del patrimonio cultural inmaterial es la base para la protección efectiva del patrimonio cultural inmaterial y el rescate del patrimonio cultural inmaterial en peligro. Por lo tanto, según el despliegue unificado del Consejo de Estado, el censo del patrimonio cultural inmaterial en varias regiones del país es de gran importancia, tanto para la herencia y el desarrollo del patrimonio cultural inmaterial como para la investigación de las condiciones nacionales.