¿Qué es el matrimonio andante?

El matrimonio andante es una parte importante de la familia "matrilineal". El "matrimonio ambulante" de hombres adultos es una forma de continuar la línea familiar y reproducir descendencia, pero es diferente de otros grupos étnicos donde las parejas viven juntas durante muchos años. Se reúnen al anochecer, regresan al amanecer y van y vienen por la mañana. Hay dos formas de celebrar el matrimonio entre el pueblo Mosuo: una se llama matrimonio establecido "Azhu"; la otra se llama matrimonio a distancia "Axia". No importa qué tipo de costumbre nupcial, se debe llevar a cabo una ceremonia antigua llamada "Zangba La", que significa: adorar al Bodhisattva Dios de la Estufa y adorar a los antepasados. Esta ceremonia se lleva a cabo en la casa de la novia, generalmente en mitad de la noche, no se dan invitados ni regalos y no asisten amigos. En esta etiqueta, la familia del hombre invita a un testigo a llevar al pretendiente a la casa de la mujer. Por supuesto, el joven y la mujer ya han tenido sentimientos el uno por el otro. No hay palabras del casamentero ni orden del tío de la madre. Esto se hizo sólo después de que sus madres y tíos también entendieron y aceptaron, la familia del novio colocó los regalos que trajeron en la plataforma de ollas sobre el pozo de fuego y en el altar del salón de sutras de acuerdo con sus propias condiciones financieras. los antepasados, saludan a la pila de ollas, luego saludan a los mayores, a la madre, al tío y a la hermana, y luego aceptan las bendiciones de los mayores y hermanas. Hay un regalo para cada uno de los mayores, jóvenes y mayores. Tu amada "Asha" debe ser masajeada y decorada cuidadosamente de la cabeza a los pies. El hombre recibirá un cinturón floral con características Mosuo cuidadosamente tejido por la mujer utilizando lino Mosuo. La familia de la mujer nunca distribuirá dinero o materiales a la familia del hombre. Creen que el amor entre hombres y mujeres es igual y más importante que cualquier otra cosa. La emoción es un factor importante en el "matrimonio ambulante" del pueblo Mosuo. Después de que los testigos explicaron a la madre y los tíos de "A-Xia", los hombres y mujeres se hicieron públicos a partir de ese momento. "A-Xia Walking Marriage" no requiere invitados ni arreglos. Esta antigua costumbre es frugal y sin problemas. y toda la ceremonia es una sola. Se puede completar en horas.

Ahora hablemos del matrimonio arreglado “Azhu”. Después de la ceremonia del "matrimonio ambulante", los hombres y mujeres jóvenes Mosuo se mudan de la casa de la pareja y viven juntos, o el hombre se va a vivir a la casa de la mujer, y también hay mujeres que viven en la casa del hombre, pero estas últimas dos son raros. Se conocen desde hace muchos años y viven juntos, criando a la próxima generación. Este tipo de matrimonio arreglado se llama matrimonio arreglado "Azhu".

"Axia Walking Marriage": cada vez que cae tranquilamente la noche, los hombres adultos de esta familia salen, entre ellos tíos, hermanos mayores y hermanos menores, hacia el este, el oeste, el norte y el sur. poseer "la casa de Axia". Las hermanas de la otra parte esperan en casa la llegada del "Príncipe Azul" a sus corazones. Están particularmente ocupados por la noche, y la madre que es madre tiene aún más cargas sobre sus hombros. Tiene que cuidar a los tíos y hermanos cuando salen, cuidar a la madre, a las hermanas y a los niños en casa, y también. darle la bienvenida a su "Azhu" (esposo) para que venga a una cita.

Si se observa con atención la vida nocturna de la familia "matriarcal" del pueblo Mosuo, no es difícil encontrar algunas de las reglas. A aquellos hombres o invitados que llaman a la puerta, los tíos mayores nunca les abrirán la puerta, sin preguntar quién es, y el ama de casa los ignorará. A menos que grites un par de veces afuera de la puerta, indicando que eres un huésped externo, los ancianos o los niños de la casa te abrirán la puerta. Hay muchas hermanas adultas en la familia, pero también hay muchas "Azhu" que vienen a tener citas. Cada una tiene su propio código secreto de cita y forma de expresar amor. Si no es su "Azhu", ella no lo dejará entrar. su tocador. El tocador de la niña debe tener razón. Solo lo abriría suavemente si hubiera un buen código. Había ancianas y niños viviendo en la casa principal del gran bungalow de madera, y no les importaban los asuntos. el patio.

En su lugar, no existe el "tercero", ni las reglas feudales de las "órdenes de los padres, palabras del casamentero", ni el dicho de que si te casas con una gallina, sigue a la gallina, y si Cásate con un perro, sigue al perro. Los hombres y las mujeres viven en sus propios hogares. Ustedes no dependen de mí para que los mantenga, y yo no dependo de ustedes para sobrevivir. Hay hombres en todas partes del mundo y puedo pedir mujeres de la “hija” oriental. país". Las mujeres desempeñan un papel dominante en los asuntos sexuales. Con estas ideas, la gente comprende de repente por qué el pueblo Mosuo no tiene problemas sociales como divorcio, viudas, niños sin manutención, herencia de propiedades, niños de la calle, etc. Tienen sus propios conceptos y morales sexuales. Los estándares son completamente diferentes a los nuestros. En su clan, la mayoría de los "Axia" y "Azhu" se respetan mutuamente como invitados y son responsables unos de otros, pero no es tan claro como en otros grupos étnicos.

En la estructura familiar y la realidad matrimonial de algunas aldeas y ciertas religiones, este fenómeno existe en diversos grados. Los hombres no son ni maridos ni padres de nombre, son responsables de sus esposas y cumplen con sus obligaciones para con sus hijos. Lago Lugu. En la vida, un hombre puede ir cuando quiera y volver cuando quiera, y no tendrá nada más que una brisa en la manga. Una vez que su novia cierra la puerta y se niega, o los hombres se cansan de lo viejo, los sentimientos pasados ​​desaparecerán, dejando sólo un sueño erótico, que también es un misterio.

Aquí la relación sexual entre hombres y mujeres poco tiene que ver con las relaciones económicas. Las uniones son libres y consensuadas el divorcio es aún más irrelevante y no habrá conflictos. Tanto hombres como mujeres tienen la iniciativa y la sociedad y la familia no interfieren. Incluso si ocurre una disputa, las madres y los tíos de ambas partes la manejarán adecuadamente. El propósito de la unión no es ganarse la vida; el divorcio no pondrá en peligro la supervivencia de nadie y, por muy rica que sea la economía, no construirá una base fiable para una unión sólida. La razón de la unión y separación mutua de los matrimonios ambulantes Mosuo "Axia" es que la emoción es la precursora. Por lo tanto, cuando algunas personas Mosuo llegan a la edad adulta, la relación entre el hombre y la mujer no es compatible. Es común que cambien "Axia" y "Azhu" antes de tener hijos, pero después de tener hijos, no pueden cambiar fácilmente. a ellos. Al caer la noche, al anochecer, la joven no puede contener su emoción. Muchos mensajeros nocturnos van y vienen por la mañana. En su mundo sexual, no todas las mujeres pueden amar y todos los hombres pueden ser cortejados, como imaginamos nosotros, la gente común, sus métodos de cortejo son a través del trabajo productivo, el trabajo y el estudio, yendo de pueblo en casa y visitando a sus parientes. Para conocerse y tener una cierta base emocional, se intercambian algunos regalos, como pulseras, collares, anillos, relojes, ropa, etc., como muestras de amor. Estas cosas solo están disponibles para ellos y su madre. . A medida que la relación entre hombres y mujeres se profundiza gradualmente, aumenta el número de citas y reuniones de "matrimonios ambulantes" y las relaciones de algunas parejas se vuelven estables de por vida. Si eres lisonjero, deshonesto, incompetente y holgazán, con el paso del tiempo tendrás que volver decepcionado a casa de tus padres. El hecho de que el "matrimonio ambulante" sea parte de la estructura familiar de Mosuo es inimaginable para la gente contemporánea. El secreto del "matrimonio ambulante" libre es que las madres y los hijos no tienen preocupaciones. La familia "matrilineal" es el refugio de todos. Para ellos, la familia "matrilineal" es el mejor paraíso para vivir y jubilarse. ¿Por supuesto que los hombres estarían felices de hacerlo? Ésta es una de las razones por las que su costumbre de "matrimonio ambulante" continúa hasta el día de hoy.

Los niños y niñas Mosuo crecieron bajo el cuidadoso cuidado de sus abuelas, madres, tíos y hermanas en esta familia "matrilineal". Ellos (ella) tenían ideas colectivistas y respeto mutuo. de amor. Los niños han recibido la conciencia de una familia numerosa y la educación para respetar a los mayores y cuidar a los jóvenes en ese ambiente desde que eran pequeños. Deben obedecer a sus madres y mayores, distribuir alimentos y otras cosas según el grupo de edad, y. abstenerse de hacer cosas inmorales. Estas costumbres, hábitos y normas morales brindan a los niños Dejaron una huella profunda. En los últimos años, a pesar de la influencia del mundo exterior, la sociedad del pueblo Mojun es relativamente estable en comparación con el mundo exterior. He calculado que en las aldeas naturales encima y debajo del lago Lugu, desde la fundación de la Nueva China hasta la actualidad, sólo una persona ha sido reeducada por el trabajo durante tres años en estos 50 años, entre las casi 1.000 personas de todo el territorio administrativo. pueblo, solo una persona ha cometido un delito menor, y nadie ha cometido un delito menor Los que cometen delitos graves. Por tanto, el pensamiento de las generaciones más jóvenes es inseparable de la buena educación recibida de sus mayores desde la infancia.

Ya sean las comunas del pasado, los equipos de producción o la economía individual actual, el pueblo Mosuo aún conserva la antigua forma de "agricultura separada y reparto de alimentos". Este proceso laboral productivo brinda a hombres y mujeres jóvenes oportunidades para entenderse unos a otros, y el amor nace en este suelo. Sus virtudes de solidaridad y ayuda mutua, sencillez, generosidad, entusiasmo y generosidad se han vuelto comunes, sinceras, conmovedoras y envidiables.

Cuando los niños y las niñas cumplen 13 años, la familia "matrilineal" celebrará para ellos una "ceremonia de mayoría de edad", vistiendo faldas para las niñas y pantalones para los niños. Esta ceremonia tiene un profundo significado. El impacto en la vida del pueblo Mosuo es crucial.

La "Ceremonia de Entrega" se lleva a cabo el primer día del Año Nuevo Lunar. Cuando el gallo canta por primera vez, la madre despierta al niño, le lava la cara, le peina y enciende el fuego en el fogón. la pila de madera del depósito de cadáveres Los tíos trasladan carne de grasa de cerdo y un saco de grano, la abuela y la madre trajeron pantalones y faldas nuevos y se los pusieron después de orar frente a la pila de ollas.

Las niñas usan pequeñas trenzas antes de los 13 años, y luego les empiezan a crecer trenzas largas. En el pasado, se usaba pelo de cola de yak negro, pero ahora se usa lana negra para trenzar el cabello de un hombre débil en un moño y un moño, y está vestido como una mujer adulta. La madre le pidió a la niña que se parara junto a un "pilar de la diosa" en el lado derecho del fogón en el centro de la sala principal. Se quitó su viejo vestido y se puso un top corto de terciopelo negro dorado o rojo dorado. un cuello cruzado dorado y abertura derecha, y una falda larga plisada blanca o azul cielo, un cinturón ancho rojo bordado y una flor roja en su cabello trenzado. Las faldas largas plisadas blancas, la ropa y los peinados que usan las chicas Mosuo son muy hermosos.

A los niños mayores de 13 años, su tío les quitará las viejas camisas largas de tela y les pondrá abrigos cortos, pantalones anchos y cinturones de colores, como los adultos. El niño que está realizando el rito de iniciación debe pisar la grasa de cerdo con un pie y la bolsa de grano con el otro para indicar que tendrá comida y ropa en el futuro. Debe aceptar las bendiciones de su madre, sus mayores y sus hermanos. y hermanas, saludan a los mayores y se inclinan ante la "pila de ollas". "Shi" saluda, y luego los adultos los llevarán a visitar a familiares y amigos, aceptarán sus felicitaciones y obsequios y finalmente los entretendrán con un banquete. Debido a las relaciones regionales, la "Ceremonia Chengding" tiene diferencias en algunos lugares, pero en general sigue siendo la misma.

Estas antiguas etiquetas permiten que niños y niñas reciban la primera lección de educación de adultos. A partir de entonces, dan los pasos de la vida, entran en la adolescencia y se convierten en miembros oficiales de la familia "matrilineal". Las niñas aprenden habilidades de gestión financiera de sus madres y los niños aprenden los conocimientos y habilidades que los hombres deberían aprender de sus tíos. Todo ello se imparte mediante la experiencia directa, que puede describirse como "enseñanza con palabras y hechos".

Cuando una niña cumple 13 años y "lleva falda", las madres dirán: "El pajarito ya salió del nido. Es hora de aprender a volar sola. No juegues". "Cuando tenían diecisiete o dieciocho años, su madre o su abuela no les permitían dormir junto a la gran hoguera del gran bungalow de madera, y les pedían que vivieran en el boudoir especialmente preparado para sus hijas en la torre de la puerta luego habría hombres jóvenes mirándolas todo el día y pidiendo ayuda o usarían varios contactos para enviarles regalos. En esta nación, las chicas nunca pedirán favores a los hombres. Los hombres vienen a la puerta por iniciativa propia. Si realmente le gustas a una chica, te dará una muestra de amor, te pedirá que vayas a su casa para proponerle matrimonio y la abrazará. Una ceremonia de "matrimonio ambulante", hicimos una palabra secreta para encontrarnos contigo por la noche, y ella te abrirá la puerta tan pronto como vayas allí, formaremos una buena relación que durará cien. años. A partir de entonces, su relación se hizo pública y ya no "se fueron" en secreto. Cuando llegaste, te invitaron a sentarte junto al fuego en el gran bungalow de la casa de madera. Tu madre mataba gallinas, ovejas y cocinaba. grasa de cerdo para ti. Tus tíos te serviré un poco de vino...

Al tercer día después de que el niño viene a este mundo, es necesario lavar el cuerpo del niño. Se llama "Da. Sanchao", y el tío le puso el nombre, sácalo a tomar el sol y da un paseo por el patio. Después de la luna llena, el "Ari" (que significa abuela) del niño lleva carne de cerdo, oveja, pollo y artículos de primera necesidad para el niño, y también trae regalos para que la abuela, la madre y el tío vean al niño.

En su clan, "Ada" (el padre) cree que el niño debe realizar una ceremonia: primero respetar a los antepasados, y luego invitar a las madres vecinas a comer, para que los aldeanos sepan de qué clan es el bebé. pertenece, pero el niño no puede quitárselo. El niño es miembro de esta familia del clan "matrilineal", y la familia del novio no debe quitárselo. Para entonces algunos hombres vivirán en la casa de la mujer, pero no por mucho tiempo. Si vienes a la casa de la mujer, el estatus del "marido" es muy bajo. Tiene que tener cuidado, comportarse de manera adecuada, controlar su comportamiento en todo momento y completar las tareas asignadas por el ama de casa. Junto a la hoguera en el salón de la casa de madera, el "yerno" sólo podía sentarse abajo con las piernas cruzadas y el ama de casa le daba una ración de comida. Si el "yerno" no se desempeña bien en todos los aspectos, regresará desesperado con su madre. Este es todo el proceso del "matrimonio andante".

Entre los muchos grupos étnicos del mundo, hay muchos que todavía se encuentran en un estado primitivo, pero hasta el día de hoy, no existe una costumbre tan especial del "matrimonio andante". Sigue siendo un misterio sin resolver de talla mundial el por qué el matrimonio ambulante "Axiao" todavía puede existir entre el pueblo Mosuo en el lago Lugu después de todas las vicisitudes de la vida. Con este fin, académicos nacionales y extranjeros han realizado una gran cantidad de investigaciones y estudios. Y analizarlo utilizando diversas teorías antropológicas existentes. Sin embargo, las conclusiones alcanzadas no parecen suficientes para solucionar este problema. La investigación más detallada fue realizada por el Sr. Zhan Yongxu en 1963, 1965 y 1976. Realizó una encuesta y estadísticas sobre el estado civil de 964 mujeres y 785 hombres en seis municipios a lo largo del lago Lugu y Pingba en Yongning, con un total de 1.740 personas. Como resultado, 1.285 personas (730 mujeres, 555 hombres) practicaron el matrimonio ambulante "Axiao", lo que representa el 73,5%. En cuanto a por qué el matrimonio de Axiao puede durar mucho tiempo. Él cree que hay cinco razones: en primer lugar, la sociedad matriarcal del pueblo Mosuo aún no se ha derrumbado por completo y la influencia externa aún es débil; en segundo lugar, la productividad social está atrasada y aún no se ha formado la propiedad privada individual, sino la propiedad colectiva familiar; es el pilar; en tercer lugar, las mujeres siguen siendo la fuerza principal en la búsqueda de medios de vida; cuarto, el vínculo de sangre hace que los conceptos tradicionales estén profundamente arraigados; en quinto lugar, los jefes de la clase alta no se oponen al matrimonio de Axiao;

Aunque estas afirmaciones tienen algo de verdad, sin embargo. ¿Por qué las influencias externas son tan débiles en la sociedad matriarcal del pueblo Mosuo? ¿Por qué muchos grupos étnicos con menor productividad que el pueblo Mosuo han entrado en la monogamia mientras que el pueblo Mosuo todavía practica el matrimonio ambulante? ¿Por qué la mayoría de los mosuo eligen el matrimonio ambulante en lugar de otras formas de matrimonio? Estas muchas preguntas siguen siendo los misterios del matrimonio Mosuo.

Las hijas Mosuo criadas en el lago Lugu son todas hermosas y fuertes, trabajadoras y de buen corazón, y tan cariñosas como el mar. Tejen el sueño de una niña en su propio salón de flores y realizan su verdadero amor. No tienen las reglas y regulaciones dejadas por los antiguos sabios y sabios, y no tienen los problemas y tristezas de la soledad, la pérdida y la tristeza. No piden nada que no les pertenezca; no serán esclavos del dinero, del material y del poder; trabajan, viven y trabajan sin preocupaciones en esta tierra mágica según su naturaleza sencilla y la guía de sus corazones; ama; muestra tu verdadera naturaleza al máximo en las montañas y aguas del Lago Madre; canta y baila a tu antojo en el Festival Zhuanshan, la celebración más solemne, cálida y alegre de la Diosa Gemu del pueblo Mosuo, disfruta de la dulzura. de vida al máximo.

En la actualidad, la mayoría de las sociedades humanas del mundo eligen la monogamia. Se dice que la razón de esto es que después del surgimiento de la propiedad privada, las personas deben saber de quién son los hijos para poder heredar la propiedad. Esto demuestra que si no hay problemas económicos como la herencia de propiedades, la monogamia puede abolirse. No es una elección natural e inevitable. A medida que la monogamia se ha desarrollado hasta el día de hoy, se enfrenta cada vez a más problemas. En algunos países, la tasa de divorcio llega a más del 60%. Una encuesta reciente en los Estados Unidos encontró que más de la mitad de la gente defendía la abolición de la institución del matrimonio, y algunos incluso predijeron que el matrimonio como institución dejaría de existir. Algunos expertos predicen que el matrimonio ambulante será la elección matrimonial futura de muchos grupos étnicos y países.

El matrimonio andante es un modelo de matrimonio y familia basado en los sentimientos y orientado al disfrute sexual. Puede cambiar de pareja sexual a voluntad y tener múltiples amantes al mismo tiempo. Se originó en la sociedad de clanes matrilineales. Algunos de ellos se conservan entre el pueblo Mosuo del lago Lugu en Lijiang, el pueblo Yeche del pueblo Hani en el río Honghe y el pueblo Zhaba de la garganta del río Xianshui en el Gran Shangri-La.

Esta forma de matrimonio es la siguiente: la familia se centra en la madre. Después de que la niña cumpla 14 años, la familia le construirá un salón de bodas al lado de su casa ancestral, y ella podrá encontrar un amante (. localmente llamado "Asha"). Cuando los niños llegan a la edad adulta, salen de casa en busca de niñas para casarse. Su matrimonio andante no se trata de vivir juntos como pareja, pero tampoco de formar una pareja fija. Durante el día, cada uno comía y trabajaba en la casa de su madre. Por la noche, la mujer esperaba en su salón de bodas. La ventana abierta indicaba que esa noche no tenía cónyuge.

Después de cenar en casa de su madre, el hombre puede acudir a la mujer que le gusta cuando quiera. Cuando el hombre se acerca a la ventana de la mujer que le gusta, le expresa su amor. Si a la mujer también le gusta el hombre, le expresará su amor. Abre la puerta y déjalo entrar. Al mismo tiempo, cerró la ventana para mostrarles a los demás que tenía esposo esa noche. El niño nacido vive con la mujer.

Esta forma de matrimonio es muy adecuada para la gente moderna, supera las deficiencias del matrimonio tradicional y no provoca fatiga estética. Durante el día, cada uno trabajaba y vivía en la casa de su madre; por la noche estaban juntos, disfrutando de la alegría del sexo y el amor.

No habrá problema de que alguien se defraude mutuamente de sus casas o dinero en nombre del matrimonio. Son completamente independientes en términos de riqueza. Respeta las diversas elecciones de las personas. No requiere que cada hombre solo pueda ir a la casa de una determinada mujer todas las noches. Puede elegir plenamente a la mujer que le gusta. Y una mujer no necesita proteger pasivamente a un hombre toda su vida, ni necesita soportar la violencia doméstica de un hombre abusivo; puede elegir al hombre que le gusta entre los hombres que se acercan a su ventana todas las noches, o ella La persona; que le gusta también puede ser otra persona que le guste. Esto también aporta plena felicidad sexual y amorosa a la mujer. Si es indiferente al sexo, puede cerrar la ventana y no dejar entrar a ningún hombre; si tiene un fuerte deseo sexual, también puede elegir un hombre con el mismo fuerte deseo sexual para lograr la armonía sexual y disfrutar plenamente del sexo de la felicidad. . Lo que este tipo de matrimonio requiere no es la castidad de una de las partes, sino el pleno disfrute del placer sexual por ambas partes.

Por supuesto, el desarrollo de cualquier cosa tiene un proceso gradual. Nuestro sitio web de bodas actualmente defiende este modelo: después de que hombres y mujeres se casan o se enamoran, no viven juntos, sino que viven separados. Tienen sus propios recursos económicos, carreras y espacios de vida independientes. Suelen hablar por teléfono y hablar de amor, pero cuando llegan los fines de semana y días festivos, se juntan y viven su propia vida romántica. Después del nacimiento de un niño, ambos padres se harán cargo del niño, pero deben depositar periódicamente los gastos de manutención y educación del niño, y tomarse el tiempo para visitarlo en cualquier momento. Después de alcanzar la mediana y la vejez, ambas partes anhelan un amor estable y una familia estable, para poder recaudar fondos para comprar una casa juntos y luego llevar a los niños y a los ancianos a vivir juntos y disfrutar de la felicidad familiar.