Extracto de mil palabras
Notre Dame de Paris
Salón Capítulo 01
Hace trescientos cuarenta y ocho años, seis meses y diecinueve días, la antigua ciudad de París y la ciudad universitaria En las triples murallas de la ciudad de Hexin, un grupo de campanas sonaron fuerte temprano en la mañana, despertando a los residentes de toda la ciudad. Sin embargo, el 6 de enero de 1482 no es un día memorable en la historia. Las cosas que hacen sonar las campanas y la gente moverse temprano en la mañana no tienen importancia y no vale la pena recordarlas. No fueron ni los picardos ni los borgoñones los que vinieron a atacar la ciudad, ni la procesión que llevaba el relicario, ni los estudiantes en los viñedos de Laas que se rebelaron, ni "el pueblo que llamamos el más poderoso" Su Majestad el Rey. " llegó a la ciudad, y ni siquiera fue el llamativo ahorcamiento de carteristas y carteristas en la Plaza de Justicia de París, ni tampoco fue la repentina llegada de algún enviado extranjero vestido con ropas extrañas y con una corona de plumas, lo que era común en el siglo XV. La última de estas tropas, los enviados flamencos, había llegado a París hacía menos de dos días. Habían venido para celebrar el contrato matrimonial entre el príncipe heredero de Francia y la princesa Margarita de Flandes. Esto preocupó al cardenal de Borbón, pero para complacer al rey, tuvo que sonreír a estos ruidosos y rústicos alcaldes de Flandes, e incluso los entretuvo en su mansión borbónica. Observaron "muchas alegorías espléndidas, obras tontas y farsas". cuando un aguacero empapó las ornamentadas cortinas de la entrada de la mansión.
El 6 de enero, como decía Juan de Trois, "lo que entusiasmó al pueblo de París" fue que este día coincidía con dos fiestas solemnes de la antigüedad, a saber, la Fiesta de la Epifanía y el Mardi Gras. En este día es costumbre lanzar fuegos artificiales en la playa fluvial, plantar un árbol de mayo en la Capilla Braque y realizar una obra de milagro en el Palacio de Justicia. El sirviente de Lord Fuyin, que vestía una hermosa camisa de tela de pelo de camello de color púrpura con dos grandes cruces blancas en el pecho, había estado tocando una trompeta y gritando fuerte en la calle transversal la noche anterior. A primera hora de la mañana se cerraron las puertas de casas y comercios y multitudes de ciudadanos, hombres y mujeres, acudieron desde todas direcciones a los tres lugares designados. Todos ya tienen una puntuación en mente. Algunos van a ver los fuegos artificiales, otros van a ver la plantación de árboles de mayo y otros van a ver el drama milagroso. Pero el conocimiento milenario del público parisino era encomiable, y la gran mayoría de la multitud fue a ver los fuegos artificiales, porque era temporada, o a ver la obra milagrosa, porque se celebraba allí en el Palacio de Justicia. La representación tuvo lugar en la sala, que tenía un techo hermético y puertas y ventanas cerradas por todos lados; y el pobre árbol de mayo tenía escasas flores y nadie que miraba el espectáculo quería verlo, a pesar del frío clima de enero. y temblando en el atrio de la capilla de Braque. La gente sabía que los enviados flamencos que llegaron a París anteayer iban a asistir a la representación de la obra milagrosa y a la elección del Papa Loco que se celebraría en la misma sala, por lo que la multitud se concentró principalmente en las distintas avenidas que conducen a el Palacio de Justicia.
La sala del Palacio de Justicia era conocida como la sala sin igual en el mundo en ese momento (es cierto que Sauval aún no había medido la sala del Castillo Montaji en ese momento), pero no fue fácil aprieta en este día. La gente se agolpaba en las ventanas de cada casa para observar el alboroto, miró hacia abajo y vio la Plaza del Palacio de Justicia, abarrotada de gente, como un mar embravecido. Las cinco o seis calles que conducían a la plaza parecían cada una la desembocadura de un río, con. Olas de agua que fluyen a cada momento del flujo de personas. La plaza tiene la forma de un trozo de agua irregular, y las esquinas que sobresalen aquí y allá a su alrededor son como promontorios. El flujo cada vez mayor de personas y las olas turbulentas están impactando estos promontorios. Hay una escalera alta en el centro de la magnífica fachada de estilo gótico del Palacio de Justicia. Dos corrientes de personas suben y bajan constantemente. Esto se debe a que después de que la gente se divide en el centro de los escalones, se dispersan. a las laderas de ambos lados con la fuerza de las olas. Vamos. De esta manera, dije, los grandes escalones son como agua, que constantemente vierte en la plaza, como una cascada que vierte en el lago. Gritos, risas y patadas de innumerables personas se fusionaron en un sonido enorme, un ruido enorme. De vez en cuando, este sonido, este ruido, se volvía cada vez más ensordecedor a medida que el flujo de personas que corrían hacia los escalones centrales retrocedía, se confundía o giraba. Esto se debe a que un arquero de la oficina gubernamental está empujando a la gente, o un cazador de cabezas está montando a caballo y desenfrenado, tratando desesperadamente de mantener el orden. Esta asombrosa tradición pasó de la oficina gubernamental a la oficina del comandante en jefe, de la oficina del comandante en jefe a la Policía Montada, y luego de la Policía Montada al actual Cuerpo de Policía de París.
A la puerta de cada casa, en las ventanas, en los lucernarios, en los tejados, se concentran densamente miles de rostros ciudadanos, con rostros agradables, serenos y sencillos, mirando el Palacio de Justicia y La multitud ruidosa estábamos satisfechos, porque hasta el día de hoy todavía hay mucha gente en París que está feliz de observar a los espectadores y, además, lo que sucede detrás de un muro de gente es muy interesante para nosotros.
Si nosotros, que vivimos en 1830, pudiéramos imaginarnos entre estos parisinos del siglo XV, siendo arrastrados y golpeados junto con ellos, tropezándonos y apretujándonos en el espacioso salón del Palacio de Justicia - que parecía tan pequeño el 6 de enero de 1482-, no sentirás que la escena frente a ti sea aburrida o poco atractiva, al contrario, las cosas que vemos a nuestro alrededor son muy antiguas, pero se sienten muy frescas.
Si el juez está de acuerdo, también podemos hacer todo lo posible para usar nuestro cerebro e imaginar lo que verá el juez cuando entremos a la sala entre la ruidosa multitud vestidos con chaquetas cortas, medias camisetas y abrigos cortos. Qué sentimiento.
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Viaje Nota hacia Occidente
El primer capítulo de la fuente de generación de raíces espirituales fluye de la mente y practica el gran camino para nacer
El poema dice:
El caos es indiviso, el cielo y la tierra son caóticos, ilimitados e indistintos, nadie puede verlo.
Desde que Pangu rompió el Hongmeng, abrió la distinción entre lo claro y lo turbio.
Apoya a todos los seres sintientes a buscar la benevolencia y descubre que todo será bueno.
Si quieres saber sobre el Yuan Gong de la Creación, debes leer La Leyenda de Shie en Viaje al Oeste.
Según el número del cielo y de la tierra, ciento veintinueve mil seiscientos años es un yuan. Un yuan se divide en doce grupos, que son las doce ramas de Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu y Hai. Cada uno tendrá 18.000 años. Hablemos de un día: si hay energía yang en la hora Zi, si Chou es el canto del gallo; si Yin no es brillante, pero Mao es el amanecer después del eclipse de la hora Chen, el Si estará al lado de cada uno; otro; si es al mediodía, pero si no, entonces será en el oeste, en Shen Shi, el sol se pone en You, y al anochecer en Xu, la gente se instala en Hai. Por ejemplo, en Dashu, si llega el final de Xu Hui, el cielo y la tierra se oscurecerán y todas las cosas desaparecerán. Cinco mil cuatrocientos años después, al inicio del encuentro, oscurecerá y ambos personajes se habrán ido, por eso se llama caos. Otros cinco mil cuatrocientos años después, la Conferencia de Hai terminará, Zhenxia ascenderá a la dinastía Yuan y la Conferencia Jinzi gradualmente volverá a iluminarse. Shao Kangjie dijo: "A mitad del solsticio de invierno, el corazón del cielo no ha cambiado. El lugar donde el sol se mueve por primera vez es cuando todas las cosas no nacen". Cinco mil cuatrocientos años después, en la época de Zihui, el cielo está claro y despejado, y hay sol, luna, estrellas y estrellas. El sol, la luna y las estrellas se denominan los cuatro fenómenos. Por eso se dice que el cielo está abierto para el niño. Después de otros cinco mil cuatrocientos años, el Zihui terminará, cerca de la fea reunión, y gradualmente se solidificará. El "Libro de los Cambios" decía: "¡Qué grandioso es Qian Yuan! ¡Qué grandioso es Kun Yuan! Todos los seres vivos están en armonía con el cielo". En este punto, la tierra comenzó a condensarse. Cinco mil cuatrocientos años después, en el momento del feo encuentro, bajo la pesada turbiedad, hay agua, fuego, montañas, rocas y tierra. El agua, el volcán, la piedra y el suelo se llaman las cinco formas. Por eso se dice que la tierra fue creada por la fealdad. Después de otros cinco mil cuatrocientos años, el Chou Hui terminó y el Yin Hui comenzó, y todas las cosas sucedieron. El calendario dice: "El tiempo cae, la energía de la tierra aumenta; el cielo y la tierra se fusionan, y todo cobra existencia". En este punto, el cielo está despejado y la tierra se refresca, y el yin y el yang se fusionan. Cinco mil cuatrocientos años después, en el momento adecuado del Yin Hui, habrá nacimientos de humanos, animales y pájaros, que se llaman cielo, tierra y humanos, y se posicionan los tres talentos. Por eso, se dice que las personas nacen en Yin.
Desde que Pangu abrió el mundo, tres emperadores gobernaron el mundo y cinco emperadores establecieron sus relaciones, el mundo se dividió en cuatro continentes principales: Dongshengshenzhou, Xiniuhezhou, Nanfanbuzhou y el continente Beijulu. Esta lista de libros representa a Dongsheng Shenzhou. Hay un país en el extranjero llamado País Aolai. El país está cerca del mar y hay una montaña famosa en el mar llamada Montaña Huaguo. Esta montaña es la línea ancestral de los diez continentes. El dragón de las tres islas se ha establecido desde que el claro y turbio se formó después del juicio de Hongmeng. ¡Qué linda montaña! Hay poemas y poemas que lo demuestran, y el poema dice:
El poder controla el vasto océano y Weining Yaohai. El vasto océano está bajo control y la marea sube hacia las cuevas de los peces plateados de las montañas; en Weining Yaohai, las olas agitan la nieve y los espejismos abandonan el abismo. El agua y el fuego están en lo alto en un rincón, y la tierra está en lo alto en el mar del este. Hay rocas extrañas en los acantilados rojos y picos extraños cortados en las paredes. En el acantilado, fénix de colores cantan; antes de que corten el muro, un unicornio yace solo. En la cima del pico, puedes escuchar el canto del faisán dorado y observar a los dragones yendo y viniendo en la gruta. Hay ciervos longevos y zorros inmortales en el bosque, y pájaros espirituales y grullas negras en los árboles. Las maravillosas flores de Yao Cao nunca se marchitan y los verdes pinos y cipreses duran para siempre. Los melocotones de hadas siempre dan frutos y los bambúes siempre dejan nubes. Hay un barranco cubierto de enredaderas y hierba verde por todos lados. Es el lugar donde se encuentran todos los ríos, el Optimus Prime, la raíz de la tierra que nunca será conmovida por ninguna calamidad.
En la cima de esa montaña, hay una piedra mágica. La piedra mide tres pies, seis pies y cinco pulgadas de alto y tiene una circunferencia de dos pies y cuatro pies. Tres pies, seis pies y cinco pulgadas de alto, según los 365 grados de la circunferencia; dos pies y cuatro pies alrededor del círculo, según el calendario político, veinticuatro qi. Tiene nueve orificios y ocho agujeros, según los Nueve Palacios y Bagua. No hay árboles en todos los lados que den sombra, pero hay orquídeas a izquierda y derecha.
Desde la creación de Gai, ha estado expuesto a la inocente belleza de la tierra y a la belleza del sol y la luna durante mucho tiempo, y ha adquirido una comprensión espiritual. En su interior se cultivan células inmortales. Un día se abrió de golpe y produjo un huevo de piedra, del tamaño de una bola redonda. Al ver el viento, se convirtió en un mono de piedra. Los cinco sentidos están presentes y los cuatro miembros están completos. Luego aprendió a gatear y caminar, y adoró en todas direcciones. Dos rayos de luz dorada entraron en la Mansión Dou. Alarmado por el gran sabio y persona benévola en el cielo, el Emperador de Jade, el Gran Señor Celestial, el Dios Supremo de Xuan Qiong, estaba sentado en el Palacio Lingxiao del Palacio Jinqueyun y reunió a los inmortales cuando vieron las llamas doradas. , ordenaron a sus clarividentes y oídos que abrieran la Puerta Nantian para mirar. El segundo general salió según la orden. Pudo ver la verdad y escuchar con claridad. Después de un rato, informó: "El lugar donde me ordenaron mirar y escuchar la luz dorada es el Continente Divino Dongsheng en la frontera del pequeño país de Haidong Aolai. Hay una montaña de flores y frutas. Hay un Piedra inmortal en la montaña Se pone un huevo sobre la piedra, y se ve un mono de piedra desgastado allí. Desde todas las direcciones, la luz dorada brilla a través de la Mansión Dou. la luz desaparecerá ". El Emperador de Jade expresó su amabilidad y dijo: "Las cosas de abajo nacen de la esencia del cielo y la tierra, y no son nada especial".
El mono puede caminar y saltar en el montañas, come hierba y árboles, bebe de manantiales, recolecta flores de las montañas y busca frutos de árboles; se mantiene en compañía de lobos e insectos, grupos de tigres y leopardos, ciervos y venados como amigos, y macacos como parientes; el acantilado de piedra, en la cueva Chaoyoufeng. Es cierto que "no hay Jiazi en las montañas y hace tanto frío que no sé el año".
Cuando hace calor, los monos y yo escapamos del calor y jugamos bajo la sombra de los pinos. Míralos uno por uno:
saltar sobre árboles y trepar a las ramas, recoger flores y buscar frutos; tirar canicas, correr por la arena, construir pagodas; adorar al Bodhisattva; arrancar enredaderas de kudzu y trenzar hierba; atrapar piojos, morder y pellizcar; arreglar suéteres y arrancar uñas; frotar y empujar y tirar, dejándolo terco bajo el verde bosque de pinos; lavado por el lado.
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Agua Biografía marginal
El primer capítulo de Zhang Tianshi reza por la plaga, y Hong Taiwei se aleja accidentalmente del demonio.
Se dice que el emperador Renzong de la dinastía Song estaba en el poder. Se sentó en el Salón Zichen y recibió felicitaciones de cientos de funcionarios. Pero mira:
Las nubes auspiciosas confunden el Pabellón Fénix y la energía auspiciosa cubre la Torre del Dragón. Los sauces que contienen humo ondean las banderas y las flores del palacio de rocío dan la bienvenida a las espadas y alabardas. A la sombra del cielo fragante, horquillas de jade y zapatos rojos se juntan sobre el Danqi; al son de música de hadas, abrigos bordados y ropas de brocado sostienen al emperador. Se levanta el telón de perlas, se cubre el palacio dorado con dinero en efectivo, se extienden las plumas del fénix y se detiene el precioso carro frente a los escalones de jade blanco. El látigo sonó débilmente tres veces y los equipos civiles y militares de todos los niveles estaban al unísono.
En ese momento, un funcionario de palacio gritó: "Si tienes algo que hacer, por favor sal temprano. Si no tienes nada que hacer, levanta el telón y sal de la corte". El primer ministro Zhao Zhe y el asesor político Wen Yanbo salieron del escuadrón y dijeron: "Este es el fin del día". La plaga prevalece hoy en la capital y ha causado muchas bajas al ejército y al pueblo. Espero que Su Majestad sea misericordioso, evite el castigo y reduzca los impuestos, ore por el alivio de los desastres naturales y ayude a la gente". Después de escuchar esto, el Emperador ordenó urgentemente a la Academia Hanlin que emitiera un edicto para perdonar a los prisioneros culpables del mundo. , se le perdonarán todos los impuestos civiles adeudados; por otra parte, ordenó observar templos en la capital y construir buenas obras para evitar desastres. Inesperadamente, la plaga se agravó ese año. Cuando el emperador Renzong se enteró, se sintió incómodo y reanudó sus reuniones con los funcionarios para discutir el asunto. Para esa clase, hubo un ministro que saltó sobre la clase para iniciar un memorial. Cuando el emperador lo vio, estaba asistiendo a los asuntos políticos de Fan Zhongyan. Hizo una reverencia, se fue a la cama y dijo: "Ahora los desastres prevalecen hoy, el ejército y la gente están en ruinas y no pueden vivir día tras día. "Tengo intenciones tontas. Si quiero evitar este desastre, puedo anunciar que el Maestro Celestial Han vendrá en la noche estrellada". En la corte imperial, se construyó un altar luotiano de 3.600 centavos en la Ciudad Prohibida de la capital. Para conmemorar a los dioses, que podrían proteger a la gente de la plaga ", el emperador Renzong ordenó a los eruditos Hanlin que redactaran un edicto imperial, y el emperador personalmente lo escribió y lo envió. Con una barra de incienso real, los enviados imperiales estaban dentro. y fuera del palacio mencionó a Hong Xin, el Taiwei frente al palacio, como un ángel, y fue a la montaña Longhu en Xinzhou, provincia de Jiangxi, para anunciar que Zhang Zhenren, el Maestro Celestial de la Dinastía Han, vendría a la corte a las noche para orar por la plaga. Quemó el incienso real en el palacio dorado, entregó personalmente el edicto del elixir a Taiwei Hong y emprendió su viaje.
Hong Xin recibió el edicto imperial, se despidió del emperador, cargó el edicto imperial a la espalda, lo llenó de incienso, se llevó consigo a decenas de personas, subió al caballo y a un grupo de tropas. Salió de Tokio y tomó la ruta a Guixi, Xinzhou. Ven al condado. Pero mira:
Las montañas lejanas son verdes y las aguas lejanas son claras. En el bosque florecen flores maravillosas y los sauces jóvenes bailan con hilos dorados en el suelo. El viento era suave y el sol cálido, pasamos por Yesian Mountain Village; el camino era recto y la arena plana, y nos quedamos en la oficina de correos a pasar la noche. Luo Yi ondula en el mundo de los mortales y los caballos galopan por las calles violetas.
Se dice que Taiwei Hongxin y su grupo siguieron el edicto imperial y se pusieron en camino en más de un día, llegaron a Xinzhou, Jiangxi. Funcionarios, grandes y pequeños, salieron a recibirlo. Inmediatamente, se envió a alguien para informar a los abades del Palacio Qing en la montaña Longhu que estaban listos para recibir el edicto imperial. Al día siguiente, todos los funcionarios enviaron al Taiwei al pie de la montaña Longhu. Vieron a muchos taoístas del Palacio Shangqing, con campanas y tambores, flores fragantes, velas, banderas y toldos, y música de hadas. para dar la bienvenida a Danzhao. Desmontar frente al Palacio Qing. Cuando Taiwei miró el palacio, ¡estaba mirando un hermoso Palacio Shangqing! Pero mira:
Los verdes pinos están torcidos y los verdes cipreses están sombríos. Hay un libro de oro en la frente del edicto imperial colgado en la puerta, y hay escrituras con sellos de jade en las listas domésticas de talismanes espirituales.
Junto al altar de Xuhuang, hay sauces llorones débilmente y flores famosas; junto al horno de refinación de medicinas, hay pinos verdes y cipreses viejos. En el lado izquierdo de la pared, el hombre fuerte Tianding acompaña al Verdadero Señor Taiyi; en el lado derecho, la niña de jade y el niño dorado sostienen al Emperador Ziwei en sus brazos. Con el pelo despeinado y espada en mano, un verdadero artista marcial en el norte pisotea tortugas y serpientes con una corona en la espalda, un anciano en la Antártida conquista dragones y tigres; Los veintiocho reyes estelares están en la primera fila y los treinta y dos emperadores y emperadores están en la última fila. El agua fluye debajo de los escalones. Detrás del patio amurallado está rodeado de montañas. Las grullas tienen coronas rojas y las tortugas tienen pelo verde. En las copas de los árboles hay simios frutales y en los juncos, ciervos blancos. En el Salón Sanqing, los sacerdotes taoístas que tocan campanas doradas caminan en vano frente al Salón de los Cuatro Santos, personas reales tocan jade y realizan un duelo ritual. Se construye el altar para ofrecer incienso, y los coloridos rayos de las nubes brillan sobre el cristal verde; el altar para convocar a los generales Yao, la sombra del sol rojo sacude la ágata roja; Cuando llegué temprano, aparecieron nubes auspiciosas afuera de la puerta. Sospeché que era el maestro celestial quien estaba despidiendo a Laojun.
En este momento, el abad, seguido por los asistentes taoístas, lo recibirán desde el frente y desde atrás hasta el Salón Sanqing. Por favor, coloque el edicto en el medio para respaldarlo. El teniente Hong luego le preguntó al Maestro Jian Gong: "¿Dónde está ahora el Maestro celestial?" El abad informó: "El teniente Haojiao aprendió que esta generación de antepasados, llamada Maestro celestial Xu Jing, tiene una naturaleza noble y está cansada. En la reunión, Construí una cabaña con techo de paja en la cima de la montaña Longhu para cultivar mi carácter. Por lo tanto, no vivo en este palacio". El emperador dijo: "¿Cómo puedo ver esto?" La persona real respondió: "Rong Zhen: El. Edicto imperial. El edicto imperial fue consagrado en el salón, pero los pobres taoístas y otros no se atrevieron a leerlo. Por favor, invite al Taiwei a ofrecer té al abad y luego discutir el asunto. "En ese momento, el edicto fue. consagrado en el Salón Sanqing, y todos los funcionarios acudieron al abad. Los Taiwei se sentaron en el medio, y mientras los diáconos esperaban para ofrecer té, se dirigieron al nicho a hacer ofrendas, con agua y tierra listas. Después de ayunar, el Taiwei volvió a preguntar a la persona real: "Dado que el Maestro celestial está en el convento de monjas en la cima de la montaña, ¿por qué no invitas a alguien a bajar a su encuentro y proclamar el edicto?", Dijo la persona real. : "Aunque el fundador de esta generación está en la cima de la montaña, su taoísmo es realmente muy bueno". Es raro ver a un taoísta pobre así si puede cabalgar sobre la niebla y las nubes. ¿Cómo se le puede invitar a venir? ¿Abajo?" Taiwei dijo: "¿Cómo podemos ver esto? La plaga prevalece hoy en la capital. Hoy, el emperador me envió aquí". El funcionario trajo el edicto imperial, ofreció personalmente el incienso del dragón y vino a invitar a los celestiales. maestro para hacer un ritual luotiano de 3.600 centavos para protegerse de los desastres naturales y ayudar a la gente "¿Qué puedo hacer?", Dijo el emperador para salvar a toda la gente, lo único que el Taiwei debe hacer es mostrar algo. sinceridad, ayunar y bañarse, cambiarse de ropa, dejar a sus seguidores, memorizar el edicto imperial, quemar incienso real, subir a la montaña para adorar y hacer una reverencia al Maestro Celestial, entonces podrá verlo, es Zhicheng. Es raro verlo en vano". Cuando el Taiwei se enteró, dijo: "Vine aquí desde la capital, ¿cómo no puedo ser Zhicheng? Según usted, mañana subiré a la montaña. descansar.
A la quinta vigilia del día siguiente, todos los sacerdotes taoístas se levantaron, prepararon una sopa fragante, pidieron al Taiwei que se levantara y se bañara, se pusieron ropa limpia y se pusieron zapatos de cáñamo y de paja. Comió comida vegetariana y tomó el elixir, llevaba una bolsa amarilla en la espalda, sostenía un quemador plateado en la mano y quemaba incienso real en el suelo. Mucha gente estaba esperando y lo enviaron a la montaña trasera para señalar. fuera del camino. La persona real luego informó: "El Taiwei quiere salvar a toda la gente. Renunciará a su vida y a sus arrepentimientos. Sólo le importa que Zhicheng suba".
El Taiwei se despidió de todos. , recitó el nombre del tesoro de Tianzun y subió la montaña. Cuando estábamos a punto de llegar al centro de la montaña, vimos la gran cima elevándose directamente hacia el cielo. ¡Era realmente una montaña enorme! Exacto:
La raíz está envuelta alrededor del ángulo de la tierra y la punta está conectada al corazón del cielo. Desde la distancia, los rastros de las nubes caóticas se borran y, desde la distancia, la luna brillante se traga su alma. Las diferentes alturas se llaman montañas, los pasajes laterales de piedra se llaman Xiu, las crestas solitarias y escarpadas se llaman caminos y la cima plana se llama cima. La cabeza redonda y el fondo fuerte se llaman montañas, los tigres y leopardos escondidos se llaman cuevas, el viento y las nubes se esconden en las rocas, y los maestros viven en reclusión, se llaman cuevas. Un estado con límites se llama mansión, un leñador que va y viene se llama camino, un camino que puede conducir a carruajes y caballos se llama camino, el sonido del agua que fluye se llama arroyo, la fuente de un antiguo cruce se llama Se llama arroyo, y el agua que gotea de un acantilado se llama manantial. La pared izquierda es una cubierta y la pared derecha es un reflejo. Lo que sale son nubes y lo que sale es niebla. La punta del cono parece pequeña, rugosa como empinada, suspendida en el aire como peligrosa y afilada como plana. Miles de picos compiten entre sí, miles de valles compiten con arroyos, las cascadas vuelan de lado y las enredaderas cuelgan boca abajo. Cuando el tigre ruge, el viento se levanta en la desembocadura del valle; cuando el mono llora, la luna cae sobre la ladera de la montaña. Al igual que el índigo teñido en miles de trozos de jade y una gasa verde que cubre miles de montones de humo.