[Interpretación poscolonial de "La Tempestad" de Shakespeare] "La Tempestad" de Shakespeare
1. Los antecedentes de la creación del cuento
En 1609, un año antes de que Shakespeare escribiera "La Tempestad", ocurrió un hecho en Inglaterra que conmocionó al mundo. Una flota de aproximadamente 520 colonos navegó lentamente hacia Virginia en América del Norte. Cuando la flota estaba a punto de llegar a Virginia, de repente fue bautizada por una tormenta. Al final, las personas a bordo no pudieron sobrevivir y se separaron de la flota. Poco después, los llamados aventureros marinos del barco aterrizaron sanos y salvos en Jamestown, Virginia. Ninguno de los pasajeros a bordo murió en el desastre. Posteriormente descansaron en esta isla desierta y regresaron pronto. Esta noticia también atrajo gran atención en ese momento y muchos periódicos importantes hicieron un seguimiento.
Uno de los protagonistas de la historia es Próspero, que vive en una isla desierta. Él y su familia son sencillos y amables. A sus ojos, mientras las personas se arrepientan sinceramente de sus pecados, pueden obtener amor y perdón bajo el cuidado y la protección de Dios. Por eso, las personas que emprenden el viaje de regreso a casa también deciden arrepentirse sinceramente y tener la esperanza de empezar de nuevo sus vidas. Otro personaje de la historia, Kai Leban, como el Otro en Oriente, no tiene tanta suerte como los demás de tener la oportunidad de renacer y salvarse. Aunque sufrió mucho en esta isla desierta, todavía no se arrepintió verdaderamente. Las raíces del mal estaban arraigadas en su corazón y no mostró ningún remordimiento por sus crímenes. En "La Tempestad", Shakespeare acusa sin piedad la imagen del Otro y escribe sobre el Crimen del Otro con pinceladas agudas. Al mismo tiempo, también utilizó una técnica de escritura comparada para establecer el color emocional del mito blanco anglosajón embelleciendo su propio comportamiento.
En segundo lugar, el otro feo y salvaje
En "La tempestad", Shakespeare usó palabras extremadamente malvadas para describir el rostro feo, la piel oscura y el cuerpo de Calban. Los lunares negros son repugnantes. Según la descripción de Próspero, la madre de Galaban nació en Argel, norte de África, y era una bruja. La madre de Caleb era tan despiadada como él y su padre era conocido como el demonio más malvado. Shakespeare también se esfuerza en nombrar al Otro Oriental. La pronunciación inglesa de Caliban es muy similar a la del salvaje caníbal británico. Etimológicamente, Caliban significa negro y su madre adoraba a un famoso icono religioso sudafricano. De la evidencia anterior, podemos concluir que Calibán era un hombre negro de África. Comparado con la ascendencia europea pura de Prospero, Kay.
Aunque el nombre Keleban es muy colonial, los colonos de la isla desierta no desdeñaron llamar a este oriental otro. Los colonos de la isla tienen una actitud extremadamente tolerante y amable hacia Prospero, que es completamente diferente a su trato hacia Calebane. Llamaron a Caleban un "esclavo vicioso, un esclavo humilde, un bastardo" y así sucesivamente, usando todo tipo de palabras sucias sobre él. Tan pronto como Stephano, el esclavo del rey de Nápoles, vio a Caleb, pensó en cómo utilizarlo como mercancía a cambio de un valor mayor, o tratarlo como a un monstruo, y muchas veces lo insultaba con malas palabras como "duende, monstruo". Incluso Miranda, a quien siempre han llamado un ángel bueno, desprecia a Caleban y una vez usó la palabra "malvado" para insultarlo. Aunque los europeos en la isla tienen diferentes necesidades en términos de intereses, sus actitudes hacia los problemas de los demás son consistentes. No es difícil ver que Próspero y otros dividieron a las personas que vivían en islas desiertas en dos tipos: humanos y nativos. Las personas que viven en el mismo suelo, incluso si tienen disputas, conflictos de intereses o incluso odio, al final siguen siendo el mismo tipo de personas, pero no tratan a los pueblos indígenas como seres humanos en absoluto. Bajo la guía de este principio cognitivo, se puede explicar por qué la actitud de Próspero hacia las personas es completamente diferente a la de los demás orientales. A las personas que están conectadas por sangre y viven en la misma tierra, perdonen sus crímenes con una mente amplia. “Soy único en su especie y, al igual que ellos, puedo sentir profundamente el aliento que emana de esta tierra.
Como ellos, todos somos descendientes de la misma sangre, y como ellos, todos somos jóvenes apasionados e íntegros... Aunque a veces los de mi especie me lastiman por una razón u otra, y a veces me rompe el corazón, pero con Comparado con El odio, las acciones morales son extremadamente preciosas. Si se arrepienten sinceramente desde el fondo de sus corazones, entonces dejaré de lado mi odio y no les guardaré ningún rencor. "Sin embargo, la actitud de Keleban hacia lo no humano, el Otro en Oriente, es ciertamente muy diferente y muestra una firmeza inusual. "Un demonio, un organismo con sangre diabólica fluyendo en su sangre, incluso si se utiliza una educación noble para perdonar a sus El corazón malvado inherente es en vano. Con ellos mis buenas intenciones son en vano y no tienen sentido. "Sartre dijo una vez con sinceridad en "La Tempestad": No hay nada más coherente que el humanitarismo racial, porque sólo con la ayuda de esclavos y demonios los europeos pueden desarrollar su brillantez y convertirse en personas reales.
3. El Amor de Narciso
Existe un mito en la antigua Grecia: Narciso Luo estaba obsesionado con su hermoso reflejo en el agua. Estaba obsesionado con él día y noche, y pronto se convirtió en un hada. Un narciso. En este cuento, no es difícil descubrir cuán narcisistas son los blancos europeos. En muchas obras literarias europeas, podemos remontarnos a los primeros blancos narcisistas como Narcisse Rowe. El movimiento de creación de dioses comenzó en la antigua Grecia. Crearon muchas estatuas gloriosas basadas en sí mismos, por lo que en el proceso de creación literaria posterior, a menudo hubo una especie de superhombre como prototipo de "La Tempestad" de Shakespeare que también sigue la tradición cultural de dar forma a los personajes principales.
En comparación con las malas palabras de otras personas sobre Caleban, todavía hay voces diferentes en la isla, es decir, Miranda y Ferdinand se elogiaron mutuamente. Cuando Miranda vio a Ferdinand por primera vez, suspiró así. : "¿Qué es esto?" ¿Es un elfo hermoso y lindo? .....tan hermoso y conmovedor, debe ser un ángel del cielo. “Tengo que decir que él es la encarnación de Dios, porque nunca había visto una imagen tan única en este mundo complicado. Ferdinand le dio a Miranda la misma respuesta: "Ya no tengo que vagar y preguntarme solo". ¡Debes ser la musa representada en la música! "Shakespeare utiliza la descripción de este par de hombres guapos y mujeres hermosas y el diálogo de admiración mutua para resaltar la fea imagen de Caleban". Al final de la novela, cuando Miranda vio a sus vecinos chinos, exclamó: "¡Es increíble! ¡Hay tanta gente hermosa en este mundo! ¡Qué Dios tan bondadoso y mágico ha creado tantos seres humanos maravillosos! ¡Ah! Las personas destacadas". en el mundo de las novelas son realmente Más! “Piense detenidamente en lo que Miranda dijo sobre Calban, usando “nosotros” y “ellos” para delinearnos entre sí.