Sitio web de resúmenes de películas - Bellezas de anime - ¿Cuál es el verdadero origen del día de San Valentín chino? Se dice que hace mucho tiempo, vivía un joven inteligente y honesto en Niujiazhuang, al oeste de la ciudad de Nanyang. Sus padres murieron temprano, por lo que tuvo que vivir con su hermano y su cuñada Ma Shi. Eran muy crueles y a menudo abusaban de él y lo obligaban a trabajar mucho. Un otoño, mi cuñada lo obligó a pastorear ganado y le dio nueve vacas, pero le pidió que esperara hasta tener diez vacas. El pastor no tuvo más remedio que expulsar a la vaca del pueblo. El vaquero condujo solo a la vaca a las montañas. En una montaña con hierba espesa y bosques densos, se sentó debajo de un árbol y estaba triste. No sabía cuándo podría llevar las diez vacas a casa. En ese momento, un anciano de barba y cabello blancos apareció frente a él y le preguntó por qué estaba triste. Cuando se enteró de su experiencia, sonrió y le dijo: "No estés triste. Hay una vaca vieja enferma en la montaña Funiu. Deberías alimentarla bien. Cuando la vaca vieja se mejore, podrás llevarla a casa". " El pastor caminó un largo camino a través de montañas y crestas, y finalmente encontró a la vieja vaca enferma. Al ver que la vaca vieja estaba gravemente enferma, fue a empacarla. Después de alimentarla durante tres días, la vieja vaca levantó la cabeza y le dijo que era un inmortal en el cielo, pero fue degradada al mundo humano porque se rompió una pata y no podía moverse. Su herida tuvo que ser lavada con agua del retrete durante un mes. El pastor cuidó cuidadosamente a la vaca vieja durante un mes, recogiendo flores para la vaca vieja durante el día y durmiendo junto a ella por la noche. Después de que la vieja vaca se recuperó, el pastor llevó felizmente a las diez vacas a casa. Después de regresar a casa, su cuñada todavía lo trataba mal. Ella lo lastimó varias veces y Lao Niu la salvó. Finalmente, mi cuñada se enojó y echó al Vaquero de la casa. El Vaquero sólo quería que Lao Niu la acompañara. Un día, la Tejedora y las hadas del cielo jugaron juntas y se bañaron en el río. Con la ayuda de Lao Niu, Cowherd conoció a Weaver Girl y los dos se enamoraron. Más tarde, la Tejedora descendió en secreto a la tierra y se convirtió en la esposa del Pastor de Vacas. La Tejedora también distribuyó gusanos de seda salvajes traídos del cielo a todos y les enseñó a criar gusanos de seda, hilar seda y tejer sedas y rasos brillantes. Después de que el pastor de vacas y la tejedora se casaron, el hombre trabajó en la agricultura y la tejedora dio a luz a dos hijos, un niño y una niña. La familia vivió feliz. Pero los buenos tiempos no duraron mucho, y pronto el Emperador de Jade se enteró. La Reina Madre descendió personalmente a la tierra y se llevó por la fuerza a la Tejedora de regreso al cielo, y la amorosa pareja se separó a partir de entonces. El Vaquero no tenía forma de ir al cielo, pero la vieja vaca le dijo que después de su muerte, podría usar su propia piel para hacer zapatos y usarlos para ir al cielo. El pastor hizo lo que dijo el viejo Niu, se puso los zapatos de piel de vaca y llevó al niño a perseguir a la tejedora. Al ver que estábamos a punto de alcanzarnos, la Reina Madre agitó la mano y se sacó la horquilla dorada de la cabeza, y apareció una Vía Láctea turbulenta. El pastor de vacas y la tejedora estaban en lados opuestos del río y solo podían llorar el uno al otro. Su amor leal conmovió a las urracas, y miles de ellas volaron para construir un puente de urracas para que el pastor de vacas y la tejedora pudieran encontrarse en el puente. La Reina Madre estaba indefensa y no tuvo más remedio que permitirles reunirse en el Puente Magpie cada año el séptimo día del séptimo mes lunar. Posteriormente, el séptimo día del séptimo mes lunar, se dice que cuando el Pastor y la Tejedora se reúnan en el Puente de la Urraca, las niñas se acercarán frente a las flores y bajo la luna, mirarán las estrellas, mirando para el Pastor de Vaquetas y la Tejedora a ambos lados de la Vía Láctea, con la esperanza de ver su reunión anual y rezar a Dios para que los permita. Fueron tan ingeniosos como la Tejedora y oraron por un matrimonio feliz, formando así el Día de San Valentín chino. . Xian dijo que el pastor de vacas y la tejedora eran la prueba. La leyenda del pastor de vacas y la tejedora se originó en Xi'an. El pastor de vacas y la tejedora tiene una historia de más de 2.000 años y está ubicada dentro de la jurisdicción de la oficina de la calle Doumen en el distrito de Chang'an. " Dicho de. En las "Dos Sesiones" de la ciudad a principios de 2005, propuso que el gobierno debería desarrollar los recursos históricos y culturales del Pastor de Vacas y la Tejedora, designar el séptimo día del séptimo mes lunar como el Día de San Valentín chino, y construir turismo cultural en el sitio del Templo de la Pastora de Vacas y la Tejedora en la Oficina del Subdistrito de Doumen, Distrito del Distrito de Chang'an, creando "la fuente de la cultura del amor china", Yu dijo a los periodistas que "La Pastora de Vacas y la Tejedora" se llaman "Maestro Shi". y "Shi Po" por la población local del distrito de Chang'an, y fueron incluidos en el primer lote de reliquias culturales protegidas clave provinciales en 1956. Pero el desarrollo y la utilización no son suficientes, Yu cree que "El pastor de vacas y la tejedora". ", "Liang Shanbo y Zhu Yingtai", "Meng Jiangnu" y "La leyenda de la serpiente blanca" son las cuatro historias populares más importantes de Ningbo, el templo de Liangshanbo y el templo de Meng Jiangnu en Shanhaiguan. La Pagoda Leifeng en Hangzhou se ha convertido en una famosa atracción turística en China Solo la historia del encuentro del pastor de vacas y la tejedora en el puente Magpie el séptimo día del séptimo mes lunar ha sido olvidada por la antigua capital de Xi'an, dejando aún esta hermosa y conmovedora historia. A nivel folclórico, se puede decir que el mito y la leyenda del encuentro del pastor de vacas y la tejedora en el puente de las Urracas es un nombre familiar, conocido por todas las mujeres y niños. "Yu dijo a los periodistas que el desarrollo de los recursos históricos y culturales de El pastor de vacas y la tejedora refleja la diversidad y riqueza de la cultura nacional en contenido y forma. La sencilla y hermosa historia del Pastor de vacas y la tejedora es un material excelente para la moral La educación para los jóvenes, y no sólo puede promover la cultura tradicional de la nación china, puede agregar nuevos aspectos destacados al turismo de la antigua ciudad de Xi'an, es el único lugar donde se puede explicar claramente.

¿Cuál es el verdadero origen del día de San Valentín chino? Se dice que hace mucho tiempo, vivía un joven inteligente y honesto en Niujiazhuang, al oeste de la ciudad de Nanyang. Sus padres murieron temprano, por lo que tuvo que vivir con su hermano y su cuñada Ma Shi. Eran muy crueles y a menudo abusaban de él y lo obligaban a trabajar mucho. Un otoño, mi cuñada lo obligó a pastorear ganado y le dio nueve vacas, pero le pidió que esperara hasta tener diez vacas. El pastor no tuvo más remedio que expulsar a la vaca del pueblo. El vaquero condujo solo a la vaca a las montañas. En una montaña con hierba espesa y bosques densos, se sentó debajo de un árbol y estaba triste. No sabía cuándo podría llevar las diez vacas a casa. En ese momento, un anciano de barba y cabello blancos apareció frente a él y le preguntó por qué estaba triste. Cuando se enteró de su experiencia, sonrió y le dijo: "No estés triste. Hay una vaca vieja enferma en la montaña Funiu. Deberías alimentarla bien. Cuando la vaca vieja se mejore, podrás llevarla a casa". " El pastor caminó un largo camino a través de montañas y crestas, y finalmente encontró a la vieja vaca enferma. Al ver que la vaca vieja estaba gravemente enferma, fue a empacarla. Después de alimentarla durante tres días, la vieja vaca levantó la cabeza y le dijo que era un inmortal en el cielo, pero fue degradada al mundo humano porque se rompió una pata y no podía moverse. Su herida tuvo que ser lavada con agua del retrete durante un mes. El pastor cuidó cuidadosamente a la vaca vieja durante un mes, recogiendo flores para la vaca vieja durante el día y durmiendo junto a ella por la noche. Después de que la vieja vaca se recuperó, el pastor llevó felizmente a las diez vacas a casa. Después de regresar a casa, su cuñada todavía lo trataba mal. Ella lo lastimó varias veces y Lao Niu la salvó. Finalmente, mi cuñada se enojó y echó al Vaquero de la casa. El Vaquero sólo quería que Lao Niu la acompañara. Un día, la Tejedora y las hadas del cielo jugaron juntas y se bañaron en el río. Con la ayuda de Lao Niu, Cowherd conoció a Weaver Girl y los dos se enamoraron. Más tarde, la Tejedora descendió en secreto a la tierra y se convirtió en la esposa del Pastor de Vacas. La Tejedora también distribuyó gusanos de seda salvajes traídos del cielo a todos y les enseñó a criar gusanos de seda, hilar seda y tejer sedas y rasos brillantes. Después de que el pastor de vacas y la tejedora se casaron, el hombre trabajó en la agricultura y la tejedora dio a luz a dos hijos, un niño y una niña. La familia vivió feliz. Pero los buenos tiempos no duraron mucho, y pronto el Emperador de Jade se enteró. La Reina Madre descendió personalmente a la tierra y se llevó por la fuerza a la Tejedora de regreso al cielo, y la amorosa pareja se separó a partir de entonces. El Vaquero no tenía forma de ir al cielo, pero la vieja vaca le dijo que después de su muerte, podría usar su propia piel para hacer zapatos y usarlos para ir al cielo. El pastor hizo lo que dijo el viejo Niu, se puso los zapatos de piel de vaca y llevó al niño a perseguir a la tejedora. Al ver que estábamos a punto de alcanzarnos, la Reina Madre agitó la mano y se sacó la horquilla dorada de la cabeza, y apareció una Vía Láctea turbulenta. El pastor de vacas y la tejedora estaban en lados opuestos del río y solo podían llorar el uno al otro. Su amor leal conmovió a las urracas, y miles de ellas volaron para construir un puente de urracas para que el pastor de vacas y la tejedora pudieran encontrarse en el puente. La Reina Madre estaba indefensa y no tuvo más remedio que permitirles reunirse en el Puente Magpie cada año el séptimo día del séptimo mes lunar. Posteriormente, el séptimo día del séptimo mes lunar, se dice que cuando el Pastor y la Tejedora se reúnan en el Puente de la Urraca, las niñas se acercarán frente a las flores y bajo la luna, mirarán las estrellas, mirando para el Pastor de Vaquetas y la Tejedora a ambos lados de la Vía Láctea, con la esperanza de ver su reunión anual y rezar a Dios para que los permita. Fueron tan ingeniosos como la Tejedora y oraron por un matrimonio feliz, formando así el Día de San Valentín chino. . Xian dijo que el pastor de vacas y la tejedora eran la prueba. La leyenda del pastor de vacas y la tejedora se originó en Xi'an. El pastor de vacas y la tejedora tiene una historia de más de 2.000 años y está ubicada dentro de la jurisdicción de la oficina de la calle Doumen en el distrito de Chang'an. " Dicho de. En las "Dos Sesiones" de la ciudad a principios de 2005, propuso que el gobierno debería desarrollar los recursos históricos y culturales del Pastor de Vacas y la Tejedora, designar el séptimo día del séptimo mes lunar como el Día de San Valentín chino, y construir turismo cultural en el sitio del Templo de la Pastora de Vacas y la Tejedora en la Oficina del Subdistrito de Doumen, Distrito del Distrito de Chang'an, creando "la fuente de la cultura del amor china", Yu dijo a los periodistas que "La Pastora de Vacas y la Tejedora" se llaman "Maestro Shi". y "Shi Po" por la población local del distrito de Chang'an, y fueron incluidos en el primer lote de reliquias culturales protegidas clave provinciales en 1956. Pero el desarrollo y la utilización no son suficientes, Yu cree que "El pastor de vacas y la tejedora". ", "Liang Shanbo y Zhu Yingtai", "Meng Jiangnu" y "La leyenda de la serpiente blanca" son las cuatro historias populares más importantes de Ningbo, el templo de Liangshanbo y el templo de Meng Jiangnu en Shanhaiguan. La Pagoda Leifeng en Hangzhou se ha convertido en una famosa atracción turística en China Solo la historia del encuentro del pastor de vacas y la tejedora en el puente Magpie el séptimo día del séptimo mes lunar ha sido olvidada por la antigua capital de Xi'an, dejando aún esta hermosa y conmovedora historia. A nivel folclórico, se puede decir que el mito y la leyenda del encuentro del pastor de vacas y la tejedora en el puente de las Urracas es un nombre familiar, conocido por todas las mujeres y niños. "Yu dijo a los periodistas que el desarrollo de los recursos históricos y culturales de El pastor de vacas y la tejedora refleja la diversidad y riqueza de la cultura nacional en contenido y forma. La sencilla y hermosa historia del Pastor de vacas y la tejedora es un material excelente para la moral La educación para los jóvenes, y no sólo puede promover la cultura tradicional de la nación china, puede agregar nuevos aspectos destacados al turismo de la antigua ciudad de Xi'an, es el único lugar donde se puede explicar claramente.

Si busca palabras clave como "Pastor de vaqueros y tejedora" en Internet, aparecerán más de 40.000 páginas web relacionadas y la historia claramente explicada tiene lugar en Niujiazhuang, al oeste de la ciudad de Nanyang. A medida que se acerca el día de San Valentín chino, la leyenda del pastor de vacas y la tejedora originaria de Nanyang ha suscitado acalorados debates entre el público. Muchos ciudadanos entusiastas también proporcionaron la dirección exacta de Niujiazhuang, creyendo que Niulangzhuang en el municipio de Lihe, distrito de Wancheng, ciudad de Nanyang es el legendario Niujiazhuang. El 28 de julio, el periodista entrevistó al profesor Chen Jiangfeng, vicedecano del Instituto de Industria Ligera de Zhengzhou y experto en folclore. Chen Jiangfeng realizó una investigación en profundidad sobre la cultura Qixi en sus primeros años y publicó artículos académicos relevantes. Él cree que, basándose en las condiciones geográficas, la ideología de la dinastía Han, el folclore relativamente concentrado, los registros de la literatura antigua y otros aspectos de la investigación y el análisis, la historia del pastor de vacas y la tejedora se originó en la tierra Chu a ambos lados del río Han. En Nanyang, no solo se encuentran las piedras pintadas por el pastor de vacas y la tejedora de la dinastía Han y la historia que todavía se transmite oralmente hoy en día, sino que también se explica claramente el origen de la historia. Chen Jiangfeng dijo que la historia del pastor de vacas y la tejedora se vio por primera vez en el Libro de los Cantares, lo que indica que la historia se originó en la era anterior a Qin. Durante la dinastía Han, la historia del pastor de vacas y la tejedora había madurado. Según el análisis de datos, el origen del Día de San Valentín chino comenzó en la cuenca del río Han durante el estado de Chu. Desde el surgimiento de la dinastía Han, la historia del Día de San Valentín chino y del pastor de vacas y la tejedora ha circulado amplia y profundamente. Chen Jiangfeng también dijo que en ese momento, como país de Chu que había sido fundado durante más de 800 años y abarcaba más de la mitad de China, su civilización agrícola era bastante madura y su industria textil y artesanal también estaba extremadamente desarrollada. La mayoría de las antiguas telas de seda conservadas hasta el día de hoy provienen de las tumbas de Chu en el área de Jingxiang. La variedad de colores y técnicas es impresionante. La cuenca adyacente de Nanyang también es territorio Chu y ha sido rica en ganado mejorado desde la antigüedad. Un cuento popular local dice: "Hay un Niujiazhuang a veinte millas al oeste de Nanyang, y hay un pastor de vacas en Niujiazhuang". (2001, "Enciclopedia del folclore chino" publicada por la Editorial del Pueblo de Xinjiang) Folclorista Sr. Zhang También se dice en "La evolución de la mitología clásica en las llanuras centrales": "El pastor de vacas se llama Ruyi y es de la aldea Sanglin en el oeste de la ciudad de Nanyang. La tejedora vino al mundo desde el cielo, se casó con el pastor de vacas y le enseñó personalmente. las hermanas Nanyang cómo criar gusanos de seda, hilar seda y tejer seda "Diferentes historias se refieren al mismo origen de Chen Zhe, lo que demuestra que Nanyang tiene el suelo económico y cultural para producir el mito del pastor de vacas y la tejedora. Además, la cuenca del río Han también conserva una gran cantidad de reliquias relacionadas con el mito del "Pastoreo y la Tejedora" y las costumbres del "Festival Qixi". El condado de Yunxi, que solía estar bajo la jurisdicción de la prefectura de Xiangyang, tiene topónimos como "Tianhe" y "Tianhekou". Según la leyenda, el "Laohekou" de la ciudad de Laohekou es la desembocadura del río Tianhe, donde el río Han se encuentra con el río Tianhe. Se dice que el condado de Shangluo es el "Weaver Girl Creek", donde vivían Cowherd y Weaver Girl. En términos generales, todavía pertenece a las montañas Funiu de esta zona, como la "Cueva Ciulang" en la montaña Lushan y el "Estanque de las Nueve Niñas" donde las hadas se bañan en esta historia. Según el personal del Museo de Pintura Han de Nanyang, la leyenda sobre el pastor de vacas y la tejedora puede confirmarse en la piedra de pintura Han desenterrada en Nanyang. Hay una piedra de pintura Han en el Museo de Pintura Han, que representa al pastor de vacas y a la tejedora. Esta piedra fue descubierta en la aldea de Baitan, Dushan Dongpo, en los suburbios del norte de Nanyang en la década de 1970. Hay una estrella de Altair en la esquina superior derecha del retrato y una vaca está pintada debajo de la estrella. Delante de la vaca, hay un hombre que la dirige con un látigo. Hay una Tejedora en la esquina inferior izquierda y una mujer con un moño alto arrodillada allí. En la pintura se puede ver que la legendaria vaca vieja es tan grande como el ganado Nanyang actual. La historia del pastor de vacas y la vaca tejedora existe desde hace más de 2.000 años, desde la dinastía Han. Las cosas han cambiado. ¿Dónde está ahora el legendario Niujiazhuang en el oeste de Nanyang? ¿La vaca vieja que acompaña al pastor es un revendedor de Nanyang? ¿Es el río donde Zhinu bajó para bañarse en el Río Blanco? Estas cuestiones requieren un examen por parte de expertos pertinentes.