¿Por qué se dice que la tragedia de la venganza de Hamlet es la tragedia de su propio carácter, la tragedia de los humanistas y la tragedia de la época?

La contradicción entre nuevas ideas y viejos sistemas: Hamlet es un nuevo joven humanista que ha sido limpiado por nuevas ideas, pero al mismo tiempo es un miembro de la familia real arraigada en la clase dominante del feudal. sociedad , incapaz de escapar de las cadenas del sistema feudal en su propia realidad. La nueva fuerza ideológica es débil: el propio Hamlet es sólo un miembro de la familia real antes de que el sistema haya experimentado cambios fundamentales, un líder racional con naturaleza antifeudal debe ser débil en este sistema feudal, definitivamente será condenado al ostracismo. miembros del sistema feudal al que se opone, por lo tanto, con pensamiento racional y apoyo, solo puede completar su plan de venganza y realizar gradualmente sus ideales actuando con cuidado. Escepticismo determinado por la razón: Hamlet es un pensador racional. La razón determina la seriedad de su actitud hacia la comprensión de las cosas. A menudo duda de la situación que enfrenta antes de que se revele la verdad, lo que alguna vez lo bloqueó. Razones profundas: 1. Hamlet fue en el período del Renacimiento cuando el sistema de valores tradicional fue sacudido. El conflicto entre la fe y la razón en el campo ideológico llevó al intenso conflicto interno de Hamlet, dejándolo perdido entre la fe y la razón y las fuerzas crueles de la Realidad. Hamlet asume la importante tarea de vengarse y revitalizar el universo; la venganza entra en conflicto con los conceptos teológicos cristianos, y el espíritu racional no es suficiente para apoyarlo a revitalizar el universo, lo que finalmente lleva a Hamlet a caer en una grave crisis espiritual 2. Hamlet es introvertido y un pensador natural. Ha dedicado su vida a construir su propio hogar espiritual y ha puesto sus esperanzas en sus sueños. Sin embargo, los crueles cambios en el mundo lo han obligado a enfrentar la realidad. realidad y sueños, pero no importa cuál elija, la realidad extrema lo llevará a la destrucción. El retraso en la venganza es en realidad él parado en su hogar espiritual para juzgar su propio destino. Es un proceso largo y difícil de pensamiento racional. por eso luchó por pedir "ser o no ser" en el proceso de retrasar la venganza. Al final, cuando el mundo que conocía antes se volvió extraño debido a la hipocresía, eligió morir junto con estas hipocresías. Dejó sus asuntos pendientes a sus amigos para que los completaran. 3. “Ser o no ser” es una proposición que ha sido considerada en la historia filosófica de la sociedad humana pero que nunca ha sido realmente resuelta, incluso si podemos decir que podemos estar contentos con nuestro destino y disfrutar del disfrute inmediato. Ante esta proposición nadie puede dar una respuesta real. La insignificancia del ser humano no sólo se refleja en la corta vida, ni en las limitaciones de nuestro cuerpo, sino en la incapacidad de nuestra razón y alma para lograr un tiempo permanente y estable. Al enfrentar la inmensidad del universo, no solo lamentamos la brevedad de la vida, sino que también cuestionamos la relación interna entre esta vida limitada y el tiempo y el espacio infinitos. Cuando exploramos este problema, no podemos predecir Los altibajos siempre han obstaculizado nuestra vida. El progreso. La brecha entre los ideales elevados y la realidad cruel tiene que hacernos dudar de la naturaleza de nuestras propias vidas, del significado de nuestra existencia, de nuestras almas y del mundo. En relación con nosotros mismos, debemos transformar activamente el mundo que conocemos y enfrentamos. muchos peligros; o deberíamos quedarnos quietos en el camino interminable hacia la verdad, permitiéndonos ser eternamente ignorantes y protegiendo la vida de la que dependemos para sustentarnos.