Valoración de obras basada en la experiencia personal
"Experiencia personal" se basa en la experiencia personal del autor al vivir con un niño con retraso mental. Describe la crisis mental y la lucha espiritual del protagonista Bird provocadas por el nacimiento de un bebé discapacitado. Sin embargo, la "experiencia personal" es la misma experiencia del protagonista, el autor y los seres humanos, porque en el "mundo imaginario creado por él mismo" de Ojiang, se esfuerza por explorar las experiencias personales y representa con éxito las experiencias comunes de los seres humanos. se refleja más plenamente en sus obras después de convertirse en padre de un niño discapacitado". Persiguiendo nuevas alturas en la estética Desde la antigüedad, toda la literatura y el arte han utilizado pequeñas metáforas para representar grandes cosas. Pero en los tiempos modernos, los conceptos de "pequeño" y "grande" han sufrido cambios sorprendentes: "pequeño" puede ser tan pequeño como extremadamente pequeño, hasta que incluso las propias personas son inconscientes. "Grande" puede ser tan grande como extremadamente grande; el universo que ni siquiera la imaginación humana puede alcanzar. Por lo tanto, de acuerdo con la ley artística de las pequeñas metáforas de las grandes cosas, el estándar de medición es cada vez más alto y cada vez más difícil de lograr.
Oe Kenzaburo es muy consciente de este secreto artístico. Señaló: "Concéntrate en las cosas pequeñas y locales, y luego difundelas al mundo. Creo que eso es lo que se llama literatura. La dolor que sienten los niños Está relacionado con el dolor o las cosas malas que se sienten en todo el mundo ". En su búsqueda estética y práctica de creación de novelas, Guan ha alcanzado un nuevo nivel al combinar el universo pequeño con el universo grande. El pequeño universo aquí puede referirse a pequeñas áreas "periféricas" como el bosque Shikoku, o a los pequeños mundos internos de las personas. El macrocosmos aquí puede referirse al "centro" de Japón e incluso del mundo, así como al universo real.
Oe se encuentra en un pequeño universo como una aldea forestal en Japón, y utiliza sus obras para "llamar a la luz" las cuestiones más urgentes y significativas de la supervivencia humana y la salvación mundial en el universo global, como el problema de los niños discapacitados y dementes, y de las víctimas de las bombas atómicas, el problema de la contaminación de la Tierra, el problema de la inmigración a la "Nueva Tierra", el problema de las luchas humanas y las luchas internas, el problema del SIDA, el problema del aborto. , el problema de la guerra y la paz, el problema de la vida y la muerte, etc. Al mismo tiempo, Dajiang parte del "dolor interior" y la "experiencia personal" de las personas, permitiendo que el pequeño universo abrace el gran universo y llame al gran universo todo lo que ha sucedido o está a punto de suceder en el gran universo; Deja una huella en el mundo interior de las personas, haciendo olas. En la literatura de Dajiang, el pequeño universo de los humanos (el mundo psicológico) y el macrocosmos de las cosas (el mundo real) han alcanzado o se están acercando al ámbito de la filosofía oriental de "la identidad de las cosas y de mí mismo" y "la unidad de la naturaleza y hombre".
Sobre la obra "Experiencia personal", Oe dejó claro: "Los temas de muerte y renacimiento aquí escritos se desarrollan, por supuesto, en base al tema de la muerte y el renacimiento de los tiempos y del mundo. Pero fundamentalmente Hablando, al igual que los sentimientos personales discutidos aquí, se trata de pensar en la muerte y el renacimiento como un individuo separado. Por eso, siempre que esté relacionado con la imagen de la novela, lo pondré como la oración del protagonista. Completar la expresión de la realidad en el nivel de la realidad. Realmente he pensado en unir la regeneración del tiempo, el mundo y la regeneración de los individuos como el tema más práctico. En primer lugar, ponerlo en la relación entre yo y mi. hijo discapacitado, se refleja en la trama de la novela, convirtiéndola en una fuerza que sustenta mi vida real. Sin embargo, a medida que la nube oscura de armas nucleares que cubre la época y el mundo se vuelve cada vez más densa, la trama. de la novela es de hecho un tema inquebrantable. Comenzó a existir en mi propia mente". Se puede ver que la experiencia estética de Ojiang de los temas y temas de "Experiencia personal" se basa de hecho en la combinación del microcosmos y el macrocosmos. En la experiencia estética de Dajiang, el microcosmos es el punto de partida, mientras que el macrocosmos es el punto de refugio.
A mediados de los años 50, cuando Oe comenzó a crearse, Japón había salido de las ruinas del final de la Segunda Guerra Mundial y había obtenido la independencia política, económicamente, tras la "transfusión de sangre" de la Guerra de Corea. también había logrado un rápido desarrollo económico. La prosperidad anormal de la economía japonesa ha intensificado los conflictos sociales y las crisis económicas, y la sociedad y las relaciones interpersonales están llenas de absurdo y fealdad. Este cambio en la vida impactó rápidamente las mentes de una generación de jóvenes, y las ideas occidentales generalmente reemplazaron los valores tradicionales japoneses. La conciencia estética también ha sufrido cambios profundos junto con la apertura de la estructura psicológica cultural.
Como comentó la Academia Sueca: "Oe, que está familiarizado con la tradición modernista occidental, ha abierto un nuevo campo de novelas japonesas de posguerra y ha esbozado la situación de la vida contemporánea con trazos sorprendentes, el estilo moderno de las novelas de Oe". la forma de arte se manifiesta principalmente en personajes grotescos y tramas grotescas, y lo grotesco de los personajes y tramas contrasta con la seriedad del contenido ideológico.
En su conjunto, los personajes de las obras de Dajiang son imágenes de seres humanos en difícil situación de supervivencia vistos individualmente, son imágenes diversas que resaltan las debilidades de la naturaleza humana; Ya sea la imagen general o individual, contiene y expresa la conciencia grotesca existencial en la creación del autor. Esta conciencia ha penetrado en el comportamiento, los hábitos, la personalidad, la psicología, la experiencia y el destino del personaje, haciéndolo presente en diversos grados. Características extrañas. Como señaló el presidente del jurado del Premio Nobel de Literatura en su "discurso de entrega": "Los elementos filosóficos que Dajiang obtuvo de Sartre, como la paradoja de la vida, la responsabilidad ineludible y la dignidad humana, se implementan en toda la obra, formando la base de la literatura de Dajiang. Una característica". Las vidas de Bird y Himiko son las mejores notas a pie de página de "la paradoja de la vida". Mentalmente, "Bird se siente avergonzado de los pensamientos egoístas que lo controlan como gusanos redondos, y no puede evitar sonrojarse y sudar". Físicamente, Bird envejece prematuramente, convirtiéndose en "sólo la fuerza de agarre y tracción de una persona de cuarenta años". "Un hombre de veintisiete años y cuatro meses". En términos de autoevaluación, "Bird desprecia su propia confusión y confusión, y quiere negarse a sí mismo con los demás, piensa: "Todo esto es actuar". Mi esposa que está acostada en la cama enojándose, mi suegra de ojos verdes que está dando señales como una actriz de kabuki, y yo que estoy pensando en la relación entre el arroz y el jadeo." Actuación. ¡Todo lo que estamos haciendo es sólo un espectáculo, un espectáculo! A veces no quería actuar hipócritamente, pero se entregaba a su yo nihilista. Una vez que estuvo "borracho durante setecientas horas" y se convirtió en un "Robinson borracho" flotando en el océano de alcohol en otra ocasión. podio y frente a un centenar de estudiantes, "se arrodilló como una rana, apoyó las palmas de las manos con los dedos abiertos en el suelo embarrado, gimió ruidosamente y vomitó".
El pájaro estiró el cuello y Vomitó como un gato comiendo, con sus órganos internos retorcidos, como un diablillo luchando de dolor bajo los enormes pies del rey del infierno. En fin, el asunto terminó, el pájaro intentó vomitar con sentido del humor, pero no pudo. De hecho, fue contraproducente. "Lo que hizo en la vida fue realmente extraño y ridículo. Lo mismo ocurre con Himiko. Ella también pertenece al grupo de estudiantes universitarias que "se convierten en monstruos inexplicables antes de graduarse". "Un pequeño porcentaje de sus células están demasiado desarrolladas y deformadas, y terminan con movimientos lentos y expresiones apagadas durante todo el día. Y no tienen nada. No pueden adaptarse a la vida en absoluto. Algunos se divorcian después de casarse, otros son despedidos después de graduarse y otros viajan sin nada que hacer más que encontrarse con algunos conflictos divertidos y trágicos. Antes de graduarse, Himiko. Se casó con un estudiante de posgrado. Aunque no estaba divorciada, fue aún peor. Su marido se suicidó un año después de casarse. "Así que ella vivía sola", tumbada en su dormitorio a oscuras durante el día, invierno y verano. Sobre algo muy misterioso, la habitación se llena de niebla artificial. Ella sólo sale después del anochecer ", dijo ella misma: "De todos modos, tengo que desempeñar el papel de no olvidar nunca el dolor de su suicidio". de la formación y desarrollo de personajes extraños deben tener tramas grotescas correspondientes. Ojiang dijo que utilizó principalmente las técnicas de "introducir muchos mitos" y "usar la ficción para desdibujar la realidad" a través de la imaginación.
Cabe señalar que lo que Ojiang expresa en "Experiencia personal" es una experiencia ideológica compleja de existencialismo y humanismo. El propio Ojiang dijo que al vivir con un niño discapacitado y con retraso mental, "a través de él, descubrí la amistad humana, un nuevo tipo de amistad. También entendí cómo ven el mundo los débiles. Por eso, Ojiang cree que "es necesario proponer". Modelos literarios basados en la imaginación humanitaria." El humanismo y el amor humano son incompatibles con el egoísmo y la evasión de la realidad y las responsabilidades.
En la novela, nada más aparecer Bird, busca y compra un atlas africano, porque piensa: "Hace mucho tiempo que quería viajar a África, y cuando vuelva, escribiré un libro de viajes". El cielo de África". Este es mi viaje más grande." El ideal." También le dijo a Himiko: "No tengo nada más que el mapa de África". Su entusiasmo por África contagió más tarde a Himiko, y la razón por la que los dos Abrazó este único ideal y esperanza. Himiko lo dijo muy claramente: "Mientras viajas por África, puedes olvidar la desgracia de tu hijo, pájaro. Y yo también olvidaré a mi marido que se suicidó". de África son sólo para evitar la realidad, por eso están vacías. Más tarde, después de una dura lucha mental, Bird finalmente se dio cuenta de que esto "era un escape. Dejé al niño con el médico abortista y escapé aquí, e imaginé que continuaría escapando y usando África como la última tierra de escape".
Al final de la novela, recuperó su sentido de responsabilidad hacia el niño discapacitado y decidió "aceptarlo y criarlo"; le operó, y durante la operación "durante la operación". Tras repetidas transfusiones de sangre, el pájaro le proporcionó varias "mi propia sangre" y sabiendo que "debo trabajar duro por la vida futura de mis hijos". Este nuevo ideal de "renacimiento" con niños discapacitados y "regeneración" de ellos mismos es realista y con los pies en la tierra. Éste es el espíritu dominante de los tiempos y la esperanza de la humanidad. A través del proceso de expresión de este contenido serio, la novela logra con éxito su objetivo artístico: "El dolor que la cruel historia del siglo XX ha traído a la humanidad, a través del proceso de expresión literaria, también inspira el renacimiento universal a escala humana". ." El arte de las novelas de Ojiang es utilizar formas absurdas exageradas y deformadas para transmitir un contenido ideológico serio, con el fin de expresar de manera más destacada y clara la situación de supervivencia de la gente moderna y pedir la regeneración universal y el amor humano.
Aunque las palabras y los hechos de los personajes de sus obras resultan extraños y absurdos en la superficie, en el fondo están inmersos en una lucha muy seria por salir del purgatorio espiritual que se esconde bajo la apariencia absurda. Es el dolor interior, por supuesto que también hay esperanza e ideal. Ésta es probablemente la autenticidad y el encanto artístico de los personajes escritos por Dajiang como gente moderna típica, y también es el estilo moderno de la obra maestra "Experiencia personal" como novela contemporánea.