Contenidos de la ética y las normas morales chinas antiguas

La ética y la moral tradicionales chinas son vastas y profundas, con muchas normas morales; ricas virtudes para practicar normas morales; ideas de educación moral sobre cómo realizar una sociedad moral y formas únicas de autocultivo en la cultura china; y citas morales, teorías y más. Sin embargo, debido a limitaciones de espacio, aquí sólo podemos esbozar brevemente los contenidos básicos de la ética y la moral tradicionales chinas.

La ética y los estándares morales tradicionales chinos surgieron por primera vez en la era Yao y Shun al final de la sociedad primitiva, en "Shangshu". En el Código de Yao hay expresiones de "promover los nueve grupos étnicos" y "armonizar todas las naciones". En las inscripciones en huesos del oráculo de las Ruinas Yin, hay palabras como "ritual", "virtud" y "piedad filial", lo que indica que la dinastía Shang había formulado estándares morales sistemáticos y aparecieron las llamadas "seis virtudes", a saber conocimiento, benevolencia, santidad, rectitud, La formulación de la lealtad y la armonía. Durante la dinastía Zhou Occidental, se formó inicialmente el sistema de pensamiento ético y moral de regencia basado en la virtud y comenzó el proceso de desarrollo del pensamiento ético y moral chino.

La ética y moral tradicional china se desarrolló durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, refiriéndose principalmente a la moral confuciana, cuyo fundador fue Confucio. Confucio vivió en el período de primavera y otoño, un período en el que varias escuelas de pensamiento competían a medida que la sociedad esclavista pasaba de la sociedad feudal. Su pensamiento único sobre las disputas sociales y la desintegración de los rituales en la sociedad esclavista le permitió formar una sociedad integral y completa. Teoría sistemática basada en sus propias ideas políticas. Consideraba la "benevolencia" como el ámbito moral más elevado y colocaba virtudes como la "piedad filial", la "fraternidad", la "propiedad" y la "fidelidad" debajo de ella, formando la teoría moral más antigua de China. '

La "benevolencia" es el concepto central del pensamiento moral y la teoría moral de Confucio. La explicación más básica del significado de "benevolencia" es que "la benevolencia es un ser humano" y ". Las personas benevolentes aman a los demás" significa tratar a las personas como seres humanos y amarlas. En opinión de Confucio, la "benevolencia" es la base de las reglas sociales y del espíritu humanista. "Si las personas no son benévolas, ¿qué es la etiqueta? , ¿Qué tan feliz es?" Sin "benevolencia", y mucho menos otras virtudes, de esta lógica, podemos sacar la conclusión de que "gobernar con virtud" y el mundo es pacífico. Sin embargo, durante el período de primavera y otoño y los estados en guerra En ese momento, los monarcas de varios países estaban ocupados con guerras, y políticamente la utilidad prevalecía sobre las consideraciones morales, por lo que las enseñanzas de Confucio fueron ignoradas durante su vida y durante un período después de su muerte.