Sitio web de resúmenes de películas - E-sports - El arte de escribir "El Conde de Montecristo""El Conde de Montecristo" es una larga novela popular y la única novela de Alexandre Dumas que toma como tema la vida contemporánea. La vida y la época creativa de Alejandro Dumas fue un período glorioso en la historia de la literatura francesa. Si comparas a Alexandre Dumas con Hugo, Balzac, Zola y otros maestros contemporáneos, se puede decir que Alexandre Dumas es el mejor para contar historias. La apasionante trama y la romántica leyenda del Conde de Montecristo no tienen paralelo en su legibilidad y popularidad. "El Conde de Montecristo" de Alexandre Dumas hereda la técnica narrativa de las novelas tradicionales y combina su fantasía de la exótica atmósfera oriental con su amor por la vida secular de moda de la época, de modo que el gusto estético de la novela incluye tanto el gusto estético histórico como y gusto estético histórico. Bajo las limitaciones del mercado de lectores masivos, las obras no sólo tienden a seguir los gustos populares, sino que también se esfuerzan por mejorar los gustos del público. La obra está llena de gente extraña, cosas extrañas y emociones extrañas fuera de la vida secular ordinaria, y se ha convertido en un material de lectura tanto para gustos refinados como populares. Como excelente novela popular, su capacidad para entretener al público no se ha desvanecido hasta el día de hoy. 1. Heredar la tradición de la literatura caballeresca medieval y las novelas picarescas del Renacimiento. 1) Expedición argumental y modo errante triunfal. Las novelas de Alexandre Dumas ganan con las historias. Estas historias tienen profundas raíces culturales en la literatura popular medieval. En la literatura de caballeros medievales, la mayoría adoptó por completo el "modo narrativo único", es decir, una estructura que organiza la experiencia de vida de un protagonista de principio a fin. Utilice un protagonista para unir muchas historias desconectadas. Las novelas sobre vagabundos del Renacimiento escribían que los vagabundos nacían en la pobreza y pasaban sus vidas vagando hambrientos, arriesgándose a robar comida, engañando en matrimonios y robando comida, vagando en engaños, arriesgándose en los altibajos del honor y la desgracia. y en diversas situaciones hay una mezcla de alegría y tristeza en la aventura. La trama básica y la situación de las hazañas del protagonista son: un héroe o un grupo de héroes pasa de una aventura a otra, navega de una isla a otra y de una ciudad a otra. Lucha a muerte en una aventura que se desarrolla una y otra vez y, en última instancia, consigue un objetivo utilitario: dinero, amor u honor. Por ejemplo, conocemos a Don Quijote y Tori. Los héroes descritos por Alexandre Dumas tienen las mismas experiencias de vida que sus antepasados. En primer lugar, ambos son plebeyos de clase media y baja, Dundes es un marinero de clase baja y D'Artagnan es descendiente de una aristocracia en decadencia. En segundo lugar, todos los protagonistas tienen la experiencia de deambular por algún motivo. Sólo en el libro "El Conde del Monte Gohanyu", los nombres de tierras directamente relacionadas con el paradero del protagonista incluyen Marsella, Santa Elena, Castillo de If, ​​Isla Tiburón, Isla Monte Cristo, Livorno, Roma y París, suburbios de París y 10 lugares en Grecia. Durante el viaje, la experiencia de vida del protagonista cambió de marinero a prisionero, y también escapó de la muerte de un prisionero y se hizo mundialmente famoso. En tercer lugar, todavía conservan el espíritu de caballería. El Conde de Montecristo castigaba el mal y ayudaba a los pobres, y Daria hablaba con rectitud y era leal al emperador y protegía la religión, además, ambos respetaban y protegían a las mujeres; Todas estas son manifestaciones del Credo del Caballero. Finalmente, su visión de la vida es la conciencia utilitaria "secular": Monte Cristo por la venganza, D'Artagnan por el honor y el amor. Esta característica errante de las expediciones triunfales no es sólo un rasgo argumental de las novelas picarescas y de la literatura caballeresca, sino también un patrón argumental ampliamente utilizado en las novelas populares de Alejandro Dumas. 2) Carrera de trampa en el mundo del juego. Los protagonistas de novelas picarescas deambulan por el mundo, son engañosos y hacen lo que sea para levantarse. La misma táctica que utilizan los vagabundos en sus aventuras errantes es el engaño. O engañan a sus amos, se hacen pasar por personas de diversas identidades para obtener sus propios beneficios, o se hacen pasar por mujeres nobles para engañar y robar. Por ejemplo, un pequeño leproso engaña a su amo para robarle comida y, a menudo, se muestra complaciente con su astucia. Son inteligentes e ingeniosos, muestran un estado mental optimista y seguro en su vida errante y muestran una academia de baile en su vida descarrilada. En El conde de Montecristo, el plan de venganza de Dundes consiste en una estafa tras otra. Después de escapar con éxito de la prisión, fingió tener un muslo roto y pidió a sus compañeros piratas que lo dejaran en la isla de Montecristo para poder encontrar el tesoro. Después de hacer una fortuna, se hizo pasar por el padre Faria y quiso descubrir quién lo incriminó; luego se acercó al hijo de Fernand, Albert, como el marinero Simbad y se confabuló con el ladrón romano Luigi. 6?10000 Pa fingió secuestrar a Albert, luego lo rescató y se ganó su confianza.

El arte de escribir "El Conde de Montecristo""El Conde de Montecristo" es una larga novela popular y la única novela de Alexandre Dumas que toma como tema la vida contemporánea. La vida y la época creativa de Alejandro Dumas fue un período glorioso en la historia de la literatura francesa. Si comparas a Alexandre Dumas con Hugo, Balzac, Zola y otros maestros contemporáneos, se puede decir que Alexandre Dumas es el mejor para contar historias. La apasionante trama y la romántica leyenda del Conde de Montecristo no tienen paralelo en su legibilidad y popularidad. "El Conde de Montecristo" de Alexandre Dumas hereda la técnica narrativa de las novelas tradicionales y combina su fantasía de la exótica atmósfera oriental con su amor por la vida secular de moda de la época, de modo que el gusto estético de la novela incluye tanto el gusto estético histórico como y gusto estético histórico. Bajo las limitaciones del mercado de lectores masivos, las obras no sólo tienden a seguir los gustos populares, sino que también se esfuerzan por mejorar los gustos del público. La obra está llena de gente extraña, cosas extrañas y emociones extrañas fuera de la vida secular ordinaria, y se ha convertido en un material de lectura tanto para gustos refinados como populares. Como excelente novela popular, su capacidad para entretener al público no se ha desvanecido hasta el día de hoy. 1. Heredar la tradición de la literatura caballeresca medieval y las novelas picarescas del Renacimiento. 1) Expedición argumental y modo errante triunfal. Las novelas de Alexandre Dumas ganan con las historias. Estas historias tienen profundas raíces culturales en la literatura popular medieval. En la literatura de caballeros medievales, la mayoría adoptó por completo el "modo narrativo único", es decir, una estructura que organiza la experiencia de vida de un protagonista de principio a fin. Utilice un protagonista para unir muchas historias desconectadas. Las novelas sobre vagabundos del Renacimiento escribían que los vagabundos nacían en la pobreza y pasaban sus vidas vagando hambrientos, arriesgándose a robar comida, engañando en matrimonios y robando comida, vagando en engaños, arriesgándose en los altibajos del honor y la desgracia. y en diversas situaciones hay una mezcla de alegría y tristeza en la aventura. La trama básica y la situación de las hazañas del protagonista son: un héroe o un grupo de héroes pasa de una aventura a otra, navega de una isla a otra y de una ciudad a otra. Lucha a muerte en una aventura que se desarrolla una y otra vez y, en última instancia, consigue un objetivo utilitario: dinero, amor u honor. Por ejemplo, conocemos a Don Quijote y Tori. Los héroes descritos por Alexandre Dumas tienen las mismas experiencias de vida que sus antepasados. En primer lugar, ambos son plebeyos de clase media y baja, Dundes es un marinero de clase baja y D'Artagnan es descendiente de una aristocracia en decadencia. En segundo lugar, todos los protagonistas tienen la experiencia de deambular por algún motivo. Sólo en el libro "El Conde del Monte Gohanyu", los nombres de tierras directamente relacionadas con el paradero del protagonista incluyen Marsella, Santa Elena, Castillo de If, ​​Isla Tiburón, Isla Monte Cristo, Livorno, Roma y París, suburbios de París y 10 lugares en Grecia. Durante el viaje, la experiencia de vida del protagonista cambió de marinero a prisionero, y también escapó de la muerte de un prisionero y se hizo mundialmente famoso. En tercer lugar, todavía conservan el espíritu de caballería. El Conde de Montecristo castigaba el mal y ayudaba a los pobres, y Daria hablaba con rectitud y era leal al emperador y protegía la religión, además, ambos respetaban y protegían a las mujeres; Todas estas son manifestaciones del Credo del Caballero. Finalmente, su visión de la vida es la conciencia utilitaria "secular": Monte Cristo por la venganza, D'Artagnan por el honor y el amor. Esta característica errante de las expediciones triunfales no es sólo un rasgo argumental de las novelas picarescas y de la literatura caballeresca, sino también un patrón argumental ampliamente utilizado en las novelas populares de Alejandro Dumas. 2) Carrera de trampa en el mundo del juego. Los protagonistas de novelas picarescas deambulan por el mundo, son engañosos y hacen lo que sea para levantarse. La misma táctica que utilizan los vagabundos en sus aventuras errantes es el engaño. O engañan a sus amos, se hacen pasar por personas de diversas identidades para obtener sus propios beneficios, o se hacen pasar por mujeres nobles para engañar y robar. Por ejemplo, un pequeño leproso engaña a su amo para robarle comida y, a menudo, se muestra complaciente con su astucia. Son inteligentes e ingeniosos, muestran un estado mental optimista y seguro en su vida errante y muestran una academia de baile en su vida descarrilada. En El conde de Montecristo, el plan de venganza de Dundes consiste en una estafa tras otra. Después de escapar con éxito de la prisión, fingió tener un muslo roto y pidió a sus compañeros piratas que lo dejaran en la isla de Montecristo para poder encontrar el tesoro. Después de hacer una fortuna, se hizo pasar por el padre Faria y quiso descubrir quién lo incriminó; luego se acercó al hijo de Fernand, Albert, como el marinero Simbad y se confabuló con el ladrón romano Luigi. 6?10000 Pa fingió secuestrar a Albert, luego lo rescató y se ganó su confianza.

Engañó a la investigación del fiscal como el padre Faria; creó noticias falsas para engañar a Don Gauss, haciéndole perder todo su dinero en el mercado de valores; hizo que Valentine bebiera una medicina mortal falsa, aunque era para salvar a la gente, pero también para empujar; La familia de Villefort se encuentra en un callejón sin salida. A lo largo de la historia de la venganza, el Conde de Montecristo, que planeó todas las estafas, es sólo un nombre vacío. Las estafas entrelazadas hacen que la trama de la novela sea tensa y emocionante. El elaborado engaño de El conde de Montecristo es la parte más fascinante de la historia. Los lectores obtienen un placer emocionante al leer estas estafas, logrando así el propósito de entretenimiento. 3) La estructura de la "narrativa del episodio" en la historia errante "El Conde de Montecristo" está obviamente influenciada por las primeras novelas picarescas y la literatura caballeresca. Aunque esta novela no está narrada en primera persona, un protagonista conecta historias independientes e inserta una narración fuera de tema en la novela, que también es exclusiva de las novelas errantes. La novela de Alexandre Dumas organiza cuentos independientes en un "modo narrativo único". La novela no es del todo una trama que se desarrolla continuamente según causa y efecto. El protagonista es el eje que conecta un episodio con otro, sin terminar nunca. Todo el capítulo de "El Conde de Montecristo" es un "interludio", con 40 capítulos, que representan el 34,1 del total de capítulos (* * * 117). Sin embargo, este interludio no socava la integridad del trabajo. Por el contrario, este episodio, que está conectado con la trama principal, la historia personal de Montecristo, presenta altibajos en una sola historia de venganza. Las numerosas actividades de más de 70 personajes están organizadas de manera ordenada y entrelazada. El desarrollo de la trama avanza en un gran laberinto. Un paso adelante. La técnica de la "narrativa episódica" de esta novela estaba en consonancia con la forma en que se distribuían las novelas por entregas en periódicos y publicaciones periódicas de la época. Alexandre Dumas utilizó este método para mantener a los lectores interesados ​​día a día durante la serialización de novelas, por lo que se comercializó. 2. Con la expansión de la colonización capitalista en ultramar, la búsqueda de la moda muestra el * * * * sentimiento oriental. En los siglos XVII y XVIII, los Países Bajos, Gran Bretaña y Francia establecieron, uno tras otro, la Compañía de las Indias Orientales. La seda oriental, la porcelana, la laca, las especias, la artesanía, las técnicas de jardinería e incluso los estilos de vida chinos entraron en la vida de los occidentales. En la era de Alejandro Dumas, Oriente era una fuente de riqueza y un paraíso de abundancia, y lo "oriental" era una moda y una tendencia. Durante este período, aunque la "Ola China" de los dos siglos anteriores había llegado a su fin, su influencia no había desaparecido por completo. A finales de 2019, esta "ola china", impulsada por la nostalgia francesa, marcó su última tendencia en Occidente. Por lo tanto, Alejandro Dumas, que vivió en Francia en el siglo XIX, sin duda estuvo influenciado en gran medida por esta "influencia oriental". Alexandre Dumas, que nació para gastar el dinero como agua, añoraba la vida lujosa de la era aristocrática que ya había pasado. La mayoría de las fantasías exóticas que intentó describir pertenecían a sus fantasías orientales, una especie de fantasías orientales al estilo de las "Noches árabes". Este amor y admiración por el exotismo oriental no fue sólo el romance perseguido por Alejandro Dumas, sino también la moda favorecida por los franceses en ese momento. Como novela popular, se inserta en la cultura popular y persigue la moda popular. Alexandre Dumas integró la historia de deambular y triunfo con la antigua leyenda de "Las mil y una noches", lo que aumentó el sentido cultural de la obra en sí y también añadió un sabor exótico a la trama original de pura venganza. Aunque estos sentimientos orientales son una especie de imaginación y no del todo reales, y no pueden dar a la novela una connotación cultural particularmente profunda, realzan el interés público de la novela. Permite a los lectores soñar despiertos sobre la lejana civilización oriental en tramas extrañas y cambiantes, logrando así el propósito de apreciar los gustos tanto refinados como populares. lt/SPANgt.