¿Qué tipo de obra es "La madre de la esclava"?
Rou Shi fue uno de los primeros escritores revolucionarios de mi país. "Madre de una esclava" fue escrita en 1930, un año antes de su muerte, y es también su mejor cuento. La obra expone airadamente la cruel y bárbara explotación y opresión de los trabajadores bajo el sistema feudal a través de una descripción detallada del sistema de "esposa de empeño" popular en las zonas rurales de Zhejiang, y expresa el afecto del autor por la dolorosa vida llena de sangre y Lágrimas de las trabajadoras rurales de la vieja sociedad.
La protagonista de la novela, Chun Baoniang, es una joven rural trabajadora, de buen corazón y con un rico amor maternal. No sólo vive una vida peor que la de una vaca o un caballo. , ni siquiera tiene libertad personal. Aunque su marido es muy capaz, "pero en la vieja y malvada China, un hombre tan diligente y capaz no podía mantener a una familia de tres. Obligado por la vida, tuvo que empeñar a su esposa. Esto es lo que les pasó a miles de personas en el vieja sociedad. Un verdadero retrato de una familia campesina pobre.
El destino de Chun Baoniang fue muy trágico cuando dio a luz a su hija, estaba débil después de dar a luz y la vio volverse feroz e irritable. la falta de vida El marido no tuvo tiempo de cortar el cordón umbilical, y el recién nacido, que croaba ruidosamente, "lo cogió con sus manos ásperas, como un carnicero que sostiene un cordero a punto de ser sacrificado, lo dejó caer. ¡Y lo arrojó al agua hirviendo!"
Para ganarse la vida, la miserable Chunbao Niang tuvo que dejar a su hijo lactante Chunbao para que sufriera los estragos del propietario, se convirtiera en su herramienta reproductiva, cargara en su linaje familiar, y convertirse en un verdadero esclavo.
Después de que Chun Bao Niang dio a luz a Qiu Bao, lo que satisfizo el deseo del propietario de continuar la línea familiar, su trágico destino no cambió en absoluto. La suegra del propietario le pidió a la niña que se llamara a sí misma "mamá" y sólo que llamara "tía" a su madre biológica. El día que Qiubao cumplió un año, su exmarido acudió a ella para pedirle dinero porque Chunbao estaba a punto de morir. ¿Pero dónde tiene dinero? El tacaño erudito solo le daba dos centavos al mes y ella lo gastó todo en Qiubao. El tacaño erudito sólo le prestó cinco yuanes. "Quería llorar, pero en un día en el que toda la gente elogiaba a Qiubao, ¿cómo podía llorar detrás de las voces de la gente? Sólo podía tragarse las lágrimas". ——Cuando su hijo estaba gravemente enfermo, ella ni siquiera tenía derecho a llorar.
Cuando expiró el período de peón de tres años, Chun Baoniang volvió a sufrir la separación de madre e hijo. Como no podía dejar ir a Chun Bao, ¿cómo podría dejar ir a Qiu Bao? La mañana de su partida, mientras vestía a su hijo, sus lágrimas corrían como arroyos. El niño de un año y medio se negó a dejar a su madre biológica, por lo que la suegra del propietario lo alejó de los brazos de Chun Baoniang.
"Quiso detener sus débiles pasos y saltar al agua clara donde pudiera ver su propio cuerpo." Pero no lo hizo, porque en su casa estaba Esperanza, había otro niño. Chunbao esperándola. Aunque pobre, Chun Baoniang todavía era una joven de rostro sonrosado cuando fue a la casa del propietario hace tres años, pero ahora, después de haber sufrido torturas físicas y mentales, está aún más delgada que cuando llegó. Como hojas marchitas de repollo amarillo, tenía los ojos apenas cerrados y el aliento que salía de su boca era débil. "Cuando regresó a la aldea, vestía ropa andrajosa, su cabello estaba desordenado y su cuerpo era igual de corto. como hace tres años "Chun Bao estaba tan asustado por su apariencia que se escondió en la casa con su padre. Cuando Chun Bao Niang se fue a la cama por la noche, cuando Chun Bao Niang tocó a la niña con sus manos, la pobre niña se agachó. Una vez más, el amor maternal de Chun Bao Niang fue herido. Qué profundo. La importancia de la obra es decirle a la gente que una vez que una madre pierde el derecho al amor maternal, el amor maternal se convierte en el factor directo que causa el trauma en el alma de la madre. Este factor radica en última instancia en la condición irrazonable que provocó su condición de esclava.
"Mother of a Slave" es una obra maestra en la que las ideas creativas y las habilidades artísticas de Rou Shi han madurado y alcanzado la altura. La novela describe a un vendedor de cuero rural que vive en la pobreza. La trágica historia de una esposa que se vio obligada a hacer el amor debido a una enfermedad. La novela aprendió de Lu Xun en términos de técnicas artísticas y era buena en el uso del dibujo lineal. expresa la relación entre personajes y representa los personajes de la vida real.
Describe los personajes según los verdaderos colores de la vida, que son a la vez distintivos y llenos de carne y hueso, y tienen un toque humano. diferencias de clase.
Ya sea la ferocidad y el dolor del comerciante de cuero, el arduo trabajo, la bondad y la resistencia a la humillación de Chun Bao Niang o la hipocresía y calidez del erudito, o los celos y la tiranía de la esposa mayor; Todos están escritos de forma razonable y razonable. Por ejemplo, una vez un comerciante de cuero ahogó a una niña en agua hirviendo y luego le pidió a su esposa que se suicidara. Esto fue una señal de su ferocidad y crueldad. Pero cuando quiso explicarle toda la historia a su esposa, bajó la cabeza avergonzado y arrepentido y no pudo hablar. El autor utiliza el dibujo lineal para describir la imagen de una persona oprimida con un carácter distorsionado. La descripción del erudito
no sólo se centra en que es un terrateniente, sino que tampoco ignora que es el marido improvisado del convicto Chun Baoniang.
Tal identidad dual determinó que el erudito no abusara de Chun Bao Niang y, a veces, incluso lo halagara. Cuando Chun Bao Niang le dio a luz un hijo, ella estaba aún más encantada.
Sin embargo, este tipo de agrado no sólo es claro sino también muy limitado. Especialmente bajo la supervisión y el ridículo de su esposa mayor, el erudito tuvo que dejar que Chun Baoniang se fuera a casa. La descripción de la esposa mayor en la novela muestra principalmente su psicología y carácter a través del lenguaje y las acciones externas. La administradora de la tierra,
la suegra, es dominante, mezquina y de lengua afilada. Como no puede dar a luz a un niño, también está preocupada y
en conflicto. Estaba más celosa de Chun Bao Niang que amigable, y su sonrisa ocultaba malicia. Chun Baoniang y la hermana Xianglin tienen enfoques similares pero objetivos similares. Es trabajadora y sencilla, amable y pacífica, y tiene pocas exigencias para la vida, pero los desastres y los golpes no la dejarán ir. La novela se centra en su tortura mental. Dejó Chunbao y fue a la casa del erudito para ser una herramienta de maternidad. La esposa mayor la vigilaba e insultaba en todas partes. Cuando pudo volver a casa y reunirse con Chun Bao, tuvo que despedirse de Qiu Bao. En ese momento, Chunbao ya no reconoció a su madre. El amor maternal es la naturaleza y el derecho de la mujer, pero a las "madres esclavas" se les rompe la naturaleza y se les priva de sus derechos.
El autor es bueno en el uso de técnicas de dibujo lineal para representar personajes y utiliza diferentes
métodos según los diferentes personajes. Para el erudito y la esposa mayor, la atención se centra en el lenguaje y la descripción de la acción, mientras que para Chun Baoniang, la descripción psicológica se utiliza para expresar los pensamientos y emociones complejos de los personajes.
La obra se centra en retratar la imagen de una mujer pobre oprimida, destruida y devastada: Chun Baoma. Debido a la presión de la vida, tuvo que dejar atrás a regañadientes a su hijo Chunbao, de 5 años, y su marido la empeñó en la casa de un terrateniente erudito en una aldea vecina para utilizarla como herramienta para dar a luz a un hijo. Después de lograr el objetivo del propietario, se vio obligada a separarse de su otro hijo, Qiubao. Arrastró su cuerpo delgado y cansado y salió de la casa del erudito con una mirada de demencia y entumecimiento. Cuando regresó a su casa en ruinas, ya se estaba muriendo y su hijo Chunbao, que había estado separado durante tres años, era tan desconocido que. él no la reconoció. El autor utiliza un estilo de escritura muy serio y tranquilo y utiliza técnicas de dibujo lineal para contener emociones profundas en descripciones simples y verdaderas de la vida. No exagera ni exagera. Observa la vida con calma y analiza estrictamente la realidad, permitiendo a los lectores ver desde una perspectiva clara. imagen de la vida Explorar y pensar en los principales temas de la vida muestra un profundo espíritu de realismo.
El personaje de Chun Baoma es la esposa de un comerciante de cuero. El comerciante de cuero está empobrecido debido al juego y la bebida, por lo que sólo puede ir a "empeñar a su esposa". ejemplo de este tipo de peón de esposa, y ella no es la primera en hacerlo. Un último ejemplo. Un informe de personas en las afueras de la ciudad muestra que incluso en los tiempos modernos, todavía hay un fenómeno de maridos que llevan a sus esposas a venderse. Este es el mismo destino que la madre de Chun Bao. Es sólo una herramienta, una para la reproducción. y otro para ganar dinero. Después de ser entregada como esposa, conoció a la tía de aspecto amable pero desconfiado y al erudito codicioso y anticuado. En la familia del erudito, su estatus era equivalente al de una esclava. Su vida sexual era puramente para la reproducción. Sólo una herramienta reproductiva, pero no tuvo hijos. Chun Bao es su sueño en sus días. Como madre, una vez tuvo dos bebés, pero su marido quemó a su hija mayor solo porque quería un hijo. Su tragedia fue que ella era solo una herramienta reproductiva, ya fuera en la familia del erudito o en la familia de su marido, y ella. No podía deshacerse de él sin importar dónde estuviera. La tragedia del destino como herramienta reproductiva.
Pero como persona, ella también tiene sentimientos, alegrías y tristezas, pero sus alegrías y tristezas están ligadas a su descendencia. Su separación de Chunbao la hizo sufrir. Tiene Qiubao, y Qiubao la hace feliz temporalmente. Pero estar lejos de Chunbao despierta. Ella de la felicidad. Cuando regresó a Chunbao, la figura de Qiubao apareció en su mente nuevamente. Lo que es aún más triste es que Chunbao, que tenía cinco años hace tres años, ya no puede reconocer a su madre. Entonces, ¿Qiubao, que tiene un año y medio, recordará a su madre?
La tía también es una figura trágica. Ella también juega aquí a ser una esclava y una herramienta. Como esposa, debe tener relaciones sexuales con otra persona porque no puede tener hijos. Precisamente porque no puede realizar su valor como herramienta reproductiva, está destinada a ser eliminada y reemplazada por otros. En esencia, ¿cuál es la diferencia entre su existencia y la de la madre de Chunbao?
Qiubao nació con una llave de oro en la boca, pero ¿será feliz? La respuesta es obvia. Su madre biológica lo abandonó, pero él nunca lo sabría. ¿Su tía realmente lo amará y cuidará de él? No, solo piénselo, los celos de la tía solo la harán sentir que la existencia de Qiubao es una ironía y una irritación para él. No hay lugar para Qiubao en su mundo. Qiubao creció en un ambiente así. Puedes imaginar qué tipo de persona. será cuando sea mayor y qué tipo de valores tendrá.
El trágico destino de los protagonistas sólo puede describirse como su entumecimiento. Las teorías comunes que han seguido desde la infancia los han objetivado inconscientemente, y son solo apéndices y pertenencias de los hombres. Es imposible evitar el destino de una herramienta o de un objeto.