Texto original de "Inscripción del emperador Kangxi de la dinastía Qing en su visita al templo Jinshan"

La comida en el mundo es como una montaña, y hay cuencos de limosna por todas partes para comer. El oro y el jade blanco no son caros, pero las sotanas son las más difíciles de usar.

Soy un gran terrateniente en las montañas y los ríos. Estoy preocupado por el país y la gente. Tengo treinta y seis mil días en cien años, lo que es menos de medio día de ocio. los monjes.

Quién era yo antes de nacer, quién era cuando nací, quién soy cuando sea mayor y quién soy cuando cierro los ojos.

Cuando vienes, eres feliz y cuando te vas, estás triste. Más vale no venir y no ir, para no tener alegría ni tristeza.

Solo por un error al principio, la túnica amarilla fue reemplazada por la sotana púrpura. ¿Cómo terminé yo, un hombre pobre del oeste, en la casa del emperador?

Suspiro, la familia del monje es realmente pura y la más loable. Deja el mundo de los mortales, se corta el cabello y se convierte en monje por el bien de la vida y la muerte. juega a gusto.

No te preocupes, vive en un edificio alto, duerme en una mansión, come sólo una calabaza y bebe té simple.

Recita el Sutra, recita el Loto, practica rituales en la corte y adora al Bodhisattva.

Visitar montañas famosas y visitar templos budistas es como un Arhat viajando por China.

Comprende la inacción, participa en el método maravilloso y el paisaje fuera del mundo desaparecerá.

Su apariencia digna domina el mundo, pero los funcionarios civiles y militares no son tan buenos como él.

No hay ningún obstáculo en el ferry Guanjin, entonces, ¿por qué serías codicioso y no te convertirías en monje?

Si te conviertes en monje y tu corazón está lleno de alegría, es cierto que los Nueve Patriarcas ascendieron al cielo. El maravilloso significado de convertirse en monje es realmente difícil de pensar en la antigüedad. la gente sabía buscar la renuncia.

Si tienes sed y hambre, tu comida tendrá un sabor real. En el clima frío y caluroso, usarás ropa marrón.

No es fácil convertirse en monje, porque es porque has cultivado la Bodhi durante muchos kalpas.

Es bueno mirar atrás, es bueno mirar atrás, el mundo será barrido de un solo golpe, dejaré que otros estén ocupados en el mundo de los mortales, mi corazón será puro y libre de preocupaciones.

Soy codicioso todo el día. Simplemente odio la falta de dinero y seda en casa. Sé que el hilo del títere me tira hacia arriba. Cuando el hilo se rompe, me caigo.

La impermanencia llega, no importa cuán grande o pequeña sea, no hay necesidad de dinero ni tesoros, no hay distinción entre altos y bajos, nobleza y nobleza, no importa cuán vieja o pequeña sea, está enterrada bajo la maleza cada año.

Mira el atardecer rojo sobre las montañas occidentales y, antes de que te des cuenta, el gallo canta y amanece de nuevo.

No seas demasiado pronto para mirar atrás. Es fácil que un niño de tres años envejezca, sus talentos serán grandes y será rico en miles de aldeas. ¿Le acompañarán los malos obstáculos?

Me gustaría aconsejar al mundo que es mejor volver atrás y adorar al Buda durante toda la vida. Parece que la fama y la fortuna serán en vano, por lo que no es tan bueno como volver atrás y. contemplando al Buda.

Durante miles de años, la sopa en el plato es tan amplia y profunda como el mar, y es difícil calmarse. Quiero saber sobre las espadas y las guerras en el mundo, pero escucho. El sonido del matadero en mitad de la noche.

Namo Amitabha

Este poema está escondido en el Monte Emei y copiado en el verano de 1986 en el Templo Jieyin alojado por el Maestro Jichen en Yinchanggou, Pengzhou, Sichuan