Notas de lectura "Investigación sobre la literatura estética japonesa" ③

"Pan": Paine, el dios de los faunos en la mitología griega, "La Flauta Mágica"

Se formó en diciembre de 1908. Los líderes principales son el dramaturgo Ritaro Kinoshita, el el poeta Hakushu Kitahara y el pintor Ishii Hakutei

El primer Consejo de Pastores se celebró el 12 de diciembre de 1908

Entró en su apogeo entre 1909 y 1911 (con el apoyo de Mori Ogai) y fundó la escuela estética de la literatura La revista oficial "Pléyades" (1901.1), publicada posteriormente "Literatura santiana" (1910.5), y "Nuevas tendencias del pensamiento" (la primera vez en 1907.9, la segunda vez en 1910.9), establecieron formalmente la organización literaria estética

1910.11.20 Se celebró una reunión en el restaurante occidental "Sanshuya" en la calle Daidenma, Shitamachi, Tokio, que marcó el clímax del desarrollo del movimiento esteticista japonés (este encuentro sentó las bases para Junichiro Tanizaki para entrar en el mundo literario)

"En los Faunos, el Dios de la Belleza desapareció, y sólo quedó el carnaval de Dioniso. Lo que una vez fue un evento artístico por el arte se convirtió en una fiesta de borracheras. "

En 1912, los Faunos se disolvieron y el movimiento esteticista se acercaba a su fin

El campo base de las actividades literarias estéticas japonesas

Mori Ogai: llamando a al público a perseguir el despertar de la conciencia humana y la personalidad, con la esperanza de "lograr la liberación de la naturaleza humana mediante la comprensión de la libertad y la belleza"

Toshi Ueda: La única novela "Whirlpool" (1912) es considerada como la declaración del esteticismo japonés y la base teórica del esteticismo japonés. Los esteticistas japoneses lo consideran un código de conducta y un ideal.

"En este mundo, la realidad real es sólo un momento, un momento de percepción aguda. Después del momento, esa percepción desaparecerá y se perderá en la oscuridad del pasado. La vida significativa de los seres humanos reside en Jugar y utilizar la percepción fugaz de cada momento es capturar su punto ardiente más fuerte y puro. /p>

Kitahara Hakaki: “Es un “bordado” como encaje roto. “Casi no existe una conexión lógica interna entre las estrofas del poema”, “Sólo existe un estado de ánimo similar provocado por la acumulación de sustantivos y adjetivos... Sólo a través de una fuerte asociación se pueden conectar todas estas imágenes incomprensibles y un cierto tipo de Insinuación, el poeta parece ordenar a los lectores que participen en su juego, y requiere una actitud completamente inmersa."

"Nuevas Tendencias del Pensamiento": "Esta publicación de corta duración (la segunda "Nuevas Tendencias del Pensamiento") es la más importante. Su significado es presentar a Junichiro Tanizaki y su "Tatuaje" al mundo literario."

Sección 2: La diferenciación y transformación de la literatura estética japonesa

1. La belleza de la parcialidad

En primer lugar, tomar el placer sensual como belleza es una de las tendencias estéticas de la mayoría de los escritores estéticos japoneses;

En segundo lugar, la literatura estética japonesa considera el estado de ánimo y el gusto como belleza, y su desempeño más destacado es el anhelo y la intoxicación por "sentimientos exóticos" de los estetas japoneses;

Finalmente, los estetas japoneses persiguen el interés de la inversión de valores, con la característica de tomar "degradación" como belleza, "decadente" como belleza y "decadente" como belleza. "Mal" es la tendencia estética de la belleza.

——Esta búsqueda de la "belleza morbosa" puede estar relacionada con preferencias personales. Este tipo de adoración a la "belleza malvada" que está cerca del masoquismo ciertamente no será entendida por la mayoría de las personas, pero puede atraer. gritos similares. De hecho, es difícil que la literatura con un individualismo extremo sea reconocida por el público. Sin embargo, una vez que es reconocida por un individuo, ese individuo inevitablemente seguirá esa escritura como si agarrara una pajita que le salvara la vida, porque es difícil para un nicho. conocer un nicho. Quizás sea también por esto que la tendencia de los estéticos fieles a su propio mundo artístico personal se volverá cada vez más fanática. Los esteticistas posteriores también se volverán cada vez más locos, persiguiendo el llamado "más nicho", es decir. , más frescura y emoción, avanzando así hacia esos gustos de bajo nivel relacionados con los deseos fisiológicos humanos.

(notas)

2. Debate sobre la "literatura errante"

Hay tradición: un tipo de literatura decadente en Edo durante el período Tokugawa ("harumoto" o "novela dramática")

"La muerte de Ayan" (1915.1) de Junichiro Tanizaki, "Asai y Misuke" (1915.7)

El surgimiento de la "literatura errante" se debe a su hedonismo decadente. art

- Esto también debería ser una exploración de los propios escritores estéticos japoneses. La indulgencia y el disfrute sensual también se deben a la naturaleza humana. Primero abandonaron las "reglas" y exploraron libremente su propio mundo interior. No es inesperado que exista una tendencia a la baja en la búsqueda del amor liberado y la belleza que está separada de la sociedad y las definiciones populares desde la perspectiva del desarrollo social. Después de esto, varios escritores representativos de la escuela estética seguirán explorando el verdadero significado de "belleza", que no es estático.

2021.12.2