¿Cuál es el objetivo principal del artículo "Kong Yiji"?

El tema principal del artículo "Kong Yiji" de Lu Xun en los tiempos modernos es el siguiente:

Kong Yiji era una persona miserable y débil que no podía encontrar su lugar en el mundo. sociedad de esa época. Recorrer una historia tan triste, resalta y fortalece el efecto trágico de la novela. Este tipo de risa es una risa entumecida, que agrega una capa de tristeza sofocante a la tragedia de Kong Yiji.

Por un lado, hay experiencias trágicas y dolor, por el otro, no es simpatía y lágrimas, sino risas aburridas y diversión. Es más triste escribir sobre el dolor en un ambiente feliz, lo que se nota. Aunque la tragedia de Kong Yiji no es una tragedia personal, sino social, el significado antifeudal de la obra es aún más profundo.

El orden feudal es la base de la sociedad feudal. Bajo un gobierno feudal tan jerárquico, la vitalidad, el entusiasmo y la simpatía del pueblo se sofocan y se vuelven insensibles, egoístas e indiferentes. En la mente de Short Clothes Gang, también creían que dado que "la excelencia en el aprendizaje conduce a la burocracia", entonces Kong Yiji, que ni siquiera podía conseguir la mitad de un erudito, era ciertamente un mal producto y solo era digno de burla y burla.

No se dan cuenta de que ellos y Kong Yiji también están en la base de la sociedad oprimida en el orden feudal, y son igualmente miserables y lamentables. Por lo tanto, no sólo no tienen simpatía ni ayuda para un desafortunado. Persona como Kong Yiji, pero sólo sabe que ríe y se divierte, buscando un momento de felicidad en su vida agotadora y aburrida.

Por otro lado, "revelar la indiferencia de la sociedad hacia las personas en dificultades" es también uno de los temas principales de este artículo. Información ampliada

Antecedentes del escrito:

La Revolución de Octubre de 1917 trajo el marxismo-leninismo a China. Intelectuales revolucionarios chinos como Li Dazhao lideraron e instigaron el Movimiento Nueva Cultura, que atacó violentamente la cultura y la educación feudales.

Con el fin de realizar una cruzada enojada contra el sistema feudal y la cultura feudal, con el fin de "describir un tipo de vida en sociedad e invitar a los lectores a echar un vistazo" para "atraer atención terapéutica", el Sr. Lu Xun Le siguió "Diario de un loco". En el invierno de 1918, escribió la novela "Kong Yiji".

Apreciación del artículo:

Está frente a la ciudad natal de Lu Xun y está dirigido por familiares de la familia Zhou. Una vez escrito en la novela, se convierte en un microcosmos de la antigua China. Es de extrañar que dijera en la posdata de esta novela: "Esta novela tan torpe... sólo describe la sociedad o un tipo de vida".

Los bebedores de este hotel saben claramente que hay dos tipos de personas. Hay dos niveles diferentes: pandillas de camisas cortas que venden su trabajo para ganarse la vida, y personas de camisas largas que son principalmente terratenientes, eruditos y gente rica.

Los invitados con chaquetas cortas solo pueden pararse fuera del mostrador y beber, mientras que los clientes con chaquetas largas pueden sentarse en los asientos del interior, pedir bebidas y platos, y comer y beber lentamente. En este pequeño hotel, además de las diferencias de clase entre los clientes, también existen enormes diferencias de clase entre el personal del hotel.

El comerciante era estricto y frío, y a menudo mostraba una cara feroz al joven camarero. Pensaba que era "demasiado estúpido" y no le permitía atender a los clientes de camisa larga. La recomendación fue generosa", por lo que no lo despidieron. El joven incluso miraba el rostro del comerciante cuando hablaba o sonreía.

También hay desconfianza entre los clientes, el comerciante y los camareros, porque al comerciante sólo le interesa el beneficio y necesita mezclar vino con agua para obtener beneficios. Aunque Kong Yiji era pobre y de bajo estatus, los comerciantes y los hombres de camisa larga lo pisotearon, pero otros que también fueron insultados y lastimados, como la pandilla de camisa corta, también fueron despiadados y ridiculizados con Kong Yiji.

Incluso el chico pobre y de bajo estatus estaba disgustado con Kong Yiji, quien le enseñaba seriamente a escribir, pensando que era un "mendigo" y que no era digno de tomar el examen.

La relación entre la gente del Hotel Xianheng, el entumecimiento, la ignorancia, la insensibilidad y la crueldad del espíritu nacional, la tragedia de la dualidad de Kong Yiji: la tragedia de los oprimidos y los insultados, esto no era lo que China en aquel momento "¿Un símbolo de la "sociedad enferma" y de su "gente desafortunada"?

Sólo porque Lu Xun redujo la antigua China a una ciudad Lu y se centró en el Hotel Xianheng, varios puntos cruciales de la vieja sociedad se expresaron tridimensionalmente a través del símbolo del hotel.

El realismo simbólico de Lu Xun es una de las principales razones por las que sus novelas realistas son más complejas y profundas que las de sus contemporáneos. Es una lástima que actualmente la mayoría de la gente sólo preste atención a "Diario de un loco" y "Medicina", y esta novela es una obra de "ansiosos" y no es la mejor obra.

Otra obra maestra del realismo simbólico de Lu Xun es "Hometown", en la que el símbolo de la ciudad natal es también un poderoso símbolo que representa la antigua China. Estos dos símbolos se convierten en un par complementario. La ciudad natal es el epítome de la ciudad natal, y los eventos de los personajes suceden en la casa, mientras que Lu Town usa el hotel con la puerta abierta como foco, y la tragedia ocurre en el mostrador de la calle.

Mientras describía los aspectos patéticos del carácter de Kong Yiji y criticaba su atraso feudal, el autor también mostró su amabilidad y cierto grado de simpatía por él. Por ejemplo, escribió que le enseñó a “yo” que es. alfabetizado y reparte judías de hinojo a los niños, pero su conducta en la tienda es mejor que la de los demás, es decir, "nunca incumple", y además "escribe bien".

Estas descripciones despiertan el resentimiento de los lectores hacia la sociedad feudal y el sistema de exámenes imperial que lo envenenó y destruyó. Ésta es la raíz social de la tragedia de Kong Yiji. Kong Yiji es una persona desafortunada que vive en un entorno social frío y entumecido. El dolor mental de Kong Yiji era mayor que su dolor físico.