No sé cómo el Partido reformó la política estadounidense en el siglo XIX.
Al igual que Fight Club, existen reglas para unirse a la sociedad secreta conocida como Star-Spangled Banner (OSSB). Un ritual de iniciación llamado "Conoce a Sam". Memoriza contraseñas y gestos. Un juramento solemne de nunca desobedecer una orden. De pura sangre protestante de ascendencia anglosajona y rechazando a todos los católicos. Lo más importante es que a los miembros de sociedades secretas no se les permite hablar de sociedades secretas. Si un extraño preguntaba algo, respondía: "No sé nada".
Así, el gobierno de esta hermandad secreta se hizo prominente en 1853 y se transformó en un poderoso partido político, llamado "no sé". . En su apogeo en la década de 1850, el Partido Know-Nothing, originalmente conocido como el "Partido Americano", incluía a más de 100 miembros electos del Congreso, ocho gobernadores y miembros de seis legislaturas estatales desde Massachusetts hasta California y miles de personas. de los políticos locales. Los miembros del partido apoyaron la deportación de mendigos y criminales extranjeros; un período de naturalización de 21 años para los inmigrantes; la lectura obligatoria de la Biblia en las escuelas y la destitución de todos los católicos de los cargos públicos; Esperaban restaurar su visión de Estados Unidos a través de la templanza, el protestantismo, la autosuficiencia, la ciudadanía estadounidense y la ética del trabajo consagrada como los valores más elevados de Estados Unidos.
Es el primer tercer partido importante del sistema político estadounidense. A principios del siglo XIX, los dos partidos políticos que quedaban tras el nacimiento de Estados Unidos eran el Partido Federalista (que propugnaba el establecimiento de un gobierno central fuerte) y el Partido Demócrata (formado por Thomas Jefferson). Siguiendo a los primeros partidos políticos, se formó el Partido Nacional Demócrata para oponerse a Andrew Jackson. La organización finalmente se transformó en Whigs cuando el partido de Jackson pasó a ser conocido como Demócratas. Durante su breve existencia, el Partido Whig envió a los presidentes William Henry Harrison, Zachary Taylor y otros a la Casa Blanca. Pero el partido se dividió por la cuestión política de la esclavitud y luego se desintegró. Antes incluso de que los Whigs dejaran de existir, la omnisciencia llenó el vacío de poder, optando por ignorar la esclavitud y centrar todos sus esfuerzos en la inmigración. Fueron el primer partido en hacer de las preocupaciones económicas sobre la inmigración un componente clave de su plataforma. Aunque de corta duración, los valores y el estatus de los Know-Nothings condujeron en última instancia al sistema bipartidista que tenemos hoy.
Fueron dos hombres de la ciudad de Nueva York que allanaron el camino para el movimiento Know-Nothing. Thomas Whitney, hijo de un platero que abrió su propia tienda, escribió un tomo sobre "Know Nothing" para defender la política estadounidense. William "Bill the Butcher" Poole fue un líder de pandilla, boxeador profesional y carnicero en The Bowery (que luego sería utilizado como inspiración para el protagonista de Gangs of New York de Martin Scorsese). Whitney y Poole procedían de diferentes clases sociales, pero ambos ejercieron una enorme influencia en los partidos que eligieron y sus caminos se cruzaron en un momento crucial del surgimiento del nativismo.
Además de ser un consumado escultor, Whitney era un ávido lector de filosofía, historia y clásicos. Pasó de leer a escribir poesía y finalmente sketches políticos. “¿Qué es la igualdad en lugar del estancamiento?”, escribió Whitney en una de sus cartas. En los círculos nativistas, precedidos por los escritores James Fenimore Cooper, Alexander Hamilton Jr. y James Monroe (el ex sobrino del presidente), Whitney tenía la habilidad de ascender rápidamente. a la cima de cualquier grupo al que perteneciera. Se convirtió en miembro fundador de la Federación Estadounidense (la predecesora de la OSSB) y publicó los libros de la organización con su propia imprenta.
Whitney creía. Las acciones de *** no sirvieron para reducir la desigualdad social, argumentando en cambio que todas las personas "tenían derecho a privilegios sociales y políticos. Tienen la capacidad de utilizar y disfrutar razonablemente estos privilegios". "Ace debería tener plenos derechos. El sufragio femenino era aborrecible y antinatural, los católicos eran una amenaza para la estabilidad del país y los inmigrantes alemanes e irlandeses socavaron el antiguo orden establecido por los Padres Fundadores, 1820-1845,
Entre 10.000 y 1.000.000 de inmigrantes entraron a Estados Unidos cada año, y las cifras pasaron de un goteo a un tsunami debido a la inestabilidad económica en Alemania y la hambruna de la papa en Irlanda.
Entre 1845 y 1854, llegaron a Estados Unidos 2,9 millones de inmigrantes, muchos de los cuales eran católicos. De repente, más de la mitad de los residentes de la ciudad de Nueva York nacieron en el extranjero y los inmigrantes irlandeses representaron el 70% de los beneficiarios de caridad. A medida que las culturas chocan, estalla el miedo y crecen las conspiraciones,
. En Boston había carteles que decían: "Todos los católicos y todos aquellos que apoyan el catolicismo... son impostores despreciables, mentirosos, sinvergüenzas y asesinos cobardes. Se decía que las jóvenes del convento estaban trabajando en contra de su voluntad". Maria Monk publicó un artículo "exposé" afirmando haber trabajado encubierto en un convento de este tipo, acusando a los sacerdotes de violar a monjas y luego estrangular a los bebés. No importó que descubrieran que Munch era una mentirosa, sus libros vendieron cientos de miles de copias. Los complots fueron tan crueles que quemaron iglesias y las pandillas que se extendieron desde Nueva York y Boston hasta Filadelfia, Baltimore, Louisville, Cincinnati, Nueva Orleans, St. Louis y San Francisco quedaron en la oscuridad.
Al mismo tiempo, la afluencia de inmigrantes está remodelando el tejido de la población estadounidense, y los viejos partidos políticos parecen a punto de desmoronarse. "Propiedad intelectual" "Propiedad intelectual" "Propiedad intelectual" "Propiedad intelectual" "Propiedad intelectual" "Propiedad intelectual" "Propiedad intelectual" "Propiedad intelectual" "Propiedad intelectual" "Propiedad intelectual" "Parece surgir del vacío, " dijo Christopher Phillips, profesor de historia de la Universidad de Cincinnati. "Fueron los Whigs fracasados y los demócratas vacilantes quienes no pudieron articular, para satisfacción de un gran segmento de su electorado, respuestas a preguntas relevantes para la vida diaria. Los ciudadanos estaban a oscuras". (Wikimedia Guild) Cartel nativista y anticatólico publicado en Boston en 1854. (Wikimedia Commons) “Solo los ciudadanos estadounidenses pueden obtener permiso para realizar cualquier trabajo en la ciudad”. (Biblioteca del Congreso)
La nihilidad intelectual muestra tres patrones que todos los demás movimientos nativistas tienen en común, dijo Phillips. El primero es la aceptación del nacionalismo que se ve en los escritos de Oso. En segundo lugar está la discriminación religiosa: en este caso, protestantes versus católicos, en lugar de la pelea más moderna entre judíos y cristianos versus cristianos. Finalmente, la identidad de la clase trabajadora se fusionó con la retórica de los líderes políticos de alto nivel. Como escribe el historiador Elliott J. Gorn: “Los llamamientos al odio racial permitieron a quienes se ganaban la vida ganando elecciones evitar divisiones de clases más complejas y políticamente peligrosas.
Nadie encarnó mejor esta reverencia por la clase trabajadora”. que Poole. A pesar de su derroche de juego y sus frecuentes peleas en los pubs, Poole era una figura muy respetada del partido que lideraba una pandilla que aterrorizaba violentamente a los votantes en los colegios electorales, y más tarde se informó que una víctima había sido mordida en el brazo y gravemente herida. Poole fue también el primer mártir del "desconocimiento".
El 24 de febrero de 1855, mientras bebía en una taberna de la ciudad de Nueva York, Poole se encontró cara a cara con el boxeador irlandés John Morrissey. Los dos intercambiaron insultos y ambos sacaron armas. Pero antes de que pudiera convertirse en un conflicto violento, llegó la policía. Más tarde esa noche, sin embargo, Poole regresó al salón y se peleó con los hombres de Morrissey, incluido el inmigrante galés Lewis Baker, quien le disparó a Poole en el pecho a quemarropa. Aunque Poole vivió casi dos semanas, murió el 8 de marzo. Las últimas palabras que pronunció traspasaron los corazones de la gente ignorante del país: "Adiós, niños, muero con un nombre verdadero". "KDSPE" "KDSPs" "KDSPE" "KDSPs" Alrededor de 250.000 personas acudieron en masa al Bajo Manhattan para presentar sus respetos. al gran americano. Las obras representadas en todo el país han cambiado sus narrativas y terminan con actores envueltos en banderas estadounidenses que citan las últimas palabras de Poole. Un panfleto anónimo titulado "La vida de William Poole" afirmaba que el tiroteo no fue una simple pelea en un pub sino un asesinato organizado por los irlandeses. Los hechos no importan; no importa que Poole llevara un arma la noche del tiroteo, o que el atacante recibió un disparo en la cabeza y el abdomen. A los admiradores tampoco les importaba que Poole tuviera un caso previo de agresión en su contra con intención de matar.
Fue un héroe estadounidense que "luchó por la libertad" y sacrificó su vida para proteger a la gente de los peligrosos inmigrantes católicos.
El día del funeral de Poole, una procesión de 6.000 dolientes desfiló lentamente por las calles de Nueva York. Entre ellos se encontraban políticos locales, bomberos voluntarios, una banda de 52 integrantes, miembros de OSSB y Thomas R. Whitney, el miembro entrante de la Cámara de Representantes del Uninformed Caucus" "The Uninformed Party" a juzgar por la escala del funeral de Poole. y la capacidad del Partido Desinformado de infiltrarse en todos los niveles del gobierno, parece que un tercer partido estaba preparado para derrocar a los Whigs y reemplazarlos con un sistema bipartidista. Pero en lugar de seguir creciendo, los que estaban al tanto colapsaron bajo la presión de adoptar una postura firme sobre la cuestión de la esclavitud. A finales de la década de 1850, las redadas dirigidas por Dred Scott (que había solicitado la libertad pero fue rechazada) y el abolicionista John Brown demostraron que la esclavitud era un problema mayor que la inmigración.
Estados Unidos luchó por la esclavitud, y la devastación de ese conflicto empujó las preocupaciones nativistas a un segundo plano del espíritu estadounidense. Pero el nativismo nunca desapareció, y el legado de omnisciencia ha sido evidente en las políticas dirigidas a cada ola de nuevos inmigrantes. En 1912, el Comité de Inmigración de la Cámara de Representantes de Estados Unidos debatió si los italianos podían ser considerados "caucásicos de sangre pura" y si los inmigrantes del sur y el este de Europa eran considerados "física y culturalmente menos inteligentes". Hubo un debate. Desde finales del siglo XIX hasta el primer tercio del siglo XX, los inmigrantes asiáticos fueron excluidos de la naturalización debido a su condición de no blancos. "Personas de todo tipo de grupos y sectas, desde el Ku Klux Klan hasta el Movimiento Progresista, desde los aristócratas de la vieja línea de Nueva Inglaterra hasta el movimiento eugenésico, fueron los extraños compañeros de cama en el movimiento para detener a los inmigrantes considerados por los blancos de sangre vieja como ser impopular, el sociólogo de principios del siglo XX Charles Hirschman escribió: "Las restricciones a la inmigración aprobadas a principios de la década de 1920 prácticamente pusieron fin a toda inmigración, excepto la del noroeste de Europa.
Estos debates y regulaciones continúan hoy, sobre los temas de los refugiados de Medio Oriente y los inmigrantes latinoamericanos,
Phillips concluyó que aquellos que están confundidos por los acontecimientos políticos actuales simplemente no tienen tiempo suficiente para Mire hacia atrás en la historia: "Es imposible entender [los acontecimientos actuales] a menos que comprenda algo sobre el nativismo", dijo. ". "Esto requiere que retrocedas en el tiempo a un mundo desconocido. Tienes que darte cuenta de que el fondo es diferente, pero el tema es consistente. Los participantes siguen siendo los mismos, pero con nombres diferentes