¿Qué tipo de libro es "El Clásico de Montañas y Mares"?
¿Qué tipo de libro es "El clásico de las montañas y los mares"? - Respuesta: Es un libro de historia de geografía antigua y uno de los tres libros más maravillosos de la antigua China.
"El clásico de las montañas y los mares" es un libro antiguo importante del período anterior a Qin en China, y también es el libro extraño más antiguo rico en mitos y leyendas. Se desconoce el autor del libro. Los eruditos modernos creen que el libro no fue escrito al mismo tiempo y que el autor no era la misma persona.
La versión de "El Clásico de las Montañas y los Mares" es compleja. La versión transmitida suma un total de 18 volúmenes, incluidos 5 volúmenes de "El Clásico de las Montañas" y 13 volúmenes de "El Clásico de los Mares". La edad de cada volumen no se puede determinar, y 14 de ellos son obras del Período de los Reinos Combatientes de esa época, 4 volúmenes son de principios de la Dinastía Han Occidental. Se puede ver que la versión más antigua es "El clásico de las montañas y los mares" escrita por Guo Pu de la dinastía Jin. Sin embargo, el título de "El clásico de las montañas y los mares" se menciona en "Registros históricos", y el libro más antiguo incluido en él es "Hanshu·Yiwenzhi". En cuanto a su verdadero autor, los predecesores creían que eran Yu y Boyi, y que fue editado y editado por Liu Xiang y Liu Xin de la dinastía Han Occidental antes de que se convirtiera en un libro heredado. Ahora muchos creen que el año específico y. El autor del libro no se puede confirmar.
El contenido del Clásico de Montañas y Mares es principalmente conocimiento geográfico en el folclore, incluyendo montañas y ríos, geografía, etnias, productos, medicinas, sacrificios, curanderos, etc. Ha conservado muchos mitos, leyendas y fábulas antiguos y populares, incluida la búsqueda del sol por parte de Kuafu, la recuperación del mar por parte de Jingwei y el control de las inundaciones por parte de Dayu.
"El Clásico de las Montañas y los Mares" tiene un valor documental extraordinario y puede utilizarse como referencia para el estudio de la historia, la geografía, la cultura, el transporte chino y extranjero, las costumbres populares, la mitología, etc. de la antigua China. Los registros minerales entre ellos son los documentos relevantes más antiguos del mundo.
El Clásico de las Montañas y los Mares tiene una gran influencia y es muy valorado por la comunidad sinológica internacional. Los eruditos antiguos y modernos tienen diferentes interpretaciones de la naturaleza de su contenido. Por ejemplo, Sima Qian dijo sin rodeos que ". No me atrevo a hablar de su contenido", y Lu Xun es considerado "el libro de las brujas y los alquimistas". La mayoría de los estudiosos creen ahora que "El Clásico de las montañas y los mares" es una obra geográfica temprana y valiosa.
Introducción
"El clásico de las montañas y los mares" es un antiguo libro chino sobre cosas extrañas. Generalmente fue escrito por la gente de Chu o Bashu de los Estados Combatientes medios y tardíos. Período de principios y mediados de la dinastía Han. También es un libro absurdo y extraño. Se desconoce el autor del libro. Los antiguos creían que el libro fue "escrito por gente curiosa durante el Período de los Reinos Combatientes que tomaron la "Biografía del Rey Mu" y registraron varias veces "Zhuang", "Lie", "Li Sao". "Libro de Zhou" y "Jin Cheng". Los eruditos modernos también creen que el libro no fue escrito al mismo tiempo y que el autor no fue una sola persona. Hay 18 capítulos en el "Libro de las Montañas y los Mares" y el contenido de los capítulos restantes se ha perdido. El *** original tiene 22 artículos de aproximadamente 32.650 palabras. *** 5 capítulos del Sutra Zangshan, 4 capítulos del Sutra de ultramar, 5 capítulos del Sutra de ultramar y 4 capítulos del Sutra del gran desierto. "Hanshu·Yiwenzhi" contiene 13 capítulos, sin contar los fallecidos Dahuang Jing y Hai Nei Jing. El contenido de Shan Hai Jing es principalmente conocimiento geográfico en el folclore, incluidas montañas, ríos, caminos, grupos étnicos, productos, medicinas, sacrificios, curanderos, etc. Ha conservado muchos mitos, leyendas y fábulas antiguos y populares, como Kuafu persiguiendo al sol, Nuwa reparando el cielo, Jingwei reclamando el mar y Dayu controlando las inundaciones.
"El Clásico de las Montañas y los Mares" también registra la antigua mitología china, geografía, plantas, animales, minerales, productos, brujería, religión, medicina, costumbres populares, grupos étnicos, etc., reflejando fenómenos culturales que son intercambios vastos y que lo abarcan todo. Además de preservar ricos materiales mitológicos, también involucra una variedad de campos académicos, tales como: filosofía, estética, religión, historia, geografía, astronomía, meteorología, medicina, animales, plantas, minerales, folklore, etnología, geología, oceanografía, psicología, antropología...etc., se puede decir que el océano es tan vasto como el mar y el sol. En la antigüedad, cuando la cultura, la tecnología y el transporte estaban subdesarrollados, "El clásico de las montañas y los mares" es un libro extraño que registra la mayoría de los mitos en China. También es una enciclopedia del conocimiento geográfico.
La primera persona en mencionar "El Clásico de las Montañas y los Mares" fue Sima Qian. En su "Registros Históricos · Biografía de Dawan", dijo que el contenido de "Yu Benji" y "El Clásico de las Montañas". y Mares" eran demasiado absurdos, por lo que no se incluyeron en la escritura de la historia. Atrévete a ser una referencia. También señaló en "La biografía de Dawan" que "El Clásico de las Montañas y los Mares" no coincidía con la geografía real de la época.
Liu Xin de la dinastía Han Occidental, quien fue el primero en compilar "El clásico de las montañas y los mares", creía en su "Shanghai Jingbiao" que este libro fue escrito durante la Tercera Dinastía. Dijo: El libro "El clásico de las montañas y los mares" fue escrito en la era de Yao, Shun y Yu... Yu dividió el mundo en nueve estados, y Yi, Boyi y otros distinguieron la esencia de todas las cosas y escribieron el “Clásico de Montañas y Mares”. La declaración de Liu Xin estuvo influenciada por Liezi. En la "Pregunta número 5 de Liezi Tang", Xia Ge respondió la pregunta de Tang y mencionó cinco montañas y sus productos especiales, así como cosas extrañas. Esto es similar a la forma en que "Shan Hai Jing" registra la geografía, los productos especiales y los monstruos.
Al mismo tiempo, Liezi también dijo que Dayu vio estos monstruos cuando viajaba por el mundo para controlar las inundaciones. Su ministro Boyi conocía estos monstruos, y Yi Jian los anotó después de enterarse de ellos. Por lo tanto, esta afirmación afecta la conclusión anterior de Liu Xin. Más tarde, "Lunheng·Bie Tongpian" de Wang Chong y "Wuyue Chunqiu" de Zhao Hua sostuvieron esta opinión.
Probablemente fue escrito por personas de Chu y Bashu desde el período medio y tardío de los Reinos Combatientes hasta principios y mediados de la dinastía Han. Los eruditos chinos modernos generalmente creen que "El Clásico de las Montañas y los Mares" no fue escrito. En algún momento, ni fue escrito por una sola persona. Es un libro de la antigüedad. Algunos también consideran que el libro absurdo y extraño es un registro de paisajes antiguos. Fue editado juntos por Liu Xiang, Liu Xin y su hijo en la dinastía Han Occidental. Hu Yinglin, de la dinastía Song, creía que este libro fue "escrito por personas curiosas durante el Período de los Reinos Combatientes que tomaron la" Biografía del rey Mu "y registraron varias veces "Zhuang", "Lie", "Li Sao", "Libro de Zhou". " y "Jin Cheng".
Hay 18 capítulos en el libro, y los cinco capítulos de "Shan Jing" son un grupo, con montañas y ríos en todas direcciones como esquema, y el contenido grabado incluye historia antigua, vegetación y aves. y bestias, mitología, religión, etc. Está dividido en capítulos según el orden de orientación sur, oeste, norte, este y centro, y cada capítulo está dividido en varias secciones. La sección anterior y la siguiente están conectadas por oraciones relacionadas, de modo que la relación entre las secciones. es muy claro.
El "Clásico de ultramar" de "Hai Jing" es un grupo de cinco capítulos, que registra principalmente las características extrañas de los países de ultramar; el "Hai Neijing" es un grupo de cinco capítulos, que registra principalmente las características extrañas de los países de ultramar; Cosas mágicas en el mar El Dahuang Jing es un grupo de cinco capítulos, que registra principalmente muchos materiales mitológicos importantes relacionados con el Emperador Amarillo, Nuwa y Dayu, etc., que reflejan el espíritu heroico de la nación china. La estructura organizativa de cada grupo anterior en "Hai Jing" tiene su propio principio y fin, está conectada de adelante hacia atrás y tiene un esquema y un propósito. Además de registrar la ubicación geográfica, también registra la apariencia y las costumbres de los extranjeros. personas en países lejanos. El capítulo 18 "El Clásico de los Mares" es un resumen de las condiciones geográficas del "Clásico de las Montañas y los Mares". Resume las divisiones geográficas, los sistemas montañosos, los sistemas hídricos y el desarrollo de la producción agrícola; invención de pozos; producción de instrumentos musicales; migración étnica; desarrollo fluvial y China El patrón básico formado por el desarrollo estable del continente.
El "Libro de las Montañas y los Mares" registra alrededor de 40 estados, 550 montañas, 300 vías fluviales, más de 100 personajes históricos y más de 400 dioses, monstruos y bestias. El libro generalmente está organizado según la región. y no según el tiempo. Anota estas cosas una por una. La mayoría de las cosas registradas comienzan desde el sur (el "Sutra del gran desierto" comienza desde el este, por lo que algunos eruditos creen que el orden de sur, oeste, norte y este es el mismo que el de sur, abajo y norte en Por lo tanto, el "Sutra del gran desierto" comienza desde el este, por lo que es posible que sea la modificación y ajuste de generaciones posteriores), luego hacia el oeste, luego hacia el norte, y finalmente llega a la parte central del continente (Kyushu). . Kyushu está rodeada por el Mar de China Oriental, el Mar de China Occidental, el Mar de China Meridional y el Mar del Norte.
Siempre ha habido opiniones divergentes respecto al ámbito geográfico y cuestiones afines que abarca el Libro de las Montañas y los Mares. Muchos estudiosos creen que se trata de registros documentales después de un censo geográfico nacional. Algunos de ellos pueden determinarse, como el río Amarillo, el río Wei, Huashan, etc. Las ubicaciones geográficas generalmente coinciden con la realidad. De hecho, incluso el "Sutra de la montaña Wuzang" es inconsistente con el patrón general y las montañas y ríos reales. Hasta ahora, nadie ha podido establecer de manera convincente estas montañas y ríos uno por uno. Incluso cuando Sima Qian escribió "Registros históricos", creía que el contenido de "Yu Benji" y "Shan Hai Jing" era demasiado absurdo, por lo que no se atrevió a utilizarlos como referencia al escribir historia. También señaló en "La biografía de Dawan" que "El Clásico de las Montañas y los Mares" no coincidía con la geografía real de la época. Sin embargo, algunas de las montañas y ríos descritos en el "Sutra de la montaña Wuzang" existen, especialmente las montañas del "Sutra de Zhongshan". El "Sutra de la montaña Wuzang" (es decir, el "Sutra de la montaña") se basa originalmente en algunas montañas y ríos reales. Es narrativo, pero cuando se trata de regiones polares remotas y sin sentido, no hay nada que puedas hacer y solo puedes confiar en tu imaginación para levantar el muro. Cuando la dinastía Qing compiló "Sikuquanshu", dijeron que "hablaba de dioses y monstruos sin ninguna verdad, y que era el antepasado de las novelas heterosexuales. No se le permitió unirse al Departamento de Historia", por lo que fue clasificado como novelista. en Liezibu.
Estructura de los capítulos
El mapa de orientación de "El clásico de las montañas y los mares"
En "Hanshu·Yiwenzhi" de Ban Gu, hay "Trece capítulos de el Clásico de Montañas y Mares" ", y lo incluyó como el primero de la categoría "método de forma" en "Shu Shu Lue", pero solo apareció en la lista y el contenido se perdió temprano. El libro transmitido "El clásico de las montañas y los mares" no es muy extenso, tiene menos de 32.000 palabras e incluye dos partes: "El clásico de las montañas" y "El clásico de los mares".
"El Clásico de Montañas y Mares" se divide en "El Clásico de Montañas y Mares·Clásico Nanshan", "El Clásico de Montañas y Mares·Montañas Occidentales", "El Clásico de Montañas y Mares· Montañas del Norte", "El Clásico de las Montañas y los Mares·Clásico Dongshan", "El Clásico de las Montañas y los Mares·Zhongshan" "Shan Jing" se divide en 5 partes, por lo que "Shan Jing" también se llama "Wuzang Shan Jing" ( o "Wuzang Shan Jing", Zang y Zang son personajes antiguos y modernos).
“El Clásico de los Mares” se divide en “El Clásico de Montañas y Mares: Clásico de Ultramar” y “El Clásico de Montañas y Mares: Clásico Interno”.
Entre ellos, "El Clásico de Montañas y Mares·Clásico de Ultramar" incluye cuatro partes: "El Clásico de Montañas y Mares·Clásico del Sur de Ultramar", "El Clásico de Montañas y Mares·Clásico Occidental de Ultramar", "El Clásico de Montañas y Mares·Clásico Norte de Ultramar», “El Clásico de Montañas y Mares·Clásico Oriental de Ultramar”; “El Clásico de Montañas y Mares·Clásico Occidental de Ultramar”; “Consta de 4 partes: “El Clásico de Montañas y Mares·Clásico Sur del Mar", "El Clásico de Montañas y Mares·El Clásico Occidental del Mar", "El Clásico de Montañas y Mares·El Clásico Norteño del Mar", y "El Clásico de Montañas y Mares·El Clásico Oriental de el Mar".
El "Clásico del Gran Desierto" incluye "El Clásico de Montañas y Mares·Clásico del Gran Desierto Oriental", "El Clásico de Montañas y Mares·Clásico del Sur del Gran Desierto", "El Clásico de Montañas y Mares· Gran Desierto Clásico Occidental", "El Clásico de Montañas y Mares·Gran Desierto Clásico del Norte", "El Clásico de Mares y Mares" 》5 partes.
La estructura de capítulos de “El Clásico de Montañas y Mares” es única. A excepción de los cinco capítulos siguientes del Sutra del gran desierto, la secuencia de direcciones no es la habitual este, sur, oeste y norte, sino la contraria al orden ordinario de sur, oeste, norte y este. Meng Wentong alguna vez utilizó esto como uno de sus argumentos para señalar que "El Clásico de las Montañas y los Mares" es obra de gente del antiguo sur (es decir, Shu y Chu en Cuba), por lo que la parte sur del país tomó Lideró la organización de los capítulos y las generaciones posteriores también siguieron su teoría. Sin embargo, hay muchos clásicos anteriores a Qin y, después de revisarlos, los eruditos modernos no han encontrado ningún ejemplo similar. Por lo tanto, si se confía únicamente en este punto, pocas personas hoy lo creerán.