Análisis de la imagen de Li Xiangjun en "The Peach Blossom Fan" (2)

Análisis de la imagen de Li Xiangjun en "The Peach Blossom Fan"

2. No es codiciosa de riquezas, se atreve a amar y odiar, y es leal al amor

Aunque es un burdel, las mujeres no codician pequeñas ganancias. Como en el artículo, "Me siento avergonzado de lo que recibí de la familia de esclavos, pero el amo lo desconoce. Quiero preguntar claramente hoy para poder pagarles. La primera reacción de Hou Chaozong cuando vio las joyas fue". para alentar a Li Xiangjun a aceptarlo, pero Li Xiangjun respondió así, lo que demuestra que no lo hizo. No es una mujer codiciosa de riqueza, que es fundamentalmente diferente de muchas mujeres comunes de burdel.

Aunque las alegrías y tristezas del amor de Hou y Li están llenas de dificultades y peligros, ella siempre ha sido leal. El amor brilla intensamente en la obra, que está escrita como "A través de las nubes y hacia la niebla, ya sea de frente o de lado, y las espinas y garras del dragón nunca abandonarán la perla (2) Li Xiangjun vive en el campo de fuegos artificiales". Pero odia este tipo de vida y lleva una vida pura y noble. Siempre es coherente con Hou Fangyu. Cuando conoció a Hou Fangyu, fue amor a primera vista. Hou Fangyu también admiraba el talento y la apariencia de Li Xiangjun. Sin embargo, la familia de Hou Fangyu era pobre y sin dinero, pero Li Xiangjun lo consoló diciéndole: "Quítate la falda y la camisa, es así. está bien ser pobre; una persona de Bujing tiene un nombre fragante". De esto podemos ver el carácter y la integridad de Li Xiangjun y su visión del amor. En la obra "La dote", se negó a comprar una dote con una gran cantidad de dinero de Ruan Dacheng y Ma Shiying, los restos de los traidores, y no estaba dispuesta a cometer adulterio con un ladrón poderoso. El dinero no podía comprar su amor. Y la coerción no la asustó de ser fuerte en el amor. Ruan Dacheng y Ma Shiying, los restos del partido traidor, gastaron mucho dinero para comprar dote y fueron perseguidos por ellos. Hou Fangyu no tuvo más remedio que dejar a Jinling y. Escabullirse solo a Yangzhou para unirse al general patriótico Shi Kefa. Al despedirse, Li Xiangjun contuvo las lágrimas que brotaban de sus ojos y consoló a su amante: "Con el dolor de la separación, está la alegría del reencuentro. Un buen hombre tiene sus ambiciones en todas direcciones, ¿cómo puede desperdiciar sus elevadas ambiciones? ¿En la Torre Meixiang? Además, la separación y la separación en la vida dependen del corazón. En persona o no, si no podemos estar en sintonía, incluso si compartimos la misma cama todos los días, todavía sentiremos que lo estamos. a miles de kilómetros de distancia. ¡Mientras tú y yo tengamos el mismo corazón, todavía podemos tener almas y sueños incluso si estamos separados por montañas y ríos! Después de que Hou Fangyu dejó Jinling, ella "se lavó el maquillaje, se quitó la falda del abanico, dejó de tocar la flauta y dejó de cantar", ocultando profundamente al abanico del amor, esperando el regreso de Hou Fangyu. En ese momento, Ma Shiying recomendó a Yang Longyou y se convirtió en el director del Ministerio de Ritos de la Dinastía Ming del Sur. Pero Ma Shiying obligó a Yang Longyou a proponerle matrimonio a Li Xiangjun para Tian Yanglai, un pariente de la familia Ma. En "Guarding the Tower", se negó resueltamente a volver a casarse, independientemente de los incentivos o amenazas, se mantuvo firme y declaró públicamente que "un esclavo es una persona pobre y no quiere entrar en una familia rica". Muestra su noble carácter moral de ser limpia y autosuficiente. No dudó en darse una bofetada con sangre y "se negó a ser humillada por un traidor poderoso incluso si le rompieran la cabeza". Ante la persuasión de Yang Longyou y Li Zhenli, Xiang Junshi respondió así: "Ruan y Tian son miembros del Partido Wei. La familia Ruan no ha aceptado la dote, así que ¿por qué no seguir a Tian Yang?"; "Supongamos que no regresa en tres años". "¿Lo estás esperando?", Respondió Xiang Jun: "Espéralo durante tres años; espéralo durante diez años; espéralo durante un tiempo". ¡Cien años; simplemente no te cases con Tian Yang!" Esto es lo que ella prometió defender el amor hasta la muerte. Testigo. En "El banquete de maldiciones", comprendió mejor el rostro feroz y la naturaleza fea del grupo de eunucos, así como el grave desastre que trajeron al país, y mostró las opiniones de la gente de clase baja sobre el bien y el mal, el amor y el odio. Arriesgó su vida para alabar la restauración de la sociedad y regañó a Ma Shiying y Ruan Dacheng: "Donglin Baizhong, respeto el burdel. Si se reutiliza al hijo adoptivo del dios, nunca será la familia Wei. Con músculos helados Y corazones helados, no hay necesidad de preocuparse por quedarse congelado ". Después de "Arrancar el abanico", Xiangjun cayó en el budismo. Este es el martirio de la heroína por sus ideales políticos. En este punto, una imagen de carne y hueso de Li Xiangjun se establece frente a nosotros. Aunque los dos no se reunieron más tarde, su desgracia no fue causada por la traición de Hou, sino por la oscura realidad y la política corrupta. Debido al origen social específico de la época, la imagen artística de Li Xiangjun contiene un rico contenido político, y Li Xiangjun se ha convertido en la imagen de una heroína que no es inferior a los hombres.

La imagen de Li Xiangjun representa los intereses y aspiraciones de la gente de clase baja. Tiene una postura política clara, se atreve a amar y odiar y siempre es inquebrantable en su búsqueda de ideales. Por supuesto, además de sus motivos personales, su visión del amor también está relacionada con la sociedad de la época. Históricamente, la lucha entre los literatos Ming Donglin y Fushe y los poderosos traidores se ha prolongado durante mucho tiempo, lo que ha tenido un cierto impacto en el campo de los fuegos artificiales.

Siempre ha odiado fuertemente a los traidores y traidores que engañaron a su familia y a su país. Al final de la obra, las dos personas, que habían pasado por muchas dificultades, finalmente se encontraron. Aunque estaban extasiados, el mundo había cambiado y ¿dónde estaban su hogar y su país? Inspirados por el taoísta Zhang, rompieron el melocotón. Blossom Fan, cortó su relación y ambos entraron al taoísmo. Song Hui vio que la conciencia trágica de Kong Shangren todavía se transmitía por el tema de la historia de la obra "Entering the Tao". Creía que el autor deliberadamente hizo que la obra desencadenara la contemplación histórica a través de la pérdida del destino de las personas en los últimos días. no tenían elección; entre el destino opcional, elegí el escape final: entrar en el taoísmo, lo que hace que este detalle de abandonar el amor puro se llene del brillo racional del dolor del amor. Por lo tanto, entrar en el taoísmo no significa la liberación completa del amor. el espíritu, ni significa que el taoísmo haya derrotado al pensamiento confucianista, significa la tragedia de que el espíritu cultural confuciano haya sido exprimido, distorsionado, incluso deteriorado y desilusionado en la dura historia". También dijo: "El valor estético de entrar en el Tao reside en el hecho de que Kong Shangren utilizó esta narración del final de su vida para hacer de los personajes individuales un testigo eterno de los tiempos en el altar de la historia" (4).