Tesis "Protección efectiva y utilización racional del patrimonio cultural mundial"
Durante cinco mil años, los pueblos antiguos esparcidos por toda China son testigos del desarrollo histórico de la sociedad china, de la cristalización de la civilización agrícola china y de "fósiles vivientes" grabados con la luz de la sabiduría humana.
Las aldeas de China se extienden sobre 9,6 millones de kilómetros cuadrados, incluyendo las ciudades acuáticas en el sur del río Yangtze, el humo de las vastas praderas, los pueblos de pescadores en las islas del este, las familias en el montañas en el noroeste, las viviendas trogloditas en la meseta de Loess y las casas de madera en los densos bosques del noreste. El pueblo en la frontera suroeste... está lleno de encanto y belleza.
Sin embargo, con el desarrollo de la civilización industrial y la evolución moderna de la producción y el estilo de vida humanos, muchos distritos históricos, ciudades y pueblos antiguos se enfrentan al destino de ser ignorados o incluso destruidos.
¿Qué papel ocupan estas reliquias históricas que están desapareciendo en la cultura china? ¿Cuál es su situación actual? ¿Cómo debería la gente protegerlas y utilizarlas ahora? Con estas preguntas e inquietudes, expertos chinos y extranjeros se reunieron recientemente en Xitang para discutir formas de proteger las aldeas antiguas.
Entre los más de 50 expertos y académicos que asistieron al foro, se encontraba Feng Jicai, vicepresidente de la Federación China de Círculos Literarios y Artísticos, un famoso escritor y pintor, conocido como el "vigilante de la cultura popular"; Ruan Yisan, director del Centro Nacional de Investigación de Ciudades Culturales y profesor de la Universidad de Tongji, a quien los medios llaman el "guardián de la protección de las ciudades antiguas" y dos figuras destacadas del folclore japonés que vinieron de lejos; : Profesor Fukuda Ahoso de la Universidad de Kanagawa, Japón, y Profesor Ahoso Fukuda de Tokio, Japón Dr. Yutaka Suga, profesor asociado de la universidad.
Además, también estuvieron presentes representantes de pueblos antiguos típicos del país y del extranjero: Wuyuan en Jiangxi, Yuci en Shanxi, Hue en Vietnam y otros lugares, lo que atrajo más voces al foro. Utilicemos la sabiduría de los expertos para tratar de encontrar formas de continuar con estas culturas tradicionales.
Manifiesto
En la madrugada del 27 de abril, la luz plateada de la luna acababa de retirarse y la antigua ciudad de Xitang estaba llena de vitalidad, con el sonido del canto de los pájaros, los remos y las bicicletas. , y... El sonido de la brisa que sopla entre los sauces se puede escuchar sin cesar... como el verdadero personaje de "una antigua ciudad milenaria que vive en".
En ese momento, Feng Jicai y el secretario del Comité del Partido de la ciudad de Xitang, Shen Guoqiang, aparecieron temprano en la terraza del segundo piso de la "Generación de Alimentos de las Dinastías Ming y Qing" para participar en la grabación de un programa sobre el Canal internacional chino de CCTV El tema era "Protección de aldeas antiguas".
Feng Jicai, que vino a Xitang por segunda vez, seguía igual, con el pelo rebelde y un discurso apasionado. En los últimos años, ha estado ocupado rescatando la cultura popular y viajó a muchos lugares. Este año, se centró en la protección de las aldeas antiguas. Cree firmemente que en el proceso de rescate y herencia cultural popular, las aldeas antiguas son las más importantes. Es una parte importante de la cultura popular, por lo que desde marzo de 2005 hasta la actualidad ha visitado aldeas antiguas en siete u ocho provincias de China. Dijo: "El tiempo es muy urgente. Ni siquiera sabemos cuántas aldeas antiguas hay ahora. ¿Cómo podemos protegerlas? Por lo tanto, al celebrar esta reunión aquí, esperamos reunir los esfuerzos de todas las partes para discutir la manera de Busquemos pueblos antiguos en el futuro."
"Aldeas antiguas Las aldeas son la riqueza que los cinco mil años de civilización agrícola de la nación china dejaron a las generaciones futuras. No quiero que nuestros descendientes solo vean hoces y. azadas en los museos. Eso sería muy triste. "Esta es su mayor preocupación.
En más de una ocasión, Feng Jicai describió sus sentimientos hacia Xitang como "llegar tarde". También contó más de un detalle de un encuentro que encontró cuando llegó por primera vez a Xitang: "Vine allí por el". Por primera vez el año pasado, en Xitang, el alcalde caminó conmigo por la orilla. Mientras caminábamos, hacía un poco de frío, vi a una anciana levantando el palo de la ventana para cerrarla y mirando una maceta con flores afuera. Me di cuenta de que en ese momento una mariposa cayó sobre la maceta. La anciana recogió la maceta y la agitó suavemente, y la mariposa se fue volando. Esta armonía me conmovió. ”
Feng Jicai cree que la experiencia de Xitang es un método de protección ecológica que continúa el estado original de la vida local, está orientado a las personas y puede usarse como modelo para que otros lugares aprendan. Al hablar de por qué se eligió Xitang como sede del foro, dijo que además del éxito de la protección de Xitang, también lo conmovieron las ideas del gobierno local.
“En ese momento, hubo dos frases de los líderes de la ciudad de Xitang que me impresionaron particularmente: Una fue: 'La protección de las aldeas antiguas, es responsabilidad ineludible del gobierno', y la otra fue. , 'Cuando el PIB de la economía y la protección cultural son Cuando surgen conflictos, debemos mantener nuestras raíces. "Un líder de base puede tener tal previsión y responsabilidad cultural, lo que me da esperanza".
Con esta esperanza. , Feng Jicai dirigió el foro. Llegamos a Xitang y emitimos la "Declaración de Xitang" pidiendo la protección de las aldeas antiguas. Dijo: "Debemos aprovechar el tiempo; de lo contrario, muchos pueblos antiguos podrían perderse antes de que tengamos tiempo de comprenderlos".
Puntos de vista
Un grupo de expertos de peso pesado La presencia de Sin duda, expertos, académicos y funcionarios aportaron mucho a este foro, y su feroz colisión de opiniones en el lugar generó maravillosas chispas.
Feng Jicai: El patrimonio de las aldeas antiguas es más grande que la Gran Muralla
“Siempre he creído que las aldeas antiguas son el patrimonio cultural más grande de China, más grande que la Gran Muralla Feng”. Jicai explicó su punto de vista: "En términos de escala, nuestro país tiene una civilización agrícola que abarca entre 5.000 y 7.000 años, 56 grupos étnicos, 9,6 millones de kilómetros cuadrados, alrededor de 1.600 condados y 19.000 ciudades. Contando 10 aldeas administrativas en una ciudad, podemos Tengo 20 Hay alrededor de 10,000 aldeas administrativas, pero no todas las aldeas son aldeas antiguas. Originalmente estimé que hay entre 3,000 y 5,000 aldeas antiguas solo en la provincia de Guizhou. Debes tener una idea en mente, el número de nuestras aldeas antiguas es de. al menos más de 10.000”.
Él cree que las aldeas antiguas deben cumplir los siguientes criterios: una larga historia, material rico y reliquias históricas y culturales intangibles, y básicamente se conservan el sistema de aldea original y las características locales distintivas. "Un pueblo es un contenedor de historia y cultura. Es un complejo de patrimonio cultural material e inmaterial. Su arquitectura y su singular planificación de la relación entre el hombre y la naturaleza son todo su patrimonio material, así como muchas otras cosas como el folklore. Patrimonio cultural inmaterial."
En cuanto a las costumbres populares, añadió: "Las costumbres populares de las que hablo incluyen las costumbres populares sobre la producción y la vida de las personas, las costumbres populares sobre el comercio y las bodas, las costumbres populares sobre las bodas. y funerales, y sobre la vida cotidiana y la comida, costumbres populares, costumbres populares de festivales, costumbres populares de creencias, así como cultura oral como mitos, historias, proverbios, canciones, etc. Habilidades populares y artesanías populares realizadas por artistas como Los dramas populares, el arte popular, la música popular y los bailes populares son todos el patrimonio cultural intangible de este pueblo”
¿Por qué debería protegerse? Feng Jicai respondió: "Nuestra antigua aldea tiene su valor de investigación, valor académico, valor de testimonio, valor histórico y cultural, valor estético y valor de apreciación, pero el valor último es su valor espiritual. La razón por la que lo heredamos El objetivo final de El patrimonio cultural es heredar la cultura única de nuestra nación, que es transmitir nuestra identidad nacional y nuestros genes nacionales”.
Él cree que hay un problema con nuestro patrimonio cultural, es decir, desde la reforma. y abriéndonos, hemos perdido nuestra herencia cultural. Lo que enfrentamos es la cultura homogénea de la globalización, que ha convertido nuestra cultura en la misma apariencia. Al mismo tiempo, es una cultura comercial. Si puede convertirse en un punto de venta, úsela. Si no puede convertirse en un punto de venta, deséchela o incluso destrúyala. "Esta es la crisis cultural de nuestra generación, y también es el incumplimiento del deber de las personas culturales de nuestra generación".
"Nuestro patrimonio cultural inmaterial comenzó el año pasado, pero debido a que actualmente no existe ninguna ley "Para proteger el patrimonio cultural inmaterial, el patrimonio cultural, ahora sólo podemos convertirlo en lo que es". Pero le complace que las partes pertinentes estén intensificando la formulación de leyes pertinentes.
Ruan Yisan: Las aldeas son la última "tierra pura"
El nombre "Ruan Yisan" no es ajeno a quienes se preocupan por la protección del patrimonio chino. Como arquitecto, ha iniciado el movimiento de protección de la antigua ciudad de Pingyao en Shanxi desde principios de la década de 1980, y su "obra maestra" más conocida es la protección de la antigua ciudad de Zhouzhuang.
Gracias a sus esfuerzos, en la década de 1980, ciudades como Beijing, Xi'an, Kaifeng, Yangzhou y Luoyang fueron catalogadas sucesivamente como ciudades históricas y culturales nacionales, Pingyao en Shanxi, Zhouzhuang en Jiangsu y Lijiang; En la década de 1990, Yunnan también entró en las filas del patrimonio cultural mundial; en el siglo XXI, Ruan Yisan ha trabajado sin parar para promover el embarque de Tongli, Nanxun, Wuzhen, Xitang y otras ciudades antiguas. en el camino de "mantener el sabor original y ampliar la connotación cultural", y ha contribuido a que la impresionante "ciudad del agua" de China se quedara atrás.
Ruan Yisan cree que el auge de la construcción urbana que comenzó en la década de 1980 ha arrasado con muchas áreas históricas tradicionales. Muchas ciudades antiguas han perdido sus características originales al ser "renovadas".
Dijo: "La base de una cultura nacional y la herencia de una civilización espiritual necesitan portadores. Y las cosas no materiales que llamamos, las cosas de la cultura popular, dependen de portadores materiales como los edificios. Por lo tanto, se deben proteger esos valiosos materiales y reliquias intangibles. Por ejemplo, se debe proteger la Ciudad del Agua de Jiangnan. Las características de la Ciudad del Agua de Jiangnan: la ciudad está construida con el agua, las calles están construidas con el agua y la ciudad. se construye con el agua, esta es su alma."
Al hablar del concepto de "memoria urbana", Ruan Yisan citó el ejemplo de la "Reserva Judía de Shanghai", que es un testimonio de la amistad entre los pueblos chino y judío. Ahora es la duodécima zona histórica de Shanghai.
“Durante la Segunda Guerra Mundial, los fascistas alemanes masacraron brutalmente a los judíos. Cuando muchos países se negaron a aceptar a los refugiados judíos dispersos, el pueblo chino, que estaba devastado por el imperialismo japonés, aceptó amistosamente a más de 30.000 judíos. Cuando Blumenthal, Secretario del Tesoro de la administración Carter de los Estados Unidos, regresó a su ciudad natal 60 años después, rompió a llorar y le dijo a su hija que estaba a su lado: "Recuerda, sin Shanghai, no habría vida para nosotros como familia, y sin China, no habría manera de que nosotros, los judíos, sobreviviéramos. '¿Por qué? Porque este vecindario refleja el amor del gran pueblo chino y es un hito en la coexistencia armoniosa con los pueblos del mundo. Este barrio es un recuerdo importante de la ciudad y recuerda la amistad de una generación. Esto es algo que las palabras no pueden soportar. Por el contrario, si el portador de la información histórica muere, la historia y la cultura que lleva consigo también se diluirán. extinguido."
Se burló de la idea de equiparar el turismo con la conservación: "En general, se cree que la protección se utiliza para desarrollar el turismo y participar en el desarrollo económico, y que la protección se equipara con la creación. dinero “Él cree que la protección no debe girar en torno a intereses comerciales, porque detrás de los intereses comerciales debe haber destrucción. “La protección no es para logros políticos, ni para el desarrollo turístico, sino para preservar el excelente patrimonio cultural de nuestra patria, la esencia de la arquitectura nacional y el entorno armonioso donde el hombre y la naturaleza conviven. Estas son las normas para que podamos crear nuevas. ciudades y nuevos edificios en el futuro. ”
Qingdao Taizhi: Proteger la cultura viva
Qingdao Taizhi, Representante General de la UNESCO en la región de Asia y el Pacífico, fue invitado a asistir al foro. Dijo en su discurso que las aldeas antiguas son testigos tangibles preciosos del desarrollo de una cultura e historia específicas, que reflejan la evolución de los valores culturales, filosóficos y estéticos de las personas. En comparación con los sitios arqueológicos y las ruinas, estas comunidades de patrimonio histórico son patrimonio vivo.
Qingdao Taizhi cree que en el proceso de rápido desarrollo económico, transformación social y globalización, los estilos de vida y los sistemas de valores tradicionales se enfrentan a graves desafíos. Al mismo tiempo, los edificios y calles tradicionales están siendo reemplazados por construcciones modernas. Por lo tanto, proteger los elementos culturales intangibles de las comunidades del patrimonio histórico es tan importante como proteger su forma material. En los esfuerzos por proteger este tipo de patrimonio, es crucial aumentar la conciencia y la participación de las comunidades locales en la protección del patrimonio.
Dijo que China es un país con una larga historia y civilización y ricos recursos de patrimonio cultural. Si bien China está desarrollando rápidamente su economía, la protección del patrimonio cultural está recibiendo cada vez más atención. La ciudad antigua de Pingyao, la ciudad antigua de Lijiang y las antiguas aldeas de Xidi y Hongcun en el sur de Anhui han sido seleccionadas en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO. También espera que el gobierno chino, las instituciones y organizaciones no gubernamentales y las comunidades locales puedan participar en el trabajo de protección del patrimonio.
Tashanshi
En el Foro Cumbre Internacional "Preservación de Aldeas Antiguas en China" (Xitang), representantes de Xitang en Zhejiang, Wuyuan en Jiangxi, Yuci en Shanxi, Hue en Vietnam y otros lugares dieron charlas sobre sus experiencias. También proporciona una buena referencia para la protección de otros pueblos antiguos.
Wuyuan, provincia de Jiangxi - Continuación del contexto cultural
El campo de Wuyuan es conocido como "el campo más hermoso de China". Feng Jicai también elogió a Wuyuan: "¡Los colores son tan hermosos! Los ladrillos azules, los azulejos grises, las paredes blancas, el bosque de bambú verde esmeralda, la coliflor dorada, las montañas azules y el resplandor rojo son como una pintura".
El gobierno del condado de Wuyuan ha determinado diferentes métodos de protección basados en las condiciones reales de cada aldea. Incluyendo estilo de lugar escénico, estilo de museo, estilo de protección zonificada y estilo ecológico original.
Debido a que los edificios de estilo Hui están dispersos por todo el campo en Wuyuan, y la danza Nuo, la ópera Hui, la ceremonia del té y otras culturas con características locales únicas son coloridas, el gobierno financia el censo, el registro y la construcción. de edificios antiguos esparcidos en el campo, y en base a esto, se formuló un plan de protección. Al mismo tiempo, se estableció el "Grupo Líder de Gestión de la Construcción de Aldeas Históricas y Culturales del Condado de Wuyuan" y un detallado rural. El proceso de aprobación de la construcción de viviendas también se formuló para frenar el fenómeno de la demolición y la construcción indiscriminadas.
Para mejorar la vitalidad de las aldeas antiguas, el condado también estableció la "Asociación de Investigación de la Cultura Wuyuan", que consiste en la cultura del té, la cultura popular, la cultura de la arquitectura antigua, la cultura mercantil de Huizhou y la cultura del arte popular. e cuentos populares y 9 sucursales, responsables de la excavación protectora y ordenación de la cultura popular en el condado.
Este año, cuatro artes populares, incluidas la danza Wuyuan Nuo, la ópera Wuyuan Hui, las tres esculturas de Wuyuan Huizhou y las técnicas de producción de piedra de entintado de Wuyuan She, fueron seleccionadas como patrimonio cultural inmaterial nacional.
Aldea antigua de Hougou en Yuci, Shanxi - Museo de residencia popular
La aldea antigua de Hougou consiste en una cultura agrícola simple, una cultura arquitectónica exquisita, una cultura de creencias tradicionales y una cultura ecológica inteligente. cultura popular. En particular, los exquisitos y únicos escenarios antiguos, el Salón del Emperador de Jade, el Salón Guanyin, etc., pueden denominarse "fósiles vivientes" de la cultura popular del norte.
La antigua aldea de Hougou se adaptó a las condiciones locales, eligió su sitio de acuerdo con la tendencia y eligió un lugar propicio para vivir, enfatizando el armonioso "paisaje pastoral" y la "cultura agrícola y de lectura". En 2005, sobre la base de una cuidadosa demostración, el gobierno local llevó a cabo la renovación, restauración y desarrollo de la antigua aldea de Hougou. Al mismo tiempo, se creó un grupo de trabajo para llevar a cabo investigaciones, excavaciones, clasificación y orientación sobre las formas naturales de producción y vida de los aldeanos, reproducir el arte popular de larga data de la antigua aldea, su cultura gastronómica única y sus festivales regionales característicos. y prepararse para construir un museo de costumbres populares agrícolas.
En el proceso de rescate y protección de la antigua aldea, siempre se ha seguido la línea principal de "costumbres simples pero no toscas y no vulgares". Durante el proceso de restauración y protección, nos esforzamos por hacerlo. muestra su arquitectura sencilla y exquisita y costumbres largas y sencillas, costumbres populares ricas y tradicionales, destacando "paisajes idílicos, costumbres populares sencillas y estilo de pueblo antiguo".
Hue, Vietnam - Armonía entre lo antiguo y lo nuevo
La ciudad de Hue es la capital provincial de Thua Thien Hua, ubicada en el centro de Vietnam. Las reliquias del Neolítico y de la Edad de los Metales encontradas en la ciudad de Hue se remontan al año 1000 a.C., influenciadas por la cultura arqueológica del sur y la cultura de la Edad del Bronce del norte. Por lo tanto, desde la antigüedad, ha sido un cruce de culturas únicas y marcó la pauta para una ciudad de diversos estilos y estilos de vida.
Una de las características de Hue es que se basa en las fortalezas de otros. Todas las formas de arte únicas en la historia han sido absorbidas y utilizadas por la cultura Hue y otra característica importante es la coexistencia e integración de la cultura palaciega; y cultura popular.
Hue es una ciudad, pero aún conserva muchas tradiciones formadas a lo largo de la historia. Por lo tanto, Hue no sólo desempeña el papel de una ciudad diversa y una ciudad histórica, sino que en realidad es un museo en sí mismo, en el que hay muchas reliquias culturales tangibles e intangibles.