El extraño círculo en "The Scholars"
El círculo de "The Scholars" tiene que ver, por supuesto, con la fama y la riqueza. Hablando de este círculo, la gente no puede evitar pensar en "La ciudad asediada" del "Nuevo Confuciano". Tanto Siege como Circle son irónicos, pero diferentes. "Asediar una ciudad" significa que la gente de afuera quiere entrar y la gente de adentro quiere salir; el círculo de "The Scholars" significa que todos están haciendo todo lo posible para entrar. Por supuesto, también hay un número muy pequeño de personas que nacen con ojos, ven a través de la fama y la fortuna y viven como "forasteros".
Si quieres preguntar cómo funciona el círculo en "The Scholars" Se formó, la mayoría de la gente dejará escapar: sistema de examen imperial. De hecho, el sistema de examen imperial es sólo un factor directo en este círculo, y el factor más profundo es el nivel ideológico.
La "orientación oficial" es un tipo de valores que se basan en los funcionarios, se centran en los funcionarios y toman a los funcionarios como contenido principal. La cultura oficial se originó a partir del pensador Shang Yang durante el Período de los Reinos Combatientes. En Kasai hay un dicho que dice que "la próxima generación será noble y el funcionario será respetado". El "oficialismo" se convirtió en la cultura oficial de China después de la unificación de los pensamientos de Shang Yang durante la dinastía Qin. Bajo la influencia de más de dos mil años de cultura autocrática feudal, ha penetrado en todos los niveles de la sociedad china. En la antigüedad, los gobernadores locales tenían un gran control sobre la economía, la cultura e incluso el ejército dentro de sus jurisdicciones, por lo que generalmente se creía que "los funcionarios tenían dinero". Si una persona quiere mejorar su vida y la de su familia, convertirse en funcionario se convierte en la primera opción. Cómo ser funcionario implica el sistema de selección oficial.
El sistema de exámenes imperial fue una innovación importante en la selección de talentos en la antigua China y comenzó en la dinastía Sui. Durante la dinastía Tang, había muchas materias en el examen imperial, como Xiucai, Mingjing, Gentleman, Xiucai, Faming (derecho), Ziming, Mingsuan (matemáticas), etc. El contenido del examen incluye estrategias de actualidad, composición, etc. Muchas personas talentosas aprobaron el examen imperial y contribuyeron al desarrollo del país. Por ejemplo, el famoso Di de la historia nació en Ming Jing.
Durante el período Chenghua de la dinastía Ming, los gobernantes comenzaron a utilizar la "selección de ensayos de ocho patas" para restringir los pensamientos de los intelectuales. El alcance de las proposiciones se limita a los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, y el estilo de escritura se limita estrictamente a la prosa de ocho patas. Los candidatos no pueden dar rienda suelta a sus opiniones personales. Por tanto, la lectura se ha convertido en un libro muerto. Mucha gente sólo conoce estereotipos y denuncia el estudio de la poesía como una herejía. Muchos de los que han aprobado el examen oficial no tienen talento ni conocimientos reales. De esta manera, el "estereotipo académico" limita en gran medida la promoción de los académicos. La clase dominante está llena de académicos corruptos como Jin Zhou y Jin Fan, mientras que los verdaderos académicos son inútiles.
En "The Scholars", los eruditos que están ansiosos por salir adelante a menudo solo leen libros de santos y sabios, con la esperanza de convertirse en funcionarios en la escuela secundaria, pero no se les permite hacer nada, y se empobrecen y incapaz de ganarse la vida. Desde este punto de vista, no es sorprendente que Jin Zhou, que es viejo y ha fracasado muchas veces, planee golpearse la cabeza en Gongyuan, y Jin Bum, que también ha fracasado muchas veces, mire con frialdad y esté extasiado porque Ganó el premio en el examen. Aun así, aquellos que no tenían salida en el examen imperial todavía esperaban ganar algo de fama a través del "estudio", para obtener el título de celebridad y hacer la vida más fácil.
Esto es cierto para los académicos, y las personas en la base de la sociedad están más entusiasmadas con los elegidos. En "The Scholars", si alguien en el pueblo es pobre, todos vendrán a felicitarlo, ya sean familiares o amigos. Con la ayuda de varios empresarios, Jinzhou donó un supervisor y, con las calificaciones de supervisor, fue admitido al examen imperial. Como resultado, de repente tuvo más parientes y amigos, e incluso la escuela donde enseñaba consagró la "tableta de la longevidad" del "Maestro Zhou". Estas personas sin educación en realidad no son personas en el círculo, pero su búsqueda hace que más personas trabajen más para ingresar al círculo.
Así que el llamado círculo extraño existe no sólo en la sociedad en la que vive la gente, sino también en el corazón de todos.
El lapso de tiempo de "The Scholars" es muy largo, desde el final de la dinastía Yuan y el comienzo de la dinastía Ming hasta el año cuarenta y cuatro de Wanli en la dinastía Ming, que duró alrededor de 248 años. años. El autor utiliza la técnica de presentar un personaje a otro, por lo que hay muchos personajes en la novela, cada uno con sus propias características. Desde la perspectiva del círculo, estos personajes en realidad se pueden dividir en dos categorías: internos y externos.
Las personas del círculo son naturalmente inseparables de la fama y la fortuna.
Cuando Yu fue de visita, Du dijo que existía "la alegría de ser amigos en las montañas y los ríos" y que "el marido y la mujer tuvieron varios hijos, pero se mostraron indiferentes. Se puede ver que Du es realmente indiferente a la fama y". fortuna.
Zhuang Shaoguang y Du tienen oportunidades y muchas oportunidades para entrar en ese círculo, pero saben que el carácter determina el destino. En realidad, no hay suelo para que sobrevivan en ese círculo, por lo que se mantienen alejados resueltamente, no lo hagan. Necesito estar obsesionado con la fama y la fortuna, y vivir con indiferencia.
Así como no todos los de adentro persiguen la fama y la fortuna, no todos los de afuera son tan indiferentes a la fama y la fortuna como Du. Son el segundo tipo de personas fuera del círculo. Estas personas viven en la base de la sociedad. No envidian el paisaje del círculo, no tienen calificaciones ni forma de entrar al círculo. Así que persiguió con entusiasmo a las personas en el círculo, haciendo que el círculo brillara con innumerables rayos de luz, permitiendo que más personas tuvieran la esperanza de ingresar al círculo.
Era difícil romper este círculo en la era feudal escrita por el autor. Esto requiere que los gobernantes no limiten las mentes de los eruditos, les brinden más formas de sobrevivir y trabajen duro para hacerlo. mejorar las condiciones de vida de las personas que se encuentran en la base de la sociedad. Pero para fortalecer su dominio, la clase dominante no permitirá que los académicos piensen en ello, sino que destruirá a toda costa las tendencias ideológicas que la amenazan.
Hoy en día, este círculo se ha colapsado en gran medida. Han pasado más de 40 años desde la reforma, la apertura y la emancipación de la mente. Ser funcionario ya no es la única ocupación de la gente, y muchas personas ni siquiera quieren tener "exceso de trabajo". Todos los ámbitos de la vida avanzan a pasos agigantados y, en realidad, hay 360 ámbitos de la vida con ganadores número uno en cada ámbito. Hay una salida estudiando, y puedes vivir una vida nutritiva moviendo ladrillos y cultivando. No tienes que envidiarme y yo no tengo que envidiarte. Naturalmente, no existen condiciones para que exista este círculo.
En cuanto a aquellos que todavía están preocupados por la fama y la fortuna, ese es un asunto diferente.