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"¿Perros? ¿Gatos? Ratas" fue provocado por un ataque a "caballeros", burlándose de los "rumores" difundidos por ellos y describiendo cómo los gatos "torturan" a los débiles, "chillan por todas partes" y, a veces, La aversión a características como “una mirada halagadora”; recordar la experiencia y los sentimientos de un lindo ratón escondido que fue rescatado en la infancia y fue torturado. Muestra simpatía por los débiles y odio por los tiránicos.

"Ah Changyu (El clásico de las montañas y los mares)" recuerda las escenas de llevarse bien con la niñera Chang Mama cuando él era un niño. Describe a la madre mayor siendo amable, sencilla, supersticiosa, molesta. y "lleno de etiqueta problemática". Se mostró lleno de respeto y gratitud por su compra y regalo del cuadro "El clásico de montañas y mares" que tanto anhelaba. El artículo utiliza un lenguaje afectuoso para expresar el sincero recuerdo de esta mujer trabajadora.

"Veinticuatro cuadros de piedad filial" parte de los libros infantiles de la época, recuerda los sentimientos de leer "Veinticuatro cuadros de piedad filial" cuando era niño, y revela la hipocresía y crueldad de piedad filial feudal. La obra se centra en el análisis de historias de piedad filial como "Tumbado en el hielo buscando carpas", "Lao Lai entreteniendo a sus familiares", "Guo Ju enterrando a sus hijos", etc., y denuncia este tipo de piedad filial feudal que ignora la vida de los niños, trata "la enfermedad como diversión" y "usa despiadadamente Por el bien de la ética, calumnió a los antiguos y arruinó las enseñanzas de las generaciones futuras". La obra critica duramente la tendencia de la época a oponerse a la lengua vernácula y defender la retrospección.

"Five Ramps Meeting" describe el entusiasmo y la emoción de la infancia por ver los Juegos que dan la bienvenida a Dios, y el sentimiento decepcionante y doloroso de ser obligado por su padre a recitar "Jianlue". Señale que la educación feudal forzada suprime y destruye la naturaleza de los niños.

"Impermanence" describe la imagen de "Impermanence" que vi en mi infancia en las recepciones de dioses rurales y en escenarios dramáticos, explicando que "Impermanence" es un "fantasma pero humano, razón y emoción", sencillo. y imagen justa Es amado por la gente porque no hay justicia en el mundo, la gente malvada no recibirá mala retribución y "el juicio justo está en el inframundo". El artículo combina narrativa y discusión con una amarga burla de los "caballeros" que usan la bandera de "justicia" y "justicia".

"Del jardín Baicao a la librería Sanwei" describe la diversión que los niños tenían en el jardín Baicao en casa y la vida aburrida de estudiar en la librería Sanwei, revelando los amplios intereses de la vida de los niños y la educación escolar feudal que restringe La naturaleza de los niños. La aguda contradicción expresa la exigencia razonable de que a los niños se les debe permitir crecer sanos y animados.

"La enfermedad del padre" recuerda la escena del tratamiento de la enfermedad de su padre cuando era niño, describe las actitudes médicas, estilos, prescripciones y otras manifestaciones de varios "médicos famosos", revelando que estas personas no distinguen entre brujas médicos y curanderos, la esencia de hacer afirmaciones falsas, extorsionar y despreciar la vida humana.

Las siete obras anteriores describen fragmentos de la vida de Lu Xun en su ciudad natal durante su infancia, mostrando las condiciones humanas y el escenario social de esa época. Son capítulos valiosos para comprender al joven Lu Xun. Las siguientes tres obras, "Notas varias", "Mr. Fujino" y "Fan Ainong", describen la experiencia de Lu Xun después de dejar su ciudad natal para estudiar en Nanjing y Japón y regresar a China, dejando grandes huellas para el joven Lu Xun en su búsqueda de la verdad.

"Notas varias" recuerda cómo Lu Xun fue a Nanjing a estudiar para encontrar "personas de otro tipo". El trabajo describe las diversas deficiencias de la Escuela Naval de Jiangnan (más tarde rebautizada como Escuela de Truenos y Relámpagos) y la Escuela de Minería y Ferrocarriles y las dificultades para buscar conocimientos, y critica la "atmósfera humeante" de la escuela de occidentalización. El autor describe su entusiasmo cuando entró en contacto por primera vez con la teoría de la evolución y cómo leyó con entusiasmo "La Teoría de la Evolución" a pesar de las objeciones de sus mayores, mostrando su fuerte deseo de explorar la verdad.

"Mr. Fujino" registra los estudios y la vida del autor en Japón, y describe cómo fue discriminado e insultado por estudiantes japoneses en la Facultad de Medicina de Sendai y decidió abandonar la medicina y dedicarse a la literatura. El autor describe de manera destacada el carácter riguroso, recto, entusiasta y noble del maestro japonés, sin prejuicios nacionales, diciendo: "Su carácter es grande a mis ojos y a mi corazón, aunque mucha gente no conoce su nombre". Expresando un profundo recuerdo del Sr. Fujino.

"Fan Ainong" narra varios fragmentos de la vida del contacto del autor con Fan Ainong cuando estudiaba en Japón y después de regresar a China. Describe la insatisfacción de Fan Ainong con la sociedad oscura y la búsqueda de la revolución antes de la revolución. , y su posterior persecución tras la Revolución de 1911. El encuentro muestra la decepción de la vieja revolución democrática y la simpatía y el duelo por este íntegro y testarudo patriota.

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La madre mayor tiene un lado tonto y supersticioso, pero conserva un amor sencillo y bondadoso, que el autor nunca olvidará. .

De la madre mayor, vemos los sentimientos de Lu Xun por los trabajadores en el fondo: no solo revela su lado ignorante y entumecido, sino que también elogia su lado hermoso y amable.

El señor Fujino, un profesor de medicina japonés, impresiona por su sencilla y gran personalidad porque trata a los demás como iguales y se preocupa por los estudios académicos de la gente de un país débil. Todo lo que hizo fue normal y sin discriminación nacional. Si no nos ponemos en el lugar de Lu Xun e imaginamos su situación en ese momento, será difícil sentir la grandeza de este maestro.

Fan Ainong: un intelectual despierto, pero incapaz de afianzarse en la sociedad oscura. Como un loco, finalmente no puede comprometerse con esta sociedad, ni puede olvidar como el Sr. N. Por lo tanto, su corazón está dolorido y desolado. Como el Sr. Lu Xun, sospechamos que se suicidó.

Padre: su padre una vez confundió a Lu Xun en su infancia porque le ordenó que lo respaldara cuando iba felizmente a ver el Wuyang Hui. Sin embargo, Lu Xun nunca culpó a su padre. Lo que lamentó fue no haber dejado que su padre muriera en paz, lo que hacía que su alma siempre estuviera inquieta y dolorosa. De esto podemos sentir el gran amor del Sr. Lu Xun por su padre.

Sra. Yan - apareció en "La enfermedad del padre". Antes de que "padre" muriera, le pidió a Lu Xun que lo llamara padre. Como resultado, su "rostro que se había calmado de repente se puso nervioso y abrió los ojos ligeramente, como si sintiera algo de dolor". " murió, lo que me hizo "creer que es "el error más grande que cometí hacia mi padre". La Sra. Yan fue "muy buena" con otros niños: los animó a comer helado, le mostró pinturas poco saludables a Lu Xun y animó a Lu Xun a robar las joyas de su madre y venderlas. Pero si el propio hijo de la señora Yan era travieso y ensuciaba su ropa, la señora Yan la golpeaba y la regañaba. Lu Xun la elogió en la superficie, pero en su corazón despreciaba a la señora Yan. Porque esta es una mujer egoísta, habladora y traviesa.