Lo que me inspiró el destino de las tres mujeres en "White Tiger Pass"
¿"White Tiger Pass" es el trabajo final de la "Trilogía del desierto" del maestro Xue Mo. Publicado por Shanghai Literature and Art Publishing House en 2008; segunda edición en 2013 por Central Compilation and Compilation Press. Actualmente también está disponible la tercera edición de la Editorial de la Enciclopedia China. La razón por la que una novela que refleja el campo occidental sea tan popular entre los lectores no es accidental. Sólo cuando el lector abre un libro puede entrar en el mundo. Espero que mi discurso de hoy pueda ser también una oportunidad para que algunos amigos entren en ese mundo.
En la primavera de 2013, abrí "White Tiger Pass" por primera vez. En ese momento, nunca pensé que un mundo se abriría ante mí. Sentí como si caí en un sueño, y todo parecía un sueño, pero fuera del sueño, había una claridad que nunca antes había experimentado: yo. Claramente sentí que ya no me tengo a mí mismo, y siento que todo soy yo; obviamente estoy viendo las historias de otras personas con ojos fríos, pero siento que todas esas historias me pasaron a mí. Debido a esta experiencia de lectura única, las obras del Sr. Xue Shi me conmovieron profundamente muchas veces en el futuro. Permítanme compartir algunos de mis pensamientos sobre la lectura de "White Tiger Pass" a través de algunas palabras clave.
Palabras clave: El destino de las mujeres en Baihu Pass
Baihu Pass
¿"Baihu Pass" todavía se adhiere al estilo consistente de la creación novedosa del maestro Xue Mo, y también es una novela. Una novela llena de metáforas y símbolos. Como obra nativa de Ganliang, siento que es muy necesario aprenderla, interpretarla e investigarla. ¿Por qué el "Paso del Tigre Blanco" se llama así? Después de leer este libro, me di cuenta de que hay paisajes dentro y fuera del "pase".
En primer lugar, en nuestra cultura tradicional, existen cuatro fenómenos astronómicos, es decir, las cuatro bestias divinas, que guardan las cuatro direcciones: East Qinglong, West White Tiger, South Suzaku y North Xuanwu. Por tanto, el tigre blanco se refiere al oeste, al oeste. El trasfondo de la creación del "Paso Baihu" es el Corredor Hexi, que resulta estar "ubicado en el oeste". En segundo lugar, en Occidente pertenece al hexagrama Dui y los cinco elementos son el oro. Por lo tanto, "White Tiger Pass" también se refiere al pase de dinero, que representa los deseos de las personas. Como está escrito en la novela, la civilización agrícola de Shawan Village en el oeste fue arrastrada por la ola de la economía de mercado y enfrentó un desafío tras otro con el descubrimiento de minas de oro. El tercer significado es que en el folclore hay un tipo de mujer que se dice que es la reencarnación de un tigre blanco. Es muy desafortunado casarse con una mujer así como esposa. Por lo tanto, hay un dicho popular que dice "la verde". el dragón vence a la esposa y el tigre blanco vence al marido". Por lo tanto, la temprana muerte de Hantou allanó el camino para que la gente pensara que Yinger era un "tigre blanco" y sentó otro presagio de su trágico destino. El cuarto significado es que el tigre blanco es malvado, pero si puedo usarlo, representa autoridad. En las leyendas y mitos, hay muchas personas que sometieron a los espíritus malignos y se convirtieron en protectores. Por tanto, "White Tiger Pass" no sólo se refiere a un pase difícil de superar para una persona, sino también a una buena oportunidad para que las personas trasciendan el presente y se derroten a sí mismas. Por supuesto, puede haber otros significados profundos para "White Tiger Pass", lo que requiere que sigamos leyendo y pensando profundamente.
Mujeres
? Shakespeare dijo en "Hamlet" "Mujer, tu nombre es débil". Por eso, cuando la gente habla de mujeres, lo primero que me viene a la mente es debilidad. Es una imagen de una persona débil. La escritora existencialista francesa Beauvoir escribió una vez un libro "El segundo sexo", en el que llamaba a las mujeres el "segundo sexo". Según ella, las mujeres no nacen, se hacen. Esto ilustra la importancia del entorno adquirido desde otra perspectiva. Sin embargo, en las escrituras budistas, el Buda dio instrucciones diferentes al respecto. El "Nirvana Sutra" dice: "La Naturaleza Tathagata es el Dharma del Esposo. Si hay seres vivientes que no saben que poseen la Naturaleza Tathagata, aunque estén en el cuerpo de un hombre, yo digo que esta persona es un Mujer Si hay mujeres que no saben que poseen la Naturaleza Tathagata, aunque nazca como una niña, digo que esta persona es un hombre "Esto es muy interesante para ignorar directamente la apariencia humana y diferenciar entre hombres y mujeres. desde la perspectiva de la naturaleza de Fal. Todo el mundo tiene la naturaleza búdica y los requisitos previos para conocer la verdad. La pregunta es: ¿puedes superarte a ti mismo y entrar en la verdad? Si puedes trascenderte a ti mismo, serás un hombre.
En "White Tiger Pass", la maestra Xue Mo creó tres imágenes muy hermosas de hijas occidentales, y todas tienen cualidades femeninas muy vívidas. Ying'er, Lanlan, Yue'er. Todos tienen las mismas características: bondad, sencillez, no preocuparse por la fama y la riqueza, sino centrarse en el amor. En la era ambientada en "White Tiger Pass", todos eran lotos nacidos de la tierra, con una belleza sobrenatural que era incompatible con su entorno. Era la falta de armonía de esta belleza, es decir, su profundo deseo interior de amor y libertad. , y el conflicto con el dominio externo. El entorno sexual de las hijas constituye un gran contraste y crea un conflicto que conduce a su destino trágico. Entre estos personajes femeninos, especialmente Ying'er, ella tiene la personalidad más distintiva. Es como una hermana Lin. Quizás, en este mundo, realmente existe una especie de hija que está hecha de sangre y huesos. Son hadas que cayeron al mundo de los mortales. Están impecables y van y vienen limpias. Sin embargo, a menudo para una persona así, su destino en este mundo saha también es desafortunado.
Sabemos que cada uno tiene su "espíritu". Esto es especialmente cierto para las tres mujeres de "White Tiger Pass", pero las tres tienen sus propias fortalezas en espíritu, temperamento y encanto. Si Ying'er tiene el temperamento de una orquídea, combina fragancia, frescura, aura y delicadeza, mientras que Yue'er tiene el encanto de un girasol. Es apasionada y desenfrenada, llena de vitalidad y tensión de vida, siempre de cara al sol. y el sol es brillante. Entonces, lo más distintivo de Lanlan es el espíritu de Splendens splendens. Es muy común, se puede ver en todas partes del desierto occidental y también es muy simple, solo un pincel seco con un puñado de pasto, pero tiene una especie de resistencia a la vida. Esta dureza es suficiente para resistir todo, ya sea en entornos naturales hostiles o en condiciones de vida duras. Su cuerpo puede balancearse involuntariamente en los huracanes, pero no se pueden sacudir sus raíces. Para vivir con dignidad, puede soportar toda soledad y soledad. Incluso si el entorno está vacío y es el único, brillará en el paisaje más hermoso bajo la puesta de sol.
1. Ying'er: Aunque el alma ha abandonado el polvo, la fragancia se desborda.
¿Se llama el "Hada de las Flores", es una mujer nacida para el amor, y además es una mujer con alma. Una mujer misófoba. Intercambió matrimonios con Hantou, que era aburrido por naturaleza y padecía enfermedades físicas. En el remanso de la vida rural, se enamoró de su apuesto cuñado Lingguan. Más tarde, Hantou murió de una enfermedad y Lingguan se escapó. Para proteger su sueño de amor, incluso aceptó casarse con Mengzi, el segundo hermano de Lingguan. Pensó que, pase lo que pase, ella y Lingguan seguirán siendo una familia. Pero después de que ese sueño se hizo añicos, su madre la obligó a casarse con el carnicero Zhao San. Entonces, el día de su boda, Ying'er decidió consumir opio y eligió un camino sin retorno. . .
Como obra final de toda la "Trilogía del Desierto", el suicidio de la protagonista femenina "Ying'er" ha envuelto a todo "Desierto" bajo una tragedia. A algunas personas les gusta, pero a otras no. t. Algunas personas piensan que Yinger no debería morir, mientras que otras piensan que Yinger debe morir. Aquellos que dicen que Ying'er no merece morir piensan que es mejor morir que vivir, porque sólo vivir tiene esperanza. Las personas que dicen que Yinger debe morir piensan que Yinger, que es de carácter puro, de buen corazón, tiene una ética de caballero y un trastorno mental grave, debe morir. Ella no pertenece al mundo, especialmente los dos últimos puntos, que condujeron directamente. para ella "Preferiría estar rota que jadear". El trágico destino de "Wuquan". Al mismo tiempo, su muerte también refleja la compasión y la sabiduría de la autora: congela la historia con destrucción y la inmortaliza con muerte. Pero las causas y condiciones que hacen que algo suceda no son unilaterales. Mirando algunas tragedias que nos rodean o en la historia, ¿qué suicidio no se debe a "homicidio" y qué homicidio no se debe a "suicidio"? Por lo tanto, la muerte de Yinger parece ser la coerción y el incentivo de su madre, pero en última instancia es causada por su carácter cobarde y su concepto profundamente arraigado de tonta piedad filial. El concepto de tonta piedad filial es un producto de la historia y la cultura, y nosotros. Necesito alertar. De lo contrario, caer en el inconsciente colectivo fácilmente puede provocar una tragedia sin darnos cuenta. Defendemos la piedad filial, pero no defendemos la piedad filial tonta. Por tanto, tanto la piedad filial como el amor requieren sabiduría.
La madre de Yinger causó por sí sola la tragedia de su hija, así que ¿deberíamos culparla? ¡Debería! Sin embargo, en mi opinión, en el mundo de "White Tiger Pass", la persona más lamentable no es Ying'er, sino la madre de Ying'er. Una vez, ella también fue un hada, hermosa, fuerte y capaz, pero al final, se volvió sucia día a día.
Es muy hermosa y ha sido elogiada desde que era niña. Cuando creció, fue a la adivinación y todos decían que tenía buena fortuna y que era más valiosa que la emperatriz. Esta influencia invisible plantó la semilla. en ella que era superior a las chicas del mismo pueblo. Entonces ella no estaba dispuesta a ceder. Sin embargo, nadie le dijo cómo elegir. Finalmente, después de haber sido engañada para enfermarse, pensó con calma en su destino.
La belleza de Yue'er radica en su fuerza al final y en su rostro después de ver la vida y la muerte. ¡Es una verdadera guerrera! Porque la muerte es la separación del alma y el cuerpo y es el mayor temor de todos. Se requiere sabiduría para superarlo. La muerte de Ying'er fue una especie de desesperación, una especie de ira y una especie de rendición después de no tener fuerzas para luchar, pero Yue'er no. Yue'er murió con una sonrisa en su rostro. Su indiferencia y desapego fueron trágicos y trágicos. Esa escena dejó a todos asombrados. Cuando leí ese párrafo, también se me llenaron los ojos de lágrimas. Por lo tanto, Yue'er está ascendiendo con su alma después de que el fuego quemó su montón de piel mala. Está escrito en el libro que se siente como un fénix resurgiendo de las cenizas.
3. Lan Lan: La hierba marina de arena se alza en el viento
? Lan Lan es una heroína muy importante en la Trilogía del Desierto del Maestro Xue Mo. Especialmente en "White Tiger Pass" se escribe mucho sobre ella. Intercambió matrimonios con Ying'er y se casó con el hermano de Ying'er, Bai Fu. Y Bai Fu era un hombre occidental muy típico de esa época. Es muy capaz en el trabajo, como decía Lao Shun, como un buey. Sin embargo, también es un bárbaro absoluto. Su mayor característica es que le gusta jugar. Cuando está de mal humor, golpea a su esposa como a un burro. Pero una persona tan discreta hizo algo trascendental. Escuchó a otros decir que su hija no podía atraer a un hermano menor porque era la reencarnación de un zorro, por lo que para tener un hijo, no dudó en poner a su hija. hasta la muerte. Su hija biológica fue engañada y llevada al desierto y murió congelada. Este tipo de ignorancia es indignante. También fue inhumano al golpear a su esposa. Podía usar un látigo para convertir el cuerpo de Lan Lan en una estera ensangrentada.
Fue bajo tal violencia doméstica una y otra vez que el entusiasmo y la esperanza de vida de Lanlan se extinguieron por completo. Aquí me gustaría compartir los dos detalles que más me impresionaron cuando leí "White Tiger Pass". El primer detalle es que después de que Lanlan regresó a la casa de sus padres, conoció a Fengxiang. Cuando hablaron sobre su divorcio, Fengxiang le dijo que se divorciara de ella. Si el pus crece, hay que exprimirlo. Lan Lan se conmovió mucho después de escuchar esto. Quería decirle unas palabras de agradecimiento a Feng Xiang. Pero ninguna palabra pudo reemplazar su estado de ánimo en ese momento. Simplemente sintió dolor en la nariz y derramó dos lágrimas. Cuando una emoción llega a su extremo, muchas veces resulta imposible expresarla. Entonces sacó su pañuelo y limpió parte de la oscuridad en el rostro de Fengxiang para ocultar su vergüenza. El segundo detalle es que el padre de Lan Lan vino a verla cuando estaba en retiro en la cueva Vajra Haimu. Debido a su insistencia en sí misma y en sus creencias, su padre se enojó. Después de que su padre se fue, cuando Lan Lan se dio la vuelta y entró en la cueva Haimu, su corazón de repente se volvió "triste. ¿Cómo puedo obstaculizar a otros recitando sutras y cultivando prácticas por mi cuenta? ¿Por qué es tan difícil?"
?Estos dos detalles son muy simples, con solo unos pocos trazos, reflejan la situación de Lan Lan. Quiere tomar el camino que quiere, pero el entorno que la rodea no se lo permite y sus familiares no se lo permiten. Todos la apretaron y rodearon, pero ella siempre persistió en sí misma y luchó tenazmente contra todo lo que iba en contra de su fe. Este es el despertar de Lan Lan. Para redimir su libertad, negoció con Ying'er para ir al estanque salado a hacer sal. Fue en este camino lleno de dificultades y altibajos que Lan Lan, que tenía fe, se convirtió en la mujer más fuerte del mundo. No solo se salvó a sí misma, sino que también salvó a Yinger. Por tanto, el camino a Yanchi, después de todo, es la peregrinación de Lan Lan. Después de pasar por una vida de lucha espiritual y dificultades, su fe tuvo un significado práctico para ella. Al igual que los splendens arraigados en el desierto occidental, no importa cuán malo y cruel fuera el ambiente, ella persistió en sí misma, sin darse por vencida. .
La razón por la que Ying'er y Lan Lan tuvieron el mismo destino de cambiar de parientes, pero tuvieron destinos diferentes más tarde, está determinada más importantemente por las respectivas personalidades y cualidades espirituales de sus personajes. La esperanza de Ying'er de vivir radica en el espíritu oficial poco confiable fuera de su corazón, pero Lanlan no. Su esperanza siempre está en su propio corazón, en su "falta de voluntad". Ésta es la mayor diferencia entre los dos.
Cuando se encontró con algo, el primer pensamiento de Lan Lan fue no ceder, pero Ying'er quiso retirarse cuando pensó en el miedo a los chacales. Estaba asustada y disgustada. Por eso, Lan Lan le dijo que en lugar de decir que íbamos a Tuoyan, estábamos explorando un nuevo camino. Dijo que hay muchos caminos en el mundo, algunos de los cuales no queremos tomar. Algunas no son adecuadas para que las tomemos y tenemos que encontrar un camino que podamos tomar. Entonces, con el apoyo de ese espíritu, cuando Ying'er estaba desesperada una y otra vez, Lan Lan le dio una razón y fuerza para perseverar. Lan Lan siempre es muy sabia cuando está con Ying'er. La vida le enseñó su sabiduría, y fue la vida la que la obligó a comprender esto. Ella estaba disgustada por el sufrimiento y buscó alivio debido al sufrimiento. Este también es un camino que muchas personas con fe deben tomar. Muchas personas con fe sólo piensan en ello después de experimentar algunos altibajos en su destino. En este momento comenzará a hacerse preguntas como quién soy, de dónde vengo, a dónde voy, por qué vivo, etc., y emprenderá un camino de búsqueda.
Una vez que tomes esa decisión, lo que enfrentarás a continuación será el purgatorio para tu alma. Todos se sienten solos en el camino para encontrar a su alma gemela y tienen que pasar por una serie de palizas y torturas del destino. El maestro Xue Mo dijo que sólo muriendo se puede vivir una gran vida. A veces, cuando la vida encuentra obstáculos y necesita un gran avance, es necesario experimentar una especie de dolor. Sin este proceso no podrás trascender, no podrás trascender, tu vida no tendrá espesor y tu alma no tendrá fuerza. Una vida sin dolor definitivamente será pálida.
? Destiny
"White Tiger Pass" pone fin a las vidas de Ying'er y Yue'er, pero para Lan Lan, su vida acaba de comenzar. Los encuentros que tendrá en el camino, qué tipo de crecimiento tendrá y qué tipo de destino tendrá al final debe ser respondido por cada "Lanlan", es decir, la persona que se embarca en este camino.
Hablar del destino siempre es un tema pesado. Al igual que el poema escrito por el maestro Xue Mo en "El zorro adorando la luna", "El destino es una palabra pesada, tan pesada como el loess de mil años". Entonces, ¿dónde está la salida para el destino de las mujeres? Tengo un dicho al leer "White Tiger Pass", y creo que puede ser mi mayor beneficio al leer este libro:
La salida para el destino es la salida para el alma.
Se encuentra la salida para el alma,
También se encuentra la salida para el destino.
Al leer "White Tiger Pass", también volví a pensar en la visión actual del matrimonio y el amor. En el pasado, en el lejano oeste, "la nuera que compré era un burro y podía montarlo donde quisiera, pero ahora, debido al grave desequilibrio en la proporción entre hombres y mujeres, los regalos de boda". También se han disparado, costando a menudo cientos de miles, este tipo de negocios, matrimonio y amor que valora las cosas materiales por encima de las emociones se ha distorsionado seriamente. Las "Instrucciones familiares de Zhu Xi" dicen desde hace mucho tiempo: Cuando se case con una hija, elija un buen yerno sin pedir una oferta generosa; cuando se case con una nuera, no pida una dote generosa. Sin embargo, con la abundancia sin precedentes de bienes materiales, la palidez del carácter espiritual ha hecho que toda belleza huela a cobre, y todo está marcado desnuda y claramente con un precio. Esta realidad ha llevado a la mentalidad exagerada de algunas chicas que sólo valoran la apariencia pero no el interior, y disfrutan de los frutos de su juventud.
Por tanto, en la era del "despertar" de la mujer, a los compatriotas varones les queda un largo camino por recorrer. Una vez leí un artículo "¿Cuál es la inversión más importante de un hombre?" La respuesta es "una buena esposa". El artículo enumeraba muchos criterios para una buena esposa, entre ellos ser gentil, amable, bella y generosa, tener experiencia, gusto, ser virtuosa y de mente abierta, lo que despertó el entusiasmo de muchos compatriotas varones. Como todo el mundo sabe, seas hombre o mujer, la inversión más importante no es encontrar un buen marido o una buena esposa, sino crecer y construirte. Porque el árbol del fénix puede atraer al fénix primero. De lo contrario, incluso si un fénix viene y confunde el álamo con el sicomoro, se irá volando cuando descubra que el sicomoro no es el suyo. Por lo tanto, invertir en uno mismo, crecer y fortalecer la mente es la salida más fundamental. No debemos preguntarnos si existe un fénix, pero primero debemos convertirnos en un árbol sicomoro. Incluso si hay vientos y lluvias, no caerá, incluso si no hay un fénix donde vivir, puede volverse suyo. escenario.
Una escritora británica dijo una vez que las mujeres necesitan una casa propia. Esta casa no es sólo una realidad metafísica objetiva donde las mujeres pueden colocar sus cuerpos, sino también una existencia metafísica subjetiva donde las mujeres pueden colocar sus cuerpos. Las mujeres albergan sus almas. La mujer de "White Tiger Pass" carece de una casa propia. ¿Qué pasa si no existe tal casa? Esto requiere que cada mujer lo cree ella misma, para poder ser financieramente independiente, tener su propio lugar y tener un alma en la que confiar.
"White Tiger Pass" es una obra así, con un encanto increíble. Es trágico, tenaz y más noble, o una especie de solemnidad que no se puede borrar. Tiene ese espíritu. Creo que aquellos que verdaderamente lean este libro podrán sobrellevar todas las cargas que la vida les ha dado, y por muy entumecida que esté su alma, cuestionarán su propia vida y su destino. Por tanto, este no es un libro de moda, pero debe ser un libro duradero que pueda resistir el bautismo del tiempo.