Traducción de "No dobles la cintura por cinco cubos de arroz"

El condado envió a Du You al condado y Li Bai debe verlo. Suspiró y dijo: "No puedo agacharme por cinco cubos de arroz. ¡El boxeo es malo para los villanos del pueblo!"

Notas:

Du You: Durante el Representó a las dinastías Wei y Jin. El prefecto patrullaba el condado, inspeccionaba a los funcionarios y las oficinas de correos, emitía decretos y perseguía a los delincuentes.

Blanco: informar, informar, denunciar.

Apriétate el cinturón: Abrígate la ropa, lo que implica usar uniforme oficial formal.

Boxeo: Sinceridad.

Traducción:

El jefe del condado envió a Adu You a inspeccionar el condado. Los subordinados de Tao Qian le dijeron que debería vestirse elegante y visitarlo. Tao Qian suspiró y dijo: "¡No puedo dejar de lado mi dignidad y servir sinceramente a un villano del país por un simple salario de cinco cubos de arroz!"

Explicación:

La historia de Tao Yuanming que no se agachó para tomar cinco medidas de arroz es un nombre muy conocido en China, conocido por todas las mujeres y niños. En general, se cree que esto es una manifestación del carácter noble del Sr. Wu Liu: desprecia a los poderosos, no está dispuesto a aceptar la inmundicia de la burocracia y busca la dignidad personal. Es bueno pensar de esta manera, pero no es lo suficientemente completo. De hecho, el encanto de la personalidad del Sr. Wu Liu de no inclinar la cabeza ante cinco cubos de arroz es un reflejo de la sociedad aristocrática de las dinastías Wei y Jin y una encarnación concreta del comportamiento de las dinastías Wei y Jin. A continuación, el autor analizará en detalle las razones sociales objetivas y las razones emocionales subjetivas por las que Tao Qian "no se rindió por cinco cubos de arroz" en el contexto de la sociedad aristocrática de las dinastías Wei y Jin.

En primer lugar, Xunyang Tao, que nació en Tao Yuanming, no era ni la nobleza de primera clase Wang Like Langxie ni Xie Chenjun, ni un plebeyo, sino una nobleza de clase media. El bisabuelo de Tao Yuanming, Tao Kan, fue un funcionario poderoso a principios de la dinastía Jin del Este. Un soldado fuerte que una vez protegió el curso medio del río Yangtze, se desempeñó como comandante en jefe de los asuntos militares de los ocho estados y fue nombrado magistrado de Changsha. Compitió con Wang Dao de la familia Langxie Wang y. Yu Liang de la familia Yingshuan Yu por el dominio de la dinastía Jin del Este. La familia Tao en Xunyang es una familia de minoría étnica de origen humilde (la familia Tao en Xunyang originalmente pertenecía a la "familia Liu" dispersa en varias provincias del sur del río Yangtze y se dedicaba principalmente a la pesca; en la dinastía Jin, El "grupo étnico Xi" se fusionó rápidamente con el grupo étnico Han y ascendió a las filas de familias aristocráticas después de la muerte de Tao Kan, aunque la familia Tao en Xunyang perdió su territorio en el curso medio del río Yangtze debido a la masacre de Yin. Jian y la represión de la nobleza de primera clase, especialmente la familia Yu en Yingchuan, todavía conservaban su estatus social como nobleza de clase media. En este sentido, en la sociedad aristocrática de la dinastía Jin del Este, donde "la clase alta. "No hay pobreza y la clase baja no tiene clan", funcionarios de los descendientes de Tao Kan, como Hong Tao (Guang Luxun), Fan Tao (Guang Luxun) y Tao Kui (Taichang), también se puede confirmar. >

En segundo lugar, aunque la rama de Tao Yuanming no es prominente entre la familia Tao en Xunyang, esto no obstaculiza el estatus de Tao Qian como hijo noble y su orgullo por la familia. Tao Kan tuvo 17 hijos, 9 de los cuales fueron registrados en. El "Libro de Jin", pero su abuelo Tao Mao ya no estaba entre ellos. Se puede ver que Tao Mao no heredó gran parte de la herencia de Tao Kan. Además, el padre de Tao Qian, Tao Yi, murió. lo que también llevó a que la vida infantil de Tao Qian fuera relativamente "pobre". Por lo tanto, la familia de Tao Yuanming estaba relativamente en declive entre la familia Tao en Xunyang. Sin embargo, aun así, bajo el sistema de selección oficial del "sistema Zhengzhi de nueve grados", el de Tao Yuanming. La familia era relativamente pobre. El rango oficial de Qian de "ofrecer vino al país" y "unirse al ejército" también mostraba su estatus social como erudito de clase media en la dinastía Jin, "ofrecer vino al país" y "unirse al ejército". "ejército" eran los puntos de partida típicos para los hijos de la nobleza de clase media; de hecho, incluso los descendientes de Wang Xie, como Wang Huizhi y Xie Xuan, comenzaron su carrera "uniéndose al ejército" y "Sima"; Los verdaderos discípulos plebeyos, como Bao Zhao, un gran talento, sólo pudieron ser promovidos después de varios años de altibajos como "bebida nacional" y "unirse al ejército".

Además, la orden de Tao Qian. convertirse en funcionario en el condado de Pengze también se benefició del sistema de clanes y del nepotismo familiar. En 405 d.C., el tío de Tao Yuanming, Tao Kui, lo recomendó. En consecuencia, Du You, que vino al condado de Pengze para inspeccionar el trabajo, era hijo de un plebeyo. Aceptó sobornos para convertirse en funcionario. Por lo tanto, en la sociedad aristocrática con un estricto sistema de clanes en ese momento, en el condado de Xunyang, el campamento base de la familia Dao en Xunyang, era completamente razonable para Tao Qian, como hijo de su local. clan, para no disfrazarse para encontrarse con su jefe de origen humilde. Por otro lado, si Tao Qian realmente fuera a visitar a Du You con respeto, sería un escándalo vergonzoso y los ancianos del clan lo regañarían. ridiculizado por otros hijos de la nobleza.

De hecho, Tao Qian no recibió ningún castigo por descuidar a sus superiores esta vez, y era imposible ser castigado por esto en la sociedad de la nobleza (la arrogancia de Wang Huizhi de "hacer preguntas" era muy diferente a la de Tao Qian, así que estaba bien ); después del incidente, Tao Qian pronto tomó la iniciativa de dimitir (las razones se analizarán a continuación).

Hay otro punto muy importante que no se puede ignorar. En teoría, la calidad de vida de Tao Qian no disminuirá debido a la pérdida de cinco cubos de arroz. Tao Qian tiene su propia mansión y sirvientes en su ciudad natal. Si es bueno dirigiendo la mansión, su vida será muy próspera incluso si no es un funcionario ni un granjero (Tao Yuanming se convirtió en funcionario en Jiangzhou a la edad de 29 años y renunció al condado de Pengze a la edad de 42 años. Durante 13 años, su familia era realmente acomodada. La mejora no era la de un campesino pobre entre la gente común; por lo tanto, cuando Tao Qian finalmente renunció, tenía su propia granja en el condado de Chaisang, Xunyang. años posteriores, excepto por su negativa a convertirse en funcionario y desastres naturales. Además, me temo que se debe principalmente a la mala gestión de la granja por parte del Sr. Wuliu.

En resumen, en el contexto. En la sociedad aristocrática de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, el hecho de que Tao Yuanming "no se inclinara ante cinco medidas de arroz" no es algo extraño o rebelde, pero se hace eco de las normas de comportamiento de la sociedad en general en ese momento. y fueron generalmente reconocidos por la gente en ese momento. De hecho, Tao Yuanming siempre ha sido considerado un ermitaño durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, en lugar de un salvaje (incluido en el "Libro de Jin"). >

En cuanto a la renuncia voluntaria de Tao Qian al cargo oficial, es un reflejo de la actitud del Sr. Wuliu hacia la vida en la oscura realidad, es decir, se valora a sí mismo y confía en él de forma natural. Actuó como un aliado para sofocar la rebelión soviética e hizo grandes contribuciones a la continuación de la dinastía Jin del Este. Tao Yuanming, como padre fundador de la dinastía Jin del Este, era naturalmente leal a la dinastía Jin del Este. El asesinato de disidentes por parte de Liu Yu dominó la historia de los asuntos nacionales y la desobediencia. Pero Tao Yuanming es diferente de Tao Kan. No tiene soldados ni territorio, y es imposible castigar al país en nombre de su bisabuelo. , Con el infinito respeto y lealtad de su bisabuelo Tao Kan hacia la dinastía Jin del Este, Tao Qian solo puede vivir en reclusión

"En Zongbo, no me gusta ni le tengo miedo. Debes hacer lo mejor que puedas, no hay necesidad de preocuparte por eso ". ("Los dioses están juntos" de Tao Qian) Escondido en la búsqueda de un reino de vida tranquilo, simple y natural del Sr. Wuliu, es precisamente un Hijo leal y filial que está muy ansioso por el corazón del puño.

Finalmente, según el análisis anterior, el sistema de clanes de la sociedad aristocrática y los antecedentes históricos de ese momento, podemos ver claramente que Tao Qian. "No agacharse por cinco cubos de arroz" no es tan simple como decían muchos maestros. Es Tao Yuanming quien desprecia a las personas poderosas y no quiere unirse a la burocracia sucia, por lo que sigue una carrera simple y natural. De hecho, la partida del Sr. Wuliu no es solo un reflejo de las características de la sociedad aristocrática en ese momento, sino también una manifestación del disgusto del Sr. Jingjie por el poder arbitrario de Liu Yu, pero lo que quiero decir aquí. es que está comentando la historia al describir personajes, si están divorciados del trasfondo social, político y cultural de la época, será fácil simplificar y politizar artificialmente la perspectiva espiritual de los antiguos.