¿Es "El Gran Maestro" realmente un clásico?
La narrativa de "El Gran Maestro" es relativamente vanguardista y se hace eco de la era de la información global.
La película comienza con una escena de Ip Man luchando contra un enemigo bajo la lluvia; luego se publica el título de la película; luego el Ip Man adulto practica artes marciales solo, y una voz en off presenta su infancia, ampliada. familia y familia pequeña; y luego él y Gong Gong El maestro y Gong Er pelean; Gong Er se encuentra con Yin Yin Tian y mata al Maestro Gong Gong Er; Ip Man y Gong Er se reúnen en Hong Kong; Gong Er recuerda haber matado a Ma San para vengar a su padre; termina.
Esta serie de eventos y tramas no son "narrativas" construidas en base a causa y efecto, lógica y pistas temporales. Más bien, es no causal, no lineal y modular, como varias páginas abiertas en una computadora que pueden "yuxtaponerse". El marco narrativo "Base de datos" es un modelo narrativo relativamente vanguardista desarrollado con el desarrollo de las computadoras e Internet. Europa y Estados Unidos ya han producido obras maestras como "El hombre sin apellido", "Quiero estar muy cerca". " y "Cloud Atlas". La película utiliza este modo narrativo. (Palabras de Li Xun) Su característica más importante es que el espacio domina el tiempo. Es completamente diferente de las películas comerciales donde la "continuidad" es el principio más elevado y "el tiempo domina el espacio". Se puede decir que "El Gran Maestro" es una narrativa modular formada interactivamente dentro de los cambios (espacio) del mundo espiritual de Ip Man e incrustada en la vida (tiempo) de Gong Er. También puede verse como una extensión de los trabajos anteriores de Wong Kar-Wai: se yuxtaponen múltiples personajes y luego se crean varias combinaciones, lo que da como resultado diferentes historias. Estas tramas con formas dispersas pero significados concentrados son como historias zen, que invitan a la reflexión. Un análisis más detallado muestra que la película principal de "The Grandmaster" desarrolla la trama con Ip Man en el espejo y un monólogo interior. En la segunda mitad de la película, se inserta muy poco del monólogo de Gong Er, y luego salta desde el punto de vista de Ip Man. Vista del deseo de Gong Er y el taoísmo En el templo, la luz brilla sobre las estatuas de Buda en el templo, y las sombras de las dos estatuas de Buda se proyectan en la pared, que rápidamente son cubiertas por la sombra de la pared opuesta. Todas las paredes están ennegrecidas. A continuación, el fondo negro y los subtítulos en blanco de la muerte de Ip Man. Toda la película ha terminado. Tal final hace que los numerosos personajes de artes marciales de la película deambulan por la historia, con líneas y tramas con significados zen y juegos de palabras, totalmente sublimados: el espíritu de las artes marciales (artes marciales) representado por Ip Man y Gong Er trasciende. Ha revelado una serie de cuestionamiento moral detrás de la ética secular y marcial, y elevado a la altura de la herencia espiritual y la creencia nacional que pueden competir con el tiempo. Puedes hablar y actuar ahora, puedes rastrearlo y transmitirlo hacia adelante. Como dice la frase: Si respiras, enciende una lámpara, y habrá alguien allí si hay una lámpara. Si sigues pensando en ello, habrá un eco.