Extractos y notas de lectura compartidas de citas clásicas de "Seis conferencias sobre la soledad"
En "Seis conferencias sobre la soledad", el maestro estético Jiang Xun aborda la soledad con el pensamiento y las emociones únicos de un esteticista, y explica la estética de la soledad desde seis aspectos: pasión, lenguaje, revolución, pensamiento, Ética y violencia, integrando la memoria personal y la estética. La indagación, la reflexión cultural y la crítica social se integran en uno. Se puede decir que Jiang Xun creó la estética de la soledad en este libro: la esencia de la estética puede ser la soledad.
1. No hay nada de malo en sentirse solo. Lo que hace que estar solo sea malo es que tienes miedo de estar solo. La soledad no es lo mismo que la soledad. La soledad te da pánico, pero la soledad es plena. Es lo que dijo Zhuangzi, "a solas con el espíritu del cielo y la tierra". Confirma que el diálogo entre la vida y el universo ha alcanzado su estado más perfecto.
2. Cuando la soledad te impulsa a encontrar una manera de alejarte de la soledad, te encontrarás en un estado muy aterrador porque a las personas que no pueden llevarse bien consigo mismas también les resultará difícil llevarse bien; Estar con otros te hará sentir una enorme sensación de vacío y te hará decirte a ti mismo: "Estoy solo, estoy solo y debo romper con esta soledad. Has olvidado que la acción que quieres romper rápidamente". la soledad es la acción correcta. Es una causa de gran soledad.
3. ¿Puedo sentirme solo? A menudo me calmo y me pregunto: ¿Puedo sentirme más solo? Anhelo la soledad y aprecio la soledad.
Parece que sólo la vida solitaria puede volverse rica y hermosa.
Cuando abrazaba un cuerpo amado, sabía que estaba completamente sola, y que toda mi lujuria era sólo posesión impotente.
Intento comunicarme con personas en varios idiomas, pero también sé que el resultado final del idioma es una mayor soledad.
Intento desempeñar un papel armonioso en mi familia y en la sociedad, y vivir en armonía con todos en el ámbito ético, pero ¿por qué sigo sintiendo una soledad inmutable? Vi hombres violentos tratando de romper el silencio sepulcral con disparos, pero todos los disparos eran solo ecos solitarios que golpeaban el enorme vacío.
Escucho el llamado de los revolucionarios: ¡derribar el orden social y subvertir la estructura de clases! Sin embargo, el revolucionario permaneció sobre las ruinas de la civilización jadeando y llorando. Comprendía plenamente la soledad del destino final del revolucionario.
De hecho, la esencia de la estética puede ser la soledad.
Los seres humanos han estado pensando continuamente durante miles de años, y utilizar el pensamiento limitado para ilustrar la soledad infinita está destinado a ser en vano.
4. La lujuria es algo que nunca cambiará. Después de que tu cuerpo se desarrolla, deseas tener más comprensión, abrazo o amor con otro cuerpo. Puedes usar cualquier nombre. Porque las personas son intrínsecamente solitarias, como la fábula escrita por Platón hace más de 2.000 años: cada uno es un individuo incompleto partido por la mitad, que busca la otra mitad a lo largo de su vida, pero puede que no pueda encontrarla, porque hay demasiadas. la gente estaba dividida.
5. Hay varias épocas en la historia, como las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, en las que el poder del confucianismo decayó ligeramente y aparecieron algunos solitarios, como los Siete Sabios en el Bosque de Bambú. Sin embargo, estas eras no serán como las Han, Tang, Song, Yuan, Ming, Qing y otras "grandes eras". A menudo les digo a mis amigos que cuando lees la historia de los Siete Sabios del Bosque de Bambú, puedes ver las expresiones de personas solitarias que rara vez aparecen en los miles de años de cultura de China, pero la mayoría de los finales de estas personas son trágicos. La soledad en sus vidas se refleja en sus acciones y no necesariamente escriben libros o se convierten en altos funcionarios. Utilizan su soledad personal para marcar su resistencia a la degradación del grupo. Mi favorito es "Xiao" de "Los siete sabios del bosque de bambú" de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Más tarde, esta palabra solo se conservó en las novelas de artes marciales, porque "xia" aún conservaba el último sentimiento de soledad. , mientras que los "shi" pasaron a la burocracia.
6. También hay una enorme sensación de soledad en las novelas de artes marciales, por lo que a mucha gente le gusta leerlas. ¿Crees que Huang Yaoshi no es un bicho raro? Esto es cierto para todos los personajes de Jin Yong. Están solos y practican un movimiento que nadie conoce en reclusión. Como la Pequeña Niña Dragón de la Secta de la Tumba Antigua, ¿no es ella una "muerta viviente"? Los llamados "muertos vivientes" deben luchar contra todos los vivos. Sólo cuando los vivos dejen de vivir podrán los muertos volver a la vida. Ésta es una lógica subversiva. A todos nos gustaba leer novelas de artes marciales, porque cuando los personajes de las novelas alcanzan su punto máximo, en realidad sienten una especie de soledad y desolación espiritual.
7. Una sociedad madura debe alentar a los inconformistas, para que todo tipo de inconformistas pueda encontrar el valor de la existencia. Cuando el grupo los reprima en la mayor medida, la naturaleza humana no se revelará. Contribuimos con nuestra fuerza laboral a esta sociedad, pero al mismo tiempo sacrificamos la diversidad de valores de vida.
8. Que una novela sea buena o mala no es una cuestión de final, sino de forma de vida. La soledad y todas las partes únicas de esta forma pueden asustar a la naturaleza humana. Debería haber un novelista que use palabras para presentar cada parte de su vida. Sin embargo, no nos atrevemos a afrontarlo. Incluso pensamos que si sabemos demasiado sobre el lado solitario de la vida, la gente se volverá mala. ¿Tienes esa impresión? Los adultos dirán: "No puedes leer esta novela, te hará malo". Creo que la ignorancia de la naturaleza humana es lo que hace que la gente sea mala, porque no entienden la compasión.
9. El primer objeto de amor en la vida debes ser tú mismo. Escríbete poemas, habla contigo mismo, relájate en un espacio, escucha los propios latidos y la respiración. Creo que esta vida será la. Lo mejor para ti. No entres en pánico al salir. Por el contrario, una vida que deambula como una mosca sin cabeza es la que más teme a la soledad. En la década de 1970, cuando estuve en Francia, leí un informe de psicólogos sociales que descubrieron que los trabajadores de oficina en París encendían la televisión y la radio tan pronto como llegaban a casa, no miraban ni escuchaban, sino que simplemente querían escuchar. un sonido y una imagen junto a ellos; este informe analiza la soledad después de la urbanización y señala que las personas en la sociedad industrial y comercial no se atreven a enfrentarse a sí mismas.
10. Todo lo que crees que se puede simplificar es en realidad difícil de simplificar y requiere más tiempo y espacio. Habla contigo mismo y deja que estas cosas externas se calmen poco a poco, y descubrirás que todos pueden ser tu otra mitad. Porque encontrarás algo en ellos que es coherente con la otra mitad de tu vida. En ese momento, te sentirás menos solo y sentirás que tu vida es más rica y completa.
11. El cuerpo que sale de la conciencia de la muerte es un cuerpo físico, y la muerte es decir adiós al cuerpo. A las personas les resulta difícil decir adiós a sus cuerpos. En primer lugar, puede deberse a las emociones generadas por el uso prolongado. En segundo lugar, también significa que la gente se da cuenta de que "mi cuerpo es algo real". Normalmente utilizamos nuestro cuerpo sin darnos cuenta de su existencia real.
Creo que la verdadera lujuria es comprender plenamente el propio cuerpo, incluyendo todas las partes, desde lo que se ve por fuera hasta los órganos internos e incluso las secreciones, pero no se pueden sacar conclusiones primero.
12. El lenguaje humano puede tener dos desarrollos extremos. Un extremo es convertirse en "poesía", el otro extremo es convertirse en disposiciones jurídicas. Las disposiciones legales deben ser precisas y precisas, con términos y condiciones claros para eliminar cualquier ambigüedad. Así que ahora el idioma común para el derecho internacional, las convenciones, etc. es el francés, porque el francés es el idioma más estricto del mundo en términos de definiciones de categorías. El idioma chino es el menos preciso y vago, pero es muy hermoso. La belleza a menudo es inexacta y la precisión a menudo no es hermosa. Por lo tanto, nadie dirá que "El libro completo de las seis leyes" es hermoso, pero mucha gente está de acuerdo. que "El Libro de los Cantares" es muy hermoso.
13. La mejor literatura a menudo utiliza la naturaleza subversiva del lenguaje. A menudo sentimos que la literatura debe usar el lenguaje y las palabras para transmitir el significado, los ideales y la visión de la vida del autor. Sí, es cierto, pero de ninguna manera es una afirmación simple y directa.
14. ¿Por qué los revolucionarios son perdedores? ¿Por qué no dar el papel de "revolucionarios" a personas exitosas? Porque las personas exitosas avanzan hacia el mundo y el poder, pero en el mundo y el poder ya no pueden mantener sus sueños.
15. Observé a mi amigo que estaba bebiendo y cantando en mi casa cuando se convirtió en un funcionario gubernamental de alto nivel, muchas de sus consideraciones ya no se basaban en sueños. En ese momento, probablemente lo sabíamos. que debemos mantenernos alejados de él. De hecho, simpatizo con él. Sé que en el poder una persona puede no tener ningún sueño, pero sus sueños deben ser restringidos. Para decirlo amablemente, quiere decir "pragmático". sueña y ya no es poeta, ya no canta a gritos los poemas de Neruda.
16. Completar poesía estética requiere un sentimiento de soledad, pero es difícil mantener un sentimiento de soledad en la prosperidad del mundo. Por eso digo que los “revolucionarios” son perdedores en este mundo porque no lograron triunfar y así preservaron la soledad de la revolución.
17. Creo que la belleza de la juventud es que decides que no te queda nada más que juventud, y no te importa si seguirás viviendo en el futuro. Es un despilfarro desesperado.
18. El cabello parece ser parte de la singularidad personal. Una vez que se pierde el cabello, se elimina la personalidad. Alguien me dijo que no importa cuán poderoso sea el jefe en prisión, pierde su poder una vez que le afeitan el cabello. El cabello parece tener un poder mágico, como un amuleto, que afecta el comportamiento humano.
19. ¿Qué es exactamente la barbarie? Si la violencia es un tipo de barbarie, nuestra contradicción es que una vez que la gente pierde su barbarie y violencia, piensan que son la naturaleza humana perfecta. Sin embargo, la realidad es exactamente lo contrario, la gente comienza a perder el poder de sobrevivir. ¿Es posible que coexistan al mismo tiempo civilización y primitivismo, progreso y barbarie? Cómo preservar la violencia y transformarla en estética es, creo, un proceso importante para los solitarios violentos.
20. Cuando las personas a menudo se ven atrapadas en un dilema, querrán simplificar el problema con una lógica en blanco y negro: ¡las personas atroces deberían morir! Sin embargo, todos los escritores y filósofos desarrollan su pensamiento a partir de estas personas atroces; de lo contrario, la literatura y la filosofía perderán su significado.
21. La violencia a menudo no es una acción simple. La esencia de la violencia presenta el pensamiento complejo de la naturaleza humana. Por lo tanto, muchos casos en Europa requieren discusiones muy profundas antes de emitir un veredicto, que incluso puede tardar. mucho tiempo. El tiempo pende de un hilo.
22. Reprimir continuamente a otra persona o grupo a través de la educación, la cultura y los medios es violencia. Cuando conectas todas las películas violentas, sentirás vagamente que nos están educando, permitiéndonos formar inconscientemente una cierta conexión entre las llamadas culturas fuertes y débiles.
23. Si yo fuera indio, ¿cómo vería la tierra que originalmente fue habitada por mis antepasados y ahora se ha convertido en un lugar donde los blancos ejercen su sentido de superioridad, y aunque sea protegido, es como un zoológico? Los animales aquí están tan humillados: los leopardos que se suponía que corrían en las montañas ahora están rodeados de vallas y todas las criaturas salvajes no pueden desarrollarse. La esencia de la violencia involucrada aquí es la conquista de la vida, que se ha vuelto absurda en el mundo civilizado, al igual que la desolación del último lobo clasificado como animal ecológico, aullando a la tierra. Lo que al final se pierde es el. Las nobles cualidades de los seres humanos desaparecieron junto con la forma de lucha contra la violencia.
24. Si puedes observar con atención, encontrarás que mucha violencia proviene del público en general. Este modismo significa que cuando cada boca pronuncia la misma frase, es lo suficientemente poderosa como para derretir oro, tan poderosa. ! Y es posible que cada uno de nosotros haya estado involucrado en ello en un momento u otro.
25. ¿Qué es pensar? Todos tenemos un cerebro, a través del cual pensamos muchas cosas, deducimos, razonamos y finalmente emitimos juicios, que es pensar. El pensamiento no debería ser teorías vacías en la academia, sino personas que viven en una ciudad o una isla, pensando en un evento desde diferentes ángulos.
26. ¡El mayor enemigo del pensamiento es probablemente la conclusión! Cualquier tipo de conclusión, cuando llega demasiado rápido, se convertirá en enemiga del pensamiento.
27. Hay muchas partes del cuerpo humano, que generalmente se consideran parte del cuerpo. ¿No tienes forma de pensar qué hacer cuando se convierte en un sujeto independiente? Los seres humanos hoy en día nos enfrentamos a un dilema muy grande, es decir, cualquier órgano de nuestro cuerpo puede ser reemplazado. ¿Esto te hace pensar en la pregunta "¿Qué es un ser humano?" En el pasado, parecía haber una razón fija por la que las personas eran humanas. No sabíamos qué era esto. Pero cuando los órganos pueden ser reemplazados y una persona se convierte en un todo ensamblado a partir de muchas partes, ¿soy yo la parte del conjunto, no yo?
28. Cualquier tipo de educación que no pueda romper completamente tu pensamiento no es lo suficientemente poderosa; dejarte romper por completo frente a un cuadro, una pieza musical, una película o una obra literaria. Vuelve a tus propias creencias y reforma. Si no puedes volver a tus creencias y reformas originales, entonces no vale la pena creer en esta creencia, por lo que es mejor desecharla.
29. Una persona que constantemente dedica su mente y energía a preocuparse por los cajones sin abrir de otras personas debe ser una persona con un yo incompleto. Tiene mucha insatisfacción y quiere usar este tipo de Peep para. satisfacer. Creo que una persona íntegra, íntegra y feliz no necesita depender de la privacidad de otras personas para enriquecerse, él mismo puede enriquecer su vida.