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Cada nación tiene un elegante y exquisito El Las artes escénicas expresan profundamente el espíritu y la voz de esa nación. Los griegos tienen la tragedia, los italianos tienen la ópera, los rusos tienen el ballet y los británicos tienen a Shakespeare. Están extremadamente orgullosos de la "música elegante" de su nación. ¿Cuál es la "música elegante" de nosotros, los chinos? Es la Ópera Kun. La Ópera Kun, que nació durante el período Jiajing de la dinastía Ming, tiene una historia de más de 600 años. Es conocida como una de las tres fuentes principales del drama mundial y la "antepasada de cientos de óperas chinas". ¿Cómo se formó? ¿Por qué se dice que el ritmo de la música china, la esencia de la danza, la poesía de la literatura y el reino espiritual se encuentran en la Ópera Kun?
Uno de los seiscientos años de la ópera Kun: vida pasada y presente
El arte es vida y la vida es arte. La Ópera Kunqu, que nació en el sur del río Yangtze hace cientos de años, es un modelo de vida artística cuidadosamente creado por el pueblo chino de aquella época, al igual que los jardines. El surgimiento y la popularidad de la Ópera Kun se beneficiaron de la prosperidad económica de mediados y finales de la dinastía Ming, y alcanzó su punto máximo durante los períodos Kangxi y Qianlong de la dinastía Qing. Por eso también se la llama "vocal próspera". Después de eso, el destino de la Ópera Kun estuvo estrechamente vinculado al destino de nuestro país y nación. Las una vez "prósperas vocales" disminuyeron gradualmente en los tiempos modernos y una vez desaparecieron del escenario. El tiempo ha entrado en el siglo XXI. Cuando limpiamos el humo y el polvo de los años, la luz de la Ópera Kun es tan deslumbrante y deslumbrante. En 2001, la Ópera Kun se convirtió en la primera serie del "Patrimonio Cultural Oral e Inmaterial de la Humanidad" del mundo. Las presentaciones de la versión completa de "El Palacio de la Vida Eterna", la versión juvenil de "The Peony Pavilion" y "1699 Peach Blossom Fan" se han convertido en eventos culturales sensacionales. Esta colección intenta explorar el terreno para la formación, el desarrollo y la supervivencia del arte nacional del pasado y el presente de la Ópera Kun. En la gran belleza de la Ópera Kun, podemos recuperar la estética tradicional de la nación china y reconstruir la confianza tradicional. de la nación china.
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La Ópera Kun se originó en la zona de Kunshan de Suzhou. Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, la Ópera Kun, la predecesora de la Ópera Kun, gradualmente se hizo popular en el área de Wuzhong. Representados por el "Santo de la Música" Wei Liangfu, muchos cantantes folklóricos se dedicaron a estudiar este nuevo sonido. Wei Liangfu organizó y resumió las técnicas de canto de la ópera Kunqu en los últimos doscientos años y estableció el sistema de canto de la ópera Kunqu. Así nació la ópera Kunqu "Shui Mo Diao". El año 1543 d.C. fue un año extraordinario en la historia del desarrollo de la Ópera Kun. Este año, Wei Liangfu escribió "Nan Ci Yin Zheng", que estableció el estado correcto de la Ópera Kun. Ese mismo año, Liang Chenyu, nativo de Kunshan, completó "La historia de Huan Sha", la primera obra legendaria creada específicamente para la Ópera Kun. La llegada de Kun Opera Legend aceleró la formación de Kun Opera como género. Durante el período Wanli, las clases familiares comenzaron a surgir en gran número. En los jardines de Jiangnan se están construyendo paso a paso escenarios de la ópera Kunqu. Se añaden fragmentos de elementos de ópera. Las orquestaciones varían de simples a completas, las actuaciones van desde cero, las profesiones varían de pocas a muchas y los escenarios van de humildes a magníficos. Kun Opera finalmente "hace su debut".
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La segunda parte de los seiscientos años de la Ópera Kun: el sonido serpenteante surge desde el sur del río Yangtsé
La tercera parte de los seiscientos años de la Ópera Kun: la leyenda inmortal (Parte 1)
El Pabellón de las Peonías, realizado cuando la Ópera Kunqu alcanzó su apogeo, se ha convertido en una obra inmortal de la literatura y el teatro chinos. El autor Tang Xianzu, al igual que el gran escritor británico Shakespeare, es reconocido como uno de los más grandes dramaturgos del mundo. Hay demasiadas coincidencias entre estos dos dramaturgos orientales y occidentales. "Romeo y Julieta" de Shakespeare y "El Pabellón de las Peonías" de Tang Xianzu son tesoros incluidos en el tesoro de la literatura mundial. La leyenda de la Ópera Kun nacida de la Ópera Kun finalmente superó a la propia Ópera Kun, proporcionando varios de los repertorios más clásicos para la herencia y el desarrollo de la ópera china y convirtiéndose en una valiosa riqueza espiritual para el pueblo chino e incluso para toda la humanidad. Katie Smith, una canadiense, ha estado estudiando "The Peony Pavilion" continuamente durante 15 años y escribió una monografía sobre la historia de las representaciones de "The Peony Pavilion", incluida la historia de las representaciones en China, las representaciones en el extranjero y su adaptación a la ópera. versión del historial de rendimiento. La interpretación de la versión juvenil de "The Peony Pavilion" conmueve al público de hoy con el sueño de hace cuatrocientos años. El verdadero amor en la obra trasciende diferentes opiniones políticas, diferentes grupos de personas, diferentes edades y diferentes épocas. A generación tras generación de chinos todavía les gusta suspirar suavemente: "Como flores y hermosas familias, los años fluyen como agua". Habla de las palabras de la obra y habla de los sentimientos humanos.
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Durante las dinastías Ming y Qing, las dinastías cambiaron y todo el país estaba en crisis. En comparación con el norte, la sociedad del sur es relativamente estable y la economía no ha sufrido grandes daños.
Especialmente después de que Nanjing se estableciera como capital de la dinastía Ming del Sur, los literatos y eruditos del norte se trasladaron al sur uno tras otro. La Ópera Kunqu de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing no solo no se vio afectada por las dinastías Ming y Qing, sino que también se desarrolló enormemente y las compañías profesionales aumentaron enormemente. Incluso existía una organización gremial de actores de ópera en Suzhou: la Administración General de Liyuan. En este contexto histórico, los escritores de ópera Kunqu comenzaron a inspirarse más en temas realistas en sus creaciones. Afortunadamente, el infortunado poeta del país, siguiendo la tradición de las leyendas de la Ópera Kun de "escribir sobre los sentimientos de ascenso y caída a través de las emociones de separación y reencuentro", ha creado un gran número de obras que expresan el dolor del sometimiento del país y Los sentimientos nacionales se han ido publicando uno tras otro. Los escritores de Suzhou representados por Li Yu crearon una gran cantidad de obras con un fuerte sabor realista y contemporáneo. En 1699 d. C., el trigésimo octavo año del reinado de Kangxi, Kong Shangren finalmente completó "El abanico de la flor del melocotón" después de veinte años de arduo trabajo y tres revisiones de su borrador. Anteriormente, el "Palacio de la Vida Eterna" de Hong Sheng ya había causado sensación en el mundo de la música. "El sur de Hong y el norte de Kong" han inyectado nueva vitalidad a la legendaria creación de Kun Opera. "Nan Hong Bei Kong" creó una nueva situación en la forma en que los dramas históricos expresan la vida histórica. China ha entrado en la última página gloriosa de la vida clásica: la era próspera de Kangxi, Yongzong y Qianlong, y la Ópera Kun también ha marcado el comienzo de su era más gloriosa.
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Los Seiscientos Años de la Ópera Kun, Cuarta Parte: La Leyenda Inmortal (Parte 2)
Los Seiscientos Años de Ópera Kun, quinta parte: El extracto brillante
Durante el período Kangxi, la interpretación de "extractos" se convirtió en una tendencia temporal. En el período Qianlong, los "extractos" se habían convertido en la forma principal de representaciones de la ópera Kunqu. La interferencia del gobierno Qing en la creación de letras y música fue una de las principales razones del rápido declive de la creación legendaria después de la dinastía Kangxi. Mientras la creación de obras legendarias está desapareciendo, el mercado de espectáculos de la Ópera Kunqu se vuelve cada vez más próspero. La aparición de extractos es el cambio más audaz y radical que los artistas de la ópera Kunqu han realizado en el legendario guión en respuesta a la demanda del mercado. Los artistas que se encuentran en el escenario del teatro obviamente tienen más espacio para la expresión y la creación que en el banquete familiar de un hombre rico. Los "extractos" han sido interpretados por generaciones de artistas y cada detalle ha sido procesado y transformado a la perfección. Kun Opera ha establecido así un programa de espectáculos bastante completo. El arte escénico de la Ópera Kunqu se ha desarrollado hasta su apogeo. Muchas piezas clásicas de la Ópera Kun también se han transmitido a través de extractos. Los espléndidos "extractos" han sentado las bases más sólidas para la herencia y el desarrollo de la ópera tradicional china.
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Los Seiscientos Años de la Ópera Kun, Cuarta Parte: La Leyenda Inmortal (Parte 2)
Los Seiscientos Años de Ópera Kun, quinta parte: El extracto brillante
Durante el período Kangxi, la interpretación de "extractos" se convirtió en una tendencia temporal. En el período Qianlong, los "extractos" se habían convertido en la forma principal de representaciones de la ópera Kunqu. La interferencia del gobierno Qing en la creación de letras y música fue una de las principales razones del rápido declive de la creación legendaria después de la dinastía Kangxi. Mientras la creación de obras legendarias está desapareciendo, el mercado de espectáculos de la Ópera Kunqu se vuelve cada vez más próspero. La aparición de extractos es el cambio más audaz y radical que los artistas de la ópera Kunqu han realizado en el legendario guión en respuesta a la demanda del mercado. Los artistas que se encuentran en el escenario del teatro obviamente tienen más espacio para la expresión y la creación que en el banquete familiar de un hombre rico. Los "extractos" han sido interpretados por generaciones de artistas y cada detalle ha sido procesado y transformado a la perfección. Kun Opera ha establecido así un programa de espectáculos bastante completo. El arte escénico de la Ópera Kunqu se ha desarrollado hasta su apogeo. Muchas piezas clásicas de la Ópera Kun también se han transmitido a través de extractos. Los espléndidos "extractos" han sentado las bases más sólidas para la herencia y el desarrollo de la ópera tradicional china.
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La Ópera Kun se ha extendido por todo el país y ha afectado a todas las clases de la sociedad. Según las necesidades de la audiencia, la propia Ópera Kunqu está experimentando algunos cambios. Durante el período Kangxi, varias melodías locales también florecieron en varios lugares, como Jingqiang, Qinqiang, Yiyang, Bangzi, Luoluo y Erhuang, llamadas colectivamente Luantan, el llamado "Huabu". Corresponde a "Yabu", es decir, acento Kunshan. La emergente Ópera de Pekín está impregnada de una gran cantidad de elementos artísticos de la Ópera Kun. La Ópera de Pekín heredó varios repertorios de la Ópera Kun y básicamente siguió la profesión y el sistema de interpretación de la Ópera Kun. No sólo la Ópera de Pekín, sino también muchas óperas locales que han surgido desde entonces, como la Ópera Yue, la Ópera de Sichuan, la Ópera Huangmei, etc., también tienen profundas raíces en la Ópera Kun. La ópera Kunqu decayó, pero la ópera china marcó el comienzo de su período de desarrollo más próspero. Kun Opera ha aportado a la ópera china un sistema completo de arte escénico, un repertorio clásico y artistas de primer nivel, lo cual es una gran contribución. Kun Opera se llama la "Madre de todas las óperas", y de ahí su origen.
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Kun Ópera en 600 años, Parte 6: La madre de todas las óperas
Kun Ópera en 600 años, Parte 7: Pasadas de generación en generación
Experiencias La Ópera Kun, que ha existido durante cientos de años, entró en el período más difícil de sus seiscientos años de historia desde finales de la dinastía Qing. La Ópera Kun experimentó altibajos. varias veces, con su vida pendiendo de un hilo.
Durante el período Guangxu, la Ópera Kun comenzó a decaer. Las fuerzas de Kunban en Beijing y varias partes del sur se desintegraron gradualmente. Sin embargo, la Ópera Kun parece haber sido siempre la favorita de la gente culta. Prestaron gran atención al ascenso y caída de la Ópera Kunqu, la defendieron durante su desarrollo y persistieron en sus dificultades. Hace apenas cien años, cuando la Ópera Kun estaba en su punto más débil, fueron grandes educadores y maestros de la cultura tradicional china como Cai Yuanpei y Wu Mei quienes introdujeron la educación de ópera en la Universidad de Pekín y cantaron la Ópera Kun en las salas de conferencias de la universidad, manteniendo la primera línea. de la Ópera Kun. En 1921, se fundó el centro de formación de la Ópera Kun en Suzhou. Las generaciones de artistas formados por Kun Opera transmitieron el arte de Kun Opera en los tiempos más difíciles y continuaron la historia de Kun Opera.
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La política literaria y artística de la Nueva China de “dejar florecer cien flores” ha dado a los artistas de la ópera Kunqu una nueva vida artística. El 10 de abril de 1956, se representó oficialmente en el Teatro Guanghe de Beijing la nueva ópera de Kunqu "Fifteen Guan", ensayada por el Grupo de Ópera Kunsu de Zhejiang. El 18 de mayo, "People's Daily" publicó un editorial "Hablemos de "una obra que revive un género"". La publicación de este editorial anunció oficialmente que el desarrollo de Kun Opera ha entrado en un nuevo período histórico. El año 1956 fue un año importante en la historia del desarrollo de la Ópera Kun. También se han establecido grupos de actuación de ópera Kunqu en varios lugares. La orquídea de la Ópera Kunqu florece silenciosamente en un entorno donde florecen cientos de flores. Estas nuevas compañías desempeñaron más tarde un papel inconmensurable en la continuación de la Ópera Kun. La tormenta de la Revolución Cultural casi arrancó la orquídea de la Ópera Kun, pero luchó y sobrevivió tenazmente. En 1982, en el Festival de Ópera Kun de Jiangsu, Zhejiang y Shanghai celebrado en Suzhou, el Ministerio de Cultura propuso la Ópera Kun de ocho caracteres. Política de trabajo: protección, herencia, innovación y desarrollo. El Estado, las compañías de teatro y las sociedades de ópera popular promueven conjuntamente el resurgimiento de la Ópera Kun. La Ópera Kun, este patrimonio cultural antiguo pero joven, vincula estrechamente el pasado y el futuro, el mundo y China.
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Ocho de los seiscientos años de la Ópera Kun: El regreso de la Ópera Kun