La diferencia en el estilo de prosa entre "Mencius" y "Xunzi"

Los logros artísticos de la prosa de "Mencius"

Mencius y el libro "Mencius", habilidades de argumentación meticulosas y competentes, y un estilo de escritura impresionante

Los siete capítulos principales de "Mencio" Registra las conversaciones de Mencio (372 a. C. - 289 a. C.) y fue escrito por Mencio y su discípulo Mao Zedong. El libro refleja la herencia y el desarrollo del confucianismo por parte de Mencio, el maestro confuciano más importante después de Confucio, y expresa los pensamientos y teorías de Mencio, miles de años después, la gente todavía puede sentir claramente la personalidad, las emociones y el espíritu de Mencio. de un gran pensador. Ésta es una de las razones importantes por las que "Mencius" ha tenido un encanto infinito durante miles de años. Cabildear ante los príncipes, realizar actividades políticas y dar a conocer sus ideas políticas sobre la práctica de costumbres reales y un gobierno benévolo fueron las principales actividades de Mencio a lo largo de su vida. En este proceso, Mencio mostró características distintivas de personalidad. Cuando Mencius llegó por primera vez a Qi, el rey de Qi usó la enfermedad como excusa y no vino a consultar personalmente sobre asuntos políticos. En cambio, envió a alguien para convocarlo y también disculpó su enfermedad y no acudió a la corte. Al día siguiente, fue a llorar a Dong Guo, demostrando deliberadamente que no estaba enfermo. El rey de Qi envió a alguien a preguntar sobre su enfermedad. Meng Zhongzi intentó tratar con él, pero también le pidió a Mencius que no regresara a casa y que fuera a la corte lo antes posible. Mencius aún se negó a ir ("Gongsun Chou"). Personalidad, esto demuestra que los taxis tenían un estatus social muy alto durante el Período de los Reinos Combatientes. Mencius sirvió como funcionario en Qi e hizo todo lo posible para promover su teoría del "gobierno benévolo" ante el rey Xuan de Qi. Esperaba que el rey Xuan de Qi implementara un "gobierno benévolo" para que el pueblo de Li no pasara hambre ni hambre. frío, para lograr una gran gobernanza en el mundo. Este entusiasmo por promover activamente sus propias ideas políticas, despreciar a los gobernantes, despreciar el valor del poder y esperar eliminar el caos y salvar a la gente del fuego y el agua es la razón por la que Mencio presionó a los príncipes, y también es la razón más aspecto brillante del mundo espiritual de Mencio. Es este estado espiritual el que le confiere su personalidad íntegra, audaz y agresiva. El libro también registra los debates entre Mencio y representantes de otras escuelas de pensamiento. En estos debates, Mencio atacó a los herejes y mostró sus emociones. Hubo razonamientos claros, refutaciones capa por capa y un impulso agresivo y abrumador. También hubo palabras extremas, sarcasmo humorístico e incluso malas palabras, que también reflejaron las emociones apasionadas de Mencio. y personalidad íntegra.

Ser bueno argumentando es una característica de la prosa de "Mencius". Mencius dijo una vez: "¿Es fácil para mí discutir? No tengo más remedio que hacerlo". ("Tengwen Gongxia") En una era en la que cientos de escuelas de pensamiento compiten, si quieres aclarar tus propios puntos de vista, defiende. propia posición y criticar otras escuelas de pensamiento, hay que debatir. De hecho, ser argumentativo no es sólo una característica de Mencius, sino también de Mozi, Zhuangzi, Xunzi, Han Feizi, etc. Las habilidades argumentativas de los ensayos de razonamiento anteriores a Qin comenzaron con Mozi y gradualmente maduraron. "Mozi" adopta métodos lógicos como el razonamiento analógico y el razonamiento inductivo. El color lógico y especulativo de sus argumentos jugó un cierto papel en la configuración de los ensayos de razonamiento anteriores a Qin. Sin embargo, los mohistas valoraban la calidad por encima de la prosa, y los artículos de "Mozi" eran simples y sin pretensiones, carecían de gracia literaria y no eran lo suficientemente vívidos. Como resultado, aunque el argumento era lógicamente riguroso, no tenía un fuerte significado literario. Los ensayos argumentativos de "Mencius" pueden no ser tan rigurosos lógicamente como los de "Mozi", pero son más artísticamente expresivos y tienen la naturaleza de la prosa literaria.

Los ensayos argumentativos de "Mencius" también hacen un uso inteligente y flexible de métodos de razonamiento lógico. Mencio utilizó hábilmente el razonamiento analógico, a menudo haciéndose el difícil, haciendo preguntas repetidamente y guiando a la otra parte hacia sus propias conclusiones preestablecidas de manera indirecta. Por ejemplo, "El segundo rey Hui de Liang":

Mencio le dijo al rey Xuan de Qi: "Si el ministro del rey confía su esposa a su amigo y viaja a Chu, ¿qué es lo contrario? Si él congela a su esposa, ¿qué pasará?" ? "El rey dijo: "Abandonadlo." Dijo: "Si el juez no puede gobernar al pueblo, ¿qué pasará? De él.

Primero, se hicieron dos preguntas para que el rey Qi Xuan siguiera su propio pensamiento y sacara dos conclusiones evidentes, y luego, por analogía, el rey Qi Xuan cayó en una conclusión abnegada y se quedó sin palabras. eso sí, no me queda más remedio que “cuidar a la izquierda y a la derecha”. Utilice las características de los ensayos argumentativos conversacionales, haga preguntas inteligentemente, hable despacio y lleve a las personas al grano: "Las palabras no son urgentes pero el significado es único" ("Inscripción de capítulos de Mencius" de Zhao Qi).

Esta característica de "Mencio" se muestra aún más vívidamente en algunos largos ensayos argumentativos. El uso flexible que hace "Mencius" del razonamiento sobre dilemas y las respuestas ingeniosas hacen que su debate sea más sutil. Por ejemplo, Chen Zhen aprovechó la actitud contradictoria de Mencius de que no le dieron dinero en Qi, sino en Song y Xue, y planteó una pregunta: "Si no lo aceptó anteayer, entonces, ¿qué?" lo que recibes hoy está mal; lo que recibes hoy está bien, y lo que no recibiste anteayer está mal. "No, el Maestro debe vivir aquí". Poniendo a Mencius en un dilema, Mencius dijo "todo es verdad" y Afirmó que tanto la aceptación como el rechazo son correctos, porque las condiciones que conducen a la aceptación y al rechazo son las mismas. ("Gongsun Chou")

"Mencius es bueno con las metáforas" ("Mencius Chapters·Inscription" de Zhao Qi). Las metáforas se utilizan a menudo en debates para expresar principios abstractos con imágenes concretas y vívidas. El razonamiento metafórico de Mencio es algo inverosímil desde un punto de vista lógico, pero hace que los argumentos de Mencio sean vívidos y artísticamente atractivos. La mayoría de las metáforas de "Mencius" son simples, breves pero relevantes y profundas. Por ejemplo, "El regreso de la gente a la benevolencia es como el agua que fluye y las bestias huyen ("Li Lou Shang"). solía expresar el regreso de la gente a la benevolencia. Otro ejemplo es: "Haz lo que quieras, pide lo que quieras, como pedir pescado dependiendo de la madera" ("Rey Hui de Liang"), que es vívido. revela el deseo de utilizar la dominación para "abrir la tierra y conquistar la dinastía Qin". El propósito de "venir a China y pacificar a los bárbaros" es tan ridículo. Este tipo de metáfora breve y simple se usa ampliamente en "Mencius In". Además, "Mencius" también tiene algunas fábulas vívidas e interesantes basadas en ejemplos cercanos, como "El pueblo de Qi tiene una esposa y una concubina" ("Li Lou Xia"), los personajes están bien caracterizados y la estructura. Está completo, la trama es vívida y muy dramática. Utiliza con éxito las palabras y los hechos de la gente de Qi para simular a quienes buscan riqueza y éxito en la burocracia, satirizando su despreciabilidad y exponiendo la fealdad de sus almas.

El estilo impresionante es una característica importante de la prosa de Mencius. Este estilo surge de la fuerza de la personalidad de Mencius. Bueno para nutrir mi espíritu impresionante. "("Gongsun Chou Parte 1") "Qi de enfermería" se refiere al autocultivo incesante de la benevolencia, la rectitud y la moralidad de acuerdo con la naturaleza humana y la intención original. Con el tiempo, este tipo de cultivo se sublima en una especie de grandeza y fuerza. "Espíritu imponente". Las personas con este "espíritu inspirador" los "despreciarán cuando digan que son grandes" ("Todos mis corazones"). Primero deben abrumar mentalmente al oponente, ser capaz de despreciar el poder político, despreciar la codicia material, tener un coraje y una rectitud extraordinarios, desinteresado y valiente al escribir artículos, naturalmente está lleno de emoción, palabras duras y un impulso majestuoso. , su generosidad y magnanimidad llenan el espacio entre el cielo y la tierra. Se dice que es pequeño y poderoso. "("Libro de Han Taiwei") El poderoso espíritu de Mencius y el espíritu sobrecogedor del cultivo espiritual interno de Mencius son las razones fundamentales del fuerte impulso de "Mencius". Al mismo tiempo, "Mencius" usa mucho Se utilizan técnicas retóricas como coplas y estribillos para realzar el impulso del artículo y hacerlo tan majestuoso como un río.

El lenguaje de "Mencio" es claro, simple y sencillo, y al mismo tiempo. Al mismo tiempo, conciso y preciso, es obviamente diferente de "Shangshu" y de las inscripciones de bronce. Heredó y desarrolló las nuevas formas de lenguaje escrito iniciadas por "Las Analectas de Confucio", "Zuo Zhuan" y "Guoyu", y formó una. Estilo de lenguaje conciso, simple y fácil de entender. El lenguaje escrito estándar que ha gobernado nuestro país durante más de dos mil años ha madurado en "Mencius"

2 Los artículos en "Xunzi" son maduros y grueso, con razonamiento claro y dicción elegante, atenuado por palabras elocuentes y hermosas, mostrando el estilo gentil y amable de los mayores. El investigador también habló sobre el lenguaje y las habilidades retóricas de Xun Wen. El uso de metáforas por parte de Xun Wen es único. "Sobre el estilo de la prosa de Xunzi" de Xia Linxun cree que las metáforas en "Xunzi" tienen más que ver con "comparar cosas", es decir, "usar una cosa para comparar otra", y a menudo ". Al comparar múltiples cosas una al lado de la otra, busca evidencia de todos los aspectos para probar su argumento y convencer a otros de su conclusión irrevocable.