Introducción a Perséfone
Cole-Persephone-Proserpina
En muchos cultos antiguos, la diosa y su madre Deméter estaban asociadas con plantas y cereales. De esta forma, a menudo se la llama Kore, que significa tanto "hija" como "niña". En la mitología griega, la diosa es la esposa del inframundo y la reina del inframundo. Su otro nombre es Perséfone. De esta manera se la consideraba la protectora del más allá, aunque Hesíodo la describe varias veces en su genealogía como "Perséfone la Terrible". En otros mitos, Perséfone era la madre de Dioniso (junto con Zeus, que también era su padre), aunque Sémele es una candidata más común, y se la asociaba con la disputa de Afrodita. Para atraer la atención del apuesto Adonis, los dos decidieron compartir al famoso amante en diferentes clases. En el mundo romano, la diosa era conocida como Proserpina.
Perséfone y Hades.
Según el mito, Hades, el dios del inframundo, vio un día a la bella Perséfone recogiendo flores en el prado y se enamoró de ella. Entonces Dios se la llevó en su carro para vivir con él en el oscuro inframundo. En algunos registros, Zeus consintió en el secuestro, y el crimen se llevaba a cabo tradicionalmente en Sicilia (conocida por su fertilidad) o Asia.
Mientras tanto, Deméter busca a su diosa desaparecida en la Tierra. Aunque Helios (o Hermes) le informó del destino de su hija, ella continuó deambulando hasta que finalmente llegó a E. Fue aquí donde la diosa se disfrazó de anciana y cuidó a Demofonte (o Triptólemo, quien más tarde dio grano a los humanos y enseñó agricultura). Era el único hijo de Metanera, la esposa del rey Keles de Eritrea. Para agradecer la amabilidad de su familia, Deméter comenzó a prenderle fuego todas las noches para hacerlo inmortal. Sin embargo, cuando Metanera vio esto, dio la alarma. En respuesta, Deméter reveló su verdadera identidad y pidió que se construyera un templo en su nombre. Este fue el comienzo del famoso Templo de Ulises.
Si Perséfone no hubiera comido nada del inframundo durante su cautiverio, podría haber sido liberada del inframundo, pero en el último momento, el inframundo le dio una semilla de granada.
Después de construir el templo, Deméter se retiró del mundo y vivió en él, al mismo tiempo, provocó una sequía y convenció a los demás dioses para que liberaran a Perséfone del inframundo. A medida que la sequía cobraba cada vez más víctimas, Zeus finalmente envió a Hermes para convencer a Hades de que liberara a su esposa mal habida. Sin embargo, antes de darse por vencido, el astuto cuidador colocó una semilla de granada en la boca de la niña, sabiendo que su sabor divino la obligaría a regresar con él. En otras versiones del mito, Perséfone podría haber sido liberada si no hubiera comido nada durante su cautiverio en el inframundo, pero en el último momento Hades le regaló una semilla de granada. Finalmente, como compromiso, se decidió liberar a Perséfone, pero tendría que regresar al Hades durante un tercio del año (o la mitad según otras cuentas).
El significado del mito
La historia de Deméter, Hades y Perséfone puede simbolizar el cambio de estaciones y los cambios perennes de la vida y la muerte, o en otras palabras, el cambio del verano. El paso del invierno y el regreso de la vida primaveral se pueden ver en la agricultura. Este ciclo se convirtió en uno de los ritos místicos de la sagrada Iris; de hecho, los símbolos de este culto eran espigas de trigo y antorchas, un recordatorio de la búsqueda de Perséfone por parte de Deméter, el ritual se llevaba a cabo por la noche. Dado que todos los participantes están obligados por un juramento sagrado a no revelar los detalles del misterio, siguen siendo sólo un misterio hasta el día de hoy.
Otra interpretación del mito de Perséfone puede ser que represente a los griegos almacenando grano bajo tierra durante parte del año para protegerlo del calor del verano. Para respaldar este argumento, en las condiciones climáticas de Grecia las semillas se siembran en otoño y brotan y crecen rápidamente durante todo el invierno. Por lo tanto, el tiempo de Perséfone en el Hades no equivale al invierno durante la temporada agrícola ocupada, sino al verano.
Cualquiera que sea el significado exacto, la conexión entre Perséfone y la agricultura se ha establecido firmemente en el ritual, la literatura y el arte antiguo. Finalmente, el mito del secuestro de Plutón también puede referirse a la costumbre griega de casarse con niñas en la adolescencia. pérdida para su madre, como Perséfone para Deméter.
Otros cultos a Perséfone
El culto a Perséfone en la religión griega fue particularmente fuerte en Sicilia y el sur de Italia. Además de los misterios de Eleusino, Grecia tenía santuarios de diosas repartidos por todo el mundo, los más famosos de los cuales eran Locri Epizephyri, Mantinea, Megalopolis y Sparta Da. Aquí se llevaba a cabo una celebración anual para celebrar el matrimonio de Perséfone y las flores que recogió. *** Oforia es un festival que se celebra en toda Grecia para celebrar a la diosa y su madre. Abierto sólo a las mujeres, se realiza todos los años antes de la siembra y se sacrifica con restos de un cerdo podrido mezclados con las semillas. Perséfone, que aparece como la Reina del Inframundo, a menudo es llamada a ser enterrada con los seguidores muertos de Orfeo en la película Los Condenados y cortada en hojas de oro, que dan instrucciones sobre cómo comportarse en el más allá.
Perséfone en el arte
Perséfone rara vez aparece en obras de arte anteriores al siglo VI a.C., tras lo cual suele aparecer acompañada por Deméter. Generalmente ambos llevan coronas y sostienen antorchas, cetros o pajitas. El famoso relieve de Eleusis representa a Triptólemo flanqueado por Deméter y Perséfone (sosteniendo antorchas). Data del siglo V a.C. Está en exhibición permanente en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas. A lo largo del período clásico, Perséfone fue representada a menudo sentada en su trono en el infierno, en cerámica roja en el ático.
Un fresco de la tumba real de Aegae (Vergina) en Jelja, Macedonia, del siglo IV a.C., muestra a Hades secuestrando a la diosa y explica la popular etiqueta "Tumba de Perséfone". Un descubrimiento reciente sorprendente es un enorme mosaico de adoquines, de 4,5 x 3 metros de la tumba helenística de Anfípolis, que nuevamente representa a Hades secuestrando a Perséfone en un carro dirigido por Hermes. El secuestro de Perséfone por Hades también fue un tema popular en la escultura romana, especialmente en los sarcófagos, y lo siguió siendo para los pintores al óleo de los siglos XVIII y XIX.